| نظرسنجی: فکر میکنید خدا چقدر جواب دعاهاتون رو داده؟ این نظرسنجی بسته شده است. |
|||
| همه | ![]() ![]() |
6 | 100.00% |
| متوسط | ![]() ![]() |
0 | 0% |
| کم | ![]() ![]() |
0 | 0% |
| تمام | 6 رأی | 100% | |
|
دلنوشته ها و اشعار
|
|
۰:۴۸, ۱/مرداد/۹۰
(آخرین ویرایش ارسال: ۱/مرداد/۹۰ ۱:۰۰ توسط منتظر کوچولو.)
شماره ارسال: #45
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام! اگر خدا توفیق عنایت بفرماید و شما بزرگواران و اساتید همراهی بفرمایید، قصد دارم بازنویسی امروزی و ذوقی ای داشته باشم بر برخی کتب حوزه مهدویت، از جمله کتاب شریف «مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم». که از کتبی است که به دستور حضرت بقیة الله الاعظم به رشته تحریر درآمده و چند وقت پیش هم صدمین سال نگارش اونرو پشت سر گذاشتیم. چند قسمتی هم کار کردم که به مرور و بصورت هفتگی در همین تاپیک قرار می دم و خوشحال می شم که بزرگواران و عزیزان و اساتید محترم، نظراتشون رو ضمیمه این مطالب کنند تا ضمن تقویت این حرکت، نکات و نقاط قابل ملاحظه این مباحث نیز بازبینی بشود و انشاءالله از این رهگذر، گوشه چشمی از اربابمون حضرت ولی عصر ارواحنافداه بر کویر عطشان قلوب عاشقانش بشود و توفیق خدمتگزاری ایشان بیش از پیش نصیب گردد. انشاءالله ضمناً قبلا نیز در تاپیک جداگانه ای این امر را با موضوع : «گفتگوی اختصاصی با حضرات معصومین علیهم السلام» شروع کردم که امیدوارم در آن خصوص نیز راهنمایی بفرمایید. انشاءالله ضمناً نقل این موضوع خالی از لطف نیست که انگیزه بنده برای این حرکت، سخنی بود که از جانب مقام معظم رهبری در جایی خواندم، که ایشان فرموده بودند، معارف حقه اسلامی و شیعی، ثابت اند و آنچه که شناخت خداست و... سخن جدیدی بر آن افزوده نشده؛ مثلا در حوزه اخلاقی کتاب «معراج السعاده» کتاب جامعی است که البته برای عصر خودش به نگارش درآمده، هنر آن است که همین معارف را به شکل امروزی آن بازآفرینی کنیم. انشاء الله که در این امر با عنایت خاصه حضرتش و راهنمایی شما بزرگواران موفق و ثابت قدم باشیم. یاعلی[/b] تویی تمام هستی و بود و نبود من
![]() برشی از تاریخ ... مانند همیشه در حال گذر بودم و در حال و هوای خویش که ناگهان دیدم عده ای دور هم جمع شده اند و سر و صدای زیادی به راه انداخته اند ... با خود گفتم دوباره این جماعت مردم آزار به جان شیعیان افتاده اند و دارند محاجه می کنند... اندکی که جلوتر رفتم دیدم که نخیر انگار این بار دیگر کار، کار خود شیعیان است... بگو مگو واختلاف بالا گرفت و صدایشان تا چند کوچه آنطرف تر نیز شنیده می شد... خوب که گوش تیز کردم، این چنین با همدیگر سخن می گفتند: ـ خداوند، آفرینش و روزی دادن مخلوقات را به ائمه علیهم السلام واگذار کرده است....!!! ـ این چه سخنی است، نعوذبالله، مرد خجالت بکش! توبه کن! برای خدا شریک قرار می دهی؟! ـ این محال است، زیرا که اجسام را کسی جز خدای نمی تواند خلق کند. ـ زیادی شلوغش نکنید... بدرستی که همان است که گفتم. ـ آری راست می گوید، خداوند قدرت خلق را به ائمه علیهم السلام واگذار نموده است و آنان آفریده و روزی بخشیده اند... کم کم داشت کار به [گیس و گیس کشی!!!] می رسید که به سرعت خودم را به ایشان رساندم و با هر زحمتی بود گفتم: ـ چرا به سراغ ابوجعفر محمد بن عثمان نمی روید و از او سؤال نمی کنید؟!! نا سلامتی او نایب امام عصر علیه السلام است ... این پیشنهاد من انگار آبی بود بر آتش... به سرعت دست به کار شدند و نامه ای به ابوجعفر نوشتند و خواستار اخذ پاسخ از امام علیه السلام شدند... ***
پس از مدتی ابوجعفر دست نوشته [توقیع] امام علیه السلام را برایمان فرستاد... ایشان این چنین مرقوم فرموده بودند: ـ خداوند تعالی خود اجسام را آفریده و روزی ها را تقسیم کرد، زیرا که نه جسم است و نه در جسمی حلول کرده، هیچ چیز مثل او نیست و اوست شنوای بینا؛ و اما امامان؛ از خداوند تعالی درخواست می کنند و او [خدا] به خاطر اجابت درخواست آن ها[امامان] و تعظیم حق ایشان، می آفریند و روزی می دهد.[1] آه! که چقدر شیرین است این سخن... براستی که اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه [3] اما؛ آنچه که از این سخن برداشت می شود را می توان در 2 وجه بررسی کرد: 1. امام زمان و پدران بزرگوارشان صلوات الله علیهم اجمعین؛ واسطه هستند در رساندن فیض های الهی به سایر مخلوقات و به همین معنی در دعای ندبه اشاره شده که: ـ «این السبب المتصل بین الارض و السماء؛ کجاست آن وسیله ای که فیوضات آسمان را به اهل زمین می رساند؟» البته بارها دیدیم که در عرف انجام کار را به واسطه آن فعل نیز نسبت می دهند و این معنی در لغت و عرف بسیار است... 2. مقصود از آفرینش تمام آنچه خداوند متعال آفریده، آن حضرت و پدران طاهرینش می باشند... یعنی ائمه علیهم السلام، علت غایی آفرینش هستند و آنچه هست به خاطر این ها آفریده شده است. در توقیعی[نامه] از امام زمان علیه السلام نیز چنین می خوانیم: « نحن صنائع ربنا و الخلق بعد صنائعنا ...»[2] در نهج البلاغه، نامه 28 نیز چنین می خوانیم: «فانا صنائع ربنا و الناس بعد صنائع لنا؛ همانا ما ساخته شده پروردگارمان هستیم و مردم برای ما ساخته شده اند.» ادامه دارد... پی نوشت ها: 1. الاحتجاج،ج2،ص284ـ فرآوری به شکل داستان: گروه فرهنگی مهدین! 2. الاحتجاج،ج2،ص278. 3. سوره مبارکه انعام، آیه 124 : خداوند آگاهتر است كه رسالت خويش را كجا قرار دهد |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| دلنوشته | nicolo | 0 | 800 |
۲۲/خرداد/۹۶ ۹:۰۶ آخرین ارسال: nicolo |
|







![[تصویر: 731adine_imam_zaman.jpg]](http://img.asrupload.ir/images/731adine_imam_zaman.jpg)

