حقوق بشر و روشن فکری دینی

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

2 . از جمله مهم ترین حقوقی که برای انسان در نظر گرفته می شود، «حق حیات » و «حق مالکیت » است که در ماده سه اعلامیه جهانی حقوق بشر و سایر مواد آن به چشم می خورد .

اسلام فقاهتی که در نظر نویسنده «اسلام تاریخی » خوانده می شود، این دو حق را برای انسان، صرف نظر از جنسیت و مذهب، در نظر گرفته و بر اساس آیات قرآن «من قتل نفسا فکانما قتل الناس جمیعا من احیی نفسا فکانی احیی الناس جمیعا» در به سمیت شناختن حق حیات و حق مالکیت، تفاوتی بین انواع انسان ها نیست .

• اینکه اسلام برای کافر حربی، احترامی نسبت به خون و مال او قائل نیست، در واقع نوعی مجازات برای اوست که به جنگ با خدا آمده و حق را نمی پذیرد; نه اینکه کافر حربی از این جهت که انسان است از حقوق ذاتی بی بهره باشد .

• نیز می توان مجازات یاد شده را عاملی برای واداشتن فرد کافر به تفکر و تامل در مذهب خویش دانست .
  

• چرا که اگر کافر از همه حقوق تبعه مسلمان برخوردار باشد، هیچ نیازی به تغییر مذهب باطل خویش احساس نخواهد کرد .

• مجازات سنگین ارتداد، از یک سو مانع می شود که انسان هایی اظهار اسلام کنند و با اعلام برگشت خویش از آن، موجبات تزلزل دیگر مسلمانان را فراهم سازند; و از سوی دیگر اجازه نمی دهد مسلمان بی مبالات، برای شانه خالی کردن از احکام دینی، تغییر عقیده دهند و مثلا برای فرار از حکم حرمت نوشیدن شراب، اظهار مسیحیت نمایند .

• در حقوق امروز نیز، تغییر تابعیت در میان دولت ها با سوءظن نگریسته شده و قاعده «تقلب نسبت به قانون » اعمال می گردد .

3 . از نظر اسلام هدف از آفرینش انسان، قرب الاهی و رسیدن به کمال لایق بشری است . برای تکامل بشر، هیچ محدودیتی از نظر جنس، حریت و غیر اینها نیست . زن و مرد، به یکسان، می توانند مراحل کمال را بپیمایند;

• و اینکه در مواردی به لحاظ تمایز در مسئولیت ها و تفاوت در حقوق و امتیازات، اختلاف هایی میان زن و مرد در احکام دیات، ارث و مانند اینها گذاشته شده، به زن حالت «نیمه انسانی » نمی بخشد .

دیه، نشان ارزش انسانی زن و مرد نیست; بلکه جبران خسارتی است که از طریق جنایت، بر اقتصاد خانواده وارد می آید . اینکه بار سنگین مسئولیت در قالب زعامت، مرجعیت (که آن هم صرف کارشناسی احکام شرعی نیست و نوعی زعامت محسوب می شود) و قضاوت از دوش زن برداشته شده، تقدیم جنسیت بر انسانیت نیست . باید به میزان توان هر کسی بار مسئولیت بر دوش او گذاشت .
ادامه دارد ...