جرج کارلین خداناباور بود

[سعدی]

سلام

نقل قول:تذکر اینکه علیت در قرنها پیش ارائه شده و امروزه در "فیزیک ریز" و در ابعاد اتم و الکترون پدیده هایی را می توانیم نام ببریم که فاقد علت هستند.

تعاریف مختلفی برای "علیت" وجود داره. یک تعریف که فیزیک جدید مطرح شده اینه: "پدیده A علت پدیده B است، اگر رخداد A بر احتمال رخداد B تاثیرگذار باشد". بر اساس این تعریف، برخی پدیده ها بدون علت تصور میشن چون احتمال وقوعشون وابسته به رخداد دیگری نیست.

اما این تعریف از علیت با آنچه در برهان علیت بهش می پردازیم متفاوته. همون پدیده ای که از نظر فیزیک کوانتوم بدون علت تصور میشه، اگر این جهان وجود نداشت اصلاً نمی تونست رخ بده.

---

اما سوال دوم شما:

ما یک زنجیره علت و معلول داریم. از کجا بدونیم که انتهای این زنجیره خداست؟

برخی فیزیکدانان از جمله کراوس و هاوکینگ، معتقدند اگر فیزیک کوانتومی که امروزه می شناسیم بر جهان حکمفرما باشه، ماده می تونه در زمان وقوع بیگ بنگ به وجود بیاد. پس آیا ممکنه همین قوانین جهان انتهای زنجیره علت و معلول باشند؟ خب اینجا بحث "صفات علت العلل" پیش میاد.

در بحث ماهیت علت العلل از اصلی به نام اصل سنخیت استفاده می‌شود. اصل سنخیت بیان می‌دارد که «هر کمالی که در معلول یافت شود باید مرتبه اکمل آن در علت وجود داشته باشد». طبق این اصل، اگر موجودی هوشمند است باید توسط یک موجود هوشمند تر ایجاد شده باشد واگر موجودی عالم است باید توسط یک موجود عالمتر ایجاد گردد. اصل سنخیت خود بر مبنای قاعده‌ای است که می‌گوید «مطعی شیء فاقد شیء نیست». این قاعده به زبان ساده بیان می‌دارد کسی که چیزی را ندارد، نمی‌تواند آن چیز را به دیگری عطا نماید.

اگر نمک شور نبود نمی توانست موجب شور شدن غذاها شود. به همین صورت اگر خدا صفاتی مثل هدایتگری، خرد و مهربانی را نداشت، نمی توانست پرتوی از آن را به موجودات جهان بدهد.