نقشه راه پیشنهادی

[علی 110]

راستش سید جان استاد ما تعبیر دیگه ای از حدیث شریف : من عرف نفسه فقد عرف ربه
داره
بر اساس قواعد عربی و باتوجه به بقیه احادیث در باب معرفت این حدیث اینچنین معنی میشه
هرکس خود را شناخته پس پیش از آن پروردگار خود را شناخته است ، یعنی شناخت خدا مقدم بر شناخت خویش است و تا انسان خدایش را نشانخته نمیتواند به شناخت خودش نائل شود.
هم چنانکه انبیا هم و ائمه هم با معرفی و دعوت به شناخت خدا کار خود را آغاز کردند و نه معرفی و دعوت به شناخت انسان و نفس انسان
چون شناخت از جنس ایمان، نور است و این نور در گرو بندگی خدا در قلب کسی تابیدن میگیرد که عزم بندگی را دارد.
به علاوه خود شناخت نفس را هم و چگونگی طی طریق از این راه هم باید از طریق شرع مقدس باید تبیین شود وگرنه میشود عرفان های توهمی و ساختگی چون اوشو و یا انحرافاتی که در صوفیه تجلی یافته
باز هم از مطلب گزینشی خوب شما از تفسیر گرانسنگ المیزان ممنونم
یا علی