آشـکـار شـدن عـلائـم قـیـامـت قـرآن

[مسافر]

دوست من، با ظن و گمان که نمی شود قرآن را تفسیر کرد.
آسمان چیست؟ این پرده آبی رنگ که ما آدمیان از زمین می بینیم؟

نقل قول: تنها بخشی از آسمان که واقعاً مثل یه سقف محافظ عمل میکنه لایه ی اوزون هست

آنچه که در دیدگاه عامیانه از آن به آسمان تلقی می شود، مبنای قضاوت ما نیست. وقتی می خواهیم در چارچوب قرآن و مفاهیم آن صحبت کنیم، باید از منطق قرآنی استفاده کنیم.

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
پس آنها را [به صورت] هفت آسمان در دو هنگام مقرر داشت و در هر آسمانى كار [مربوط به] آن را وحى فرمود و آسمان [اين] دنيا را به چراغها آذين كرديم و [آن را نيك] نگاه داشتيم اين است اندازه‏گيرى آن نيرومند دانا 12 فصلت

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
و در حقيقت آسمان دنيا را با چراغهايى زينت داديم و آن را مايه طرد شياطين گردانيديم و براى آنها عذاب آتش فروزان آماده كرده‏ايم 5 الملک

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 29 البقره

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا 3 الملک

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ 12 الطلاق

در منطق قرآن عالم از هفت آسمان تشکیل شده است. کلیه فضا با کلیه کهکشان ها، ستارگان، سحابی ها و... جملگی جزو "آسمان" اولند. لایه اوزون تنها یک جزء کوچک از سیاره ای کوچک در منظومه ای کوچک در گوشه یک کهکشان از هزاران کهکشان موجود در این عالم است که به همراه میلیاردها پدیده دیگر در آسمان اول قرار دارد. چطور نازک شدن قسمتی کوچکی از آن را مساوی پاره شدن کل آسمان می دانید؟ معنای این تعمیم چیست؟ (در مورد اصرار شما به اینکه منظور قرآن از شکافته شدن آسمان شکافته شدن لایه اوزون است، باید گفت این مورد به هیچ وجه قابل قبول و قانع کننده نیست چرا که سماء کلمه ای کاملا مشخص و واضح و به معنای آسمان است.)

بنده وقتی آیات قرآن را ذکر کردم، عینا متن آن را آوردم و از تفسیر آن پرهیز نمودم. ببینید هیچ اصراری ندارم که بگویم "من" درست می گویم اما بر این اصرار می ورزم که نباید قرآن را تفسیر به رای کرد و آنچه را که به گمان ما می رسد را به قرآن نسبت داد. البته تا زمانی که دید ما این باشد که "من" درست می گویم، بحث بیشتر لاجرم حالت مجادله پیدا می کند و عایدی جز نخوت و دوری از حق نخواهد داشت.... یا علی