ظهور حضرت مهدى علیه السلام از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان
نویسنده: سید اسد اللّه هاشمى شهیدى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:مطالعه سرگذشت جامعه هاى مختلف بشرى و بررسى مکتب هاى فکرى در طول تاریخ، نشان مى دهد که انسان ها همواره به یک سلسله مسائل بنیادى، اعتقاد راسخ داشته اند تا جایى که با گذشت قرن ها و ظهور مکتب هاى جدید فکرى و پدیدار شدن تحول هاى شگرف در علم و صنعت، این گرایش ها تغییر نکرده و به اصالت خود باقى مانده است.
یکى از این مسائل، اعتقاد به ظهور یک منجى و مصلح جهانى است. گرچه اعتقاد به ظهور این منجى در آخرالزمان، در میان پیروان ادیان الهى، فروغ بیشترى دارد، ولى بشر همواره در انتظار این مصلح به سر برده است و عقیده دارد که روزى، این منجى خواهد آمد و به نابسامانى ها و بى عدالتى ها خاتمه خواهد داد و انسان را بسر منزل مقصود و سعادت و کمال که خواسته دیرینه او بوده، خواهد رساند.
در این کتاب، مؤلف محترم تلاش کرده تا عقیده به منجى و مصلح جهانى را، در ادیان الهى و مکتب هاى مختلف فکرى پى گیرد و دیدگاه هر کدام را ارائه دهدکه با این بررسى، اصالت اعتقاد به ظهور منجى و انتظار او، ثابت مى شود.
ایشان با ارائه شواهد، ثابت مى کند که تمام این دیدگاه ها به یک نفر اشاره دارند و او همان مهدى موعود اسلام است.
سپس به نویدهاى اسلام درباره ظهور آن حضرت مى پردازد و روایاتى را از طریق شیعه و اهل سنت مى آورد تا قطعیت این اعتقاد را بنمایاند. روایاتى را نیز براى شناخت نسب آن حضرت نقل مى کند. آراى جمعى از دانشمندان اهل سنت را درباره صحت روایات وارده درباره مهدى علیه السلام ، و تواتر آنها مى آورد و شبهات برخى از اهل سنت را مطرح کرده، آن ها را پاسخ مى دهد.
سپس دیدگاه جمعى از اهل سنت را که تصریح کرده اند که آن حضرت، فرزند امام حسن عسکرى علیه السلام است، ذکر مى کند.
اشاره اى نیز به دیدگاه تنى چند از مستشرقین و نقد آنها و اعترافات برخى از آنها دارد. در بخشى از کتاب، مسأله انتظار را ریشه یابى کرده، آثار سازنده آن را در فرد واجتماع باز مى گوید. در قسمتى دیگر از کتاب، آیاتى را که راجع به آن حضرت و ظهورش رسیده است، نقل مى کند.
بخش عظیمى از کتاب را به نقل نویدهاى ظهور منجى، در کتاب هاى مقدّس تورات و انجیل و کتاب هاى هندوها و زرتشتیان اختصاص مى دهد.
درباره دین آینده جهان با استمداد از آیات و روایات بحث مى کند و از زاویه هاى گوناگون به این مسأله مى نگرد و ثابت مى کند که دین آینده جهان، اسلام است.
در بخشى نیز به بررسى وضع جهان پیش از ظهور و آثار منفى تمدن صنعتى مى پردازد و اعترافات تنى چند از دانشمندان را که بر لزوم حکومت واحد جهانى تأکید دارند، ذکر مى کند.
در آخرین بخش کتاب، به برخى از ویژگى هاى حضرت مهدى علیه السلام و یاران آن حضرت مى پردازد و به چند سؤال پاسخ مى دهد.
عریضه نویسى
نویسنده: سید صادق سید نژاد
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:از جمله امورى که همواره دست آوردهاى فکرى و اعتقادى وحتى تاریخى و ادبى ملل را تهدید مىنماید مسأله رسوخ تدریجى خرافات و پیرایههاى موهوم و پندارهاى غلطى است که دانسته یا ندانسته توسط دوستان ناآگاه و یا دشمنان آگاه در طول زمان به این حقایق افزوده مىشود، و در نتیجه به تدریج ماهیّت اصلى این امور در زیر غبار خرافات و پندارهاى باطل نهان، و یا به تعبیر صحیحتر گُم مىشود، و به موازات مشکل شدن امکان دستیابى به آن حقایق، نه تنها افراد جامعه از نتایج سازنده آنها محروم مىگردند بلکه اغلب مردم بواسطه عدم برخوردارى از توان تشخیص حقّ از باطل و سِره از ناسره در دام اوهام و پندارهاى نادرست گرفتار شده و هر روز بیش از پیش از مسیر صحیح رشد و تکامل مادى و معنوى فاصله مىگیرند.
اگر چه همه نوع خرافات و پیرایههاى زائد، ضررهایى در پى دارند، و جلو هر گونه پیشرفت و بویژه رشد اندیشه را مىگیرند ولى هیچیک از آنها به اندازه خرافات و تحریفاتى که در احکام دینى و اصول اعتقادى رخ مىدهند، خطرناکتر نیستند؛ چرا که این بخش از خرافات، در راه رسیدن به سعادت واقعى و کمال حقیقى انسان -که هدف اصلى بعثت انبیاء و رسالت نهایى ادیان الهى است- ایجاد مانع مىنمایند.
از بررسى و مطالعه روند تاریخ ادیان، این نکته به خوبى روشن مىگردد که در آغاز، تعالیم اصلى ادیان الهى -بواسطه عصمتى که همه پیامبران از آن برخوردار بودهاند- از هرگونه پندارهاى موهوم وعقاید خرافى مصون و برکنار بوده است. به علاوه حتى بیشترین وقت و سرمایه و امکانات انبیاءِ الهى صرف مبارزه با اندیشههاى خرافى واوهام غلطى شده است که در طول تاریخ در میان مردم جوامع مختلف، رواج داشته است و دست و پاى فهم و اندیشه آنها را بسته، و امکان هرگونه پیشرفت و ترقّى را از آنان سلب کرده بود. به عنوان مثال اگر سرگذشت حضرت ابراهیمعلیه السلام را از این جهت مورد مطالعه قرار دهیم، روشن خواهد شد که آن حضرت با تحمّل چه زحمات و محرومیتهاى سختى توانست مردم را از اسارتِ پرستش چوب و سنگ و ستاره و ماه و خورشید و... نجات داده و راه درست اندیشیدن و نیل به حقایق برین را به آنها نشان دهد.
عصر زندگى و چگونگى آینده انسان و اسلام
نویسنده: محمد حکیمى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:گسترش عدالت در سراسر گیتى و ریشه سوزى بیداد از همه آبادیهاى زمین ، در راءس آرمانهاى انقلاب امام مهدى علیه السلام قرار دارد، و از هدفهاى اساسى آن تحول عظیم جهانى است . این حرکت سازنده سرآغاز اقدامات در آن انقلاب است . این موضوع در احادیثى که درباره آن امام بزرگ رسیده است همواره بصراحت یاد شده است .
در احادیثى که درباره قیام مهدى علیه السلام آمده است دعوت به توحید و مبارزه با شرک و کفر اعتقادى به اندازه ایجاد عدالت و اجراى آن ، مورد تاءکید قرار نگرفته است . و علت شاید این است که با تعالیم گذشته انبیا و تعالیم اسلام و تکامل علم انسانها به ماوراى طبیعت و خداى یکتا ایمان مى آورند و مبانى ماده گرایى و مکاتب غیر الهى شکست مى خورد و نوع جامعه هاى انسانى داراى عقیده مذهبى و الهى مى گردند لیکن با این وصف در آتش ظلم تبعیض ، حقکشى ، استثمار و روابط ناانسانى مى سوزند، و با زندگى فاقد عدالت که در حقیقت شکنجه و مرگ تدریجى است دست بگریبانند. از اینرو، نیاز عمده جامعه بشرى برقرارى عدالت و گسترش دادگرى است و حاکمیت روابط انسانى بر جامعه . انسانها تشنه عدالتند و خواهان آرمان و ایدئولوژى و مکتبى که این تشنگى را فرو بنشاند و آتش بیدادگرى را خاموش کند، و عدالت راستین را در عینیت و عمل - در جامعه حاکم سازد، و گمشده بشریت را براى انسانها به ارمغان آورد، و آرمان توده ها را تحقق بخشد.
عصر ظهور منجی
نویسنده: علی کورانی
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:با آنکه قرآن کریم معجزه جاوید پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) است و در هر زمان و نسلى تازگى دارد....با این وصف از جمله معجزه هاى همیشه تازه وى خبرهایى است که توسط آن حضرت از آینده زندگى انسانها و خط سیر اسلام ، تا فرا رسیدن زمان بازگشت اسلام (موعود) بیان شده است عصرى که خداوند دین خود را برتمام ادیان و مکاتب جهان برخلاف خواست مشرکان و کافران پیروز مى گرداند.
و این عصر ظهور اسلام که موضوع این کتاب است همان عصر ظهور حضرت مهدى (علیه السلام) است و هیچ تفاوتى بین این دو، در صدها روایت بشارت دهنده پیامبر (صلى الله علیه وآله) و روایاتى که از طریق صحابه و تابعین و نویسندگان صحاح و مجموعه هاى روایتى که درباره این دو عصر رسیده وجود ندارد، با آنکه اختلاف روش داشته اند. و اگر روایات امامان اهل بیت (علیهم السلام) را بر آنها بیفزائیم بیش از یکهزار روایت مى شود، اگر چه ائمه (علیهم السلام) همواره احادیث خود را به پیامبر (صلى الله علیه وآله) نسبت نداده اند، لکن بارها تاءکید فرموده اند که آنچه بیان نموده اند از پدران پاک و از جد بزرگوارشان پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) مى باشد.
سیمائى را که این روایات از اوضاع جهان در زمان ظهور ترسیم مى کند به ویژه از منطقه ظهور آن حضرت . مانند: یمن ، حجاز، ایران ، عراق ، شام ، فلسطین ، مصر و مغرب (مراکش) .... سیمائى است کامل که بسیارى از حوادث بزرگ و کوچک و نامهاى اشخاص و اماکن را در برمى گیرد.
على و پایان تاریخ آخرین امام در نگاه اولین امام
نویسنده: سید عبدالمجید فلسفیان
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:جزاى این اثر، بدرقه راه کسى باد که باحلم گران سنگش، بارهاى سنگین جهالت و غفلت و عجولى ما را به دوش کشید، و ما را همراه با بیّنات و بصیرت تا دروازه هاى مدینة الرسول(صلى الله علیه وآله وسلم)راه برد، و با على(علیه السلام)، دروازه بان آن شهر، آشنا نمود، و عشق او را در قلب مان شعلهور ساخت.
در این سیر، به قدر خویش واقف شدیم، و ضرورت وجود حجّت خدا را، احساس کردیم، و همراه على(علیه السلام)تاریخ را درنوردیم تا به آدم، اول حجّت خدا، و خاتم، آخرین رسول او، و بقیة الله الاعظم، آخرین حجّت خدا، شناخت پیدا کنیم و با آنها همراه شویم.
حجّتش از او خشنود باد! که ما را از «عرفات» حق گذراند، آنگاه به حریم ها و ناموس هاى او در مشعر الحرام شعور یافتیم، و ما را در «منى» به درگیرى با آرزوهایمان فراخواند، تا دشمن اصلى خود را در دو حوزه درونى و برونى «رمى» نمائیم، و آن طور که شیطان بزرگ را راندیم، شیاطین دیگر را از صحنه دلمان بزدائیم.
با او به صفا رسیدیم و از او مروّت و مردانگى آموختیم.
خداوند بر درجاتش بیفزاید و باران رضا و رضوانش را بر او جارى سازد و او را در زمره رجعت کنندگان در دولت کریمه قرار دهد.
گفتمان مهدویت
نویسنده: آیت الله العظمى صافى گلپایگانى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:مطالبى که خوانندگان محترم در این رساله مطالعه مى فرمایند، توضیحاتى است درباره امامت و رهبرى امّت و اعتقاد به مهدویت و ظهور حضرت مهدى صاحب الامر ـ ارواح العالمین له الفداه ـ که بصورت پرسش و پاسخ تقدیم مى شود.
امید است در آستان فرشته دربانِ آن قطب جهان و ولى دوران و کهف امان و صاحب عصر و زمان(علیه السلام)به عنوان ران ملخى از مور بسیار ضعیف و ناتوان و نیازمند به عنایات آن رهبر خوبان، به شرف قبول نایل آید.
کرامتهاى حضرت مهدى علیه السلام
نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:دیدار امام زمان علیه السلام پیش از آن که به عاملى، زمانى یا مکانى بستگى داشته باشد، به عوامل روحى و معنوى وابسته است. باید حجاب از چهره جان و دیده دل برداشته شود، تا قابلیّت دیدار حاصل آید. آنکس که دل به مهر جمال دل آرایش باخته، و هواى وصال او را در جان مى پرورد بیش از هر چیز باید به ترک گناه بیندیشد، و به انجام واجبات و مستحبّات اهتمام ورزد. چون خود آن حضرت فرمودند: «فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ إِلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُکْرِهُهُ وَلانُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ»
اگر نامه هاى عمل شیعیان که هر هفته به ساحت مقدّس عرضه مى شود، سنگین از بار گناهانى نبود که ناخوشایند آن بزرگوار، و خلاف توقّع و انتظار ایشان از یاوران شان است، این دورى و جدایى به درازا نمى کشید.
نا پیدا ولى با ما!
نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:آشنایى با امام زمان(علیه السلام); بهترین وسیله و مطمئن ترین راه براى رسیدن به شناخت خدا است. «هرکس خدا را بخواهد، از شما آغاز کند; و هر کس او را یگانه شمارد، تنها سخنان شما را بپذیرد; و هر کس آهنگ او داشته باشد، رو به شما آورد»
آشنایى با امام زمان(علیه السلام); مقدّمه دوست داشتن او و دوست داشتن او، مقدمه اى براى دوست داشتن خدا است.
«هرکس شما را دوست بدارد، خدا را دوست داشته است»
آشنایى با امام زمان(علیه السلام); راهى براى رهایى از قید و بند جاهلیّت است. با شناخت امام زمان(علیه السلام)دین را، قرآن را و همه معارف الهى را مى توان شناخت; در حالى که بدون شناسایى او شناخت دین و فهم قرآن و درک معارف عقیم مى ماند و نجات از جاهلیّت میسّر نیست.
امامت و غیبت از دیـدگاه علم کلام
نویسنده: سید شریف مرتضى قدس سره
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:محمد و خاندان پاک او باد، به ویژه امام دوران و صاحب زمان، حضرت مهدى حجّت منتظر (عجل الله تعالى فرجه الشریف).
معروف است که دانشهاى دینى سر چشمه گرفته از نیازهایى است که مسلمانان را به ایجاد آن سوق داده است. سپس این دانش ها در طى زمان به تدریج تکامل یافته و اصول و قواعدى براى آن ایجاد شده و دانشمندان و کتابهایى خاص در هر باب پدیدار گشته اند.
چنانکه علوم لغت و زبان شناسى عربى، از نیاز به فهم قرآن کریم واحادیث شریفه که به زبان عربى فصیح هستند پدید آمده و به تدریج به پیدایش صرف و نحو و بلاغت و غیره انجامیده است.
و علوم فقه و اصول، در اثر نیاز به شناخت احکام شرعى، و بعد از رحلتِ بیانگر شریعت یعنى حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم)، و بدنبال اختلاف آراء واقوال در مسائل عبادى و معاملاتى پایه گذارى شده است.
و بقیه علوم دینى نیز بر همین منوال پدیدار شده و به تدریج رشد وتکامل یافته اند و از آن جمله است علمى که بنام «علم کلام» نامیده مى شود و پدید آمدن آن در اثر اختلاف اقوال و تعدد آرایى بوده که در مسائل اعتقادى همچون جبر و تفویض، اختیار، عدالت و امامت و غیر آن بین مسلمانان پیش آمد.
آیینه اسرار
نویسنده: حسین کریمى قمى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:این اثر را در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول درباره حدیث مسجد جمکران و آنچه مربوط به آن مکان مقدّس است. فصل دوم درباره ملاقات با امام زمانعلیه السلام ارواحنا فداه در زمان غیبت کبرى و آنچه مناسب آن مىباشد. در فصل سوم اشارهاى به رفتار و پندار شیعه مىشود و نام آن "آینه اسرار" قرار داده شده است.
برکات حضرت ولى عصر علیه السلام
نویسنده: حاج شیخ على اکبر نهاوندى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:چرا افرادى توانسته اند به حضور امام زمان (علیه السلام) برسند؟ هـمـان طـورى کـه مـى دانـیـد افرادى در زمان غیبت کبرى به محضر مبارک حضرت ولى عصر ارواحنافداه رسیده اند وازاین عنایت و موهبت الهى بهره مندشده اند.
ایـن مـطلب بحدى زیاد اتفاق افتاده است که نیاز به توضیح ندارد.
تنهاموضوعى که جاى بحث و بـررسـى دارد ایـن اسـت که : این افراد چگونه توانسته اند به این فیض عظیم نائل شوند؟ آیابخاطر تـقـوى و ورع و داشـتـن اعمال صالح بوده است ؟ یا چون درجات عالى علمى و معنوى داشته اند, مـوفق به زیارت حضرتش شده اند؟ شاید اینها هم نبوده , بلکه مداومت برتشرف شبهاى چهارشنبه بـه مـسـجـد سهله و کوفه و جمکران و امثال اینها,موجب سرافرازى به این افتخار عظیم گشته اسـت ؟ و یـا آن کـه تـنـهـا و تنهالطف و عنایت حضرت موجب شده است که به محضر مبارکشان مشرف شوند؟ با توجه به حدیث بسیارمشهور و معروفى که از ناحیه مقدسه حضرت بقیة اللّه ارواحنافداه بر دست نایب چهارم خود حضرت شیخ على بن محمد سمرى (رحمه الله) صادر گشته است.
جلوه هاى پنهانى امام عصر علیه السلام
نویسنده: حسین على پور
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:آشنایى با ابعاد مختلف شخصیت و معارف حضرت بقیة اللّه(علیه السلام) نه تنها به لحاظ اجتماعى و فرهنگى یک امر ضرورى محسوب مى شود، بلکه از جهت اعتقادى نیز یکى از تکالیف مهم تک تک افراد است. هر فردى با توجه به توان فکرى و علمى خود، وظیفه دارد که در راه شناخت امام خویش بکوشد و در انجام وظایفى که نسبت به آن حضرت دارد، کوتاهى نکند. زیرا در روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) وارد شده است که هر کس بدون شناخت امام زمان خود از دنیا برود، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است. سالها پس از رحلت پیامبر اکرم از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که منظور از مرگ جاهلیت چیست؟ حضرتش فرمودند: جاهلیت کفر و نفاق و گمراهى.
بنابر این مى توان گفت اگر کسى امام زمان خود را نشناسد از دین و احکام الهى بهره اى ندارد. این حدیث و امثال آن، جایگاه والاى ولایت را در مجموعه معارف الهى نشان مى دهد.
به منظور کمک به آشنایى هرچه بیش تر مردم با مسأله ولایت و امام زمان(علیه السلام)محققان و اندیشمندان متعهد و دلسوز در طول تاریخ با تحمل سختى ها، کتاب هاى ارزشمند و آثار گرانبهایى را از خود به یادگار گذاشته اند و در هر یک از این آثار، بخشى از معارف اهل بیت(علیه السلام) را مورد بحث و بررسى قرار داده اند.
راه مهدى
نویسنده: آیة الله سید رضا صدر
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:راه مهدى، همان راه محمد صلى الله علیه و آله و على علیه السّلام و راه قرآن است.
در گذشته اى نه چندان دور، راه محمد صلى الله علیه و آله عرضه شد، راه قرآن منتشر گردید، و راه على نشان داده شد. اینک، راه مهدى، چهارمین راه است. چهار راهى که به یک مقصد منتهى مى شود، و آن حق و حقیقت است
پس چهارى است که با یک مساوى است.
راه محمد صلى الله علیه و آله، راه خداست. راه على علیه السّلام، راه خداست. راه قرآن، راه خداست. راه مهدى نیز راه خداست.
شیوه هاى یارى قائم آل محمد علیه السلام
نویسنده: آیت الله میرزا محمد باقر فقیه ایمانى
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:مولف این مجموعه، مرحوم آیت الله میرزا محمّد باقر فقیه ایمانى فرزند مرحوم حاج شیخ حسینعلى طهرانى، در خانواده اى مذهبى از پدرى روحانى و مادرى علویه چشم به جهان گشود، در کودکى پدر خود را از دست داد و در دامان مادر خویش رشد و پرورش یافت، و با وجود مشکلات شدید مالى به جهت علاقه شدید وارد حوزه و به تحصیل علوم دینى پرداخت و دررشته هاى مختلف مانند فقه، اصول، تفسیر، حدیث شناسى و غیره به مدارج عالیه نائل گشت و در ضمن تحصیلات خود به تزکیه نفس و کسبِ کمالات معنوى پرداخت.
آنچه بیش از هر چیز قابل ذکر است توجه و علاقه خاصى بود که ایشان به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام خصوصاً حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداء داشتند که کاملا در رفتار و گفتار ایشان آشکار بود، و تمام عمرش در انتظار و فراق آنحضرت دلى سوخته و اشکى ریزان داشت، در منابر و مجالس و هر فرصتى در طول سال مردم را به ساحت قدس حضرت توجّه و تنبّه مى داد و با آن حال معنوى خاصّى که در ایشان بود تأثیرى در حال اشخاص مى گذاشت، مثلا روزهاى جمعه دعاى ندبه را با حال گریه و شور و اشتیاق چندین بار در طول روز قرائت مى کرد، و هنگام مراجعه مردم براى رفع مشکلات توصیه دائمى ایشان به آنها توجّه و توسّل به حضرت صاحب الامر علیه السلام و قرار دادن نذرى براى آنجناب بوده است.
و این علاقه و محبّت بود که ایشان را به فیض حضور ذى نور محبوبش نائل گردانید.
اتفاق در مهدى موعود (علیه السلام)
نویسنده: سید على اکبر قرشى
ناشر: انتشارات اسلامى
دانلود
نقل قول:اعتقاد به یک منجى جهانى ، اختصاص به اسلام ندارد بلکه تمامى مذاهب جهان ، منتظر روزى هستند که شخصیتى الهى ظهور نموده و کاخهاى بیداد زورمندان و زر اندوزان را ویران کند، بلکه باید گفت : هر انسان آگاه و اندیشمندى درمى یابد که این وضع نابهنجار کنونى جهان و این مسیر غیرطبیعى در زندگى بشر، از هیچ دوامى برخوردار نیست و باید در انتظار مصلحى بود که پا به عرصه رزم نهد و با توانى شگرف در برابر همه طاغوتهاى جهان ، با قامتى استوار بپا خیزد و آنان را از اریکه هاى قدرت ، به زیر کشیده و زندگى را به راه درست خویش بازگرداند.
در میان تمامى معتقدان به وجود نجاتبخشِ انسانهاى به زنجیر کشیده شده ، دین اسلام بویژه ((مذهب شیعه ))، اهتمامى خاص براى این مساءله قایل است و منجى جهان را حضرت مهدى علیه السّلام از سلاله پاک پیامبر مى داند؛ چرا که جهان ، هرگز نمى تواند از امامى راستین ، خالى باشد، در نتیجه انسانها نیز موظفند که از چنین رهبرى پیروى کنند. و البته پر واضح است چنین امامى جز با امامان شیعه - که با على بن ابى طالب علیه السّلام جانشین به حق پیامبر شروع شده و با امام زمان ، مهدى موعود علیه السّلام خاتمه پیدا مى کند - تطبیق ندارد.
از این رو، مؤ لف محترم در کتاب حاضر کوشش نموده تا با استناد به روایات اسلامى ، این حقیقت را به اثبات رساند که تنها نجاتبخش ستمدیدگان و برپا کننده عدل جهانى ، در کوتاه سخن ، پیاده کننده مذهبِ به حق ؛ یعنى دین مبین اسلام ، همان ((مهدى موعود)) دوازدهمین امام مورد اعتقاد ما شیعیان است که به فرمان خود پیامبر از سوى پروردگار حکیم ، تعیین شده است .
انتظار بهار و باران
نویسنده: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمکران
دانلود
نقل قول:واحد تحقیقات مسجد مقدّس جمکران، حاصل تلاشى مختصر در زمینه بازشناسى انتظار را خدمت همه شیفتگان و منتظران امام زمان(علیه السلام)تقدیم مى دارد.
به این امید که این خدمت ناچیز، در آستان مقدّس آن امام بزرگوار مورد قبول و عنایت قرار گیرد و به دعاى حضرتش، خداوند چشمان منتظران را به دیدن جمال نورانیش فروغ و روشنى بخشد.
یاحق