بزرگترین فاجعه ی آخر الزمان چیست؟؟؟(فراخوان برای گفتگو!!)

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
در این تاپیک می خواهم از تمام رفقای بیداری اندیشه دعوت کنم به یک گفتگوی آزاد و حقیقی
علت ایجاد این تاپیک هم در بخش سایر موضوعات همین است
بیاید هر کس نظر خود را بدهد

بیداری اندیشه نیاز به گفتگو دارد
هر چند پستهای تقریباً یکجانبه هم کارکرد خود را دارد و در جای خود لازم است
اما مدتی به نظرم می آید که رفقا باید تضارب آرا کنیم
نظرات یکدیگر را بشنویم پخته تر کنیم ببینیم چی به چی است و کی به کی
خلاصه چند چند است؟

ببینیم اندیشه های ما چیست
در این بخش و در این تاپیک من از همه ی بر و بچ بیداری اندیشه دعوت میکنم در گفتگو شرکت داشته باشند
سوال کنند و نظر بدهند و استدلال کنند
یک سوال بسیار بسیار حیاتی دارم



به نظر شما بزرگترین فاجعه ی آخر الزمان چیست؟!
و به چه علت این مسئله را که می خواهید مطرح کنید به عنوان بزرگترین فاجعه ی آخر الزمان تلقی میکنید؟

پاسخ مختصر نهايي:

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-10...#pid391641

[علی 110]

(۲۷/اسفند/۹۰ ۱۲:۰۴)rastin نوشته است:  باتشکر از شما ودیگر دوستانی که دراین تاپیک شرکت مفید داشتند ویا مبحث رو دنبال میکردند.

بنده یکی دوهفته ای است مشغول جمع بندی وخلاصه کردن این چندصفحه گفتگو هستم .تقریبا هم آماده شده .
پیشنهاد میکنم بعد از مطالعه این مقاله وارد فاز دوم این گفتگو بشیم.


یاحق

پیشنهاد بسیار منطقی و بر حقی است
منتظر جمع بندی شما هستیم
با تشکر فراوان

[هدهد]

نقل قول:
به نظر شما بزرگترین فاجعه ی آخر الزمان چیست؟!
و به چه علت این مسئله را که می خواهید مطرح کنید به عنوان بزرگترین فاجعه ی آخر الزمان تلقی میکنید؟

نمی دونم الان آخر الزمانه یا نه .... فاجعه همیشه بوده اما این اتفاقای امروزه ایران واقعا وجعه است( یعنی ممکنه بدتر از اینها هم اتفاق بیافته؟) بزرگترین فاجعه ای که دیدم چهار شنبه بود، آوردن گوشی آزاد بود...
که یه کلیپ تو گوشی یکی از بچه ها دیدم دلم به حال امام زمون سوخت، آتیش گرفت.
نه نوحه بود نه شرح فراق و نه دعا و نه گریه. فقط و فقط بی بند و بار شدن و بی غیرت شدن بچه شیعه ها بود تو تهران.
دلم داره از تو سینم در میاد از این غم. نمیدونم چرا سر ما با این همه گناهای عجیب و غریبی که از بچه شیعه های مدعی منتظر بعیده عذاب نازل نمیشه؟
درد آدم وقتی بیشتر میشه ببینی طرف از این گناه فاحش فیلم گرفته اسمشم میذاره اینجا تهران است و خودشو کارگردان فیلم مهیجش معرفی میکنه. نمی دونم آقا چقدر دلت از دستمون خونه؟ مثلا ما آدم خوبای دنیاییم، مثلا.
اگه اینجور گناه هایی رو هم نمی کنیم وا میستیم نیگا میکنیم یه سری تکون میدیم و یه نچ نچی میکنیم و رد میشیم.
تمام راه خونه کلی حودمو کنترل کردم گریه نکنم، تو کوچمون دو تا پسر بچه ی 5-6 ساله داشتن بازی میکردن یه خانوم بر حجابی رد شد به هم نشونش دادند بعد با دوچرخشون رفتن جلو بهش تیکه انداختن خانومه ذوق مرگ شده بود.
عصبی میشم وقتی فاجعه ای رو تو کشور امام زمان شهر اما دضا علیه السلام میبینم که ازخیابون که یه زن رد میشه موتور سوار و ماشین سوار و پیاده همه گردناشون رو 180 درجه میچرخونن تا براندازش کنند. به قول یکی از دوستام بابا اصلا شما اسلام رو هم بی خیال بشید لا اقل مثل یک انسان رفتار کنید
فاجعه از این بزرگتر و دردناک تر که هر روز که یادم میاد نه فقط به حال آقا بلکه به حال خودمو بچه شیعه های مدعی گریم میگیره.
ادعا میکنیم الگومون فاطمه زهرا(سلام الله علیها)ست اما وقتی این همه بی حیایی و این همه حیوان محوری آدم هارو میبینم اسم دیگه ای به جز فاجعه میتونم روش بذارم.
هر دفعه یاد حرف خانوم می افتم دلم میشکنه : من ملتی را مثل شما نمی شناسم که اینگونه عهد شکن و بد برخورد باشند. جنازه رسول خدا را بر روی دست های ما گذاشته و رها کردید و عهد و پیمان میان خویش را بریدید....(بحارالانوار،ج28،ص205)
ما این طوری هستیم؟؟؟؟ چه جوابی به خانوم می خوایم بدیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

آخرین لبخند

در آخرین روز های عمرفاطمه(علیه السلام) او به اسماء بنت عمیس فرمود:«میبینی که حال من رو به وخامت نهاده(وتاچندروز دیگراز این دنیا خواهم رفت).مبادا(پس از مرگم)مرا برچوبی بدون پوشش بگذارید(که بدنم را نمایان سازد.)من این وضع را برای زنان نمی پسندم که تنها پارچه ای بر جنازه آنها می اندازند به طوری که پارچه (حالت بدن)زن را برای کسی که پارچه را میبیند توصیف میکند».فاطمه(علیه السلام)زنی عفیف و با حیا بود و دوست نداشت در مسیر خانه تا قبرستان جسدش را بر روی چوبی بنهند و حتی شکل و اندازه پیکرش را در برابر نگاه نامحرمان قرار دهند.اسماءک مدتی در حبشه زندگی کرده تجربیات زیادی در آنجا اندوخته بودعرض کرد:«ای دختر رسول خدا!نه به جان خودم سوگند که چنین نمیکنم.بلکه از همان تابوت های پوشیده ای که در حبشه دیده ام برایت میسازم.حضرت فاطمه فرمود:«(پس قبل ازمرگم)ان را به خودم نشان بده.»اسماء بی درنگ مشغول کار شدو با استفاده از شاخه های تر و تازه درخت خرما تابوتی که حجم بدن را می پوشاند تهیه کرد و ان را به حضرت زهرا(علیه السلام) نشان داد.دخترگرامی پیامبراز دیدن تابوت خود لبخندی زد و فرود:«این تابوت چه خوب و زیباست!دران بدن زن از ممرد اصلا تشخیص داده نمی شود(وبه هیچ وجه بدن نما نیست)».

[rastin]

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه سلسله مباحث تالار گفتگوی بیداری اندیشه – موضوع اول

بزرگترین فاجعه آخر الزمان چیست؟

1- بزرگترین فاجعه آخر الزمان = ظلم



ظلم چیست؟

تفاوت ظلم و جور چیست؟
در روایات در آخرالزمان دنیا پر از ظلم و جور میشود!




تفاوت ظلم و با جور کلید حل معماست.
بزرگترین فاجعه فرآیندی است که باعث شده این بلاها بر سر امت اسلام هم وارد شود!!!!!!!!

ظلم مخالف چه کلمه ای به کار می رود؟مخالف عدل

زمانی که بر ظلم لباس عدل بپوشانند و ظلم را به نام عدل قالب کنند این را می گویند جور،یعنی شخصی به فساد دست میزند و بعد ادعا میکند که در حال اصلاح است.

منکر انجام میدهد و فکر میکند معروف دارد انجام میدهد.

در آخر الزمان مردم فوج فوج مشغول جور هستند،حتی خود ماممکن است گرفتارش شده باشیم و ندانیم،کارهایی انجام میشود که عین منکر است و لباس معروف به تن کرده،و کارهایی وجود دارد که معروف است و منکر تلقی میشود.


2-جاهلیت مدرن



ریشه های این جاهلیت مدرن چیست ؟مصادیقش کدام است ؟چگونه ایجاد شده ؟آیا من و شما گرفتارش نیستیم ؟عمقش چه قدر است؟
آیا پدیده هایی مثل جام جهانی و المپیک هم جزو این جاهلیت مدرن است؟ اگر بله به چه علت و اگر نه به چه علت؟

مراتب ارتكاب منكر

انجام منكر داراي سه مرحله است:

1ـ ارتکاب منکر؛ به اين معنا که انسان شخصاً منكر يا گناهي را «مرتكب» مي گردد؛

2-اشاعه منكر؛ که معناي آن برنامه ريزي براي گسترش گناه و منکر است. مانند. برنامه ريزي و ايجاد مي كده

3ـ اقامه‌ی منكر؛ که معناي آن تدبير و برنامه ريزي در جهت تبديل منكرها به ارزشهاي اجتماعي از طريق تغيير در فطرت انسان است

مراتب منكرات

1ـ عمل منکر و خلاف شرع؛ همان گناه کردن

2ـ اعتقاد باطل و منکر؛ براي مثال اعتقاد به ناروا بودن ارزشهاي اسلامي و دين را ناشي از جهالت و بحران‌هاي اجتماعي دانستن، اعتقاد باطلي است که از عمل منکر هم بدتر است؛

3ـ خوب دانستن عمل منکر که چنين احساسي، از عمل به منکر و اعتقاد منکر نارواتر است

4- آنچه از منكر بدتر است"فاعل" و "صاحب" منكر است.

در روایت هم داریم که مومن خیرٌ من علمه و فاسق شرٌ من عمله..... یعنی مومن از عملش بهتر است و فاسق هم از عملش بدتر است.

بنابراین:

ریشه های جاهلیت مدرن همون اقامه منکراست.

بررسی ریشه ها:

اقامه و القای منکر از طریق شیاطین انس و شکستن قبح گناه با عمومی نشان دادن آن

وسوسه شیطان و نفس اماره برای تثبیت زحمت بندگانش

ضرب المثل احمقانه: "خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو"

مصادیق:

بد حجابی

رابطه با جنس مخالف

بیماری های جنسی

ربای سازمان یافته

گاها شکستن قبح گناهانی مثل تمسخر به بهانه انتقاد و طنز

و درکل ناکار امد دانستن دین در زندگی و...

البته برای غربی ها مثالهای به مراتبط بدتری هم هست مثل:
آزادی حیوانی
تجارت فحشا
و...

یک سخنرانی بسیار مفید از دکتر حسن عباسی که پیشنهاد میشه استفاده کنید:

جاهلیت مدرن

3- بزرگترین ریشه و علت جاهلیت مدرن اغوای عقل انسان هاست.انگار این عقل ربوده شده،چطور؟

این رو با تبلیغات گسترده بر افراد مشتبه کردند.منکر شد معروف و معروف شد منکر و این مساله ایست که رسانه ها بهش به شدت دامن زدند.به مرور ضد ارزش ها جایگزین ارزش ها شدن.

یخرجونهم من النور الی الظلمات

حق با باطل آمیخته شد تا افراد بپذیرند چون هیچکس باطل صرف را نمی پذیرد.و کم کم همان یک ذره حقی هم که آمیخته با باطل بود از میان رفت و فقط باطل خود نمایی کرد.

بدعت ها دوباره شکل گرفت،بت پرستی مدرن شد تا جایی که کسی خودش هم باور نکنه بت پرسته.بت پرستی مدرن.

انسان پرستی مدرن

در کنار همه اینها نظام اقتصادی با تغییر مواجه شد.حرام خواری عمومیت پیدا کرد.شکم ها از مال حرام پر شد.نیروی عاقله ی انسانی پشت پرده های ضخیم و حجاب قرار گرفت و حرف حق دیگه اثر نکرد بر دل های سخت شده..

و باز هم یک صدای آشنا به گوش میرسه:

الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم...
عبید الدنیا

عبارت دردناکیه صراحتا میفرمایند بندگان دنیا...

ولی خوب بزرگترین فاجعه برای هر کسی متفاوته ، بستگی داره که هرکسی بیشتر گرفتارکدام یکی از فتنه های آخرالزمان بیافتد . برای یک نفر بزرگترین فاجعه فتنه ی دجاله ، مثلا برای یه مرد مومن و باخدا میتونه شرایط سخت ازدواج و بدحجابی دخترا تو خیابون و... بزرگترین فاجعه باشه.... خلاصه برای هر کسی بستگی داره به نوع کاری که انجام میده و نوع و میزان تعاملی که با جامعه داره...

ادامه دارد...

[fatemehsadat]

با سلام
به نظر من از یاد بردن (( خدا )) بزرگترین فاجعه ی اخر الزمان که سر منشا تمام گناهان است .

[علی 110]

(۲۸/اسفند/۹۰ ۱۱:۴۲)fatemehsadat نوشته است:  با سلام
به نظر من از یاد بردن (( خدا )) بزرگترین فاجعه ی اخر الزمان که سر منشا تمام گناهان است .

از یاد بردن خدا عامل نیست!!!!!!!!!!!!
معلول است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تمدنی در حال حاضر ابلیس بنا نهاده که در ذات خود غفلت زا است
این مدل زندگی و ارزشهایی که برای آن تعریف شده است و مفاهیمی که به عنوان امر درست و ارزش مطرح میشود یکی از مهمترین ریشه های این غفلت از یاد خداست!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ریشه ی این غفلت از یاد خدا محوریت دنیا و مادیت در زندگی بشر است
حب الدنیا رأس الخطیئه
به زودی مقاله ای در این زمینه إن شاء الله تقدیم خواهد شد!

با تشکر فراوان از سرکار rastin بابت جمع بندی موضوع

[fatemehsadat]

چرا از یاد بردن خداوند معلول است ؟
استدلال خود را در اینباره بیان کنید .

[علی 110]

خدا دور نیست و نزدیک است
امام حسین در دعای عرفه و بسیاری از آیات قرآن نزدیک بودن خدا را بیان کرده اند
در روایات و احادیث قدسی و آیات قرآن ذکر شده که فطرت انسانی اگر سلامت بماند شدیداً به خدا گرایش دارد و او را میشناسد
همانطور که بر طبق آیات قرآن در سختی ها و گرفتاری ها هم انسان به فطرت خود مراجعه میکند و هایوهوی نفس اماره ساکت میشود و ندای فطرتش را انسان میشنود
بنابر این اگر عوامل غفلت زا نباشد انسان ها از خدای خود دور نیستند
اما این تمدن و نظم نوین جهانی و دنیای مدرن و.... به گونه ای طراحی شده و یک مدل زندگی بر مبنای محور دنیا و لذات مادی و پرداختن به وهمیات و... را به وجود آورده و طی یک برنامه ی بسیار حساب شده
بر ظلم و باطل لباس حق و عدل پوشانده
درستها را غلط و غلط ها را درست جلوه داده
و.....
نتیجه ی اینها میشود دوری از خدا
بشر آنقدر مشغول است که از خود و خدای خود بیگانه شده است
بسیار بسیار مفصل باید سخن گفت در این باره
نمی دانم کفایت میکرد یا نه
پیشنهاد میکنم این مقاله را حتماً مطالعه بفرماید:

مبانی محوری و ارکان توسعه نظم نوین جهانی از منظر قرآن کریم:

و در ضمن

(۲۸/اسفند/۹۰ ۱۳:۲۷)علی 110 نوشته است:  به زودی مقاله ای در این زمینه إن شاء الله تقدیم خواهد شد!

خدا نگهدارتان

[rastin]

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه سلسله مباحث تالار گفتگوی بیداری اندیشه – موضوع اول

بزرگترین فاجعه آخر الزمان چیست؟

قسمت دوم

"
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ..."

بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است... (20 حدید)

در این آیه به 5 مؤلفه مهم حیات دنیوی مذموم به طور کامل اشاره میکنه، که از قرار معلوم منطبق بر دوران حیات انسان ها هم میشه.

اولین مؤلفه حیات دنیوی مذموم لعب هست که مهمترین مشخصه دوران کودکی هست و برخی از ما تا آخر عمر با این مؤلفه کم وبیش دست به گریبانیم.

لعب یعنی چی؟

لعب به معناى بازى نظامدارى است (كه دو طرف بازى به نظام آن آشنايى دارند، مانند الك‏دولك و نظاير آن) كه اطفال به منظور رسيدن به غرضى خيالى آن را انجام مى‏دهند.

(نقل از تفسیر المیزان)

المپیک، چمپیونز لیگ، لیگ برتر، جام جهانی و بازیهای پلی استیشن و کامپیوتر و... همه از مظاهر لعب هستند...

آیا بشر برای این خلق شده که مثلاً 20 سال از امر خودش رو صرف کنه از اینکه چی بخوره کجا بره کِی بیاد چه کار کنه که مثلاً در نهایت 2. ثانیه 100 متر رو زود تر طی بکنه؟؟؟؟؟؟

خب این کار رو که خیلی از حیوانات بهتر از ما هم انجام میدن!!!!

آیا این تلاشها در راستای رشد دادن جنبه انسانی بشر هست؟ آیا ورزش قهرمانی به شکل مدرن که فراگیر شده و به عنوان مسائل مهم زندگی بسیاری از ما تبدیل شده پرداختن بهش در این حد، جزو اهداف عالیه خلقت ماست؟

لهو یعنی چی؟

" لهو" به معناى هر عمل سرگرم كننده‏اى است كه انسان را از كارى مهم و حياتى و وظيفه‏اى واجب باز بدارد

(نقل از تفسیر المیزان)

در نوجوانی و جوانی بیشترین کشش برای پرداختن به لهویات وجود داره و اوج سیطره شهوات شکمی و زیر شکمی است و برخی تا آخر عمر از این منجلاب رها نمیشوند...

تجارت س ک س و تجارت مواد مخدر از مهمترین گردانندگان چرخه پولی اقتصاد جهان هستند...

ما امروز بیش از 70 طعم متفاوت برای ماست در دنیا داریم که بسیاری از این ها مصنوعی و شیمیایی هست و مضراتی داره اما از اونجا که در تمدن جدید اصالت با لذت حداکثری هواس پنج گانه هست دیگه این مسایل مطرح نیست، اصالت با این است که ما باید بیشتر حال کنیم، حالا چه خدا خوشش بیاد چه نیاد، اصلاً با خدا چیکار داریم، گور بابای سلامتی، ما که بالاخره یه روز میمیریم حالا 2 روز دیر تر یا زود تر چه فرقی داره بزار ما حالمون رو بکنیم!!

بعد از جوانی در اواخر دوران جوانی تا نزدیکی میانسالی انسان میره سراغ زینت.

زینت چیه؟

كلمه" زينت" ... و" آرايش"، عبارت از آن است كه چيز مرغوبى را ضميمه چيز ديگرى كنى تا مردم به خاطر جمالى كه از اين ضميمه حاصل

شده مجذوب آن چيز شوند،

مثلا آرايش زنان عبارت از اين است كه زن با طلا و جواهرات و يا رنگهاى سرخ و سفيدى خود را جلوه دهد، و از ضميمه كردن آنها به خود جمالى (عاریتی) كسب كند، به طورى كه بيننده مجذوب جمال او شود. (نقل از تفسیر المیزان)

تفاوت بنیادی وجود داره بین زینت و جمال، ریشه زینت ، آرایش بیرونی با چیزهای عاریتی هست اما ریشه جمال، زیبای منبعث شده از ذات شی است و امروز ما شدیداً گرفتار زینت شدیم.از مد پرستی بگیر تا نو به نو کردن وسایل به خاطر شیک بودن..
بعد از این میرسیم به تفاخر که مهمترین تجلیاتش در دوران میانسالی هست که اتفاقاً از مهمترین پیامد های زینت هم همین تفاخر هست.

اما تفاخر در لغت به چه معناست؟

" تفاخر" به معناى مباهات كردن به حسب و نسب است.(نقل از تفسیر المیزان)

در این مرحله انسان میچسبه به پز دادن با مدرکشو خونشو پولشو بچه شو .... و بعضی ها تا آخر عمر گرفتار تفاخر باقی میمانند.

امروز علناً داره تبلیغ میشه که چه کار کنید تا منحصر به فرد باشید، این عنوان تبلیغات مملکت خودمون هم هست در خارج که جلب توجه کردن رو ماشاالله در روانشناسی غربی جزو نیازهای لاینفک و اصیل انسان میدونن!!!

اما بعد از این دوران، انسان به دوران کهنسالی میرسه...

مولا علی علیه السلام میفرمایند:

انسان در پیری می افته به تکاثر و جمع کردن مال دنیا، حرصش زیاد میشه و دست سخاوتش کم میشه

و اگه صادقانه و متفکرانه بیاندیشید، دوستان من، این 5 محور و رکن حیات مادی مذموم، امروز محور توسعه و حرکت تمدن نوین جهانی هست که داره نظم نوین جهانی رو شکل میده.

بر پایه پرداختن و پر رنگ کردن مظاهر و مصادیق لعب و بازی ، لهویات و سرگرمیها و شهوترانیها، مسابقه در زینت و تفاخر و دمیدن بر آتش خودبرتر بینی و خودنمایی انسان و پرداختن به این که سعادت یعنی جمع آوری مظاهر و مواهب و متاع دنیا یا همون تکاثر

علامه طباطبایی در المیزان در مورد این 5 رکن میفرمایند:

و همه اينها همان موهوماتى است كه نفس آدمى بدان و يا به بعضى از آنها علاقه مى‏بندد،

امورى خيالى و زائل است كه براى انسان باقى نمى‏ماند،

و هيچ يك از آنها براى انسان كمالى نفسانى و خيرى حقيقى جلب نمى‏كند

و خود خدا در قرآن در ادامه این آیه شریفه می فرماید: " وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ"- يعنى دنيا جز متاعى نيست كه با آن تمتع مى‏شود و از آن بهره‏مند مى‏گردند، و بهره‏مندى از آن همان فريب خوردن با آن است، البته اين فريب خوردن مخصوص كسانى است كه به دنيا دل بسته باشند.

این هم نکته جالبی که در تفسیر نمونه در این مورد اومده:

"متاع" به معنى هر گونه وسائل بهره‏گيرى است، بنا بر اين جمله" دنيا متاع غرور است" مفهومش اين است كه وسيله و ابزارى است براى فريبكارى، فريب دادن خويشتن، و هم فريب ديگران و البته اين در مورد كسانى است كه دنيا را هدف نهايى قرار مى‏دهند و به آن دل مى‏بندند، و بر آن تكيه مى‏كنند و آخرين آرزويشان وصول به آن است، اما اگر مواهب اين جهان مادى وسيله‏اى براى وصول به ارزشهاى والاى انسانى و سعادت جاودان باشد هرگز دنيا نيست، بلكه مزرعه آخرت، و پلى براى رسيدن به آن هدفهاى بزرگ است

و البته این دنیا ارزشی بی نهایت دارد چرا که مهمترین سرمایه ی ما برای ساختن ابدیتمان تلاشهای ما در این دنیا هست، اما خیلی از ما در خیلی از مواقع برای دنیا کار میکنیم و محور برنامه ریزی های ما به گونه ای هست که انگار اینجا اقامت گاه ماست و نه مسافر خانه..

مولا علی در حدیثی بسیار زیبا میفرمایند:

کافر در دنیا برای لذت کار میکند و مومن برای جمع آوری توشه

اگر معاش بشر را تأمین کنیم به گونه ای که بستر دوری از خدا و توجه به دنیا و حرص به دنیا در آن پیدا شود این تأمین معاش عین ایجاد رنج است!!!!!!!!!!!!

همانگونه که میبینیم در دنیای غرب (یا به تعبیر دقیقتر کل جهان و حتی مملکت خودمان که آثار جهانی سازی غربی در تمام لایه های زندگی روزمره اش هویداست) با تمام پیشرفتهایی که دارد آشفتگی اضطراب و افسردگی روحی در آن روز به روز رو به گسترش است
ریشه اش اینجاست که اگر نیاز بشر به گونه ای تأمین شد که او دعوت به دنیا شد خود این نیاز زادگاه رنج انسان است.

لقد خلقنا الانسان فی کبد

براستى كه انسان را در رنج آفريده ‏ايم

البلد-4

حالا این تمدن میگه ما با وسائل شیک ، موسیقی، دارو ها و تکنولوژی پزشکی و زندگی زیبا ، لوازم آرایشی وهزاران وسیله دیگه ای که اختراع میکنیم و ارائه میدیم بازی های کامپیوتری و سرگرمی های مختلف و غیره و غیره شما رو سرگرم میکنیم تا شما دیگه احساس بدی نداشته باشید. این وسایل جدید تر رو امتحان کنید.

اینها غم رو از شما دور میکنه کمبود های روحی روانی شما رو جبران میکنه. ما تضمین میکنیم شما بهترین اندام رو داشته باشید! ما تضمین میکنیم شما با این دارو دیگه احساس افسردگی نمیکنید! ما تضمین میکنیم ولی هیچکدوم از اینها جواب نمیده ما تضمین میکنیم شما هر روز بیشتر احساس افسردگی کنید و بیشتر به سیستم ما وابسته بشید.

این ها نوشدارویی که واقعا نیاز بشیریت هست رو از دسترس انسانها دور نگه میدارند یعنی همون غذای روح انسان رو، نیاز به عبادت و خدا پرستی وزندگی موحدانه.

رجوع شود به سوره بلد.

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿1﴾ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿2﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿3﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿4﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿5﴾ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ﴿6﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴿7﴾ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ﴿8﴾ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿9﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿10﴾ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴿11﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿12﴾ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿13﴾ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿14﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿15﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿16﴾ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿17﴾ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿18﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿19﴾ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴿20﴾

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿4﴾

تبیین معنی کبد:

انشاء الله ادامه دارد...

[دل خسته]

به نظر من ، بزرگترین فاجعه آخر الزمان ریختن قبه گناه و جابجا شدن ارزش ها و ضد ارزش ها است، با این وضعیت ، پیدا کردن حق از باطل و طی مسیر صحیح بسیار سخت خواهد بود.

[یا ثارالله]

(۲۹/اسفند/۹۰ ۰:۱۶)rastin نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه سلسله مباحث تالار گفتگوی بیداری اندیشه – موضوع اول

بزرگترین فاجعه آخر الزمان چیست؟

قسمت دوم

"
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ..."

بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است... (20 حدید)

در این آیه به 5 مؤلفه مهم حیات دنیوی مذموم به طور کامل اشاره میکنه، که از قرار معلوم منطبق بر دوران حیات انسان ها هم میشه.

اولین مؤلفه حیات دنیوی مذموم لعب هست که مهمترین مشخصه دوران کودکی هست و برخی از ما تا آخر عمر با این مؤلفه کم وبیش دست به گریبانیم.

لعب یعنی چی؟

لعب به معناى بازى نظامدارى است (كه دو طرف بازى به نظام آن آشنايى دارند، مانند الك‏دولك و نظاير آن) كه اطفال به منظور رسيدن به غرضى خيالى آن را انجام مى‏دهند.

(نقل از تفسیر المیزان)

المپیک، چمپیونز لیگ، لیگ برتر، جام جهانی و بازیهای پلی استیشن و کامپیوتر و... همه از مظاهر لعب هستند...

آیا بشر برای این خلق شده که مثلاً 20 سال از امر خودش رو صرف کنه از اینکه چی بخوره کجا بره کِی بیاد چه کار کنه که مثلاً در نهایت 2. ثانیه 100 متر رو زود تر طی بکنه؟؟؟؟؟؟

خب این کار رو که خیلی از حیوانات بهتر از ما هم انجام میدن!!!!

آیا این تلاشها در راستای رشد دادن جنبه انسانی بشر هست؟ آیا ورزش قهرمانی به شکل مدرن که فراگیر شده و به عنوان مسائل مهم زندگی بسیاری از ما تبدیل شده پرداختن بهش در این حد، جزو اهداف عالیه خلقت ماست؟

لهو یعنی چی؟

" لهو" به معناى هر عمل سرگرم كننده‏اى است كه انسان را از كارى مهم و حياتى و وظيفه‏اى واجب باز بدارد

(نقل از تفسیر المیزان)

در نوجوانی و جوانی بیشترین کشش برای پرداختن به لهویات وجود داره و اوج سیطره شهوات شکمی و زیر شکمی است و برخی تا آخر عمر از این منجلاب رها نمیشوند...

تجارت س ک س و تجارت مواد مخدر از مهمترین گردانندگان چرخه پولی اقتصاد جهان هستند...

ما امروز بیش از 70 طعم متفاوت برای ماست در دنیا داریم که بسیاری از این ها مصنوعی و شیمیایی هست و مضراتی داره اما از اونجا که در تمدن جدید اصالت با لذت حداکثری هواس پنج گانه هست دیگه این مسایل مطرح نیست، اصالت با این است که ما باید بیشتر حال کنیم، حالا چه خدا خوشش بیاد چه نیاد، اصلاً با خدا چیکار داریم، گور بابای سلامتی، ما که بالاخره یه روز میمیریم حالا 2 روز دیر تر یا زود تر چه فرقی داره بزار ما حالمون رو بکنیم!!

بعد از جوانی در اواخر دوران جوانی تا نزدیکی میانسالی انسان میره سراغ زینت.

زینت چیه؟

كلمه" زينت" ... و" آرايش"، عبارت از آن است كه چيز مرغوبى را ضميمه چيز ديگرى كنى تا مردم به خاطر جمالى كه از اين ضميمه حاصل

شده مجذوب آن چيز شوند،

مثلا آرايش زنان عبارت از اين است كه زن با طلا و جواهرات و يا رنگهاى سرخ و سفيدى خود را جلوه دهد، و از ضميمه كردن آنها به خود جمالى (عاریتی) كسب كند، به طورى كه بيننده مجذوب جمال او شود. (نقل از تفسیر المیزان)

تفاوت بنیادی وجود داره بین زینت و جمال، ریشه زینت ، آرایش بیرونی با چیزهای عاریتی هست اما ریشه جمال، زیبای منبعث شده از ذات شی است و امروز ما شدیداً گرفتار زینت شدیم.از مد پرستی بگیر تا نو به نو کردن وسایل به خاطر شیک بودن..
بعد از این میرسیم به تفاخر که مهمترین تجلیاتش در دوران میانسالی هست که اتفاقاً از مهمترین پیامد های زینت هم همین تفاخر هست.

اما تفاخر در لغت به چه معناست؟

" تفاخر" به معناى مباهات كردن به حسب و نسب است.(نقل از تفسیر المیزان)

در این مرحله انسان میچسبه به پز دادن با مدرکشو خونشو پولشو بچه شو .... و بعضی ها تا آخر عمر گرفتار تفاخر باقی میمانند.

امروز علناً داره تبلیغ میشه که چه کار کنید تا منحصر به فرد باشید، این عنوان تبلیغات مملکت خودمون هم هست در خارج که جلب توجه کردن رو ماشاالله در روانشناسی غربی جزو نیازهای لاینفک و اصیل انسان میدونن!!!

اما بعد از این دوران، انسان به دوران کهنسالی میرسه...

مولا علی علیه السلام میفرمایند:

انسان در پیری می افته به تکاثر و جمع کردن مال دنیا، حرصش زیاد میشه و دست سخاوتش کم میشه

و اگه صادقانه و متفکرانه بیاندیشید، دوستان من، این 5 محور و رکن حیات مادی مذموم، امروز محور توسعه و حرکت تمدن نوین جهانی هست که داره نظم نوین جهانی رو شکل میده.

بر پایه پرداختن و پر رنگ کردن مظاهر و مصادیق لعب و بازی ، لهویات و سرگرمیها و شهوترانیها، مسابقه در زینت و تفاخر و دمیدن بر آتش خودبرتر بینی و خودنمایی انسان و پرداختن به این که سعادت یعنی جمع آوری مظاهر و مواهب و متاع دنیا یا همون تکاثر

علامه طباطبایی در المیزان در مورد این 5 رکن میفرمایند:

و همه اينها همان موهوماتى است كه نفس آدمى بدان و يا به بعضى از آنها علاقه مى‏بندد،

امورى خيالى و زائل است كه براى انسان باقى نمى‏ماند،

و هيچ يك از آنها براى انسان كمالى نفسانى و خيرى حقيقى جلب نمى‏كند

و خود خدا در قرآن در ادامه این آیه شریفه می فرماید: " وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ"- يعنى دنيا جز متاعى نيست كه با آن تمتع مى‏شود و از آن بهره‏مند مى‏گردند، و بهره‏مندى از آن همان فريب خوردن با آن است، البته اين فريب خوردن مخصوص كسانى است كه به دنيا دل بسته باشند.

این هم نکته جالبی که در تفسیر نمونه در این مورد اومده:

"متاع" به معنى هر گونه وسائل بهره‏گيرى است، بنا بر اين جمله" دنيا متاع غرور است" مفهومش اين است كه وسيله و ابزارى است براى فريبكارى، فريب دادن خويشتن، و هم فريب ديگران و البته اين در مورد كسانى است كه دنيا را هدف نهايى قرار مى‏دهند و به آن دل مى‏بندند، و بر آن تكيه مى‏كنند و آخرين آرزويشان وصول به آن است، اما اگر مواهب اين جهان مادى وسيله‏اى براى وصول به ارزشهاى والاى انسانى و سعادت جاودان باشد هرگز دنيا نيست، بلكه مزرعه آخرت، و پلى براى رسيدن به آن هدفهاى بزرگ است

و البته این دنیا ارزشی بی نهایت دارد چرا که مهمترین سرمایه ی ما برای ساختن ابدیتمان تلاشهای ما در این دنیا هست، اما خیلی از ما در خیلی از مواقع برای دنیا کار میکنیم و محور برنامه ریزی های ما به گونه ای هست که انگار اینجا اقامت گاه ماست و نه مسافر خانه..

مولا علی در حدیثی بسیار زیبا میفرمایند:

کافر در دنیا برای لذت کار میکند و مومن برای جمع آوری توشه

اگر معاش بشر را تأمین کنیم به گونه ای که بستر دوری از خدا و توجه به دنیا و حرص به دنیا در آن پیدا شود این تأمین معاش عین ایجاد رنج است!!!!!!!!!!!!

همانگونه که میبینیم در دنیای غرب (یا به تعبیر دقیقتر کل جهان و حتی مملکت خودمان که آثار جهانی سازی غربی در تمام لایه های زندگی روزمره اش هویداست) با تمام پیشرفتهایی که دارد آشفتگی اضطراب و افسردگی روحی در آن روز به روز رو به گسترش است
ریشه اش اینجاست که اگر نیاز بشر به گونه ای تأمین شد که او دعوت به دنیا شد خود این نیاز زادگاه رنج انسان است.

لقد خلقنا الانسان فی کبد

براستى كه انسان را در رنج آفريده ‏ايم

البلد-4

حالا این تمدن میگه ما با وسائل شیک ، موسیقی، دارو ها و تکنولوژی پزشکی و زندگی زیبا ، لوازم آرایشی وهزاران وسیله دیگه ای که اختراع میکنیم و ارائه میدیم بازی های کامپیوتری و سرگرمی های مختلف و غیره و غیره شما رو سرگرم میکنیم تا شما دیگه احساس بدی نداشته باشید. این وسایل جدید تر رو امتحان کنید.

اینها غم رو از شما دور میکنه کمبود های روحی روانی شما رو جبران میکنه. ما تضمین میکنیم شما بهترین اندام رو داشته باشید! ما تضمین میکنیم شما با این دارو دیگه احساس افسردگی نمیکنید! ما تضمین میکنیم ولی هیچکدوم از اینها جواب نمیده ما تضمین میکنیم شما هر روز بیشتر احساس افسردگی کنید و بیشتر به سیستم ما وابسته بشید.

این ها نوشدارویی که واقعا نیاز بشیریت هست رو از دسترس انسانها دور نگه میدارند یعنی همون غذای روح انسان رو، نیاز به عبادت و خدا پرستی وزندگی موحدانه.

رجوع شود به سوره بلد.

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

[b]لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿1﴾ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿2﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿3﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿4﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿5﴾ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ﴿6﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴿7﴾ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ﴿8﴾ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿9﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿10﴾ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴿11﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿12﴾ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿13﴾ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿14﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿15﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿16﴾ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿17﴾ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿18﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿19﴾ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴿20﴾

[/b]

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿4﴾

تبیین معنی کبد:

إن شاء الله ادامه دارد...

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام. با اجازتون من این مقاله رو با ذکر منبع از طریق ایمیل پخش کرد.
بی نهایت ممنون

یا علی