آیا خدا مهربان است ؟!P#

[blue.blood]

آیا موجودی که باعث و بانی اینگونه مجازات های سادیستی شود میتواند مهربان و اخلاقمدار باشد؟

سوره نساء آیه 56

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

آنان را که به آيات ما کافر شدند به آتش خواهيم افکند هر گاه پوست تنشان بپزد پوستی ديگرشان دهيم ، تا عذاب خدا را بچشند خدا پيروزمند وحکيم است



سوره کهف آیه 29

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا.

بگو : اين سخن حق از جانب پروردگار شماست هر که بخواهد ايمان بياوردو، هر که بخواهد کافر شود ما برای کافران آتشی که دود آن همه را در برمی گيرد ، آماده کرده ايم و چون به استغاثه آب خواهند از آبی چون مس گداخته که از حرارتش چهره ها کباب می شود بخورانندشان ، چه آب بدی و چه آرامگاهی بد


سوره غافر آیه 71، 72، 73

إذ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ ؛ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ؛ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُون.

آنگاه که غلها را به گردنشان اندازند و با زنجيرها بکشندشان ؛ در آب جوشان ، سپس در آتش ، افروخته شوند ؛ آنگاه به آنها گفته شود : آن شريکان که برای خدا می پنداشتيد کجا هستند؟


سوره اعراف آیه 179

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

برای جهنم بسياری از جن و انس را بيافريديم ايشان را دلهايی است ، که بدان نمی فهمند و چشمهايی است که بدان نمی بينند و گوشهايی است که بدان نمی شنوند اينان همانند چارپايانند حتی گمراه تر از آنهايند اينان خود غافلانند


سوره النبأ آیات 21 تا 25

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

جهنم در انتظار باشد؛طاغيان ، را منزلگاهی است ؛ زمانی دراز در آنجا درنگ کنند ؛ نه خنکی چشند و نه آب، جز آب جوشان و خون و چرک ؛ اين کيفری است برابر کردار زيرا آنان به روز حساب اميد نداشتند.


سوره بقره آیه 24

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
و هر گاه چنين نکنيد که هرگز نتوانيد کرد پس بترسيد از آتشی که برای کافران مهيا شده و هيزم آن مردمان و سنگها هستند


سوره آل عمران آیه 10

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ


کافران را داراييها و فرزندانشان هرگز از عذاب خدا نرهاند آنها خود، هيزم آتش جهنمند

[هدهد]

نمی دونم چرا با خوندن این پست یاد این بیت از خانم نظرآهاری افتادم


با خدا طرف شدن کار مشکلیست

زندگی بازی خدا و یک عروسک گلیست!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[blue.blood]

(۲۸/اسفند/۹۰ ۲۰:۵۷)علی 110 نوشته است:  

(۲۸/اسفند/۹۰ ۱۸:۵۱)blue.blood نوشته است:  
شما خیالت راحت، اگه حرف نا حساب میزدی خودم یقت رو ول نمیکردم

فکر نمیکنم که موقع گفتگو قرار باشه یقه گیری کنیم
مخصوصاً شما هم که خودتون به عنوان یک پیشاهنگ به دیگران ادب گفتگو رو سعی میکنید یاد آور بشید

(۲۸/اسفند/۹۰ ۱۵:۳۱)blue.blood نوشته است:  این که حرفت درست و با دلیل باشه حق نداری زبونت رو دراز کنی و هرچقدر دلت خواست به مردم حرف بزنی
خیالت راحت، از تو زبون درازتر زیاد هست، یکیش من...
شما به هر سنتی و روشی که میخوای عمل کن
ولی حق نداری اینطوری بگی به جوون مردم

عزیزم، یقه گیری تو بحث منطقی، مثل گرفتن سر نخ و ول نکردنش تا رسیدن به حل ماجراست در قضیه های پلیسی .
رو که گذاشتم، یعنی من با کسی دعوا ندارم و واسه ی شوخی با دوسته خوبم جنابrevenger [url=http://forum.bidari-andishe.ir/user-4006.html][/url] بود که زیاد بحث رو از ابتدا سخت نگیرن ( همه) و بحث منطقی، به دور از کدورت و کینه پیش بره ...
ولی مثل اینکه شما با شوخی کردن و ایجاد فضای صمیم در تالار مشکل داری ...

[علی 110]

نه عزیز برادر
ما مشکلی نداریم
سال نو هم مبارک باشه بر شما

[blue.blood]

خوبه
خدا رو شکر
عید شما هم مبارک
بازم معذرت میخوام از همه که زیاده روی کردم.

---

ابتدا پاسخ کوتاه، را خدمتتان عرض میکنم که این عذابها از جانب خدا نیستند، بلکه صورت عمل خود ما هستند و حاصل اعمال خود ماهستند. و حالا پاسخ مشروح:




اولین چیزی که باید تأکید کنیم اینستکه خداوند در آیۀ 182 از سورۀ آل عمران میفرماید: «اين بخاطر چيزى است كه دستهاى شما از پيش فرستاده (و نتيجه كار شماست) و بخاطر آن است كه خداوند، به بندگان (خود)، ستم نمى‏كند.» (مشابه همین فرمایش در انفال:51، حج:10، فصلت:46 و ق:29)

همچنین در بیان عذابهای الهی، خداوند میفرماید که خداوند به امتهایی که نابود شدند، ظلم نکرد بلکه خودشان در حق خود ظلم کردند(عنکبوت:40)

خداوند در آیۀ دهم از سورۀ نساء میفرماید که کسانی که مال یتیم میخورند، در واقع آتش میخورند.

آری، به قول شاعر:

این سخنهای چو مار و کژدمت مار و کژدم گردد و گیرد دمت

کسانی که در جهنم جاودان میشوند و عذاب میبینند، این عذاب صورت عمل خودشان است. باطن عمل خودشان است. این صحبتهای زشت، دروغ، غیبت و تهمت ما تبدیل به آتش میشود و ما را میسوزاند. ممکن است عمل از دید ما خیلی کوچک باشد ولی در اصل نتیجه برایش بسیار دردناک یا برعکس بسیار نیکو باشد. برای درک بهتر شرایطی را در نظر بگیرید که یک نفر یک قرص سیانور میخورد و میمیرد. اگر کسی بگوید:"آیا این درست است که یک آدم به این بزرگی بخاطر خوردن یک قرص به این کوچکی بمیرد؟" پاسخ اینستکه این مرگ نتیجۀ خوردن این قرص است. پس میبینید که کاری بسیار عادی مثل بلعیدن یک قرص بسیار کوچک میتواند منجر به مرگ فوری و ناگهانی یک انسان بشود. در واقع این مرگ نتیجۀ خوردن قرص است. در قیامت نیز ما با نتیجه عمل خود روبرو میشویم.

عملکردهای انسان، مال مردم خوردنها، ستمگریها و جنایتها است که باطن عذاب دارد و ما این آتش و زقوم و مایعات گداخته را که به ظاهر عمل ما هستند و باطنشان این عذابهاست خودمان همراه خود قرار میدهیم و نتیجه اش را میبینیم. این عذابها را خدا برای ما قرار نمیدهد بلکه باطن عمل ماست که بدین شکل بروز میکند.

پس عذاب روز قیامت، هر چقدر هم هولناک باشد، درست مثل مرگ فوری و ناگهانی ناشی از خوردن قرص سیانور ؛ حاصل نتیجه اعمال ماست، نه اینکه خداوند عصبانی باشد و بخواهد با این کار خشم خودش را فروبنشاند.

در ضمن یک توضیح هم برای آیۀ 179 سورۀ اعراف میدهیم. این آیه میگوید وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الجِْنّ‏ِ وَ الْانس‏، که این شبهه را ایجاد میکند که خداوند هدفش این است که گروهی را به حتم به جهنم بفرستد و عذاب کند. این خطا ناشی از ترجمۀ غلط است. همانطور که عرض کردیم خداوند در آیات زیادی تأکید میفرماید که به کسی ظلم نمیکند و خود مردم هستند که به خودشان ظلم میکنند. در مورد این آیه در باره حرف "لام" در كلمه "لجهنم" اختلاف است بعضى از مفسرين گفته‏اند "لام" بمعناى عاقبت است و مفاد آيه آنستكه پروردگار كثيرى از نوع جن و بسيارى از افراد بشر را آفريد و منتها سير اختيارى و عاقبت آنان از رهگذر اين جهان بسوى دوزخ خواهد بود. بعضى از مفسرين گفته‏اند "لام" در كلمه (لِجَهَنَّمَ) بمعناى غرض است يعنى غرض ضمنى از خلقت نوع جن و سلسله بشر آن است كه بسيارى از جن و كثيرى از افراد بشر كه طريقه مخالفت مى‏پيمايند آنها را از رهگذر جهان اختيار بسوى دوزخ سوق ميدهيم در صورتى كه بر حسب آيه (وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ذاریات:56) غرض از خلقت نوع جن و سلسله بشر را معرفت پروردگار و سپاس از نعمت آفرينش و قرب بساحت پروردگار معرفى نموده است(تفسیر انوار درخشان، ج‏7، ص 138)، پس این برداشت دوم غلط است و باید بپذیریم که حرف "لام" در اینجا به معنای عاقبت است. به خصوص که قرآن برای این گروه کثیر نشانه هایی را ذکر میفرماید: اندیشه نمیکنند و نمیبینند و نمیشنوند ،حال آنکه قوای ادراک و بینایی و شنوایی دارند، و در نتیجه از چهارپایان پایینتر میشوند(زیرا چهارپایان هر چند شعور ندارند ولی اگر چشم و گوشی داشته باشند میبینند و میشنوند) پس این گروه کثیر که عاقبشان جهنم است، بخاطر شرایط خود و انتخاب زندگی حیوانی است که سر از دوزخ در میاورند و با صورت اعمال خود روبرو میشوند.

---

من یه سری مطلب رو توی این Site خوندم، گفتم بیام اینجا هم با دوستان به اشتراک بذارم
فقط چون نظرها رو بسته مدیر وبلاگ، اجازه نگرفتم که امیدوارم مشکلی نباشه /.

[یا ثارالله]

به نام خدا
سلام. پیشنهاد می کنم موقع کپی پیست کردن و قبل از ارسال نهایی مطلب یک پیش نمایش بزنیم و متنمان را ویرایش کنیم

فاصله ها را رعایت کنیم ، از رنگ های مختلف استفاده کنیم ، احیانا اگر خطوط کج و راست بود درستش کنیم و ...

البته چون اطمینان داشتم شما که به همه تذکر می دهید از تذکر شنیدن ناراحت نخواهید شد این پیشنهاد رو اینجا مطرح کردم برای مطالب بعدی که ارسال میکنید.
یا حق

[blue.blood]

(۲۹/اسفند/۹۰ ۱۷:۰۵)یا ثارالله نوشته است:  به نام خدا
سلام. پیشنهاد می کنم موقع کپی پیست کردن و قبل از ارسال نهایی مطلب یک پیش نمایش بزنیم و متنمان را ویرایش کنیم

فاصله ها را رعایت کنیم ، از رنگ های مختلف استفاده کنیم ، احیانا اگر خطوط کج و راست بود درستش کنیم و ...

البته چون اطمینان داشتم شما که به همه تذکر می دهید از تذکر شنیدن ناراحت نخواهید شد این پیشنهاد رو اینجا مطرح کردم برای مطالب بعدی که ارسال میکنید.
یا حق

ممنونم.
وقتی POST کردم یه مقدار عجله داشتم، وقت نشد درستش کنم .
ببخشید