حیوانات در اسلام

[تازه مسلمان]

با سلام
چند وقتی بود که درباره نوع برخورد با حیوانات در اسلام، سوالاتی برام بوجود اومده بود تا اینکه متن سخنرانی آقای رحیم پور رو دیدم.
گفتم شاید برای شما هم مفید باشه
به همین خاطر خلاصه ای از اونو براتون قرار میدم
فقط قبلش عذر خواهی می کنم یه کم طولانیه. اگه حوصله نداشتید فقط رنگیارو بخونید

رحیم پور سطح دیگر مناسبات بین انسان و حیوان را علمی عنوان کرد و گفت: بر اساس روایات هر فردی که کار غیرعلمی می‏کند کارش غیردینی است و اگر کسی در کاری وارد شود که تخصصی در آن کار ندارد فعل حرام انجام داده و به امت خیانت کرده است.

وی افزود: اگر فردی درباره یک حیوان تصمیمی بگیرد که موجب وارد شدن ضرر به آن حیوان شود در قبال اینکار مسئول است و بر اساس روایات باید هر فرد از جمله دامپزشک در صدد افزایش علم خود و دانایی بیشتر باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: در روایات است که اگر پزشک یا دامپزشک با جان انسان یا حیوانی بازی کند حکومت می تواند وی را زندانی کند و لذا می گویند پزشک یا دامپزشک مثل قاضی اگر عصبانی است معالجه نکند.

رحیم ‏پور سپس به مسئله احساسات حیوانات اشاره کرد و گفت: وقتی در روایت می بینیم که وقتی می‏خواهید حیوان را ذبح کنید، چاقو را نباید جلوی حیوان تیز نمایید یا اگر به حیوانی غذا یا علوفه نشان دهید و به این دلیل به سمت شما بیاید و بعد غذا به او ندهید خیانت کرده‏اید این مسائل را باید نشانه لزوم توجه به احساسات حیوانات بدانیم.

وی در ادامه بیان کرد: گاهی در مرغداریها که می‏رفتم با خودم فکر می کردم اگر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و انبیاء الهی بودند اجازه می‏دادند ما مثل امروز مرغ را در قفس بگذاریم و فقط برایمات تخم بگذارد

رحیم ‏پور با انتقاد از شیوه مرغداری امروز که مبتنی بر کسب سود است آنرا نشانه تفکر سرمایهداری دانست و گفت: آیا مرغداری امروز ما اسلامی است یا نشانه ‏ای از تفکر سرمایه‎داری است که در آن زجر حیوان مهم نبود و تنها باید آنقدر تخم بگذارد تا بمیرد و این در حالی است که پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در توجه به حقوق حیوانات تا آنجا پیش رفته ‏اند که فرموده‏اند طویله و آغل حیوان را هم باید آنطور تمیز کنید که بتوانید در آن نماز بخوانید!

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: در روایت است که اگر آب بینی گوسفندی جاری است، چون مایه آزار حیوان و سختی تنفس است بر صاحب حیوان یا دامپزشک واجب است که آنرا تخلیه کند تا حیوان زجر نکشد.

وی با ذکر نمونه‏ هایی از توجه پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به حقوق حیوانات افزود: پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرموده اند که حیوانات متوجه میشوند چطور به آنها نگاه میکنیم و حتی وقتی به ایشان عرض شد که خانمی گربهای را بسته و به آن آب و غذا نداده تا بمیرد آن زن را جهنمی معرفی فرمودند.

رحیمپور همچنین گفت: توجه به حقوق حیوانات در سیره امامان معصوم (علیه السلام) دیده می‏شود از جمله آنکه برده‎ای به سگی غذا داد و امام حسین‏(علیه السلام) که از وی علت کارش را پرسید و برده نگاه سگ را مایه این کار عنوان کرد، حضرت ضمن آزاد کردن برده باغ صاحبش را هم خرید و به وی هدیه داد. (توضیح: ظاهراً این داستان منسوب به امام حسن علیه السلام است)

وی در ادامه با انتقاد از شکار تفریحی و حرام عنوان کردن این کار گفت: در فقه ما می گویند کشتن حیوانی که به تو آسیب نمیرساند حرام است

رحیم پور با اشاره به رفتار عالمان دینی و مردان الهی در قبال حیوانات افزود: مرحوم {آیت الله} میرزا جوادآقای تهرانی که مرد معنوی و بزرگی بود یک بار از خانه که خارج شده بود در میان راه برگشت و وقتی علت را پرسیدند گفته بود مورچهای روی عبایم بود و لذا به خانه برگشتم و مورچه را همانجایی که روی عبایم آمده بود گذاشتم تا مسیرش را گم نکند.

وی در ادامه سخنرانی خود به ذکر نمونه ای از توجه حضرت علی (علیه السلام) به مسئله حقوق حیوانات پرداخت و گفت: امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودهاند اگر به من بگویند که یک دانه گندم یا جو را از دهان مورچهای که در حال حرکت است بگیر – و حتی مورچه را نکش – و در ازاء این کار همه حکومت و ثروت عالم را بگیر، به خدا سوگند اینکار را نخواهم کرد.

رحیم پور پزشکی و دامپزشکی را حرفههایی مقدس و مستوجب پاداش الهی دانست و گفت: فقها می‎گویند وجود کسانی بعنوان مسئول بهداشت چه برای انسان و چه برای حیوان واجب کفایی است و لذا اگر جامعهای پزشک و دامپزشک کم دارد بر همه واجب است درس بخوانند تا این خلاء به حد کفایت پر شود.

وی در ادامه به ذکر برخی سفارشات پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درباره حقوق حیوانات پرداخت و گفت: رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) وقتی دیدند فردی شتری را کناری بسته ولی جهاز پشت شتر را پایین نیاورده فرمودند از قول من به صاحب این شتر بگویید خود را برای محاکمه در روز قیامت آماده کند.

عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی افزود: پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) سفارش می فرمودند وقتی سفر میکنید حتیالامکان حیوان را از مسیرهای سرسبز و نه خشک و بدون آب و علف ببرید تا گرسنگی و تشنگی نکشد.

رحیم پور ازغدی همچنین گفت: به فرموده پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) انسان حق ندارد جنازه حیوان را بسوزاند یا مثله کند یا زنبور عسل را بکشد و بی دلیل از بین ببرد.

وی با بیان این نکته که امروز چقدر از این سفارشات در کشتارگاهها و دامداریهای ما اجرا می شود و آیا نگاه ملحدانه و صرفاً اقتصادی حاکم است یا نگاه توحیدی گفت: پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند پشت حیوانات را صندلی نکنید و به جایی از حیوانات بخصوص صورت که روح دارد و با آن خدا را تسبیح می‏کند ضربه نزنید.

رحیم پور ازغدی به نمونهای از سفارش امیرالمومنین (علیه السلام) در جمعآوری مالیات اشاره کرده و گفت: حضرت علی (علیه السلام) به نیروهای مالیاتی دستور داد بین شتر و بچه شیرخوارش فاصله نیندازند.

وی افزود: در روایات از معصومین علیهم السلام است که شیر حیوان را با نگاه سرمایه داری آنقدر ندوشید که به فرزندش نرسد، در سوار شدن حیوان را خسته نکنید، میان شتران در سواری عدالت برقرار کنید و در روز ساعاتی را به استراحت حیوان اختصاص دهید.

رحیم ‎پور همچنین گفت: حتی در مورد ذبح از امام باقر (علیه السلام) روایت است که رفیقانه، با مدارا و بدون خشونت اینکار را انجام دهید و در روایت است که حیوانی را جلوی چشم حیوان دیگر ذبح نکنید و حتی به حیوانات فحش هم ندهید!

عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی در ادامه افزود: در روایت است که در دادگاه شهادت کسی که جلوتر از همه در بین حجاح رسیده قبول نکنید چون عادل نیست و حیوانش را تندتر دوانده و به اصطلاح امروزی تخت گاز آمده و سبب آزار حیوانش شده است.

وی با اشاره به مراعات حقوق حیوان توسط پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گفت: در روایت است که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) یکبار می خواستند وضو بگیرند که گربهای جلو آمد و ایشان آب وضوی خود را جلوی گربه گذاشتند تا سیراب شود و سپس وضو گرفتند.

رحیم پور ازغدی در پایان سخنرانی به نمونهای از فتاوای فقها هم اشاره کرد و گفت: فقها میگویند هر جانداری که در اختیار کسی باشد باید وسایل زندگی، بهداشت و آسایش آنرا فراهم کند و گرنه حرام است آن را حیوان را نگه دارد.

وی با بیان این نکته که در روایات آمده که نگهداری حیوان در خانه مستحب است و باعث برکت می ‎شود گفت: باید دانست این مستحب بودن به معنای قاطی شدن با حیوان و به اتاق خواب بردن حیوان نیست.

رحیم پور افزود: با برخی حیوانات هم نظیر سگ و خوک که نجس هستند باید حریم حفظ کرد.

وی با توضیح کوتاهی درباره نجاست سگ گفت: نجاست سگ به معنای این نیست که تعابیری نظیر وفاداری و مهربانی و هوش این حیوان که بعضاً در روایات هم هست را نادیده بگیریم و این حیوان را پلید بدانیم و به آن ظلم کنیم، بلکه معنایش این است که نباید با این حیوان قاطی شد.

رحیم پور همچنین گفت: مهربانی به حیوانات از جمله سگ ارتباطی با نجاست این حیوان ندارد و حتی یکی از علمای بزرگ را پس از مرگش در خواب دیده بودند که وی گفته بود در عالم برزخ به دلیل عبایی که در یک شب سرد برفی روی سگی که زجر میکشید در یک کوچه کشیدم پاداش فراوانی به من داده‎اند.

وی سخن خود را با این عبارت به پایان برد که اینقدر صحبت کردم اما آخر هم متوجه نشدم این مرغ را چطور در قفس می گذارند تا تخم بگذارد؟! واقعاً یک لحظه خودتان را بجای آن مرغ بگذارید!

ببخشید خیلی طولانی شد...

لازم بود!!!...

[dark.knight]

سلام.
خیلی ممنون مطلب خوبی بود فقط همش دینی بود!!!
اول اینکه الان دید همه نسبت به استفاده از حیوونا مارکسیستی شده!یعنی من پول میخوام هیچ اهمیتی نداره چطور به دستش بیارم!!!
دوم اینکه اینایی که شما گفتی تو هیچ کشتارگاهی رعایت نمیشه!دو تا عکس از دو تا کشتارگاه توی تایپک گیاهخواری گذاشتم خواستی برو یه سر بزن!
در ضمن...کمی هم درباره ی وضعیت ایران می نوشتی!خودت نوشتی که وقتی به حیوون یا آدمی ظلم میشه (درسته؟) باید زندانی بشه.پس خرس های سمیرم چی شدن؟این همه گربه روزانه توی خیابونا زیر ماشینا له میشن...تکلیف اونا چیه؟
میدونید من تا حالا چند بچه گربه ی خیابونی رو بزرگ کردم در حالی که اکثرشون رو از توس سطل آشغال کشیدم بیرون!!!ضمن این که اونایی که تو آشغالا بودن در حدی کوچیک بودن که شیرخوار بودن و هنوز چشماشون باز نشده بود!
توی ایران وضعیت حمایت از حیوونا خیلی بده!
یه سر به پت شاپ ها بزنید...حیوون ها رو در بدترین شرایط نگه میدارن!برای مثال من یه بار توی یه پت شاپ دیدم ایگوانا رو برای فروش گذاشته بود اونم توس قفس بدون هیچی!!در حالی که ایگوانا به حرارت و رطوبت و آفتاب گرفتن احتیاج داره!!!
ببینید چند جا نوشته که اکثر سگ های بی سرپرست ایران توسط شهرداری کشته میشن!!
همه ی اینا به ناحق اتفاق میقته و هیچ کس حاضر به ایستادن مقابل این کار ها نیست!!
من خودم دیدم وقتی دسته توی عاشورا میخواست راه بیفته صاحب هیئت دست گوسفند رو شکوند بعد کشون کشون بردش فقط برای اینکه گوسفند بیچاره دست و پا نزنه!!
یا گوسفند هایی رو دیدم که تند تند جلوی چشم همدیگه کشته میشن.حتی یه بار با یه قصاب دعوام شد برای اینکه سر گوسفند رو نصفه بریده بود!!!
واقعا وضع بده و هیچ کس با حامیان حیوونا همکاری نمی کنه...هیچ کس!

[تازه مسلمان]

سلام مجدد
دوست گرامی
اجاره بدید چندتا مسئله رو از هم جدا کنیم
ببینید ما یه واقعیت داریم یه حقیقت
حقیقت اونیه که اسلام میگه
به طور کلی یعنی اینکه با حیونا درست برخورد کنیم و چقدر از اونا دفاع می کنه
اما واقعیت اون چیزیه که اتفاق می افته
یعنی همین چیزی که الان داریم تو جامعه مون می بینیم
متاسفانه خیلی از دستوراتی که اسلام داده تو جامعه رعایت نمیشه
وگرنه الان جامعمون گلستون بود.
نمونه کوچیکش همین نحوه برخورد با حیواناته
دیدید اسلام چقدر ازشون حمایت کرده؟؟؟؟؟؟؟
من که حسودیم شد(فکر نمی کنم تو هیچ دینی اینقدر از حیوانات حمایت بشه!!!)
اما متاسفانه مردم بهش عمل نمی کنن
اینو نذارید به حساب اسلام
بذارید به حساب بی مسئولیتی مردم
...
سوالی بود در خدمتم

[dark.knight]

اسلام میگه حیوانات رو ذبح کنید و بخورید (برخلاف حرف امام علی که میگه شکم خود را قبرستان حیوانات نکنید)‌ این دقیقا یعنی حق زندگی رو از موجودی بگیر که زندگی می کنه!!!

[تازه مسلمان]

فکر می کنم تو تایپک گیاهخواری دوستان به اندازه کافی جواب دادند
ببینید بدن ما به پروتئین نیازداره
امام علی علیه السلام فرمودند که شکم هایتان را گورستان حیوانات نکنید
اما از طرف دیگه کاملا منع کردند بیش از چهل روز گوشت نخوردن رو
به نظر شما تفاوت انسان با حیوان چیه؟

[أین المنتظر]

اول باید هدف این تاپیک مشخص بشه:
محبت و آزار رساندن به حیوانات
کشتن حیوانات
کشتن و خوردن حیوانات
وضعیت کشتارگاه های ما.

[آرین (الهه.ع)]

بنازم به این دین!
ممنون از مطالب جالب و مفیدتون...
dark.knight عزیز
اسلام به ذات خود ندارد عیبی!
هر عیب که هست از مسلمانی ماست...
اسلام سفارش کرده به حیوانات آسیب نزنیم و اگر حیوانی رو نگهداری میکنیم علاوه بر آزار ندادنش مراقب گرسنه نموندن و .... هم باشیم.
اما قرار نیست تمام حیوانات خیابونی رو هم ما بزرگ کنیم! اگر ما اذیشتون نکنیم و نکشیمشون خودشون بزرگ میشن...
حیواناتی هم که میرن زیر ماشین، مرگشون دست انسانها نیست... که بخوان بخاطرش زندانی بشن...

[shafagh_mah]

(۵/بهمن/۹۰ ۰:۴۲)dark.knight نوشته است:  اسلام میگه حیوانات رو ذبح کنید و بخورید (برخلاف حرف امام علی که میگه شکم خود را قبرستان حیوانات نکنید)‌ این دقیقا یعنی حق زندگی رو از موجودی بگیر که زندگی می کنه!!!

چرا حدیث رو الکی تفسیر میکنید؟

البته بعید میدونم این حرف زائییده ذهن شما باشه.
عزیزم حضرت علی(علیه السلام) منظورش این بوده که (یه پرانتز باز کنم:گورستان یعنی چی؟یه دونه قبر رو میگن گورستان یا 100 تا قبر؟)
شکم رو مثل قبرستون نکنید.
امامان ما تاکید کردند که 40 بیشتر از خوردن گوشت اجتناب نکنید.
خوب حالا گوشت نخوریم،خودمون میمیریم،این هم گرفتن جون یه موجود جون داره.
از گیاه خواری هم حرف نزنید چون گیاهان هم جاندارند.
راستی جدیدا طوطی هم آدم شده(حیوان ناطق)

[dark.knight]

(۵/بهمن/۹۰ ۱:۲۶)آرین (الهه.ع) نوشته است:  حیواناتی هم که میرن زیر ماشین، مرگشون دست انسانها نیست... که بخوان بخاطرش زندانی بشن...

پس آدمی هم که میره زیر ماشین حقشه.نمیتونید راننده رو زندانی کنید!

---

(۵/بهمن/۹۰ ۰:۵۷)تازه مسلمان نوشته است:  ناطق رو ممکنه تعریف کنید؟؟؟

سخنگو!!!موجودیه که فقط حرف می زنه همین!
چون اگر زبون رو از آدم بگیری (حالا شما ها به خودتون نگیرید حیوون آزار ها و مخرب های محیط زیستو میگم) فقط خرابکاری می کنه!!درست مثل یه سگ نژاد هاسکی که برای یه روز تنها بذاریش تو خونه!

---

(۵/بهمن/۹۰ ۲:۱۳)shafagh_mah نوشته است:  [quote='dark.knight' pid='87698' dateline='132743592

خوب حالا گوشت نخوریم،خودمون میمیریم،این هم گرفتن جون یه موجود جون داره.

وای ترکیدم از خنده!!گوشت نخوریم می میریم؟من زنی رو میشناسم که الان 58 سالشه و از دوازده سالگی لب به گوشت نزده!!!پس قاعدتا الان زامبیه (جنازه ی متحرک).نه؟

[MEHJR]

(۵/بهمن/۹۰ ۰:۵۶)dark.knight نوشته است:  انسان حیوون ناطقه!!البته از نظر من!

نظرتون محترمه اما فقط برای خودتون... کاملا نظر اشتباهی است...
برادر من این چه تفسیریه؟؟؟
پس یه آدم لال حیوونه دیگه؟؟؟!!!!
انسان به هیچ وجه حیوان نیست...
انسان یک مخلوق صاحب اختیاره... بالاترین نعمتی که به انسان داده شده اختیاره نه ناطق بودن...
بقیه حیوانات هم حرف میزنن... بد نیست به داستان حضرت سلیمان و مورچه که در قرآن آمده یه نگاهی بندازی...
متنفرم از این جمله که انسان حیوان ناطقه...

درمورد حدیث هم دوستان توضیح دادن... برادر من به ما دستور داده شده کمتر گوشت بخوریم و بیشتر گیاه
اما ترک گوشت به هیچ وجه توصیه نشده... (پیرو همون حدیث شکم خود را قبرستان حیوانات نکنید) همون معصومینی که این حدیث رو گفتن خودشون هم گفتن که بیش از 40 روز ترک خوردن گوشت جایز نیست.
شما یه حدیث برداشتی همونجوری که دلت میخواد تفسیرش می کنی اما این همه آیه قرآن و حدیث توی تاپیک قبل بچه های تالار برات گذاشتن هیچ اعتنایی نمی کنی... اگه میخوای حرفتو به کرسی بنشونی خواهشا پای معصومین رو وسط نکش...

اما یه آیه دیگه:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ (168)

ای مردم! از آنچه در زمین است، حلال و پاکیزه بخورید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست!

﴿البقرة، 168﴾

خودت قضاوت کن... چرا بعد از دستور به خوردن رزق حلال و پاکیزه گفته از گامهای شیطان پیروی نکنید؟؟؟
این یعنی حرام کردن حلال خدا بر خودت پیروی از گامهای شیطانه...[b][/b]

---

اینقدر حرف زدم یادم رفت چی میخواستم بگم

تازه مسلمان عزیز تشکر می کنم بابت مطلب آموزندتون
لینکی از فایل صوتی یا تصویری این سخنرانی ندارید تا دانلود کنیم؟؟؟