حیوانات در اسلام

[تازه مسلمان]

با سلام
چند وقتی بود که درباره نوع برخورد با حیوانات در اسلام، سوالاتی برام بوجود اومده بود تا اینکه متن سخنرانی آقای رحیم پور رو دیدم.
گفتم شاید برای شما هم مفید باشه
به همین خاطر خلاصه ای از اونو براتون قرار میدم
فقط قبلش عذر خواهی می کنم یه کم طولانیه. اگه حوصله نداشتید فقط رنگیارو بخونید

رحیم پور سطح دیگر مناسبات بین انسان و حیوان را علمی عنوان کرد و گفت: بر اساس روایات هر فردی که کار غیرعلمی می‏کند کارش غیردینی است و اگر کسی در کاری وارد شود که تخصصی در آن کار ندارد فعل حرام انجام داده و به امت خیانت کرده است.

وی افزود: اگر فردی درباره یک حیوان تصمیمی بگیرد که موجب وارد شدن ضرر به آن حیوان شود در قبال اینکار مسئول است و بر اساس روایات باید هر فرد از جمله دامپزشک در صدد افزایش علم خود و دانایی بیشتر باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: در روایات است که اگر پزشک یا دامپزشک با جان انسان یا حیوانی بازی کند حکومت می تواند وی را زندانی کند و لذا می گویند پزشک یا دامپزشک مثل قاضی اگر عصبانی است معالجه نکند.

رحیم ‏پور سپس به مسئله احساسات حیوانات اشاره کرد و گفت: وقتی در روایت می بینیم که وقتی می‏خواهید حیوان را ذبح کنید، چاقو را نباید جلوی حیوان تیز نمایید یا اگر به حیوانی غذا یا علوفه نشان دهید و به این دلیل به سمت شما بیاید و بعد غذا به او ندهید خیانت کرده‏اید این مسائل را باید نشانه لزوم توجه به احساسات حیوانات بدانیم.

وی در ادامه بیان کرد: گاهی در مرغداریها که می‏رفتم با خودم فکر می کردم اگر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و انبیاء الهی بودند اجازه می‏دادند ما مثل امروز مرغ را در قفس بگذاریم و فقط برایمات تخم بگذارد

رحیم ‏پور با انتقاد از شیوه مرغداری امروز که مبتنی بر کسب سود است آنرا نشانه تفکر سرمایهداری دانست و گفت: آیا مرغداری امروز ما اسلامی است یا نشانه ‏ای از تفکر سرمایه‎داری است که در آن زجر حیوان مهم نبود و تنها باید آنقدر تخم بگذارد تا بمیرد و این در حالی است که پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در توجه به حقوق حیوانات تا آنجا پیش رفته ‏اند که فرموده‏اند طویله و آغل حیوان را هم باید آنطور تمیز کنید که بتوانید در آن نماز بخوانید!

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: در روایت است که اگر آب بینی گوسفندی جاری است، چون مایه آزار حیوان و سختی تنفس است بر صاحب حیوان یا دامپزشک واجب است که آنرا تخلیه کند تا حیوان زجر نکشد.

وی با ذکر نمونه‏ هایی از توجه پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به حقوق حیوانات افزود: پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرموده اند که حیوانات متوجه میشوند چطور به آنها نگاه میکنیم و حتی وقتی به ایشان عرض شد که خانمی گربهای را بسته و به آن آب و غذا نداده تا بمیرد آن زن را جهنمی معرفی فرمودند.

رحیمپور همچنین گفت: توجه به حقوق حیوانات در سیره امامان معصوم (علیه السلام) دیده می‏شود از جمله آنکه برده‎ای به سگی غذا داد و امام حسین‏(علیه السلام) که از وی علت کارش را پرسید و برده نگاه سگ را مایه این کار عنوان کرد، حضرت ضمن آزاد کردن برده باغ صاحبش را هم خرید و به وی هدیه داد. (توضیح: ظاهراً این داستان منسوب به امام حسن علیه السلام است)

وی در ادامه با انتقاد از شکار تفریحی و حرام عنوان کردن این کار گفت: در فقه ما می گویند کشتن حیوانی که به تو آسیب نمیرساند حرام است

رحیم پور با اشاره به رفتار عالمان دینی و مردان الهی در قبال حیوانات افزود: مرحوم {آیت الله} میرزا جوادآقای تهرانی که مرد معنوی و بزرگی بود یک بار از خانه که خارج شده بود در میان راه برگشت و وقتی علت را پرسیدند گفته بود مورچهای روی عبایم بود و لذا به خانه برگشتم و مورچه را همانجایی که روی عبایم آمده بود گذاشتم تا مسیرش را گم نکند.

وی در ادامه سخنرانی خود به ذکر نمونه ای از توجه حضرت علی (علیه السلام) به مسئله حقوق حیوانات پرداخت و گفت: امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودهاند اگر به من بگویند که یک دانه گندم یا جو را از دهان مورچهای که در حال حرکت است بگیر – و حتی مورچه را نکش – و در ازاء این کار همه حکومت و ثروت عالم را بگیر، به خدا سوگند اینکار را نخواهم کرد.

رحیم پور پزشکی و دامپزشکی را حرفههایی مقدس و مستوجب پاداش الهی دانست و گفت: فقها می‎گویند وجود کسانی بعنوان مسئول بهداشت چه برای انسان و چه برای حیوان واجب کفایی است و لذا اگر جامعهای پزشک و دامپزشک کم دارد بر همه واجب است درس بخوانند تا این خلاء به حد کفایت پر شود.

وی در ادامه به ذکر برخی سفارشات پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درباره حقوق حیوانات پرداخت و گفت: رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) وقتی دیدند فردی شتری را کناری بسته ولی جهاز پشت شتر را پایین نیاورده فرمودند از قول من به صاحب این شتر بگویید خود را برای محاکمه در روز قیامت آماده کند.

عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی افزود: پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) سفارش می فرمودند وقتی سفر میکنید حتیالامکان حیوان را از مسیرهای سرسبز و نه خشک و بدون آب و علف ببرید تا گرسنگی و تشنگی نکشد.

رحیم پور ازغدی همچنین گفت: به فرموده پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) انسان حق ندارد جنازه حیوان را بسوزاند یا مثله کند یا زنبور عسل را بکشد و بی دلیل از بین ببرد.

وی با بیان این نکته که امروز چقدر از این سفارشات در کشتارگاهها و دامداریهای ما اجرا می شود و آیا نگاه ملحدانه و صرفاً اقتصادی حاکم است یا نگاه توحیدی گفت: پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند پشت حیوانات را صندلی نکنید و به جایی از حیوانات بخصوص صورت که روح دارد و با آن خدا را تسبیح می‏کند ضربه نزنید.

رحیم پور ازغدی به نمونهای از سفارش امیرالمومنین (علیه السلام) در جمعآوری مالیات اشاره کرده و گفت: حضرت علی (علیه السلام) به نیروهای مالیاتی دستور داد بین شتر و بچه شیرخوارش فاصله نیندازند.

وی افزود: در روایات از معصومین علیهم السلام است که شیر حیوان را با نگاه سرمایه داری آنقدر ندوشید که به فرزندش نرسد، در سوار شدن حیوان را خسته نکنید، میان شتران در سواری عدالت برقرار کنید و در روز ساعاتی را به استراحت حیوان اختصاص دهید.

رحیم ‎پور همچنین گفت: حتی در مورد ذبح از امام باقر (علیه السلام) روایت است که رفیقانه، با مدارا و بدون خشونت اینکار را انجام دهید و در روایت است که حیوانی را جلوی چشم حیوان دیگر ذبح نکنید و حتی به حیوانات فحش هم ندهید!

عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی در ادامه افزود: در روایت است که در دادگاه شهادت کسی که جلوتر از همه در بین حجاح رسیده قبول نکنید چون عادل نیست و حیوانش را تندتر دوانده و به اصطلاح امروزی تخت گاز آمده و سبب آزار حیوانش شده است.

وی با اشاره به مراعات حقوق حیوان توسط پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) گفت: در روایت است که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) یکبار می خواستند وضو بگیرند که گربهای جلو آمد و ایشان آب وضوی خود را جلوی گربه گذاشتند تا سیراب شود و سپس وضو گرفتند.

رحیم پور ازغدی در پایان سخنرانی به نمونهای از فتاوای فقها هم اشاره کرد و گفت: فقها میگویند هر جانداری که در اختیار کسی باشد باید وسایل زندگی، بهداشت و آسایش آنرا فراهم کند و گرنه حرام است آن را حیوان را نگه دارد.

وی با بیان این نکته که در روایات آمده که نگهداری حیوان در خانه مستحب است و باعث برکت می ‎شود گفت: باید دانست این مستحب بودن به معنای قاطی شدن با حیوان و به اتاق خواب بردن حیوان نیست.

رحیم پور افزود: با برخی حیوانات هم نظیر سگ و خوک که نجس هستند باید حریم حفظ کرد.

وی با توضیح کوتاهی درباره نجاست سگ گفت: نجاست سگ به معنای این نیست که تعابیری نظیر وفاداری و مهربانی و هوش این حیوان که بعضاً در روایات هم هست را نادیده بگیریم و این حیوان را پلید بدانیم و به آن ظلم کنیم، بلکه معنایش این است که نباید با این حیوان قاطی شد.

رحیم پور همچنین گفت: مهربانی به حیوانات از جمله سگ ارتباطی با نجاست این حیوان ندارد و حتی یکی از علمای بزرگ را پس از مرگش در خواب دیده بودند که وی گفته بود در عالم برزخ به دلیل عبایی که در یک شب سرد برفی روی سگی که زجر میکشید در یک کوچه کشیدم پاداش فراوانی به من داده‎اند.

وی سخن خود را با این عبارت به پایان برد که اینقدر صحبت کردم اما آخر هم متوجه نشدم این مرغ را چطور در قفس می گذارند تا تخم بگذارد؟! واقعاً یک لحظه خودتان را بجای آن مرغ بگذارید!

ببخشید خیلی طولانی شد...

لازم بود!!!...

[أین المنتظر]

(۵/بهمن/۹۰ ۱۹:۵۸)dark.knight نوشته است:  

(۵/بهمن/۹۰ ۱:۲۶)آرین (الهه.ع) نوشته است:  1- حیواناتی هم که میرن زیر ماشین، مرگشون دست انسانها نیست... که بخوان بخاطرش زندانی بشن...

پس آدمی هم که میره زیر ماشین حقشه.نمیتونید راننده رو زندانی کنید!

---

(۵/بهمن/۹۰ ۰:۵۷)تازه مسلمان نوشته است:  2- ناطق رو ممکنه تعریف کنید؟؟؟

سخنگو!!!موجودیه که فقط حرف می زنه همین!
چون اگر زبون رو از آدم بگیری (حالا شما ها به خودتون نگیرید حیوون آزار ها و مخرب های محیط زیستو میگم) فقط خرابکاری می کنه!!درست مثل یه سگ نژاد هاسکی که برای یه روز تنها بذاریش تو خونه!

---

1- عزیز من حق انسان ها با حیوانات یکی نیست. بلکه متفاوته. آیا کسی هست که بگه حق من و یه حیوون برابره یا باید برابر باشه؟ در صورتی میتونه این حرف رو بزنه که قبول داشته باشه با اون حیوون هیچ فرقی نداره و باید حق مساوی داشته باشن.
در ضمن هدف و غایت یک انسان با یک حیوان خیلی متفاوته.
انسان اشرف مخلوقاته.تمام جهان در تسخیر انسانه.

آيا ندانسته ‏ايد كه خدا آنچه را كه در آسمانها و آنچه را كه در زمين است مسخر شما ساخته و نعمتهاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است؟ و برخى از مردم در باره خدا بى[آنكه] دانش و رهنمود و كتابى روشن [داشته باشند] به مجادله برمی خيزند.
لقمان / 20

این حرفام بمعنی خوار کردن و بی ارزش شمردن حیوانات نیست. بلکه میخوام بگم حتی همین حیوانات و هر چیزی که در جهان موجوده، آفریده شدن برای غایت نهایی انسان ها. بنا بر این این ها خیلی با ارزشن. چون اگه نباشن، راه رسیدن به هدف ما دچار مشکل میشه.

2- دوستان خواهش میکنم بیخود چیزهارو با هم قاطی نکنید:

لفظ حیوان ناطق برای اوّلین بار توسط ارسطو بر انسان نهاده شد.
امّا این ناطق بمعنی حرف زدن نیست. بلکه بمعنی تفکّره.
ببینید:
حیوان موجودیه که بدون تفکّر هر کاری که دلش بخواد میکنه. وحشی گری میکنه. غریزه و شهوتش رو به هر نوع خالی میکنه و...
اگه ما هم بخوایم مثل حیوانات هر کاری بکنیم، پس فرقی با اونها نداریم.
برای این به ما حیوان گفتند که ما هم میتونیم خوی وحشی گری داشته باشیم و اکثر کارهای یک حیوان رو انجام بدیم.
ولی عامل تمایز ما با چهارپایان، قدرت تفکر ماست که که میگه این کار خوبه و این کار بد.
این کار رو بکن و این کار رو نکن.
اینو بخور و اینو نخور.
شهوتت رو کنترل کن
و...

---

در ضمن خواهشا بحث رو منحرف نکنید.

[MEHJR]

منتقم زهرا از شما متشکرم اما...

نقل قول:در ضمن خواهشا بحث رو منحرف نکنید.

اما ما قصدمون منحرف کردن بحث نیست...
این بحث از اصلش منحرف هست...
دیدگاه دوستمون در مورد ناطق اینه...

نقل قول:سخنگو!!!موجودیه که فقط حرف می زنه همین!
چون اگر زبون رو از آدم بگیری (حالا شما ها به خودتون نگیرید حیوون آزار ها و مخرب های محیط زیستو میگم) فقط خرابکاری می کنه!!درست مثل یه سگ نژاد هاسکی که برای یه روز تنها بذاریش تو خونه!

این کجا و دیدگاه شما کجا...

[آرین (الهه.ع)]

(۵/بهمن/۹۰ ۱۹:۵۸)dark.knight نوشته است:  

(۵/بهمن/۹۰ ۱:۲۶)آرین (الهه.ع) نوشته است:  حیواناتی هم که میرن زیر ماشین، مرگشون دست انسانها نیست... که بخوان بخاطرش زندانی بشن...

پس آدمی هم که میره زیر ماشین حقشه.نمیتونید راننده رو زندانی کنید!

وای ترکیدم از خنده!!گوشت نخوریم می میریم؟من زنی رو میشناسم که الان 58 سالشه و از دوازده سالگی لب به گوشت نزده!!!پس قاعدتا الان زامبیه (جنازه ی متحرک).نه؟
[/quote]

دوست عزیز...
موندم چی بگم!
اولا جان آدم رو با حیوان مقایسه نمیکنند!
دوماً هیچ انسانی نصفه شب خودش رو جلوی ماشین نمیندازه! بارها برای خودم پیش اومده دیدم گربه ها جلوی ماشین میدون! چند بار هم به خاطر ترمز کردن راننده واسه اینکه به گربه ها نزنن نزدیک بوده تصادف بشه!
انسانهایی هم که همینطوری میدون وسط خیابون، مسئولیت اتفاقی که براشون میفته با خودشونه...
اگر قرار باشه ما موجودی که جان داره رو نخوریم، پس طبعا گیاه هم نباید بخوریم! چون روح داره!!! توضیحی برای این مورد ندارید؟!!!

در ضمن شما عقیده دارید که اگر زبان رو از انسان بگیرن میشه مثل یه سگ با نژاد هاسکی!!!
این همه انسان با کرامت و با شخصیت هستن که توانایی تکلم ندارند! کدومشون شبیه چیزی هستن که شما میگید؟!
دوست عزیز!!!
زبان مهم ترین وسیله برای بیان کردن درونیات انسانه! که از فهم و شعور انسان نشات میگیرن...
اگر زبان نباشه، آیا درک و شعور انسان هم نابود میشه؟!
فکر کنم هلن کلر بهترین مصداق برای نفی حرف شما باشه! چون ایشون علاوه بر زبان، از نعمت شنیدن و دیدن هم بی بهره بودن!!!! که با چیزی که شما میگید زمین تا آسمون تفاوت داره!

[shafagh_mah]

من یه اسپم بیام.
بابا این همه آدم دارن از گرسنگی می میرند،کسی چیزی نمیگه،این همه سقط جنین داریم که قتل آدمه کسی چیزی نمیگه،
حالا گیر دادیم به مرغ و خروس که جان دارد و جان شیرین خوش است؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خوب خروس که قرار نیست به پای مرغ پیر شه و 100 سال به این سالا زندگی کنه.

[dark.knight]

(۵/بهمن/۹۰ ۲۳:۰۷)آرین (الهه.ع) نوشته است:  [quote='dark.knight' pid='87948' dateline='1327505321']


اگر قرار باشه ما موجودی که جان داره رو نخوریم، پس طبعا گیاه هم نباید بخوریم! چون روح داره!!! توضیحی برای این مورد ندارید؟!!!

گیاه نورون نداره در نتیجه هیچ دردی نمی کشه!

---

(۵/بهمن/۹۰ ۲۳:۱۸)shafagh_mah نوشته است:  من یه اسپم بیام.
بابا این همه آدم دارن از گرسنگی می میرند،کسی چیزی نمیگه،این همه سقط جنین داریم که قتل آدمه کسی چیزی نمیگه،
حالا گیر دادیم به مرغ و خروس که جان دارد و جان شیرین خوش است؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خوب خروس که قرار نیست به پای مرغ پیر شه و 100 سال به این سالا زندگی کنه.

من که ادعای مسلمونی ندارم اما شما که داری با این حرفت چهره ی هر کسی که این دین رو داره خراب کردی!!!
بله مرغ و خروس و مورچه و حتی سوسک هم جون داره و کسی حق گرفتن جون اون ها رو نداره!!!

[rahgozar313]

(۷/بهمن/۹۰ ۳:۵۹)dark.knight نوشته است:  

(۵/بهمن/۹۰ ۲۳:۰۷)آرین (الهه.ع) نوشته است:  [quote='dark.knight' pid='87948' dateline='1327505321']


اگر قرار باشه ما موجودی که جان داره رو نخوریم، پس طبعا گیاه هم نباید بخوریم! چون روح داره!!! توضیحی برای این مورد ندارید؟!!!

گیاه نورون نداره در نتیجه هیچ دردی نمی کشه!

---

(۵/بهمن/۹۰ ۲۳:۱۸)shafagh_mah نوشته است:  من یه اسپم بیام.
بابا این همه آدم دارن از گرسنگی می میرند،کسی چیزی نمیگه،این همه سقط جنین داریم که قتل آدمه کسی چیزی نمیگه،
حالا گیر دادیم به مرغ و خروس که جان دارد و جان شیرین خوش است؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خوب خروس که قرار نیست به پای مرغ پیر شه و 100 سال به این سالا زندگی کنه.

من که ادعای مسلمونی ندارم اما شما که داری با این حرفت چهره ی هر کسی که این دین رو داره خراب کردی!!!
بله مرغ و خروس و مورچه و حتی سوسک هم جون داره و کسی حق گرفتن جون اون ها رو نداره!!!

(۷/بهمن/۹۰ ۳:۵۹)dark.knight نوشته است:  

(۵/بهمن/۹۰ ۲۳:۰۷)آرین (الهه.ع) نوشته است:  [quote='dark.knight' pid='87948' dateline='1327505321']

گیاه نورون نداره در نتیجه هیچ دردی نمی کشه!

---

من که ادعای مسلمونی ندارم اما شما که داری با این حرفت چهره ی هر کسی که این دین رو داره خراب کردی!!!
بله مرغ و خروس و مورچه و حتی سوسک هم جون داره و کسی حق گرفتن جون اون ها رو نداره!!!

سلام، دوستان یه خورده مسائل رو ساده تر بیان کنید که افرادی مثل خودم، خیلی خودم (اصلا به شخصه فقط خودم) که به قول معروف IQ پایین تری نسبت به بقیه دارند متوجه موضوع بشند نه در این مبحث بلکه در تمام مباحث. تشکر

من برای اینکه بحث زیباتر بشه(البته انشاالله) یه پیش مقدمه در زیر می نویسم(بعد شما کاملش کنید)

پیش مقدمه بحث:

به تمام ما آدم زاده ها در لفظی واحد بشر گفته میشه در واقع اشاره به جنبه مادی ماست. اما چیزی که ما رو از سایر مخلوقات خداوند متمایز می کنه در واقع همان روح الهی(که شامل همه چیز میشه درک،معرفت،فطرت و...) و قوه ی اختیار است که بشر رو به سوی کمال الهی و سعادت پیش می بره(کسی که این کمال را درحد مقبول داشته باشه بهش میگن انسان(البته شاید به مفسدی در لفظ انسان گفته شود ولی در حقیقت این طور نیست:
«ولقد ذراءنا لجهنم كثیرا من الجن والانس لهم قلوب لایفقهون بها ولهم اعین لایبصرون بها ولهم اذان لایسمعون بها اولئك كالاءنعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون»
«ومحققا بسیارى از جن و انس را براى جهنم واگذاردیم، چه آنكه آنها را دلهائى است بى ادراك معرفت و دیده هایى بى نور بصیرت و گوشهائى ناشنواى حقیقت آنها مانند چهار پایانند بلكه بسى گمراه ترند زیرا قوه ادراك مصلحت و مفسده را داشتند و باز عمل نكردند آنها مردمى هستند كه غافل شدند») و کسی که این کمالات را در حد اعلای خودش داشت میشود انسان کامل)، کلام قرآن را به یاد بیاورید:

«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ یُوحی إِلَیَّ» (ای پیامبر)بگو من هم بشری مثل شما هستم که بمن وحی می شود.
یک سوال؟ چرا خداوند نفرمودند: بگو من هم انسانی مثل شما هستم؟ بله حضرت رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در خصوصیات بشری مثل ما بودند غذا می خوردند راه می رفتند و... اما در انسانیت نه.

این رو به یاد داشته باشین که کل مخلوقات الهی همه و همه ابزار کمکی ای هستن برای رسیدن بشر به مرحله ی انسانیت ، حالا می تونه این کمک از نوع تامین غذا،مکان،آسایش و یا... باشه (البته این موجودات، جنبه ی آیات و نشانه هم دارند که باید گفت این نکته بسیار در آیات قرآن (البته به نظر بنده) پررنگتر است)

«آنکس که زمین را بستر شما قرار داد و آسمان (جو زمین) را همچون سقفی بر بالای سر شما و از آسمان آبی فرو فرستاد، و بوسیله آن میوه‏ها را پرورش داد، تا روزی شما باشد، بنابر این برای خدا شریکهائی قرار ندهید در حالی که می‏دانید (هیچ یک از این شرکاء و بتان نه شما را آفریده‏اند و نه شما را روزی می‏دهند).»

«او خدائی است که همه آنچه (از نعمتها) در زمین وجود دارد، برای شما آفریده سپس به آسمان پرداخت، و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود و او به هر چیز آگاه است.»

«و چارپایان را برای شما آفرید و در آنها برایتان گرما و منفعتهای دیگری هست و از آنها می خورید.»

«و برای آدمیان در چارپایان منفعتها و نوشیدنیهایی است، آیا شکر نمی گذارند؟»

بنابراین نه عقلانیست و نه ما می توانیم چیزهایی را که پروردگار عالم برای ما خلق کرده و خوردن آنها را برای ما حلال شمرده اند را به حکم خود حرام کنیم:

«و شما را چه شده است كه از آنچه نام خدا بر آن برده شده است نمي‏خوريد
با اينكه [خدا] آنچه را بر شما حرام كرده جز آنچه بدان ناچار شده ‏ايد براي شما به تفصيل بيان نموده است و به راستي بسياري [از مردم ديگران را] از روي ناداني با هوسهاي خود گمراه مي‏كنند آري پروردگار تو به [حال] تجاوزكاران داناتر است»

«اي كساني كه ايمان آورده ‏ايد چيزهاي پاكيزه ‏اي را كه خدا براي [استفاده] شما حلال كرده حرام مشماريد و از حد مگذريد كه خدا از حدگذرندگان را دوست نمي‏دارد»

برای حدیث حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) که دوستمان ذکر کردند چند حدیث تکمیلی میاورم:

پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به روایت امام صادق (علیه السلام): بر شما باد خوردن گوشت، چون گوشت، برای آدمی گوشت می آورد. هر کسی چهل روز بر او بگذرد و در آن فاصله گوشت نخورده باشد، بدخُلق خواهد شد و هر کسی بدخلق شد،به او گوشت بخورانید. (وسائل ۱۷/۲۶)

پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به روایت امام صادق (علیه السلام): آقای خوراک دنیا و آخرت گوشت است و آقای نوشابه های دنیا و آخرت آب. (وسائل ۱۷/۲۷)

پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به روایت امام صادق (علیه السلام): هر کسی چهل روز بر او بگذرد و گوشت نخورده باشد، باید قرض الحسنه بگیرد و گوشت بخورد. (وسائل ۱۷/۲۶)

امام علی (علیه السلام) به روایت امام صادق (ع ): چون مسلمانی سست و ضعیف شود، لازم است گوشت و شیر بخورد که خدای بزرگ نیرو را در آنها آفریده است. (خصال ۲/۶۱۷)

امام صادق (علیه السلام):گوشت از گوشت به رویش می آید و هر کسی آن را چهل روز ترک کند ، خلق او بد می شود. آن را بخورید که بر توانایی چشم و گوش شما می افزاید. (وسائل ۱۷/۲۶)

امام حسن عسگری(علیه السلام) می فرماید: اگر می خواهی قوت بگیری، گوشت بخور.

خوب فکر کنم تا اینجا کافی باشه با یک حدیث و یک جمله پند آموز پیش مقدمه رو تموم می کنم

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
«گوشت و شیر بر گوشت بدن می افزایند، استخوانها را مستحکم می سازند و قوت گوش و چشم را افزون می کنند.»

همیشه لبخند بر لبانتان باشه البته نه اینطوریبلکه در حد متعارف(چقدر پند آموز بودببخشید)

[آرین (الهه.ع)]

(۷/بهمن/۹۰ ۳:۵۹)dark.knight نوشته است:  [quote='آرین (الهه.ع)' pid='88011' dateline='1327516642']
[quote='dark.knight' pid='87948' dateline='1327505321']


اگر قرار باشه ما موجودی که جان داره رو نخوریم، پس طبعا گیاه هم نباید بخوریم! چون روح داره!!! توضیحی برای این مورد ندارید؟!!!

گیاه نورون نداره در نتیجه هیچ دردی نمی کشه!

---

[با عرض یک دنیا شرمندگی جناب rahgozar313
آها! پس مشکل درد کشیدنه؟!!
خب مثلا اگه مثل اروپا یا آمریکا حیوانات رو با تیر زدن به سرشون بکشیم دیگه مشکلی نیست؟!
چون در عرض نیم ثانیه مغزشون متلاشی میشه و دیگه نورون و عصبی براشون باقی نمی مونه و درد نمی کشن دیگه!
شما میگی حق نداریم جان هیچ جانداری رو بگیریم... بعد میگی نباید درد بکشن! خب اگه مشکل درد کشیدنشون رو حل کنیم اونوقت چی؟

[ساجد]

دمت گرم من که خیلیی از این موضوع استفاده کردم


البته باید برم استغفار هم کنم

چون دوتا قناری داشتم حواسم نبود گذاشتم توی حیاط انقدر تو آفتاب موندند که تاکسیدرمی شدن

خدا منو ببخشه

[rahgozar313]

(۷/بهمن/۹۰ ۱۴:۳۴)ساجد نوشته است:  دمت گرم من که خیلیی از این موضوع استفاده کردم


البته باید برم استغفار هم کنم

چون دوتا قناری داشتم حواسم نبود گذاشتم توی حیاط انقدر تو آفتاب موندند که تاکسیدرمی شدن

خدا منو ببخشه

اخه گناه ندارن چه طوری دلت میاد این بیچاره ها رو تو قفس زندونی کنی من بهت پیشنهاد می کنم به نیت ظهور آقا بسم الله بگیی ولشون کنی برن انشاالله با ظهور آقامون مسلمونها هم از چنگال شیاطین جن و انس آزاد بشن

[تازه مسلمان]

سلام مجدد
با عرض پوزش از دوستان
خیلی دنبال فایل این سخنرانی گشتم
متاسفانه پیداش نکردم
حقیر خودم این سخنرانی رو تو برنامه طرحی برای فردا از شبکه 1 دیدم
حدود اواخر خرداد امسال
آرشیو شبکه 1 رو هم گشتم متاسفانه برای دانلود یا حتی پخش آنلاین چیزی نداشت
البته اگه دوستان متن کامل سخنرانی رو بخوان خیلی راحت می شه تو گوگل سرچ کرد و پیداش کرد
خودتون بگردید و پیداش کنید
گذشته از شوخی اگه کسی فایل سخنرانی رو داشت، ممنون میشم قرار بدن
التماس دعا