آيا جمله زير واقعيت دارد؟

[ساقی]

پرسش:

آيا جمله زير واقعيت دارد؟ بيشترين پيروان دجال،دشمنان امام زمان در انروزگار كساني هستند كه شال سبز بر سر ودوش خود مي اندازند. حضرت علي ع بحاروالا نوار، ج 52،ص 194
پاسخ:
آنچه در روايت بحارالانوار و ساير منابع آمده اين است كه غالب پيروان دجال فرزندان زنا وصاحب طيلسانهاي سبزند (بحارالأنوار ج : 52 ص : 194)
واژه «طيلسان » بنا به آنچه در بحار در ذيل روايت آمده پارچه اي است كه بر روي سر انداخته ميشود وتا روي شانه را ميگيرد , در اينكه مراد از اين افراد چه كساني هستند چيزي نمي توان گفت و آن را بركسي تطبيق داد.
گفتني است يكى از نشانه‏هايى كه درباره آن، مطالب زيادى مطرح شده و جزو علايم غيرحتمى است، ظهور دجال است. آنچه در توصيف دجال معروف است، اين است كه وى مردى است كافر (برعكس سفيانى كه ادعاى مسلمانى مى‏كند و ذكر يارب يارب مى‏گويد و...) يك چشم بيش ندارد، آن هم در پيشانى‏اش واقع شده و مانند ستاره‏اى مى‏درخشد. حال منظور از اين دجال كيست؟ دجال از ريشه دجل به معناى دروغ گوى حيله كار است. اصل داستان دجال در كتاب‏هاى مسيحيان است. در انجيل اين واژه بارها به كار رفته است و از كسانى كه منكر حضرت مسيح باشند، به عنوان دجال ياد شده است. در ترجمه انگليسى كتاب‏هاى مقدس مسيحى واژه «آنتى كِراسْت»V} Antichrist. {V (دجال، ضدمسيح) به كار رفته است. در روايات زيادى از اهل سنت، خروج دجال از نشانه‏هاى برپايى قيامت دانسته شده است. در كتاب‏هاى روايى شيعه، تنها چند روايت در مورد خروج دجال به عنوان يكى از علايم ظهور حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده است كه از نظر سند، معتبر و قابل قبولى نيستندV} ر.ك: بحارالانوار، ج 52، ص 193.{V. در حديثى آمده است: «هنگامى كه غنايم قسطنطنيه را تقسيم مى‏كنند، خبر خروج دجال به حضرت و يارانش مى‏رسد»V} معجم احاديث امام مهدى، ج 2، ص 50.{V.


با توجه به معناى لغوى «دجال»، مقصود از آن، چه بسا نام شخص معينى نباشد؛ بلكه هر كس كه با ادعاى پوچ و بى‏اساس و با تمسك به انواع و اسباب حيله‏گرى و نيرنگ در صدد فريب مردم باشد، دجال است. بر اين اساس دجال‏ها متعدد خواهند بود. بنابراين احتمال، قضيه دجال بيانگر اين مطلب است كه در آستانه انقلاب مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، افراد حيله گرى براى نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلى همه تلاش خود را به كار مى‏گيرند تا با تزوير و حيله‏گرى مردم را نسبت به اصالت و تحقق آن انقلاب و استوارى رهبرى دچار ترديد سازند!! چه بسا «دجال» كنايه از كفر جهانى و سيطره فرهنگ مادى بر ضد جهان باشد. استكبار با ظاهرى فريبنده و با قدرت مادى، صنعتى و فنى عظيمى كه در اختيار دارد، سعى مى‏كند مردم را فريب دهد و مرعوب قدرت و ظاهر فريبنده خود كند. براين اساس است كه پيامبران، امت‏هاى خود را از فتنه دجال بيم داده‏اند: H}«ما بعث الله نبيا الا و قد انذر قومه الدجال»{H؛V} بحارالانوار، ج 52، ص 205؛ ر.ك: دادگستر جهان، ص 223، چشم به راه مهدى، ص 289.{V؛ «هيچ پيامبرى مبعوث نشد، مگر آنكه قومش را از فتنه دجال بر حذر داشت».
به نظر مي رسد، ظهور شخصى به نام دجال و دشمنى‏هاى شديد او با امام مهدى و فتنه‏هاى فراوان او، قرين صحت است و براساس روايات گروه‏هاى فراوانى (چون يهوديان، زنا زادگان، شراب خواران، آوازه خوانان، افراد سفيه و...) از او حمايت خواهند و فرجام كار او نيز كشته شدن به دست امام مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. امام صادق«ع» مى‏فرمايد: «قائم بعد از غيبت ظهور مى‏كند و دجال را مى‏كشد و زمين را از هر ظلم و ستمى پاك مى‏سازد»V} معجم احاديث الامام مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ج 2، ص 134.{V. البته در منابع اهل سنت آمده كه دجال به دست عيسى«ع» كشته مى‏شود كه منافاتى با اين ديدگاه شيعه ندارد؛ زيرا عيسى«ع» تابع حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده و به دستور او دجال را مى‏كشد.
در اين جا بعضى نظريات در مورد دجال كه در كتاب دادگستر جهان، ابراهيم امينى آمده است براى شما نقل مى‏كنيم: جلالى: خروج دجال را يكى از علائم الظهور مى‏شمارند و او را چنين توصيف مى‏نمايند: مردى است كافر، يك چشم بيش ندارد آن هم در پيشانيش واقع شده و مانند ستاره‏اى مى‏درخشد، در پيشانى وى نوشته: كافر است به طورى كه هر باسواد و بى‏سواد آن را مى‏خواند. كوهى از طعام و نهرى از آب هميشه با او است. بر الاغ سفيدى سوار مى‏شود كه هر گامش يك ميل راه است. آسمان به دستور وى باران مى‏دهد و زمين گياه مى‏روياند، اختيار گنج‏هاى زمين با او است. مرده را زنده مى‏كند، با صدايى كه تمام جهانيان مى‏شنوند ندا مى‏كند: من خداى بزرگ شما هستم كه شما را آفريده روزى مى‏رسانم، به سوى من بشتابيد. مى‏گويند: در زمان پيغمبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) موجود بوده و نامش عبداللَّه يا صائدبن صيد است. پيغمبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و اصحابش به قصد ديدار به خانه‏اش رفتند او مدعى خدايى بود. عمر خواست به قتلش برساند ولى پيغمبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مانع شد. تاكنون زنده است و در آخرالزمان، از شهر اصفهان قريه يهوديه خروج خواهد كرد، (بحارالانوار، ج 52، ص 193 تا 197 و صحيح مسلم، ج 18، ص 46 تا 87 و سنن ابى داود، ج 2، ص 212).
از قول تميم الدارى كه ابتداء نصرانى بوده و در سنه نهم هجرى اسلام آورده، حكايت كرده‏اند كه گفته است: من دجال را در يكى از جزائر مغرب ديدم كه در غل و زنجير بود، (صحيح مسلم، ج 18، ص 79 و سنن ابى داود، ج 3، ص 214).
(در موضوع تعدد وجود مسيح رجوع شود به تفسير الميزان، ج 3 و كتاب «تاريخ و تقويم در ايران») مى‏فرمود: تمامى پيامبرانى كه بعد از نوح مبعوث شدند قوم خويش را از فتنه دجال مى‏ترسانيدند، (بحارالانوار، ج 52، ص 197). «عن ابى هريرة قال؛ قال رسول اللَّه(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): لاتقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول‏اللَّه» ؛ پيغمبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: قيامت بر پا نشود تا اين كه سى نفر دجال كه خود را پيغمبر مى‏پندارند ظاهر شوند، (سنن ابى داود، ج 2).
على(علیه السلام) فرمود: از دو دجالى كه از اولاد فاطمه به وجود مى‏آيند برحذر باشيد. دجالى هم از دجله بصره خروج مى‏كند كه از من نيست و او مقدمه دجالهاست، (ترجمه الملاحم والفتن، ص 113). پيغمبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: قيامت برپا نمى‏شود تا اين كه سى نفر دروغگو و دجال ظاهر شوند و برخدا و رسولش دروغ بندند، (سنن ابى داود، ج 2). پيغمبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: پيش از خروج دجال، متجاوز از هفتاد نفر دجال ظاهر خواهند شد، (مجمع الزوائد، ج 7، ص 333).
در جمع بندي ديدگاهها در اين باره مي توان گفت كه : در روايات از دجالهاي متعددي سخن به ميان امده است . و هر شخص يا جرياني كه موجب گمراهي مردم گردد، دجال شمرده مي شود . اما در ميان اين دجالان شخص فريبنده و حيله گري هست كه سر آمد همه دجالان و فتنه گران است و اين دجال از نشانه هاي ظهور است .


روايات ديگري نيز در اين زمينه آمده است آزجمله :


امام علي عليه السلام: ألا و إن اكثر اشياعه يومئذ ... اصحاب الطيالسة الخضر


(بحارالانوار ، دوره ي 110 جلدي ، جلد 52 ، ص 194 يا 195 ، روايت 26)




سند حديث:


الطالقاني ، عن الجلودي ، عن الحسين بي معاذ ، عن قيس بن حفص ، عن يونس بن أرقم ، عن ابي سيار الشيباني ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن النزال بن سبرة قال: خطبنا علي بن ابي طالب (عليهما السلام)...






از اكمال الدين شيخ صدوق عليه الرحمه:


امام علي عليه السلام: اكثر پيروان او ... پوشندگان جامه هاي سبز رنگ هستند


(آشنايي با امام زمان عليه السلام و عجل الله تعالي فرجه ، ص 328 يا 329)


--------------------------------------------------------------------------------


روايت اهل سنت:


امام علي عليه السلام: متبعان او طيلسان سبز كه كسوت يهود است پوشند...


(دار السلام در احوالات حضرت مهدي عليه السلام و عجل الله تعالي فرجه ، ص 55 يا 56)


--------------------------------------------------------------------------------


شيخ صدوق عليه الرحمه در كتاب اكمال الدين روايت كرده به سند خود از ابن سيره:


امام علي عليه السلام: اكثر پيروان او در آن روز ... صاحب طيلسان سبز باشند


(دار السلام در احوالات حضرت مهدي عليه السلام و عجل الله تعالي فرجه ، ص 367 يا 368)


--------------------------------------------------------------------------------




امام علي عليه السلام: اكثر پيروان و متابعان آن ملعون در آن روز ... صاحبان طيلسان سبز باشند


(العبقري الحسان في احوال مولانا صاحب الزمان ، المجلد 2 ، الجزء 5 ، ص 43 يا 44)


--------------------------------------------------------------------------------




امير المومنين عليه السلام: هان كه بيشتر پيروانش در آن روز ... كساني باشندكه طيلسان سبز در تن دارند يعني يهودان


به نقل از: (منتخب الاثر ص428 ؛ بحار الانوار جلد 52 ص194 ؛ يوم الخلاص ص 720)


(آثار الصادقين ، جلد 29 ، ص 583 يا 584)


--------------------------------------------------------------------------------


امام علي عليه السلام: و إن اشياعه يومئذ ... اصحاب الطيالسة الخضر


(اعيان الشيعه ، ص 81 يا 82)


--------------------------------------------------------------------------------


امام علي عليه السلام: الا و ان اكثر اتباعه يومئذ ... اصحاب الطيالسه الخضر


به نقل از : (اكمال الدين ، ص 526)


(دعوي السفارة في الغيبة الكبري ، ص 190 يا 191)


--------------------------------------------------------------------------------


امام علي عليه السلام: الا و أن اكثر اتباعه يومئذ ... اصحاب الطيالسه الخضر


(منتخب الاثر في الامام الثاني عشر ، المجلد 3 ، ص 24 يا 25)


--------------------------------------------------------------------------------


معرفي كامل ياران دجال از يكي از كتاب ها:


ازا كمال الدين شيخ صدوق عليه الرحمه:


امام علي عليه السلام: و إن اشياعه يومئذ اولاد الزنا و اصحاب الطيالسة الخضر


(اعيان الشيعه ، ص 81 يا 82)




امام علي عليه السلام: اكثر پيروان او زنا زادگان و پوشندگان جامه هاي سبز رنگ هستند


(آشنايي با امام زمان عليه السلام و عجل الله تعالي فرجه ، ص 328 يا 329)


ا
للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعنة علی اعدائهم اجمعین و جعلنا من خیر انصاره و المستشهدین
بین یدیه
اللهم عجّل لولیک الفرج
http://porseman.org/pasokh/showq.aspx?id...C251AA286B

[علی 110]

درباره ی دجال مفصل در تالار بحث شده است دوستان

دجال یا سفیانی ...!

فراماسونری دجال اخرالزمان نیست ؟


دجال شناسي از ديدگاه پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)



ویژگی های دجال آخرالزمان


« دجال آخرالزمان » نرم افزاری پیرامون فراماسونری

و بسیاری تاپیکهای دیگر که با یک جستجوی ساده در قسمت جستجوی تالار میتونید ببینید



اینجا هم به ذکر چند نکته که تکرار مکررات است بسنده میکنم:

فراماسونری دجال نیست


دجال یک شخص حقیقی است که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد
فتنه ای عظیم به پا خواهد کرد
مرده را زنده می کند!!!!!
که البته این ها حقیقتاً مرده نیستند
بلکه اجنه ای هستند که ممثل به شکل انسان شده اند
عده ای بر این باورند که رابط بین رأس هرم فراماسونری (همانطور که میدانید هرم ماسونی رأس ندارد) و شخص ابلیس یعنی کسی که مستقیم با خود ابلیس در رأس هرم ارتباط داره همین دجال است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بنا بر روایات که در کتاب کمال الدین شیخ صدوق هم ذکر شده است دجال در ساعت 3 بامداد به دست حضرت حجت گردن زده خواهد شد
حالا چرا در ساعت سه بامداد
ادعای این موجودات این است که اون زمان اوج زمان قدرت ساحره ها و شیاطین است و با این کار ، یعنی کشتن دجال در زمان اوج قدرتش خدا می خواهد اثبات کند که هیچی نیستی

خلاصه ی کلام روایات در این باره زیاد است
یک بار دیگر مطالبی را که قبلاً در این خصوص مطرح کردم را ذکر می کنم:

يکي از علايم بحث ‏انگيز ظهور، قضيه ي دجّال است که پرسش‏هاي زيادي را ايجاد مي‏کند؛ بنا بر اين لازم است در اين قسمت نکاتي را در باره‏ ي آن بيان کنيم. ليکن پيش از آن شايسته است در باب توصيف دجّال دو حديث نقل کنيم تا با اوصاف او از زبان روايات بيشتر آشنا شويم.
با اين هدف، ترجمه يک روايت نبوي و يک حديث علوي را از حديقه الشيعه تأليفِ مولي احمدبن محمد معروف به مقدس اردبيلي (متوفاي 993ق) نقل مي‏کنيم:
حديث نبوي: (عبداللَّه بن عمر از رسول خدا روايت مي‏کند که [1] .

... حق تعالي هيچ پيغمبري را به دنيا نفرستاد الاّ آن که انذار نمود قومش را از دجّال وليکن او را در اين امت ظاهر گردانيد و او - لعنه اللَّه - بيرون خواهد آمد بر خري سوار که عرض ميان هر دو گوش آن خر، يک ميل باشد و بهشت و دوزخي و کوهي از نان و نهري پر از آب، همراه او سِير خواهد نمود و اکثر تابعان او يهود و زنان و اعراب باشند و در جميع آفاق خواهد گشت به غير از مکّه و مدينه که قدمش به حرمين نخواهد رسيد (أنا ربّکم الأعلي) خواهد گفت، هرگاه امرِ او بر کسي مشتبه شود بايد بداند که خدا أعور(یک چشم) نيست و بر خر سوار نمي‏شود). [2] .

حديث علوي [3] : روزي اميرالمؤمنين خطبه مي‏خواند، بعد از فارغ شدن از خطبه فرمود: (سلوني ايها الناس قبل أن تفقدوني).
صعصعة بن صوحان قد راست کرده، پرسيد که يا أمير المؤمنين کي دجّال بيرون آيد؟ آن حضرت فرمود:
اين علمي است که از اسرار مخفيه است و شايد رخصت اظهار آن نباشد و امّا آن را نشانه‏ ها و علامت‏هاست که همه به هم متصل است، فوت کردن و سهل دانستن نماز و برطرف شدن امانت و رواج يافتن و حلال دانستن دروغ و افترا و رشوه خوردن و...)
سپس أصبغ‏بن نباته برخاست و گفت: يا أميرالمؤمنين! دجّال کيست؟ فرمود:
(دجّال کسي است که تصديق کننده ي او شقي است و تکذيب کننده ي او سعيد...، چشم راست ندارد و چشم چپش در پيشاني است مانند ستاره ي سرخ، لفظ کافر در زير آن نقش، بر خري سرخ رنگ سوار، طيّ ارض به سرعت نمايد، به هر چشمه که قدمش برسد آن چشمه بر زمين فرو رود و اکثر تابعان او از اولاد زنا باشند و اصحاب طيلسان و يهوديان. و آن ملعون با آن که طعام خورد و در بازارها گردد به آواز بلندي که همه جا رسد (أنا ربکم الأعلي) گويد. بقية الله در حوالي شام بر عقبه‏اي که آن را (فيق) خوانند در ساعت سيّم در روز جمعه او را به قتل آورد...) [5] .


[2] حديقة الشيعه / ج / 3 ص 1000 و 1001.
[3] اکمال الدين / ج / 4 ص _525الخرائج / ج / 3 صص _1137 - 1135نوادر الاخبار / صص 298 و 299.
[5] حديقة الشيعه / ص 999 - 997.

به جز این دو مورد، در کتب دیگر شیعه مثل جلد مهدی موعودِ بحار الانوار و کمال الدین شیخ صدوق در باب دجال احادیثی وجود دارد که در اکثر اونها دو مورد مشترک است

یکی این که أنا ربکم الاعلی، جمله ی معروف فرعون را می گوید و دیگر اینکه یک چشم است

بعلاوه در کتاب ارزشمند سفینة الصادقین که شرح حال عالم ربانی آفای یعقوبی قائنی نوشته شده (ایشان در قید حیاتند و مقیم مشهد و از شاگردان آقای انصاری همدانی اند) که دجال ملعون در آخر الزمان خروج می کند و طبق برخی روایات مردگان را هم زنده می کند اما این مردگان در حقیقت اجنه ای هستند که خود را به شکل مردگانِ انسی ممثل کرده اند (همان طور که در مستند ظهور و فیلم ملک سلیمان اشاره شده و همچنین در برخی روایات آمده در آخر الزمان یک بار دیگر موجودات عالم دخان به دنیای ما وارد می شوند البته طبق معمول بر مؤمنین و موحدین واقعی کاری نمی توانند بکنند بلکه اثرشان در سست ایمان ها و بی ایمان هایی است که خودشان با رفتار و اعتقاد خودشان مقدمه اثر بخشی این موجودات بر خود را محیا کرده اند و خداوند یاری دهندگان دین خود را نصرت می دهد و خدای الرحم الراحمین حافظ بندگان خویش است)
حقیر در پست برای کسانی که به مطالب عرفانی علاقه مندند گزیده ای از سخنان و نکته های ارزشمند معرفتی آقای یعقوبی را برای دوستان آورده ام که پیشنهاد می کنم دوستان با دقت مطالعه فرمایند. برای مشاهده می توانید اینجا هم کیلیک کنید
عجالتاً از احادیث و روایات و سخنان بزرگان دین این چنین بر می آید که دجالی وجود دارد و آن ملعون در آخرالزمان بیرون خواهد آمد (البته موحدانی که خدا دارند نگران نباشند! که یدالله فوق ایدیهم و کفی بالله وکیلا و خدا ما را بس است)
و این ملعون به دست آقا امام زمان کشته خواهد شد

---

یک نکته ی دیگر دوستان
در آخرالزمان شیطان سعی میکند بدل از حقیقت ایجاد کند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
یعنی چه یعنی از هر نسخه ی خدایی از شخصیتهای آخرالزمان سعی میکند شخصیتهای بدلی بسازد
همچنان که در روایات ذکر شده در ندای آسمانی که ذکر میکند در آغاز روز در ماه رمضای که حق با مهدی علیه السلام است شیطان در پایان روز ندا میکند که حق با سفیانی لعنت الله است و کسانی که بیمار دل هستند به شک خواهند افتاد!!!!!
دقیقاً همین مورد را درباره ی حضرت مسیح هم تکرار خواهد کرد و اساسا برای همین هم به دجال می گویند ضد مسیح
یکی از کارهایی که شیطان سعی کرده انجام بدهد این است که این بدعت را در اعتقاد مسیحیان ایجاد کرده که به مسیح جنبه ی الوهیت بدهد و این هم همان ادعای دجال ملعون است که در روایات ذکر شده
یعنی شعار او این است (أنا ربکم الاعلی) من رب اعلی شما هستم ، یعنی ادعای الوهیت و ربوبیت میکند
معجزاتش را هم مثل زنده کردن حضرت مسیح که به اذن خدا بوده
مرده زنده میکند (که البته همانگونه که قبل ذکر شد اینها مرده نیستند بلکه اجنه ای تمثل یافته به شکل انسان ها هستند)
خلاصه کلام اینکه شخصیت بدلی حضرت مسیح در مسائل آخرالزمان همین دجال خواهد بود

---

می توان گفت فراماسونری مجری طرح های دجال است
اما اینکه بگوییم فراماسونری خود دجال است
این یک برداشت شخصی است
که هیج روایتی هم این را نمی گوید
اگر چیزی برای ما قابل باور نبود اجازه ی انکار نداریم

حالا از همه ی این جنگ و دعوا های زرگری هم که بگذریم

دجال کیست یا چیست خیلی مهم نیست


مهم این است که کسانی که بندگی خدا را به جای آورند و حقیقتاً متوکل به خدا و متوسل به اهل بیت باشند إنشالله از فتنه های آخر الزمان در امان هستند

شما تمام علایم و فتنه ها را هم بلد باش و علمش را داشته باشد

تا بندگی خدا را نکنی از فتنه و گمراهی در امان نیستی!!!!!!!!!!!!!!

وگرنه مگر امام حسین در روز عاشورا کم روشنگری کرد برای عمر سعد؟
مشکل ما و عامل اصلی گمراهی ما ندانستن های ما نیست بر طبق صریح آیات قرآن!!!!!!!!
اگر قدرت تشخیص حق از باطل را می خواهیم تا به کمک آن گرفتار فتنه های آخرالزمان هم نشویم
باید تقوای الهی پیشه کنیم
إن تتقوا الله یجعل لکم فرقانا
بدون تقوا نمیتوان حق را از باطل تشخیص داد در زمانی که فتنه رخ میدهد!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حالا ما علامه ی دهر هم که باشیم!!!!!!
یا علی

به این تاپیک مراجعه کنید:

فراماسونری دجال اخرالزمان نیست ؟