کانال بیداری اندیشه در سروش کانال بیداری اندیشه در تلگرام

نظرسنجی: این احادیث تاثیری در شما داشت ؟؟؟؟؟
بلی
خیر
     


ارسال پاسخ  به روز آوری
 
رتبه به موضوع
  • 14 رای - 4.71 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
احادیث اخلاقی و عبادی
۱۶:۳۲, ۲۸/فروردین/۹۱ (آخرین ویرایش ارسال: ۲/اردیبهشت/۹۱ ۱:۵۷ توسط mahdy30na.)
شماره ارسال: #1
آواتار
در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم
امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)
یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: جبریل ، N.Mahdavian ، انصارالمهدی ، بیداری اندیشه ، امیرحسن ، یا ثارالله ، محمد رضا. ، 872325 ، أین المنتظر ، M_Ali ، saloomeh ، امید ، باهتول ، mahdy1 ، Hadith ، mhvvhm ، میثاق ، seyed313 ، شهیدطیبه واعظی ، m.hossein ، سید ابراهیم ، Kourosh.Kiani ، 900742498 ، Agha sayyed ، بچه شیعه ، zahra.shakiba ، العبدالفانی ، fatemeh ، Farzaneh ، nafas ، rahi ، بیداری12 ، مجید املشی ، مفقود الاثر ، مسعود.پاکرو ، R3Z4 ، رسا ، mohammadhadi ، mohammad reza ، tazevared ، mohaddese ، شیدا ، Ramin_Ghn ، *مهاجر* ، منادی حق ، آفتاب ، لبخند خدا ، مصباح ، عبدالرحیم ، عبدالرحمن ، محمد حسین ، fotha ، احمد شاکر ، سدرة المنتهی ، سیمرغ ، yashar1374 ، السا ، aboutorab ، reza48 ، مجنون الحسین ، یاســین ، مسجد عشاق ، صبا ، Ali#59 ، مجنون العباس ، فدک زهرا ، اولولالباب ، help me ، 135 ، محمدهادی ، clement ، Mohammad Trust ، ضحی ، علی املشی ، raha_313 ، mortozpasha ، ABCDE ، آیدا77 ، آوا ، نرگس مهدوی ، مجتبی110 ، amirak ، saba ، Anti gods ، غریب ، fafa* ، ماحی ، سرباز منتظر

آغاز صفحه 97 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد)
۱۵:۰۴, ۶/فروردین/۹۷ (آخرین ویرایش ارسال: ۶/فروردین/۹۷ ۱۵:۰۵ توسط سرباز منتظر.)
شماره ارسال: #961
آواتار
امام هادی علیه السلام میفرمایند:

مَن هانَت عَلَیهِ نَفسُهُ فَلا تَامَن شَرَّه



کسی که ارزش و شخصیت خود را پست شمارد، از شرّ او آسوده مباش.


میزان الحکمه، ج3، ص 44

ارسال ایمیل به این کاربر یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: mahdy30na ، سدرة المنتهی
۲۰:۲۸, ۲۴/فروردین/۰۴
شماره ارسال: #962
آواتار
سلام بر دوستان و همکاران و همراهان قدیمی Blush


وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَاسِطِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى اَلتَّلَّعُكْبَرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلزَّيَّاتُ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
كَانَ مِنْ دُعَاءِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِلَهِي كَفَى بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَى بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رِبّاً إِلَهِي أَنْتَ لِي كَمَا أُحِبُّ وَفِّقْنِي لِمَا تُحِبُّ .

-بمن خبر داد استادم ابو عبد اللّٰه حسين بن عبيد اللّٰه بن على واسطى رضي الله عنه سند را كشانده تا-ابى بصير كه گفت،
امام باقر ابو جعفر(عليه السّلام)فرمود،يكى از دعاهاى امير مؤمنان صلوات اللّٰه عليه است كه،معبودا مرا همين عزت و آبرو بس كه تو را بنده باشم و همين سرافرازى مرا بس كه تو پروردگار من باشى معبودا تو برايم چنانى كه من دوست دارم بمن توفيق بده تا چنان بنده‌اى باشم كه تو دوست دارى.


بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۹۱ , صفحه۹۴

کنز الفوائد , جلد۱ , صفحه۳۸۶

امضای mahdy30na
بسم الله الرحمن الرحیم
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

با حکمت و اندرز نيکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشى که نيکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسى بهتر می‏داند چه کسى از راه او گمراه شده است؛ و او به هدايت‏يافتگان داناتر است

Invite to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best. Indeed, your Lord is most knowing of who has strayed from His way, and He is most knowing of who is [rightly] guided.
نحل 125
یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: سدرة المنتهی
ارسال پاسخ  به روز آوری


[-]
کاربرانی که این موضوع را مشاهده می کنند:
1 میهمان

[-]
موضوعات مشابه ...
موضوع: نویسنده پاسخ: مشاهده: آخرین ارسال
  احادیث روزانه(شرط ورود=تفکر در احادیث) شهیدطیبه واعظی 1,239 327,028 ۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۱۱:۰۴
آخرین ارسال: raved2017

پرش در بین بخشها:


بالا