آیت‌الله مکارم: ربای مضاعف توجیه شرعی ندارد

[علوم استراتژیک]

یکی از مراجع تقلید قم با انتقاد از عملکرد بانک‌ها در اخذ دیرکرد، گفت: بر اساس آیات قرآن کریم، ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و باید فکری به حال بانک‌ها، گرانی و مسائل موجود کرد.

به گزارش خبرگزاری فارس ، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی صبح امروز در دیدار با رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مراجع مورد اعتماد و وثوق مردم هستند اظهار داشت: مردم در مکاتبات خود با دفتر مراجع از نگرانی‌های خود گفته و انتظار دارند این مشکلات به زودی حل شود.

وی عمده نگرانی موجود جامعه را گرانی نرخ نان ذکر کرد و افزود: وادار کردن کسبه به فروش ارزان نان و شیر، کاری از پیش نمی‌برد بلکه باید ریشه‌های گرانی را جستجو کرد.

این مرجع تقلید مسائل فرهنگی را از دیگر مشکلات جامعه دانست و تصریح کرد: بر اساس نامه‌هایی که به دفتر ما می‌رسد، مردم از بروز مشکلات فرهنگی گله‌مند هستند.

وی عنوان کرد: مردم از رویکرد وزارت ارشاد ناراحتند و عنوان می‌کنند چرا وزارت ارشاد باید اجازه انتشار فیلم‌های وحشتناک را بدهد یا معتقدند صدا و سیما خوب عمل نمی‌کند و در مباحث اخلاقی و فرهنگی، چیزهایی را نشان می‌دهد که نباید نشان دهد.

آیت‌الله مکارم شیرازی به دیگر آسیب‌های فرهنگی به عنوان نمونه اشاره کرد و افزود: اگر کسی به عنوان امر به معروف و نهی از منکر دعوت به خیر کند با مشکلاتی مواجه می‌شود.

وی با اشاره به طرح‌های نیروی انتظامی در برخورد با مسائل غیر فرهنگی گفت: اخیرا حرکتی در نیروی انتظامی دیده شده که از نظر مردم حرکت مبارکی است مشروط به اینکه این حرکت را خنثی نکنند و با دستوراتی اینها را از بین نبرند.

استاد حوزه علمیه قم از عملکرد بانک‌ها به ویژه در اخذ دیرکرد و جریمه دیرکرد شدیدا انتقاد کرد و گفت: جریمه دیرکرد و جریمه روی جریمه خلاف شرع است، این اقدامات با بانکداری اسلامی مغایر است.

وی با بیان اینکه صنایع ضربه شدیدی از بانک‌ها می‌خورند، خواستار توجه به حل این مشکل در خصوص بانک‌ها شد و تاکید کرد: ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و قرآن صریحا آن را منع می‌کند.

آیت‌الله مکارم شیرازی یادآور شد: باید فکری به حال بانک‌ها، گرانی و مسائل موجود کرد.
http://www.rajanews.com/detail.asp?id=129190

[علائم ظهور]

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۲:۵۰)علوم استراتژیک نوشته است:  استاد حوزه علمیه قم از عملکرد بانک‌ها به ویژه در اخذ دیرکرد و جریمه دیرکرد شدیدا انتقاد کرد و گفت: جریمه دیرکرد و جریمه روی جریمه خلاف شرع است، این اقدامات با بانکداری اسلامی مغایر است.وی با بیان اینکه صنایع ضربه شدیدی از بانک‌ها می‌خورند، خواستار توجه به حل این مشکل در خصوص بانک‌ها شد و تاکید کرد: ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و قرآن صریحا آن را منع می‌کند.آیت‌الله مکارم شیرازی یادآور شد: باید فکری به حال بانک‌ها، گرانی و مسائل موجود کرد.

به نظر میاد تنها جایی که می تونه این مشکل رو حل کنه حوزه علمیه باشه

چون مرسوم ترین راه در جهان همین اخذ جریمه دیرکرده.راه جایگزین اسلامی رو که رئیس بانک مرکزی یا یک اقتصاد دان نمی تونه از خودش تعریف کنه
از اسمش هم پیداست که به جهت جریمه وام گیرنده دریافت میشه.چون
1-به عهدش وفا نکرده و سر موقع پول رو پس نداده
2-دیگران را از حق وام گرفتن محروم کرده


منابع بانکی که بی نهایت نیست.اگر وام بده و وام گیرنده ها پس ندن، از یه مقطعی دیگه به هیچکس نمی تونه وام بده
اینطوری مشکل اسلامی بودن حل میشه؟

اگر هم بخوایم قضایی پیگیری کنیم، چند ده میلیون پرونده دیگه همینطوری اضافه می کنیم

[Havbb 110]

حالا کی گفته چون مرسوم ترین روش در جهان اخذ دیرکرده این روش مناسبه؟؟؟!!!!
اون اقتصاد دانی که طرح جایگزین اسلامی نداره اصلا بیخود میکنه بر مسند قدرت اقتصادی میشینه!




این ربایی که الان بانک میگیره رو دقیقا با همین روشی که شما توجیه کردید توجیه میکنند اتفاقا ! توجیه گناه کاری نداره ، اگه بعضی ها (که مسئولیت مستقیم هم در این زمینه دارند) راست میگن! طرح جایگزین بدن به جای اینکه طرح چندین سال پیش میلتون فریدمن رو بیان پیاده کنن در حوزه ی اقتصاد....

[علائم ظهور]

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۳:۳۷)Havbb 110 نوشته است:  حالا کی گفته چون مرسوم ترین روش در جهان اخذ دیرکرده این روش مناسبه؟؟؟!!!!
اون اقتصاد دانی که طرح جایگزین اسلامی نداره اصلا بیخود میکنه بر مسند قدرت اقتصادی میشینه!




این ربایی که الان بانک میگیره رو دقیقا با همین روشی که شما توجیه کردید توجیه میکنند اتفاقا ! توجیه گناه کاری نداره ، اگه بعضی ها (که مسئولیت مستقیم هم در این زمینه دارند) راست میگن! طرح جایگزین بدن به جای اینکه طرح چندین سال پیش میلتون فریدمن رو بیان پیاده کنن در حوزه ی اقتصاد....

اینجاست که میگن انتقاد کردن فقط وقتی ارزشی داره که راهکار داشته باشه.وگرنه میشه باد هوا

کسی که در مسند قدرته که قوانین اسلامی نمی نویسه. قوانین و دستورات اسلامی باید مبدا قرآن و روایات و عقل و اجماع داشته باشه که فقط در توان مجتهدین و علماست

فقه پویای شیعه باید بتونه راهکار و راه حل مشکلات عرصه های مختلف رو بررسی و عرضه کنه
یعنی مسئولین اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی بیان بگن ما فلان مشکل را داریم و فقط راه غیر اسلامی براش سراغ داریم

از دانشگاه چه انتظاری میره؟ انتظار میره که هر مرز علمی را بهش برسه و از آن گذر کنه
وگرنه دانشجو تربیت کردن که بیاد دوباره همون مطالب رو تدریس کنه هنری نیست

از حوزه هم انتظار میره ساختارهای کشور رو اسلامی کنه
وگرنه آخوند تربیت کردن صرفا برای سخنرانی که کار بزرگی نیست

[Havbb 110]

نقل قول:فقه پویای شیعه باید بتونه راهکار و راه حل مشکلات عرصه های مختلف رو بررسی و عرضه کنه
یعنی مسئولین اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی بیان بگن ما فلان مشکل را داریم و فقط راه غیر اسلامی براش سراغ داریم

بنابر این در اقتصاد باید یه نفر که به علم دین آشناست کار رو دست بگیره نه یک نفر که دکترای علم اقتصاد لیبرالی داره!
ولی مگه نمایندگان مجلس رای میدن به یه همچین آدمی؟
اگه اقتصاد این مملکت میخواد درست بشه ، کسانی که میخوان کار اقتصاد رو دست بگیرن اصلا نباید رنگ دانشگاه رو دیده باشند!!
اصرار دارند که وزیر اقتصاد باید دکترا داشته باشه ، خب این دقیقا متعارض با اینه که دین بخواد پیاده بشه! همونطور که وزیر اطلاعات به صورت الزامی باید مجتهد دین باشه به نظر من تقریبا تمام وزیران و مدیران رده بالا باید از مجتهدین دین باشند. در غیر این صورت پیاده شدن مکتب فکری میلتون فریدمن در هدفمندی یارانه ها امریست کاملا طبیعی!

[علائم ظهور]

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۴:۱۲)Havbb 110 نوشته است:  

نقل قول:فقه پویای شیعه باید بتونه راهکار و راه حل مشکلات عرصه های مختلف رو بررسی و عرضه کنه
یعنی مسئولین اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی بیان بگن ما فلان مشکل را داریم و فقط راه غیر اسلامی براش سراغ داریم

بنابر این در اقتصاد باید یه نفر که به علم دین آشناست کار رو دست بگیره نه یک نفر که دکترای علم اقتصاد لیبرالی داره!
ولی مگه نمایندگان مجلس رای میدن به یه همچین آدمی؟
اگه اقتصاد این مملکت میخواد درست بشه ، کسانی که میخوان کار اقتصاد رو دست بگیرن اصلا نباید رنگ دانشگاه رو دیده باشند!!
اصرار دارند که وزیر اقتصاد باید دکترا داشته باشه ، خب این دقیقا متعارض با اینه که دین بخواد پیاده بشه! همونطور که وزیر اطلاعات به صورت الزامی باید مجتهد دین باشه به نظر من تقریبا تمام وزیران و مدیران رده بالا باید از مجتهدین دین باشند. در غیر این صورت پیاده شدن مکتب فکری میلتون فریدمن در هدفمندی یارانه ها امریست کاملا طبیعی!

اصلا اینکه چه کسی در راس باشه یک بحث مدیریتیه نه بحث سیستماتیک

حوزه راهکار بده که به جای جریمه دیرکرد چه کاری می شود کرد، مدیر مجبور میشه انجام بده
الان ما داریم به مدیر فشار میاریم، اما راهکاری نمیدیم

هدفمندی یارانه ها هم نسخه ای برای اصلاح اقتصاد وابسته به نفت است که هیچ تضادی هم با اسلام نداره و هیچ عالمی هم چنین ادعایی نکرده. این طرح بارها و بارها مورد تایید مقام معظم رهبری بوده است

[Havbb 110]

نقل قول:هدفمندی یارانه ها هم نسخه ای برای اصلاح اقتصاد وابسته به نفت است که هیچ تضادی هم با اسلام نداره و هیچ عالمی هم چنین ادعایی نکرده. این طرح بارها و بارها مورد تایید مقام معظم رهبری بوده است

هدفمندی یارانه ها بله ولی اینکه طرح میلتون فریدمن پیاده بشه نه خیر!

در ضمن کسی باید کا رو دست بگیره که طرح مناسب داره. وگرنه ملاک دیگه ای نمیبینم که باعث بشه کسی به پست مدیریتی برسه!

[heaven]

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۳:۰۱)علائم ظهور نوشته است:  

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۲:۵۰)علوم استراتژیک نوشته است:  استاد حوزه علمیه قم از عملکرد بانک‌ها به ویژه در اخذ دیرکرد و جریمه دیرکرد شدیدا انتقاد کرد و گفت: جریمه دیرکرد و جریمه روی جریمه خلاف شرع است، این اقدامات با بانکداری اسلامی مغایر است.وی با بیان اینکه صنایع ضربه شدیدی از بانک‌ها می‌خورند، خواستار توجه به حل این مشکل در خصوص بانک‌ها شد و تاکید کرد: ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و قرآن صریحا آن را منع می‌کند.آیت‌الله مکارم شیرازی یادآور شد: باید فکری به حال بانک‌ها، گرانی و مسائل موجود کرد.

به نظر میاد تنها جایی که می تونه این مشکل رو حل کنه حوزه علمیه باشه

چون مرسوم ترین راه در جهان همین اخذ جریمه دیرکرده.راه جایگزین اسلامی رو که رئیس بانک مرکزی یا یک اقتصاد دان نمی تونه از خودش تعریف کنه
از اسمش هم پیداست که به جهت جریمه وام گیرنده دریافت میشه.چون
1-به عهدش وفا نکرده و سر موقع پول رو پس نداده
2-دیگران را از حق وام گرفتن محروم کرده


منابع بانکی که بی نهایت نیست.اگر وام بده و وام گیرنده ها پس ندن، از یه مقطعی دیگه به هیچکس نمی تونه وام بده
اینطوری مشکل اسلامی بودن حل میشه؟

اگر هم بخوایم قضایی پیگیری کنیم، چند ده میلیون پرونده دیگه همینطوری اضافه می کنیم

می تونن بجای جریمه دیرکرد از طرح های تشویقی و سلبی استفاده کنن
مثلا وقتی پرداخت قسط دیر شد بانک وام گیرنده رو از یه سری امکانات مثل دسته چک و ... محروم کنه
یا یه سری امکانات تشویقی قرار بده برای کسی قسط ها رو زودتر از موعد پرداخت میکنه
البته این بانکداری امروزه به نظرم کلا مشکل داره باید یه فکری به حالش کرد

[علائم ظهور]

(۲۵/خرداد/۹۱ ۱۴:۴۶)omid_h نوشته است:  می تونن بجای جریمه دیرکرد از طرح های تشویقی و سلبی استفاده کنن
مثلا وقتی پرداخت قسط دیر شد بانک وام گیرنده رو از یه سری امکانات مثل دسته چک و ... محروم کنه
یا یه سری امکانات تشویقی قرار بده برای کسی قسط ها رو زودتر از موعد پرداخت میکنه
البته این بانکداری امروزه به نظرم کلا مشکل داره باید یه فکری به حالش کرد

این مسائل به صورت جامع وجود داره
به شخص حقیقی و حقوقی که به بانکهای کشور بدهکاری داره، وام نمیدن
به هر کسی چند بار وام مسکن نمیدن
وام ها بر اساس اعتبار مشتری و گردش حسابش داده میشه و به هر کسی هر وامی داده نمیشه
1 یا 2 یا حتی بیشتر ضامن و ضمانت نامه میگیرن

تشویقی هم که وجود داره ولی من دقیقش رو نمی دونم

اما در نهایت با تمام این سخت گیری ها و تشویق ها، میزان عدم پرداختها زیاده. اگر جریمه نباشه، بانکها در مدت کوتاهی ورشکسته میشن


همین ورشستگی بانکهای آمریکایی رو ببینید.البته اونها انقدر وضعشون خراب شده که حتی املاک مشتریان را هم ضبط میکنن و باز جبران نمیشه

بانک نباید بیش از تعهدش وام بده.باید هم ضمانت اجرایی برگشتها وجود داشته باشه


به هر حال مسئله اونقدرها که به نظر میاد ساده نیست

[mohammad1369]

من نمیدانم دلیل گرانی و تورم کنونی اجرای هدفمندی یارانه ها هست یا خیر.... واینکه اجرای این طرح چقدر در آن موثر بوده هم نمیدانم....ولی مردم واقعا تحت فشار هستند....فقط ترسم از این است که مبادا 10 سال از این طرح بگذرد و ما متوجه شویم بجای آنکه خدمتی به مردم کرده باشیم ناخواسته در دامن لیبرالیسم اقتصادی افتاده ایم