حجرالاسود چیست و از کجا آمده

[سجاد313]

به نام خدا

سلام علیکم

حجرالاسود سنگی است که در رکن دیوار کعبه نصب شده است، و حجّاج هنگام حج، آن را لمس کرده و میبوسند. درباره این که حجرالاسود از کجا آمده است، روایات فراوانی وجود دارد مبنی بر این که حجرالاسود هنگام هبوط حضرت آدم بر زمین، از بهشت آمده است، و آن گاه که حضرت آدم از بهشت رانده شد و در زمین حیران و سرگردان بود و هیچ انیس و مونسی نداشت، ناگهان چشمش به این سنگ که بسیار درخشنده و سفید بوده است خورد، و احساس کرد این سنگ برای او بسیار مأنوس است.
سبب آن در روایات بسیاری، چنین بیان شده است. هنگامی که حضرت آدم(علیه السلام) در بهشت زندگی مینمود، این سنگ بسیار زیبا در کنار جایگاه آن حضرت قرار داشته و حضرت آدم هنگام رفت و آمد او را با پا به این سو و آن سو میزده است. لذا در هنگام مشاهده آن در زمین، حضرت آدم با این سنگ، احساس انس و الفت کرد و آن را در آغوش گرفت و بوسید و آن را همراه خود از سرزمین هند، که محل هبوط آدم از بهشت بوده است، به سوی سرزمین مکه حمل نمود، و در طول مسیر، هر جا که از فرط خستگی آن را بر زمین مینهاد، جبرئیل آن را برای حضرت آدم حمل مینمود، و از آن جا که حضرت آدم، مکانی برای استقرار نداشته، خداوند متعال خیمه‏ای از خیمه‏های بهشتی را در سرزمین مکه و محل کنونی کعبه، قرار داده و حضرت آدم(علیه السلام) حجرالاسود را در گوشه خیمه قرار داد.
بعد از حضرت آدم، آن خیمه به آسمان برده شد و در مکان خیمه فرزندان آدم(علیه السلام) خانه‏ای از سنگ و گل ساختند و حجرالاسود را در همان مکان که حضرت آدم قرار داد گذاشتند. در طول قرن‏ها، خانه کعبه بارها تجدید بنا یا بر اثر سوانح سیل، خراب شده، ولی جای این سنگ بهشتی هیچ گونه تغییری نکرده. حجرالاسود در رکن خانه کعبه قرار دارد و حجاج هنگام حج آن را لمس میکنند و میبوسند.{1}
بنابر برخی روایات حجرالاسود در اصل فرشته‏ای از مقرب‏ترین ملائکه نزد خدا محسوب بود. وقتی خداوند از ملائکه پیمان گرفت این فرشته نخستین فرشته‏ای بود که اقرار به بندگی خدا نمود. بدین جهت خدا او را امین قرار داد و او را با آدم در بهشت قرین کرد.
این ملک در بهشت، در کنار آدم بود و ذکر خدا را به صورت آدم و عهدی را که خدای متعال از حضرت گرفته بود به وی یادآوری میکرد ولی وقتی که حضرت آدم از بهشت رانده شد و مدتی سرگردانی کشید، خدای متعال این ملک را به صورت سنگی سفید در زمین قرار داد و آن گاه که حضرت آدم او را دید، احساس انس و آرامش نمود؛ هر چند او را نشناخت تا این که خدای متعال او را به صورت نخست خود یعنی همان ملک درآورد و از آدم پرسید که کجاست عهد و میثاقی که خدای متعال از تو گرفت؟ در این هنگام آدم ناراحت شد و گریه و کرد و او را در آغوش گرفت. سپس فرشته دوباره به صورت سنگ درآمد و آدم او را با خود حمل نمود و در کنار خیمه‏ای که خدای متعال برای او از بهشت آورده بود، یا خانه‏ای که حضرت آدم با کمک فرشتگان ساخت.
درباره چگونگی قرار گرفتن حجرالاسود در رکن باید گفت مکانی که هم‏اکنون حجرالاسود در آن مکان نصب شده است، مکانی است که خدای متعال در آن جا از آدم عهد و پیمان بندگی گرفت و این ملک در همین مکانی که الان جایگاه حجرالاسود است، قرار داشته و شاهد میثاق گرفتن بوده است و نخستین کسی بوده که لبیک گفته است.
بدین جهت پس از تبدیل شدن به سنگ نیز در همان محل خود قرار داده شده است؛ یعنی بین درب و مقام جبرئیل. فرشته مذکور در این مکان، بر حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرود میآید و با آن حضرت بیعت میکند. محل ظهور امام عصر(علیه السلام) در همین مکان است. در هنگام ظهور، آن حضرت بر رکن تکیه میدهد و از حجرالاسود به مثابه شاهدی در مقابل وفای به عهد بنی آدم و محل عهد گرفتن از آدم در برابر بندگی خدای متعال استفاده و احتجاج میکند که چقدر به میثاق الهی که از شما گرفته شده است، وفادار بودید؟!

روایات متعددی وجود دارد مبنی بر این که حجرالاسود در آغاز سنگی بسیار زیبا و سفید بوده است که بر اثر گناه بندگان و تماس دست گناهکاران با آن و اعمال کفّار که با قربانی کردن گوسفند برای خدایان خود انجام میداده‏اند، تیره شده است.
این سنگ سیاه، تاریخ خاموشی از نسلهای فراوان مؤمنانی است که در قرون و اعصار مختلف به این مکان آمده‏اند، و نیز زنده کننده خاطره استلام اولیای بزرگ الهی و نیایش آنها است که وقتی به این مکان مقدس میآمدند به پیشگاه الهی چنین عرضه میداشتند: خدایا، ما به عهد و پیمانی که با تو بسته‏ایم و میثاقی که از ما گرفتی وفا کرده‏ایم و پروردگاری غیر از تو نداریم.
راز دست كشیدن به حجرالاسود:
درباره حجرالاسود فضیلت‌هاي فراواني رسیده است و شایسته است كساني كه طواف واجب انجام مي‌دهند(1) در استلام و بوسیدن حجرالاسود حق تقدم داشته باشند و كساني كه طواف مستحبي انجام مي‌دهند مزاحم آنان نشوند. و از سنّت‌هاي طواف این است كه دست طواف كننده به حجر برسد.
معنا و سرّ دست زدن به حجر اسود این است كه:«خدایا! من تعهّد كردم و با تو پیمان بستم كه دیگر دست به گناه دراز نكنم» ربا ندهم و نگیرم، رشوه ندهم و نگیرم، امضاي باطل نكنم و ...
وقتي امام سجاد (علیه السلام) به شبلي فرمود: شبلي! آیا دست تو به حجرالاسود رسید یا نه، صیحه‌اي زد كه نزدیك بود مَدهوش شود! سپس فرمود: مي‌داني این حجرالاسود چیست؟! این یمین الله و دست خدا در زمین است. گرچه خداوند متعال «كِلتا یَدَیْهِ یَمِین»(2) است و دستي به گونه انسان‌ها ندارد، تا دست راست و چپ داشته باشد. او منزّه از جسم و جسمانیّات است بلكه این تشبیه معقول به محسوس و تمثّل و تنزّل معقولي است به صورت محسوس، كه گفته شده: انسان با دست خدا تماس گرفته است و حجرالاسود دست خدا است در روي زمین و الاّ ذات اقدس الهي جسم و دیدني نیست. او مجرّد محض و هستي صِرف است ولیكن براي این كه در نشأه طبیعت و حسّ، الگویي داشته باشد، كعبه‌اي ساخت و در ركن مخصوص، سنگ خاصي به دستورش به عنوان «یمین الله في ارضه» قرار گرفت.
معنا و سرّ دست زدن به حجر اسود این است كه:
«خدایا! من تعهّد كردم و با تو پیمان بستم كه دیگر دست به گناه دراز نكنم» ربا ندهم و نگیرم، رشوه ندهم و نگیرم، امضاي باطل نكنم و ...
و سرّ این كه متشرّعین اصرار دارند استلام حجر كنند، آن است كه مي‌خواهند این تعهّد را امضا كنند و این پیمان را ببندند.
آن همه اصرار و بیان بر استلام، از سوي ائمه (علیهم السلام) به جهت رازي است كه در استلام نهفته است و آن این كه:
خدایا! دستم به دست تو رسید، هرگز دست به بیگانه نمي‌دهم. اگر كسي مسؤول سیاسي مملكت بود و موفّق شد حجر اسود را استلام كند، دیگر نه به شرق دست سیاسي مي‌دهد و نه به غرب. او دستش را در دست سیاست بازان نمي‌گذارد.
پینوشت‏ها:
ناصر مکارم شیرازی - تفسیر نمونه، ج 3، ص 10، چاپ بیست و سوم
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ح 13، ج 96، ص 58،
باب الکعبه و کیفیْ بنائها و فضلها
شیخ صدوق، علل الشرایع، ج 2، باب 164/ [1].
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج 96، ح 13، ص 216، باب فضل الحجر

فی امان الله

[محمدرضا مهدی]

با سلام.
عرب ادعا میکند در مکه خانه خدا توسط ابراهیم و اسمعیل بنیان آن گذاشته شده و این سنگ سیاه جزئی بسیار
مقدس است و .......
چنین ادعائی هیچگونه موردتائید قرآن نمی باشد و ادعائی پوچ وبی اساس است .
سوره ال عمران 96-97
96-همانا نخست خانه که بپا شد برای مردم بکه مبارکه است وآنست هدایتی برای جهانیان
97- در آنست آیت های مقام ابراهیم و کسی که در آیدش ایمن باشد
بکه مبارکه نه مکه
سوره حج آیه 52
نفرستادیم پیش از تو رسول یا نبی ای......


سوره سبا 44-43
44- در صورتی که ما هیچ کتابی که آن را بخوانند یا رسولی پیش از تو بر آنها نفرستادیم .

سوره یس آیه 6
5- تا بیم دهی قومی را که بیم داده نشدن پدران ایشان پس آنانند نا آگاهان .
سوره سجده آیه 3
یا گویند دروغ بست آنرا بلکه آنست حق از پرورگارت تا بترسانی گروهیرا که نیامدستشان بیم دهنده پیش از تو
شاید ایشان رهبری شوند
پس همانطور که می بینیم پیش از حضرت محمد هیچ رسول یا نبی ای به سرزمین عربستان نیآمده است حتی هیچ
بیم دهنده ای و داستان ابراهیم و اسماعیل هم یک داستان تخیلی اعراب بت پرست میباشد.
سوره قصص آیه58
وگفتند اگر پیروی کنیم هدایت را با تو ربوده شویم از سر زمین خویش آیا فرمانروائیشان ندادیم در حرم امنی......
ربوده میشویم از سرزمین خویش !!
نفکر محمد تعقیر قبله ایشان است از مکه بطرف بیت المقدس است نه از بیت المقدس بسوی مکه تفکرمحمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
تفکر توحیدی است نه تفکر شرک وبت پرست این تفکر امروزی عرب یک تفکر قومیگرائی و ملی گرائی است
سوره فتح آیه 23
سنت خدا ( حج خدا ) که از پیش نوشته شد بر شما هرگز نیابی برای سنت خدا تبدیلی
و سپس فتح مکه برای اینکه اعراب برا ی خدا خانه دیگری را ساخته بودند در صورتیکه
همانا نخست خانه که بپا شد بکه مبارک است بکه از بکا کرفته شده بمعنی شیون و زاری و امروزه به دیوار ندبه
که یک از مقدس ترین مکان ها برای مذاهب اسلامی ( یهودیت - مسیحت - محمدی ) است ودر زیرقبته الصخره
( مسجد الحرام ) واقع شده.
در همین محل بود که سلیمان خانه خدا را ساخت و به شگوه عظمت رسید . سپس توسط بخت النصر تخریب و به دستور کوروش کبیر در سال 538 یش از میلاد باز سازی آن شروع و در زمان داریوش به پایان رسید.
به مقاله " آ ینده جهان اسلام. کدام اسلام ؟"در سایت swww.salamtwo.com میتوانید مطالعه کنید.
با تشکر م-مهدی

[علی 110]

(۱۱/فروردین/۹۱ ۱۱:۴۳)محمدرضا مهدی نوشته است:  عرب ادعا میکند در مکه خانه خدا توسط ابراهیم و اسمعیل بنیان آن گذاشته شده و این سنگ سیاه جزئی بسیار
مقدس است و .......
چنین ادعائی هیچگونه موردتائید قرآن نمی باشد و ادعائی پوچ وبی اساس است .
سوره ال عمران 96-97
96-همانا نخست خانه که بپا شد برای مردم بکه مبارکه است وآنست هدایتی برای جهانیان
97- در آنست آیت های مقام ابراهیم و کسی که در آیدش ایمن باشد
بکه مبارکه نه مکه

اولاً: وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (36/اسرا)
از آنچه به آن آگاهى ندارى، پيروى مكن، چرا كه گوش و چشم و دل، همه مسئولند. (36)
آدم مجبور نیست در مورد هر چیزی اظهار نظر کنه!!!!!!!!!!!!!!! بدون آگاهی
امام باقر علیه السلام در پاسخ به شخصی که علت نامگذاری مکه به بکّه را در قرآن میپرسد می فرمایند:
مکه به این خاطر بکّه نامیده شده است که مردان و زنان در آن ازدحام میکنند و زنان در آنجا در مقابل مردان و پیش رو و در سمت راست و چپ تو و همراه تو نماز میخوانند و اشکالی ندارد، اما در دیگر شهر ها و مکان ها این امر مکروه میباشد!

همچنین در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام روایت شده است که زمانی که از ایشان میپرسند چرا مکه، بکّه نامیده شده است می فرمایند:
مکّه، بکّه نامیده شده است، چون مردم در آن مکان جمع میشوند و ازدحام میکنند و در اطراف آن گریه می کنند و بعلاوه مکان خانه ی خدا، بکّه است و مکّه نام آن شهر است که خانه ی خدا در آن واقع شده

در حدیث دیگری داریم از امام صادق علیه السلام نقل شده است که: بکه مکان کعبه است و مکّه حد حرم میباشد!

"ترجمه ی تفسیر روایی البرهان، جلد سوم، ص 103"

دوماً عرب چنین ادعایی نداره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
در روایات ما و در سیره 14 معصوم تا دلتان بخواهد در شرافت حجر الاسود و گرامی داشت آن روایت داریم!
سوماً ابراهیم علیه السلام و اسماعیل علیه السلام بازسازی کرده اند خانه ی کعبه را ، بعد از خسارتهایی که در طوفان نوح به آن وارد شده
ثانیاً ادعای شما هست که پوچ اندر پوچ است و کسی که چیزی از قرآن بلد نیست مجبور نیست برداشتهای شخصی خودش رو بیاد به اسم دین و نظر خدا در قرآن مطرح کنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ (96)
فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمينَ (97- آل عمران)
نخستين خانه‏اى كه براى مردم (و نيايش خداوند) قرار داده شد، همان است كه در سرزمين مكّه است، كه پر بركت، و مايه هدايت جهانيان است. (96)
در آن، نشانه‏هاى روشن، (از جمله) مقام ابراهيم است و هر كس داخل آن [خانه خدا] شود در امان خواهد بود، و براى خدا بر مردم است كه آهنگ خانه (او) كنند، آنها كه توانايى رفتن به سوى آن دارند. و هر كس كفر ورزد (و حج را ترك كند، به خود زيان رسانده)، خداوند از همه جهانيان، بى‏نياز است. (97)

(۱۱/فروردین/۹۱ ۱۱:۴۳)محمدرضا مهدی نوشته است:  همانطور که می بینیم پیش از حضرت محمد هیچ رسول یا نبی ای به سرزمین عربستان نیآمده است حتی هیچ
بیم دهنده ای و داستان ابراهیم و اسماعیل هم یک داستان تخیلی اعراب بت پرست میباشد.

مجبوریم چیزی را که اطلاع کافی نداریم اظهار نظر کنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جناب عالی که مدعی هستی از قرآن داری استناد میکنی
صراحتاً این آیات قرآن است در مورد ساخت خانه ی کعبه:
[سوره البقرة (2): آيات 125 تا 129]

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‏ عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
ترجمه آيات
و چون خانه كعبه را مرجع امور دينى مردم و محل امن قرار داديم (و گفتيم) از مقام ابراهيم جايى براى
دعا بگيريد و به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم كه خانه را براى طواف كنندگان و آنها كه معتكف ميشوند و نمازگزاران كه ركوع و سجود ميكنند پاك كنيد (125).
و چون ابراهيم گفت پروردگارا، اين شهر را محل امنى كن و اهلش را البته آنهايى را كه بخدا و روز جزا ايمان مى‏آورند از ثمرات، روزى بده خداى تعالى فرمود:
به آنها هم كه ايمان نمى‏آورند چند صباحى روزى مى‏دهم و سپس بسوى عذاب دوزخ كه بد مصيرى است روانه‏اش ميكنم، روانه‏اى اضطرارى (126).
و چون ابراهيم و اسماعيل پايه‏هاى خانه را بالا مى‏بردند گفتند:
پروردگارا (اين خدمت اندك را) از ما بپذير كه تو شنواى دعا و داناى (به نيات) هستى (127).
پروردگارا، و نيز ما را دو مسلمان براى خود بگردان و از ذريه ما نيز امتى مسلمان براى خودت بدار و مناسك ما را بما نشان بده و توبه ما را بپذير كه تو تواب و مهربانى (128).
پروردگارا و در ميانه آنان رسولى از خودشان برانگيز تا آيات تو را بر آنان تلاوت كند و كتاب و حكمتشان بياموزد و تزكيه‏شان كند كه تو آرى تنها تو عزيز حكيمى (129)
ترجمه الميزان، ج‏1، ص: 424

(۱۱/فروردین/۹۱ ۱۱:۴۳)محمدرضا مهدی نوشته است:  همانطور که می بینیم پیش از حضرت محمد هیچ رسول یا نبی ای به سرزمین عربستان نیآمده است

وقتی هر کسی به خودش اجازه داد با خوندن ترجمه ی قرآن شروع کنه به تفسیر قرآن بهتر از این نمیشه دیگه!
زراره میگوید از امام باقر علیه السلام سوال شد:
آیا قبل از بعثت پیامبر صل الله علیه و آله، مردم برای حج به کعبه می رفتند؟
گفت: بلی
از آدم ، نوح، سلیمان علیه السلام به همراه جن و انس و پرندگان برای حج به خانه کعبه می رفتند تا موسی علیه السلام سوار بر شتر قرمز رنگ به حج رفت و می گفت لبیک، لبیک و به فرموده ی خداوند إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ (96)
نخستين خانه‏اى كه براى مردم (و نيايش خداوند) قرار داده شد، همان است كه در سرزمين مكّه است، كه پر بركت، و مايه هدايت جهانيان است. (96)


قرار باشد هر کسی با اینگونه مفسر قرآن شود که سنگ رو سنگ در دین خدا بند نمیشود
کتاب خدا مفسر میخواهد
خود خدا هم در کتابش مفسر و تبیین کننده ی آیاتش را مشخص کرده است
مفسر و تبیین کننده ی قرآن بر طبق حکم خدا در قرآن رسول خداست و الوالامر که همانا ائمه ی معصومین علیه السلام هستند

(۱۱/فروردین/۹۱ ۱۱:۴۳)محمدرضا مهدی نوشته است:  عرب ادعا میکند در مکه خانه خدا توسط ابراهیم و اسمعیل بنیان آن گذاشته شده و این سنگ سیاه جزئی بسیار
مقدس است و .......
چنین ادعائی هیچگونه موردتائید قرآن نمی باشد و ادعائی پوچ وبی اساس است .

پوچ ادعای من در آوردی در مورد دین خداست که ما بدون توجه به کلام مفسران بر حق قرآن و تبیین کنندگان بر حق کتاب خدا صادر میشود در مورد کتاب خدا و دین خدا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مختصری در باب حجر الاسود و شرافت عظیم آن:
و در تفسير عياشى از ثورى از امام صادق علیه السلام روايت كرده، كه گفت:
از آن جناب از حجر الاسود سؤال كردم، فرمود: سه تا سنگ از سنگهاى بهشت به زمين نازل شد، اول حجر الاسود بود، كه آن را به وديعه به ابراهيم دادند، دوم مقام ابراهيم بود، و سوم سنگ بنى اسرائيل بود.

ترجمه الميزان، ج‏1، ص: 438

امام صادق علیه السلام روايت كرده كه فرمود: رسول خدا صلوات الله علیه چون خواست حجة الاسلام را بجا آورد، چهار روز از ذى القعده مانده بيرون آمد، تا به مسجد شجره رسيد، و در آنجا نماز خواند، سپس مركب خود را براند، تا به بيدا رسيد، در آنجا محرم شد، و لبيك حج گفت، ...
تا آنكه رسول خدا صلوات الله علیه وارد مكه شد، طواف خانه را انجام داد، مردم هم با او طواف كردند، سپس نزد مقام دو ركعت نماز خواند و دست به حجر الاسود ماليد، سپس فرمود: من ابتدا مى‏كنم به آنچه خداى عز و جل ابتدا كرده بود، پس به صفا آمد، و سعى را از صفا شروع كرد، و هفت نوبت بين صفا و مروه سعى نمود، همين كه سعيش در مروه خاتمه يافت به خطبه ايستاد، و مردم را دستور داد تا از احرام در آيند، و حج خود را عمره قرار دهند، و فرمود اين چيزى است كه خداى عز و جل مرا بدان امر فرموده، ...
(1) فروع كافى ج 4 ص 24

از ابو سعيد خدرى روايت شده كه من با عمر بن الخطّاب بحج رفتيم چون طواف كرد آمد حجر الاسود را استلام كند، گفت من ميدانم كه تو سنگى هستى نه ميتوانى ضرر برسانى و نه منفعتى دارى‏ و اگر رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را نميديدم كه تو را نميبوسيد و استلام ميكرد، نه ترا مى‏بوسيدم و نه استلام ميكردم
حضرت امير المؤمنين اين سخن بشنيد، و فرمود: اى عمر چنين مگو اين سنگ هم نفع ميرساند هم ضرر
عمر گفت يا ابا الحسن آيا دليلى دارى حضرت فرمود:
بلى در كتاب خداست كه ميفرمايد وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ، أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ سوره اعراف آيه 171
يعنى خداوند تعالى آدم ابو البشر را خلق كرد پشت او را مسح نمود و از ذريّه بنى آدم عهد و پيمان گرفت به ربوبيّت خود و عبوديت آنها و آن عهد و ميثاق را در كتابى نوشت و به اين سنگ خورانيد و او داراى زبان و دو چشم بود
سپس به آن سنگ فرمود که شهادت بده در روز قيامت بايمان و وفاء هر كس كه در دنيا بزيارت تو آمده است و شهادت بده بر كفر و انكار هر كس، كه متمكّن بوده كه ترا زيارت كند و نكرده
سپس فرمود: امير المؤمنين (علیه السلام) من شنيدم از رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) كه فرمود: حجر الاسود در روز قيامت بيايد با زبان فصيح و بليغ و شهادت دهد براى هر كس كه او را بوسيده و مسح نموده‏
اقرارا بوحدانية اللَّه و اعترافا بما فرضه اللَّه‏
و شهادت دهد بر ضرر كسانى كه او را با داشتن قدرت و شرايط او را زيارت نكردند
پس اى عمر بدان اين سنگ هم نفع ميرساند هم ضرر، عمر گفت لقد جعل بين ظهرانيكم من العلم غير قليل.
يعنى هر آينه بتحقيق علم بسيار در ميان شما است.
الفين-ترجمه وجدانى، ص: 980

اخبار در آیات و روایات و سنت 14 معصوم در باب شرافت حجر الاسود بسیار است که بنابر زیاده گویی ندارم
در خانه اگر کسی هست یک حرف بس است!

[mohamad]

تشکر فراوان از شما عزیز دل