چرا مشکلاتی مانند بدحجابی در جامعه به وجود می آید ؟

[Mitsonary]

چرا مشکلاتی مانند بدحجابی در جامعه به وجود می آید ؟


هر مشکلی که در جامعه به وجود می آید مسلما عدم پرورش سالم خانواده ها است .آن کوچکترین و در عین حال مهمترین رکن یک جامعه بزرگ است.باید اخلاق و فرهنگ اسلامی را در خانواده ها را آموزش داد به خصوص مسئله حجاب و بد حجابی در جامعه.

مشکلی که در جامعه امروزی ما هست بیشتر بد حجابی مورد نظر می باشد و تاثیرات نامطلوب آن ، از بی حجابی بدتر است .چرا که پوشاندن چیزی که نقطه از آن نمایان است و یا با حالت برجستگی بروز می کند بیشتر از جلوه دادن اصل آن چیز است . انسان فطرتا به دنبال چیزهایی که از آن منع شده است می رود و این حس زمانی بیشتر خواهد شد که گوشه ای از آن واقعه را ببیند یا بشنود .

یکی از خصلت های مهم انسانی خودنمایی، میل به ریاست و مشهور بودن است و هرکس می خواهد به نوعی خود را در جامعه نمایش دهد . یکی با مد غربی و دیگری با مد اسلامی و در موضوعات مختلف می توان این مثال را زد. مثلا حجاب . خانمی با چادر و مقنعه خود را در جامعه نشان می دهد که الگوی مناسبی است و دیگری با مانتوی چسبیده و کوتاه و روسری های دستمال جیبی که الگوی غربی است .

آقایی با لباس رسمی و ظاهر آراسته در جامعه زندگی می کند و مردی با شلوار لی چسبیده و تن نما و پیراهن کوتاه بالاتر از ناف و مدهای در حال بیداد و ایستاده . و هرکدام می خواهند بگویند که من هستم.

تا به امروز مسئله مهم بی حجابی برای زنان بوده اما متاسفانه مشکل دیگری تحت عنوان بی حجابی مردان در جامعه امروز می باشد و این یکی از نشانه های آخرالزمان است که مردان خود را شبیه زنان و عکس آن رخ داده است .

با اجبار نمی توان جامعه را به اصلاح حجاب سوق داد باید اعتقاد درونی را معرفت انسان شناسی و هویت اسلامی آموخت تا ریشه بد حجابی بسوزد و نهالی نو از حجاب آدمیت کاشت و تا رسیدن به دوران فرهنگ سازی محفوظ داشت.

دلایل بسیاری می توان در مورد بد حجابی در جامعه بر شمرد :

الف – ضعف اعتقادات و عدم معرفت شناسی جامعه: آنان که ایمان و یقین در وجودشان نهفته است و خود را همیشه در محضر خدا حاضر و شاهد می بینند و به این باور رسیده اند که دنیا مزرعه آخرت است و تمام دستورات الهی و پیامبران و ائمه برای هدایت بشر و گذر از این دار فناست دیگر لزومی ندارد با اکراه و اجبار او را به حجاب کامل خویشتن راهنمایی کرد زیرا او یک انسان کامل است و انسان کامل قبل از صدور دستور و فرمان دادن وظایف خود را به خوبی انجام می دهد.

هر کوچک و بزرگ پی به خوب و بد بودن کاری می برد. یک شخصی که دین آن اسلام است می داند نماز و روزه و حجاب واجب است و در کل می داند چه چیزحلال و حرام،صواب و گناه است. ولی با وجود این روزه اش را می خورد و به نماز توجهی نمی کند و با بد حجابی در جامعه نمایان می شود و این یعنی عدم معرفت شناسی او به خویش ،خدا،دنیا و آخرت است.

چرا بسیاری از مردم علم به اشتباه انجام دادن کاری دارند ولی باز هم به آن عمل پایبندند ؟

شاید یکی از دلایل آن با توجه به ظهر عاشورا که امام حسین (علیه السلام) سپاه دشمن را بارها پند و نصیحت کرد ولی در دلهای ناپاکشان اثر نکرد و فرمودند:شکم های شما از لقمه حرام پر شده است برای همین سخن حق در دلهای سیاه شما اثر نمی کند و رحم و مروتی در دلهای شما نمی بینم. تاثیرات لقمه حرام آثار زیان باری در روح تن آدمی دارد و به طوری که چهل روز طول می کشد اثر یک لقمه از وجود انسان پاک شود . لقمه حرام انسان را نسبت به تکالیف الهی وامرونهی اسلامی سست و بی تفاوت می کند و این خطر بزرگی است برای یک جامعه اسلامی و ام القرای شیعه در جهان امروزی لقمه حرام خوردن فقط دزدیدن مال دیگران و خوردن آن نیست بلکه از وقت کار اداری دزدیدن ،استفاده از اموال بیت المال در منافع شخصی ،عدم توجه به مشکلات ارباب رجوع گزینش های نیروی کار فامیلی و ضایع کردن حق دیگران مثال هایی هستند از آن موارد.



ب-پیروی از الگوی غربی بر ماهواره ای بعلت نبود الگوی مناسب و عدم زمینه سازی فرهنگ حجاب اسلامی :

طراحان و تولید کنندگان مسئولین مرتبط در سال چند مدل لباس اسلامی برای جوانان به وجود اورده اند در سال چند نمایشگاه یا همایش با موضوعات پوشش اسلامی ،مدگرایی در اسلام و ...برگزار کرده اند. متاسفانه باید قبول کرد که در این زمینه سهل انگاری بسیاری شده است و این همه مدل لباس خارجی وارد کشور می شود والگویی برای تولید کنندگان داخلی میشود و باید قبول کرد که جوان امروزی چندان مقصر نیست. باید کار اساسی و برنامه ریزی دقیق کرد.

ج - عدم توجه والدین به خصوص مادران به نحوه پوشش کودکان در دوران خردسالی و نوجوانی

اگر می خواهیم جامعه را به سوی رشد فرهنگ اسلامی و رسیدن به کمال هدایت کنید باید از همان دوران طفولیت برای کودکان برنامه ریزی دقیق کرد .با پوشاندن لباسهای نازک به کودکان و آزاد بودن توجیه بچه بودن او را نداشته باشید. چرا که از همان کودکی به ان عادت خواهد کرد و زمانی که دوران بلوغ رسید دیگر قادر به حفظ حجاب اسلامی نخواهد بود و یک نوع دید منفی از اسلام خواهد داشت با این نظر که یک نوع محدودیت گریبانگیر او شده است. از همان دوران کودکی فرزندان خود را به درست پوشیدن و پوشش اسلامی داشتن عادت داد و وقتی یک چیزی عادت شد یک فرهنگ در جامعه به وجود می آید چه یک عمل خوب یا بد.

برای انکه یک نهال درختی به ثمر برسد مهمترین دوران آن همان دوران نهال بودن ان است چرا که آن موسم ریشه گرفتن در خاک است تا با هر بادی نیفتد و تنومند شود تا با هر ضربه ای نشکند.

د-تاثیرات مطلوب و نامطلوب برنامه های صدا وسیما

به نظر شما این برنامه های کودک و نوجوان به خصوص برنامه های شاد عمو پورنگ و فیتیله جمعه تعطیله چه نقشی در شخصیت و شکل گیری خصوصیات جوانان آینده ما خواهد داشت؟ مسلما نقاط قوت و ضعفی دارد . قسمتی از این برنامه را زیر ذره بین می بریم. برنامه با موسیقی همراه با آواز و حرکات اندام بازیگران آغاز می شود و با جیغ کشیدن و هیاهوی بچه ها مجری برنامه شروع به سخن گفتن می کند .کودکان را می بینی که مانند عروسک های ویترین اسباب بازی فروشی ها تزئین شده اند و و هر کس فرزند خود را به بهترین وضع ممکن آرایش ظاهری کرده و به ویترین برنامه فرستاده است. درست است که در آن برنامه ها احترام به دیگران ، ادب در خانواده ،... آموزش داده میشود ولی چیبزهای مهمی در وجود آنان نقش می بندد. کودک از همان دوران با اهنگهای موسیقی رپ و حرکات موزون آشنا می شود و از الان با جیغ و هیاهو همراه با موسیقی آشنا می شود و با آن اخت می گیرد و این یک زنگ خطری است برای ما .

فقط مشکل در برنامه های کودکانه نیست در جوانان و بزرگسالان نیز هست همیشه فیلم ها و سریال هایی پخش می شود که به اصلی ترین مشکل جوانان اشاره نکرده است . انگار همه مشکلات جوان اشتغال ،مسکن، وضع اقتصادی ، حل است که داستان عشق و عاشقی دو جوان پولدار را در خانه های مجلل به تصویر می کشند . سریال های ما ترویج تجمل و مدگرایی غیر اسلامی را اجرا می کنند . از سینماهای ایران که جای حرف بافی نیست .

ه - نهادینه و فرهنگ سازی حجاب ، نه اجباری و سوری اجرا کردن در مدارس و دانشگاه ها آموزش و پرورش

مسئولین و دانشگاه ها وظایف مهمی در این زمینه بر عهده دارند . باید در هر مقطع سنی و تحصیلی به نیازهای روحی و روانی دانش آموزان و دانشجویان توجه جدی داشت. مثلا برای فرهنگ سازی حجاب می توان یک کتاب مختص حجاب اسلامی در تمام سطوح واحد درسی دانش آموزان و دانشجویان عزیز باشد .

در دوران راهنمایی و دبیرستان که شکل گیری بلوغ جسمی نوجوانان عزیز می باشد ، چه طرحهایی اموزش و پرورش ارائه داده است ؟چرا نباید یک کتاب درسی با موضوع بلوغ و تکلیف نباشد؟ چرا دانشگاه های ازاد ، مرکز بی حجابی جامعه باشند و همه نظاره گر این واقعه تاسف ؟

با همفکری و هم اندیشی مسئولین عزیز می توان بسیاری از مشکلات جامعه امروزی را در همان دوران کودکی و نوجوانی ریشه کن کرد تا به فردایی روشن وجامعه اسلامی بهتر رسید.

مرا ترسی است...

مرا ترسی است به دل آن دم ببینم دختری را به جای روسری ، دستمال جیبی بر سرش بسته است بدیدم مانتو ها مثل بلوزند ، شلوارها به سوی زانو گریزند ،و آن پیراهنت قهر است ز نافت . و این ملبوس تو یادم آورد که روزی این تنم بر گور تنگ است.

چنان چسبیده بر تن مثل پوست که شاید پوشش محسوس نباشد. هوای شهوت آن کور چشمان بر این پوشش به از جمع برهنه است .

چه رازیست ای خدا در رنگ کردن بر این شلوار ، نقاط جذبه تن.

[شهیدطیبه واعظی]

• چه چیز باعث می شود برخی زنان بدحجاب شوند؟
  انسان در پناه محافظ، احساس آرامش مى‏ کند. پوشش اسلامى نیز نگهبان زن است و به او امنیت و آرامش مى‏بخشد. پس هر چه این پوشش کامل‏تر شود، درصد امنیت و حفاظت زنان بالاتر مى ‏رود. زحمت حجاب، حق بیمه‏اى است که زن براى تأمین سلامت خود مى‏پردازد؛ زیرا حجاب، مانع جریان یافتن هواى نفس و نگاه‏هاى آلوده و فسادآمیز، به حریم پاک زنان مى ‏شود. پوشش، سدّى بزرگ در برابر تهاجم فرهنگ غرب است. جایگاه والاى زن مى ‏طلبد که این گوهر آفرینش، در صدف حجاب قرار گیرد تا ارزش‏هاى انسانى‏ اش در امان بماند. فلسفه نگهبانى و پوشش اشیا، ارزش آنهاست و هر قدر این ارزش بالاتر باشد، نسبت نگه‏دارى آنها نیز بیشتر مى‏ شود.
  پوشیدگى زن، نماد پرهیزکارى اوست. وقتى زن تقواى جنسى را رعایت کند و خود را بپوشاند، وعده‏هاى الهى که براى پرهیزکاران داده شده است، درباره او نیز محقق مى شود. در واقع، چیرگى بر هواهاى نفسانى و چشم‏پوشى از لذت‏هاى حرام، به انسان هیبت و وقار مى ‏بخشد. به صورت ناخودآگاه، برخورد مردان با زنانى که پوشش ناقصى دارند، برخوردى شهوانى و ابزارى است، ولى برخوردشان با زنان پوشیده و با حجاب اسلامى، برخوردى همراه با احترام و تکریم قلبى است.
  نوع پوشش زن، معرّف شخصیت عفیف یا هوس‏انگیز اوست که موضع‏گیرى مرد را در برابر او مشخص مى ‏کند. تا وقتى بانوان، خود را از دید چشم‏هاى حریص مردان مى‏ پوشانند، دریاى نفس آنها آرام است، ولى وقتى به جلوه‏گرى دست مى‏ زنند، تلاطم روحى و نابسامانى روانى را براى مردان فراهم مى ‏آورند.
  
  
  پرهیز از تحریک مردان
  
  ……………………….
  خداوند در آیه‏اى از قرآن مجید، حکم و حکمت حجاب را چنین بیان مى‏کند:
  یا اَیها النَّبِىُّ قُلِ لأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یدْنین عَلَیهِنَّ مِنْ جَلابیبِهِنَّ ذلکَ أَدْنى أَنْ یعْرَفْنَ فَلا یؤْذَینَ و کانَ اللّه‏ُ غَفورا رحیما.(احزاب:۵۹)
  اى پیامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که روسرى‏هاى بلند خود را بر خویش فروافکنند که این کار براى اینکه آنها (به عفت) شناخته شوند تا از تعریض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند، بسیار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.
  حفظ پاک‏دامنى، منحصر به پوشش نیست، بلکه زن باید از هر گونه رفتارى که سبب تحریک و طمع‏ورزى هوس‏رانان مى‏شود، به شدت بپرهیزد. براى نمونه، خداوند حتى نرمش در سخن گفتن را که سبب تحریک و گناه است، نفى مى‏کند. همچنین خداوند در قرآن، “تبرّج “؛ یعنى آرایش براى خودنمایى را نکوهیده و آن را به جامعه جاهلى نسبت داده و فرموده است:
  و لا تَبرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلیةِ الاُولى.(احزاب: ۳۳)
  و خود را همانند زینت‏نمایى روزگار جاهلیت پیشین، زینت‏نمایى نکنید.
  در حقیقت، آنچه مردان را تهییج مى‏کند، سه چیز است: زیبایى، زیور و حرکت‏هاى اغوا کننده که در قرآن مجید، به تبرّج تعبیر شده است. رفتار زن مى‏تواند وسیله اغوا و تهییج مرد شود؛ یعنى اگر زیبایى و زیور زنى دیده شود، ولى رفتار او معقول و متین باشد، مرد اغوا نمى‏شود، مگر به ندرت. به همین دلیل، نرم سخن گفتن زن، گاهى از بى‏حجابى هم اغواکننده‏تر است. امروزه بعضى لباس‏ها که مد روز نیز هستند، حجم و انحناى بدن را چنان نمایان مى‏کنند که اغواى این پوشیدگى گاهى از برهنگى نیز بیشتر است.
  
  تأثیر حیا، بر پوشش بانوان
  
  …………………………….
  امام على علیه‏السلام حیا را زیباترین لباس دنیا مى‏داند و مى‏فرماید: “أَحْسَنُ مَلابِس الدُّنیا الحَیاءُ؛ حیا، زیباترین جامه دنیاست. “۱ خداوند در قرآن مجید هنگام بازگویى داستان دختران شعیب و حضرت موسى علیهم‏السلام، مى‏فرماید: “جائت اِحْداهُما تَمْشى على اسْتِحیاءٍ؛ یکى از آن دو دختر در حالى که باحیا راه مى‏رفت، آمد “.(قصص:۲۵)
  در دیگر ادیان نیز بر حیا تأکید شده است: در انجیل، کتاب مقدس مسیحیان، آمده است: “و زنان نیز به لباس مزین به حیا و پرهیز، خود را بیارایند. “۲ آرى زینت‏یابى به زیور حیا، نوعى آراستگى به صفات الهى است؛ زیرا یکى از صفات کمالى خداوند، حیاست، چنان که امام محمدباقر علیه‏السلام مى‏فرماید:
  فانّ اللّه‏ عزّوجلّ کریمٌ یسْتَحیى و یحِبُّ اَهْلَ الحیاء.۳
  خداوند صاحب عزت و جلال، کریمى است که حیا مى‏کند و اهل حیا را دوست دارد.
  همچنین نبى مکرم اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آله نیز آراسته به ویژگى حیا بود، چنان که امام صادق علیه‏السلام مى‏فرماید: “شَیمَتُهُ الحیاءُ؛ اخلاق و عادت او حیا بود. “۴ حضرت على علیه‏السلام نیز فردى حیا پیشه بود. درباره ایشان آمده است: “و کان علىٌ علیه‏السلام کثیرُ الحیاء؛ على، بسیار باحیا بود. “۵ درباره حدیث ازدواج حضرت فاطمه علیهاالسلام هم مى‏گویند:
  فَلَمّا اَصْبَحَ دَعاها فَجاءَتْ خِرْقَةٌ مِنَ الحیاءِ.۶
  چون صبح شد، (پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) فاطمه علیهاالسلام را خواند و او با حیایى آشکار (نزد پدر) آمد.
  رفتار حضرت فاطمه علیهاالسلام ، الگو و معیار بسیار روشنى براى همه بشر، به ویژه دختران جوان و مسلمان است تا زندگى سعادتمندى داشته باشند. در حقیقت، دختران جوان، باحیا و عفاف خود، گامى مؤثر براى بالا بردن شخصیت و ارزش خود و حفظ موقعیت خویش در برابر مردان برخواهند داشت.
  حیا، مانع افتادن انسان در دام انحراف جنسى و ضامن پاک دامنى اوست. حیا، یکى از بهترین نیروهاى کنترل کننده درونى است. حیا، سبب سلامت روانى است. اگر به این نداى درونى که نشانه هماهنگى با طبیعت انسانى است، پاسخ داده نشود، تعادل انسان از میان مى‏رود. همان گونه که پاسخ ندادن به غریزه گرسنگى و تشنگى، انسان را به سختى مى‏اندازد، پاسخ ندادن به غریزه حیا نیز روابط انسان را مختل مى‏سازد. همچنین در پرتو حیا، شخصیت آدمى در امان مى‏ماند. حضرت على علیه‏السلام مى‏فرماید: “مَنْ کَساهُ الْحیاءُ ثَوْبَهُ خَفِىَ عَلَى النّاسِ عَیبُهُ؛ هر کس جامه حیا را بر خود بپوشاند، عیبش از مردم پوشیده مى‏ماند. “۷ البته میان ادب و حیا نیز رابطه محکمى وجود دارد و بسیارى از رفتارهاى مؤدبانه، نمونه‏اى از رفتار حیامدارانه است. در بسیارى از موارد، سبب پاى‏بندى افراد به ادب، وجود روحیه حیا در آنهاست. انسانى که حیا دارد، از انجام دادن کارهاى ناپسند خجالت مى‏کشد، در حالى که اگر شرم نمى‏کرد، ممکن بود آنها را انجام دهد. از این رو، حیا، در آراسته شدن انسان به ادب نیز نقش به‏سزایى دارد. پیامبر اعظم صلى‏الله‏علیه‏و‏آلهمى‏فرماید:
  آنچه از حیا ریشه مى‏گیرد، عبارت است از: نرمش؛ مهربانى؛ در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان؛ سلامت؛ دورى کردن از بدى؛ خوش‏رویى؛ گذشت و بخشندگى و پیروزى و خوش نامى میان مردم. اینها فایده‏هایى است که خردمند، از حیا مى‏برد.۸
  بى‏حیایى، زن را با همه ارزش والاى ذاتى‏اش، ابزارى براى سودجویان مى‏سازد و غرور زنانه‏شان را که بخش جدا ناشدنى از شخصیت زنانگى آنان است، خواهد شکست.
  با نگاهى گذرا به مباحث پیش گفته، مى‏توان مهم‏ترین عوامل بى‏حجابى را در محورهاى زیر جست‏وجو کرد.
  
  1. ضعف ایمان
  
  —————–
  عمل به آموزه‏هاى الهى جز در پرتو ایمان و آگاهى میسر نخواهد شد. بنابراین، کسانى که در اعتقاد به خداوند و ضرورت دستورات دینى تردید دارند و قلب آنها در ایمان به خداوند و محاسبه روز جزا به مقام اطمینان نرسیده است، در عمل به دستورهاى الهى نیز تسامح مى‏ورزند. این افراد که به ضرورت حجاب آن‏گونه که باید و شاید پى نبرده‏اند، در پاى‏بندى به آن نیز از خود ضعف و سستى نشان مى‏دهند.
  
  2. هوس‏رانى
  
  —————-
  برخى زنان براى ارضاى هوس‏رانى خود، به تنوع پوشش، آرایش و زینت بسیار اهمیت مى‏دهند و بهترین اوقات خود را به حضور در محیط‏هاى تجارتى و تفریحى و مهمانى‏هاى مفسده‏انگیز مى‏گذرانند. این دسته از بانوان بدون تفکر و تعقّل مانند اشیاى بى‏اراده به کارهایى دست مى‏زنند که هیچ‏گونه فایده‏اى براى آنها ندارد و از این رهگذر، آسیب‏هاى جدى متوجه آنان مى‏شود.
  
  3. جلب توجه دیگران
  
  ————————
  آدمى مى‏خواهد در جامعه، جایگاه ویژه‏اى داشته باشد که چنین جایگاهى گاه به‏صورت حقیقى و گاه به‏صورت مجازى و کاذب به‏دست مى‏آید. جایگاه حقیقى را با دانش و فضایل اخلاقى مى‏توان به‏دست آورد، ولى برخى زنان که از چنین ارزش‏هایى محروم هستند، با نمایش زیبایى‏ها و جاذبه‏هاى طبیعى زنانگى خود به‏دنبال جلب توجه دیگران هستند و مى‏کوشند کمبودهاى کمالى خود را از این راه جبران کنند، غافل از اینکه بى‏حجابى، تنها توجه بیماردلان را به زن جلب مى‏کند که خود، کمترین اعتبارى ندارند.
  
  4. دگر آزارى
  
  ————–
  بعضى از زنان که عقده دگرآزارى دارند، با خودآرایى مى‏کوشند تمایلات مردان را برانگیزند، ولى بى‏پاسخ بگذارند. این حرکت، مردان را عقده‏مند مى‏سازد و در مقابل، زنان سادیسمى از این حرکت خود لذت مى‏برند.
  
  5. غرب‏زدگى
  
  ————–
  یکى از مشکلات دیرینه جوامع مسلمان، پیروى کورکورانه و بدون تفکر و تحلیل آنان از غرب است. آنها توجه ندارند که اگر غرب به ارزش‏هاى انسانى زن مى‏اندیشید، هرگز به برهنگى و استفاده ابزارى از او فکر نمى‏کرد. او را به‏عنوان موجودى نمى‏شناخت که مى‏تواند مرد را ارضا کند و اگر نتواند از عهده این وظیفه برآید، به سرعت مطرود شود. ازاین‏رو، زن براى ایفاى نقش یاد شده و حفظ بقاى خود، با قدرت تمام، به آرایش و خودنمایى سرگرم شده است تا توجه مردان را به سوى خود جلب کند. زنان با این گرایش به‏گونه‏اى سردرگم شده‏اند که خود به دنبال شکارچیان خویش مى‏دوند تا طعمه آنان گردند.
  این در حالى است که زن مسلمان، ارزشمندتر و والاتر از آن است که به‏دنبال سلوک غربى باشد و از زن غربى که از ماهیت انسانى خود تهى شده است، الگو بردارى کند.
  
  6. پل زدن به ازدواج
  
  ———————
  برخى دختران، بدلباسى و خودنمایى خود را پلى براى رسیدن به ازدواج مى‏پندارند. آنان گمان مى‏کنند با بیرون ریختن مو از زیر روسرى، پوشیدن لباس‏هاى زننده، آرایش‏هاى ناپسند و نشان دادن زیبایى‏هاى زنانه خود مى‏توانند جوانان را به خود جذب کنند. اینان از این نکته غافلند که جوانان با همه اقبال و خوش‏رویى‏هایى که با ایشان داشته باشند، در پى ازدواج با آنان نخواهند بود. غالب جوانان در پى آنند که دخترى را براى همسرى خود برگزینند که طرح دوستى با جوان دیگرى را در پرونده خود نداشته باشد. جوانان بى‏تقوا از دختران خودنما براى لذت‏هاى زودگذر استقبال مى‏کنند. در حقیقت، این دختران در چشم‏ها جاى دارند، نه در دل‏ها. بنابراین، بدحجابى و ظاهرسازى، چشم‏انداز مناسبى براى ازدواج نیست و اگر هم ازدواجى به‏خاطر جاذبه‏هاى جنسى صورت پذیرد، بنیان محکمى نخواهد داشت.
  
  7. فخرفروشى
  
  —————–
  یکى دیگر از ریشه‏هاى خودنمایى، فخرفروشى است. بعضى از زنان دوست دارند دیگران رفاه مالى آنان را ببینند. بدین منظور، لباس‏هاى فاخر مى‏پوشند و ارزش خود را در طلا و جواهرات مى‏جویند. اینان از جدیدترین و شیک‏ترین لباس‏ها و جواهرات بهره مى‏گیرند و مى‏کوشند تا خود را برتر از دیگران نشان دهند و اندوخته‏هاى مالى خود را به رخ دیگران بکشند و به این عمل افتخار کنند. نخوت، غرور و فخرفروشى در رفتار آنان موج مى‏زند و براى خود جایگاه ویژه‏اى قائلند.
  زنان و دختران اگر در دایره عقل و شرع حرکت نکنند، طبیعت آنان خواهان ظاهرسازى و جلوه‏گرى جسمانى است.
  
  8. تبلیغات استعمارى
  
  ————————
  زنان، توان اثرگذارى بالایى دارند و استعمارگران نیز از این نکته، بیشترین بهره‏بردارى را مى‏کنند. اقبال لاهورى، درباره آگاه شدن زنان از فریب‏هاى تبلیغاتى استعمار گفته است:
  اى زافسون فرنگى بى‏خبر
  فتنه‏ها در آستین او نگر
  از فریب او اگر خواهى امان
  اشترانش را ز حوض خود بران
  استعمار براى رواج فرهنگ برهنگى از راه‏کارهاى گوناگونى بهره مى‏برد که در این میان، زن مسلمان باید با هشیارى کامل، خود را از دام صیادان عفاف به دور دارد.
  عده‏اى از زنان فریب‏خورده در راه ترویج مدهاى مبتذل در جامعه اسلامى، به مهره بى‏مزد و مواجب استعمار تبدیل شده‏اند. اینان در حقیقت، سربازان تهاجم فرهنگى غربند که مشکلات گوناگونى مانند: نابسامانى روحى و خانوادگى، پاى‏بند نبودن به ارزش‏هاى دینى و فقر و نادارى، آنان را به این روز انداخته است.
  
  9. وسوسه‏هاى شیطانى
  
  —————————-
  شیطان با همه ارزش‏هاى الهى مخالف است و از گسترش گناهان و زشتى‏ها استقبال مى‏کند و در این راه از هر ابزارى بهره مى‏گیرد. شیطان با بررسى روحیه افراد، باورهاى انحرافى‏اش را به شیوه‏هاى گوناگون عقیدتى، اخلاقى، سیاسى، اقتصادى یا اجتماعى به آنان القا مى‏کند. باید دانست گناهان کلیدى نزد شیطان، اولویت دارند؛ زیرا این نوع زشتى‏ها سبب اشاعه گناهان مى‏گردد. شیطان از یک طرف دریافته است که صلاح و فساد زن در صلاح و فساد اجتماع نقش چشم‏گیرى دارد و از طرف دیگر مى‏داند که زنان به خودنمایى نزد دیگران علاقه‏مندند و این خودنمایى هم در اشاعه گناهان نقش کلیدى دارد. شیطان چنان در این مأموریت خود موفق عمل کرده است که برخى زنان باور کرده‏اند چنین معصیت‏هاى آشکارى، شاخص روشن‏فکرى و نشانه پیشرفت است. هر کسى با کمترین واقع‏بینى، به سرعت درمى‏یابد که هوس‏رانى نه تنها نشانه روشن‏فکرى و متمدن بودن نیست، بلکه قلب را تاریک و عقل را ضعیف مى‏سازد و جز از وسوسه‏هاى شیطان و نفس اماره برنمى‏خیزد. بى‏حجابى، نتیجه متمدن بودن نیست، بلکه در غرایز جنسى و ضعف باورهاى دینى ریشه دارد.
  
  10. سرزنش دیگران
  
  ———————-
  یکى از ریشه‏هاى بى‏حجابى، سرزنش هم‏کلاسى‏ها، دوستان و آشنایان و گاهى هم اعضاى خانواده است. بسیارى از بانوان با برخوردارى از سلامت نفس، مى‏خواهند حجاب دینى کامل داشته باشند، ولى راهزنان پوشش به آنها شبیخون مى‏زنند و زبان به سرزنش مى‏گشایند که تو چرا خود را محصور و آزادى خود را سلب مى‏کنى. گاهى هم این سرزنش‏ها از سوى مردان است که براى رسیدن به لذت‏هاى نامشروع خود چنین مى‏کنند.
  
  11. مدگرایى
  
  —————-
  مدگرا مى‏کوشد همواره از تازه‏هاى لباس و آرایش آگاه شود و به هر قیمتى از آنها بهره گیرد. مدگرایى کورکورانه، نتیجه غلبه شهوت و تنوع‏طلبى افراطى بر روح انسان است. شهوت لباس، زنان و دختران و افراد مدگرا را به اسارت مدسازان درآورده است. مدسازان پشت‏پرده که با بهره‏گیرى از پژوهش‏هاى گسترده روان‏شناسى به طراحى مدهاى جدید مى‏پردازند، با طرح مدل‏هاى تحریک‏آمیز کفش، لباس و آرایش زنان، مقلدان بى‏اراده را اغفال مى‏کنند.
  یکى دیگر از ریشه‏هاى خودنمایى و بى‏حجابى، تقلید ناموجه از زنان و دخترانى است که بنا به دلایلى از تقواى پوششى دور مانده‏اند. دلیل چنین تقلیدى را باید در ناآگاهى، ساده‏لوحى، هم‏رنگى با دوستان، چشم و هم‏چشمى، فریب‏خوردن و امثال آنها جست‏وجو کرد. چنین افرادى بدون کمترین تفکر، عاقبت‏اندیشى و بررسى ماهیت پى‏آمد حکم شرعى رفتار خود، از دیگران تقلید مى‏کنند. اگر آدمى براساس مصالح واقع‏بینانه و منافع همه جانبه خود تصمیم بگیرد، در چنین گردابى نخواهد افتاد.۹
  
  12. ضعف غیرت
  
  ——————-
  سست غیرتى سرپرست خانواده در گرایش به بى‏حجابى و سستى حیا و عفت زنان و دختران نقش بسزایى دارد. این روحیه منفى گاهى سبب مى‏گردد وى با برخى توجیه‏هاى نفسانى بر بى‏حجابى و جلوه‏گرى ناموس خود اصرار ورزد و چه بسا به آنجا رسد که به نمایش زیبایى‏ها و لباس‏هاى فاخر و زینت‏هاى گران‏بهاى او بر دیگران فخر کند. برخوردهاى چنین کسى با ادعاى انسانیت و مردانگى او در تضاد است.
  
  13. عدم نظارت سیاست‏گذاران فرهنگى
  
  ———————————————-
  یکى از وظیفه‏هاى مهم مسئولان فرهنگى کشور، نظارت بر مؤسسه‏هاى تولید پوشاک است که بسیارى از آنها به مراکز مدسازى و دوخت لباس‏هاى مبتذل تبدیل شده‏اند. این مراکز، آزادانه و به دور از هرگونه نظارتى، لباس‏هاى غیرمعمول و غیرشرعى تولید مى‏کنند و حتى لباس‏هاى کودکان و نوجوانان نیز از مدسازى اینان در امان نمانده است.
  نظارت بر فرآورده‏هاى فرهنگى، تولید و نمایش فیلم و رفتار بازیگران از تبدیل شدن تلویزیون و سینماى کشور به صحنه ترویج مدهاى غربى جلوگیرى مى‏کند. به این نکته هم باید اشاره کرد که براساس قوانین جمهورى اسلامى، خانم‏هایى که حجاب شرعى را رعایت نمى‏کنند، مجرمند و کیفر خاصى براى این وضعیت در نظر گرفته شده است. با این حال، از تصویب صریح، جامع و متقن قوانین پوشش دینى که از ضروریات دین اسلام به شمار مى‏رود، خبرى نیست و خلأ آن بیش از پیش احساس مى‏شود. دستگاه‏هاى اجرایى نیز در برخورد با پوشش‏هاى غیراسلامى و طراحى مد، سردرگم هستند و بیشتر اوقات، با بى‏اعتنایى از کنار این مسئله مى‏گذرند.
  
  14. خانواده سهل‏انگار
  
  ————————-
  خانواده‏هایى که از آموزه‏هاى دینى فاصله مى‏گیرند، در برزخ میان عمل به آموزه‏هاى دین یا تن دادن به خواسته‏هاى نفسانى خود قرار مى‏گیرند. عقاید آنها رنگ مذهبى دارد، ولى حقیقت دینى ندارد؛ زیرا دین را در محدوده‏اى مى‏پذیرند که با باورهاى غیردینى آنها تضاد نداشته باشد. دین، لقلقه زبان اینان است و در صورت روبه‏رو شدن با کمترین سختى یا تضاد آموزه‏هاى دین با تمایلاتشان، به راحتى از دین چشم‏پوشى مى‏کنند. فرزندان چنین خانواده‏هایى به فرهنگ تسامح در برابر دین خو مى‏گیرند و به تدریج به سوى بى‏حجابى گام برمى‏دارند.
  
  15. ضعف حیا
  
  —————–
  پوشش و حیا، تفکیک ناپذیرند. تا جلوه‏اى از حیا در زنى وجود نداشته باشد، پوشش را هم با جدیت مراعات نخواهد کرد. زنان باحیا کسانى هستند که با پوشش کامل، از نمایش بدن، موى سر و زینت‏هاى خود شرم دارند. پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلمفرموده است: “خدا، حیا و پوشیدگى بندگانش را دوست دارد. “۱۰ بى‏حیایى زنان و دختران جوان بیشتر در هم‏نشینى با دوستان بى‏حیا، تماشاى فیلم‏هاى مبتذل، بى‏توجهى به ارزش والاى عفت و حیا، ضدارزش ندانستن بى‏شرمى، فرهنگ نامناسب خانوادگى و بى‏قید و بندى پدر و مادر ریشه دارد.
  مسائل اخلاقى و تربیتى از ظرافت خاصى برخوردار است و از پایین‏ترین دوره سنى شکل مى‏گیرند. اشتباه است که به مسائل تربیتى مربوط به شرم و حیاى دختران تا نه سالگى توجه نشود. آن‏گاه با فرارسیدن زمان تکلیف از آنها خواسته شود تا یک‏باره در درون خود انقلاب برپا کنند. امور تربیتى، حقایقى هستند که باید به‏تدریج شکل گیرند. حجاب نیز یک فرهنگ است و باید به تدریج و در گذر زمان در روح و جان آدمى نهادینه شود. صفت ارزشمند حیا، ارزشى بزرگ به زن مى‏بخشد و بى‏حیایى، او را از مقام انسانیت به زیر خواهد کشید.
  
  پی نوشت ها:
  
  
  1 . محمد محمدى رى‏شهرى، میزان الحکمه، ج ۲، ح ۴۵۴۴٫
  ۲ . کتاب مقدس انجیل، نامه اول پولس به تیموئوس، باب دوم، آیه ۹٫
  ۳ . من لا یحضر الفقیه، ج ۳، ص ۵۰۶٫
  ۴ . محمد بن یعقوب کلینى، اصول کافى، ج ۱، ص ۴۴۴٫
  ۵ . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ۲۹، ص ۱۷۳٫
  ۶ . همان، ج ۴۳، ص ۱۳۸٫
  ۷ . میزان الحکمه، ج ۲، ص ۵۶۳٫
  ۸ . همان، ص ۵۶۴٫
  ۹ . محمدرضا اکبرى، تحلیل نو و عملى از حجاب در عصر حاضر، صص۱۹۰ـ۱۴۶٫
  ۱۰ . مستدرک الوسایل، ج ۷، ص ۴۶۳٫
  
  منبع:شرح چهل حدیث حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

[انتخاب]

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام به اعضای تالار
این موضوع که می خواهیم صحبت کنیم، اختصاص به خانم ها ندارد و همه میتوانند شرکت کنند.
پس از تحقیقات جامعی که در مورد علل بدحجابی انجام دادم ، به دو نتیجه مهم زیر رسیدم که هرکس برای ریشه کن کردن
بدحجابی(انشاءالله) میتواند با توجه به این دو علل تلاش کند.
1- به نظر من اصلی ترین و مهم ترین علت بدحجابی این است که آن فرد اسلام را دین امروزی نمیداند و عامل پیشرفت غرب را بی
بندوباری میداند . به نظرم باید دین اسلام را با دلایل علمی به مردم شناساند.(این راه را خودم امتحان کردم با بعضی از خانمهای
بدحجاب در مورد معجزات علمی و ریاضی قرآن و خانمهای تازه مسلمان غربی صحبت میکردم،او هم شالش را مرتب درست میکرد.)
2- علت دوم به آقایان برمیگردد. اگر خانمی از طرف پدر، برادر و مهمتر از همه شوهر مورد توجه و محبت قرار نگیرد، می خواهد این
توجه را در بیرون از خانه ، از دیگران گدایی کند.
به نظر بنده باید خانم ها را اعم از مجرد و متاهل تشویق به آرایش کردن و پوشیدن لباس های شیک در خانه کنیم و به آقایان هم
توصیه به ، عکس العمل نشان دادن در مقابل این نوع لباس و آرایش. حتی اگر یک بار آقایان عکس العمل منفی در این مورد انجام
دهند اثرات بسیار بدی بر فرد و به تبع آن به جامعه دارد.

[meshkat]

(۱۴/شهریور/۹۱ ۷:۲۳)انتخاب نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام به اعضای تالار
این موضوع که می خواهیم صحبت کنیم، اختصاص به خانم ها ندارد و همه میتوانند شرکت کنند.
پس از تحقیقات جامعی که در مورد علل بدحجابی انجام دادم ، به دو نتیجه مهم زیر رسیدم که هرکس برای ریشه کن کردن
بدحجابی(انشاءالله) میتواند با توجه به این دو علل تلاش کند.
1- به نظر من اصلی ترین و مهم ترین علت بدحجابی این است که آن فرد اسلام را دین امروزی نمیداند و عامل پیشرفت غرب را بی
بندوباری میداند . به نظرم باید دین اسلام را با دلایل علمی به مردم شناساند.(این راه را خودم امتحان کردم با بعضی از خانمهای
بدحجاب در مورد معجزات علمی و ریاضی قرآن و خانمهای تازه مسلمان غربی صحبت میکردم،او هم شالش را مرتب درست میکرد.)
2- علت دوم به آقایان برمیگردد. اگر خانمی از طرف پدر، برادر و مهمتر از همه شوهر مورد توجه و محبت قرار نگیرد، می خواهد این
توجه را در بیرون از خانه ، از دیگران گدایی کند.
به نظر بنده باید خانم ها را اعم از مجرد و متاهل تشویق به آرایش کردن و پوشیدن لباس های شیک در خانه کنیم و به آقایان هم
توصیه به ، عکس العمل نشان دادن در مقابل این نوع لباس و آرایش. حتی اگر یک بار آقایان عکس العمل منفی در این مورد انجام
دهند اثرات بسیار بدی بر فرد و به تبع آن به جامعه دارد.

دلایل خوبی رو مطرح کردید.ان شاء الله دوستان هم در بحث شرکت کنند تا بتونیم از تمام پست های این تاپیک یه خلاصه مناسب برای دلایل حجاب گریز شدن بانوان و حتی آقایون در بیاریم.
یا علی.