نوحه سرائى و ذكر مصيبت نمودن جغد بر حضرت امام حسين(علیه السلام)!

[AMINI]

حضرت صادق فرمودند: اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمى آيد جهتش آنست كه: وقتى حضرت امام حسين عليه السلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى مى كند.

الباب الحادى و الثلاثون نوح البوم و مصيبتها على الحسين عليه السلام

[b]متن:

حدثنى محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد؛ و جماعة مشايخى عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن صفوان بن يحيى، عن الحسين بن ابى غندر، عن ابى عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول فى البومة، قال: هل احد منكم راها بالنهار، قيل له: لا، تكاد تظهر بالنهار و لاتظهر الا ليلا، قال: اما انها لم تزل تاوى العمران ابدا، فلما ان قتل الحسين عليه السلام آلت على نفسها ان لا تاوى العمران ابدا و لا تاوى الا الخراب، فلا تزال نهارها صائمة حزينة حتى يجنها الليل فاذا جنها الليل (كذا) فلا تزال ترنم على الحسين عليه السلام حتى تصبح.

باب سى و يكم نوحه سرائى و ذكر مصيبت نمودن جغد بر حضرت امام حسين عليه السلام

[/b]ترجمه:
(حديث اول)
محمد بن الحسن بن احمد بن وليد و جماعتى از اساتيدم، از سعد بن عبد الله، از محمد بن عيسى بن عبيد، از صفوان بن يحيى، از حسين بن ابى غندر، از حضرت ابى عبد الله عليه السلام وى گفت:
شنيدم امام صادق عليه السلام درباره جغد فرمودند:
آيا احدى از شما آن را در روز ديده است؟
محضر مباركش عرض شد: خير ابدا در روز ظاهر نشده و تنها در شب پيدا مى گردد.
حضرت فرمودند:
اما اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمى آيد جهتش آنست كه:
وقتى حضرت امام حسين عليه السلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى مى كند.

[b]متن:

[/b]

[b]حدثنى حكيم بن داود بن حكيم، عن سلمة بن ابى الخطاب، عن الحسين بن على بن صاعد البربرى قيما القبر الرضا عليه السلام قال: حدثنى ابى قال: دخلت على الرضا عليه السلام فقال لى:ترى هذه البوم ما يقول الناس؟ قال: قلت: جعلت فداك جئنا نسالك، فقال: هذه البومة كانت على عهد جدى رسول الله صلى الله عليه و آله تاوى المنازل و القصور و الدور، و كانت اذا اكل الناس الطعام تطير و تقع امامهم فيرمى اليها بالطعام و ترجع الى مكانهم فلما تقل الحسين عليه السلام خرجت من العمران الى الخراب و الجبال و البرارى، و قالت: بئس الامة انتم! قتلتم ابن بنت نبيكم، و لا آمنكم على نفسى.

ترجمه:

(حديث دوم)

حكيم بن داود بن حكيم از سلمة بن ابى الخطاب از حسين بن على صاعد بربرى كه قيم و متصدى قبر حضرت امام رضا عليه السلام نقل كرده كه وى گفت:
پدرم براى من نقل نمود و گفت: بر حضرت رضا عليه السلام وارد شدم، آن جناب به من فرمود:
اين جغد را مى بينى؟ مردم چه مى گويند؟
عرض كردم: فدايت شوم آمده ايم كه از شما بپرسيم.
حضرت فرمودند: اين جغد در عصر جدم رسول خدا صلى الله عليه و آله در منازل و قصرها و خانه ها سكنى داشت و هر وقت مردم مشغول خوردن طعام بودند اين حيوان پر مى زد و در مقابل ايشان خود را مى رساند و مردم طعام و غذا جلويش مى ريختند و اين حيوان طعام خورده و از آب خود را سيراب مى كرد و سپس به منزلش بر مى گشت ولى هنگامى كه حضرت حسين بن على عليه السلام شهيد شدند از شهر و آبادى خارج گشت و در خرابه ها و كوهها و بيابان ها مكان گرفت و گفت: بد امتى شما مى باشيد!پسر دختر پيامبر خود را كشتيد و من نسبت به نفس خود از شما در امان نيستم.

[b]متن:

و حدثنى محمد بن جعفر الرزاز، عن خاله محمد بن الحسين بن ابى الخطاب، عن الحسن بن على بن فضال عن رجل عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ان البوم لتصوم النهار فاذا افطرت تدلهت على الحسين بن على عليه السلام حتى تصبح.

ترجمه:

(حديث سوم)
محمد بن جعفر رزاز، از دائى خود محمد بن الحسين بن ابى الخطاب، از حسن بن على بن فضال از شخصى از حضرت ابى عبد الله نقل كرد، وى گفت:
امام عليه السلام فرمودند:
جغد در روز صائم بوده و وقتى افطار نمود قلبش در مصائب حضرت حسين بن على عليه السلام محزون و افسرده شده تا صبح فرا برسد.

[b]متن:

[/b]حدثنى على بن الحسين بن موسى، عن سعد بن عبد الله، عن موسى بن عمر، عن الحسن بن على، عن الميثمى (قال: قال ابو عبد الله عليه السلام: يا يعقوب رايت بومة بالنهار تنفس قط، فقال: لا، قال: و تدرى لم ذلك؟
قال: لا، قال: لانها تظل يومها صائمة على ما رزقها الله، فاذا جنها الليل افطرت على ما رزقت، ثم لم تزل ترنم على الحسين بن على عليه السلام حتى تصبح.

ترجمه:

(حديث چهارم)
على بن الحسين بن موسى، از سعد بن عبد الله، از موسى بن عمر، از حسن بن على، از ميثمى نقل كرده، وى گفت:
حضرت ابو عبد الله عليه السلام فرمودند:
اى يعقوب آيا تا به حال ديده اى كه جغدى در روز آواز بخواند؟
وى گفت: خير.
حضرت فرمودند: مى دانى چرا؟
عرض كرد: خير.
امام عليه السلام فرمودند: براى اينكه طول روز را اين حيوان صائم بوده و وقتى شب فرا رسيد افطار كرده و از آنچه خداوند منان روزى او كرده استفاده نموده سپس پيوسته تا صبح بدمد بر مصائب حضرت حسين بن على عليه السلام زمزمه نموده و نوحه سرائى مى كند.

منابع:
----------------------------------------------------------------------------------------
نام مولف: ابى القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمى
نام مترجم: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
کتاب جامع الزیارات

[farzad313]

کودکی گستاخ و بازیگوش

نمی دانم پس از مرگم چه خواهد شد،

نمی‌خواهم بدانم کوزه گر از اندام خاکم چه خواهد ساخت

ولی بسیار مشتاقم که از خاک گلویم سوتکی سازد

گلویم سوتکی باشدبه دست کودکی گستاخ و بازیگوش

و او یک ریز و پی‌در پی

دمش را بر گلویم سخت بفشارد

وخواب خفتگان خفته را آشفته تر سازد

بدین سان بشکند در من، سکوت مرگبارم را

( دکتر علی شریعتی)

[/font]

خیلی ها عمق حرف های مرحوم شریعتی را درک

[font=Tahoma]

نکردند ، وهنوز هم افرادی هستند که فقط به ظاهر آن[/b]

ها توجه می کنند ،منظورم فقط این تاپیک نیست

[بچه شیعه]

(۶/آذر/۹۱ ۲۰:۴۶)دل خسته نوشته است:  سلام
نه خیر اصلا اینجوری نبوده
حتی اگر اشتباه نکنم یکی از مراجع قدیم بسیار تاکید داشتند (.... اصفهانی ، دقیقش یادم نیست)
در مارجع الآن هم امثال آیت الله وحید خراسانی مستحب می دونند غمه زنی رو ، منتهی به دلیل تبعیت از قانون اجازه غمه زنی در مکان های عمومی رو نمی دند.مراجعی هم هستند که غمه زنی رو مستحب می دونند ، یا جایز می دونند ، اما به علت شاریط کنونی که باعث وهن میشه اون رو حرام می دونند (الا در خفا) ، و عده ای هم بالکل اون رو حرام می دونند.

سلام. چرا الکی یه چیزی به اسم بدعت رو وارد دین میکنند بعدا به عشق امام حسین(ع) ما قمه میزنیم. آیا عشق شما(منظورم خود شخص شما نیست، منظورم افرادی که قمه میزنند) به امام حسین(علیه السلام) از امام سجاد(علیه السلام) که خود در واقعه عاشورا حضور داشتند بیشتر است؟ از امام صادق(علیه السلام) چطور؟ ما باید به امام خود نگاه کنیم. بعضی ها میگویند که حضرت زینب(س) به خود آسیب رسانده است! که این اتفاق را آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم شیرازی از نظر سند تاریخی بی اعتبار دانسته اند. این هم لینک سخنان آیت الله خامنه و مکارم شیرازی در مورد قمه زنی:
http://www.mediafire.com/?iuhsrxx8jpbohoc

نظر آیت الله وحید خراسانی در مورد قمه زنی
سرویس دین و اندیشه مرکزی نیوز ؛

آیت‌الله وحید خراسانی در دیدار برخی اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۸۸ با تأکید بر این که تاکنون آنچه درباره حفظ شعایر حسینی گفته‌ام راجع به قمه‌زنی نبوده است، خاطر نشان کرد: راجع به قمه‌زنی من اصلاً حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است؛ هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است.

این مرجع تقلید حمایت از نظام اسلامی را واجب دانست و با انتقاد از برخی کارهای خلاف که به نام عزاداری انجام می‌گیرد، افزود: موضوع، حکم وجوب حفظ شعائر حسینی(علیه السلام) است. این کارهای خلاف، بدعت است.

آیت‌الله وحید خراسانی در دیدار با حضرات آیات مرتضی مقتدایی، صابری همدانی و غروی به تبین و تشریح دیدگاه خود درباره تنظیم شعائر حسینی پرداخت و اظهار داشت: شعائر حسینی مانند سینه زنی، زنجیر زنی و اقامه عزاداری برای حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) باید محفوظ بماند و نباید خدشه‌ای به آن وارد آید.
وی افزود: یکی از مصادیق حفظ شعائر حسینی(علیه السلام) جلوگیری از ورود بدعت و کارهای خلافی است که گاه انجام می‌شود.

این مرجع تقلید با بیان این که اگر خدشه‌ای به شعائر حسینی(علیه السلام) وارد آید، کمر رسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) خم می‌شود، تأکید کرد: در جایی که کلام محفوف به قراین باشد، اطلاق جایی ندارد، از این رو برخی از کارهای نادرستی که به نام اقامه عزای ابا عبدالله (علیه السلام) صورت می‌گیرد، نه تنها مصداق عزاداری و اقامه شعایر حسینی(علیه السلام) نیست، بلکه بدعت و کارهای خلافی است.

آیت‌الله وحید خراسانی در بیان مصداق بدعت در عزاداری، عربده کشیدن، گفتن جملات کفرآمیز مانند «لا اله الا زینب» و «لا اله الا فاطمه» و خود را حسین الهی نامیدن و… اشاره و تصریح کرد: این‌ها که شعایر حسینی(علیه السلام) نیست، حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعائر حسینی(علیه السلام) است.
و آیت الله سیستانی(دام ظلّه) در مورد قمه زنی فرموده اند: باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب شود .
آیا دیگه حرفی باقی میمونه؟!

[دل خسته]

سلام
باز این بحث هم از مسیر خارج شد ، کاش برای غمه زنی این علی آقا یک تاپیک می زدند.
الا ای حال من این رو از جلسات مذهبی و آدم مورد اعتمادی شنیدم ، و اگر بخواید سند رو هم جویا می شم.
در ضمن بنده قمه نزدم تا به حال ، از اینکار هم خوشم نمی آد ، اما خوب همیشه سعی می کنم معیار رو در مسائل دینی مراجع قرار بدم.