احادیث پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)

[محمود]

سلام

لازم به توضیح نیست

چش دشمنا رو در بیارید!!!!


اولین حدیث:


جاءَ رجل الی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من بین یدیه ، فقال : یا رسول الله ما الدین ؟ فقال : حسن الخلق ثم اتاه عن یمینه ، فقال : ما الدین ؟ فقال : حسن الخلق ثم اتاه من قبل شماله ، فقال : ماالدین ؟ فقال : حسن الخلق ثم اتاه من ورائه ، فقال : ما الدین ؟ فالتغت الیه و قال : اما نتفقه ؟ الدین ، هو ان لا تغضب .

مردی از پیش روی،

نزد پیامبر آمد و عرض کرد: دین چیست؟

حضرت فرمودند: اخلاق نیکو.

سپس از طرف راست آمده عرض کرد: دین چیست؟

حضرت فرمودند:اخلاق نیکو.

دگر بار از طرف چپ آمده عرض کرد: دین چیست؟

حضرت فرمودند:اخلاق نیکو.

برای چهارمین بار از پشت سر آمده و عرض کرد: دین چیست؟

حضرت سوی او رو نمودند و فرمودند: آیا متوجه نشدی دین چیست؟

دین این است که تند خویی ننمایی.

کنزالعمال ج ۳۰ ح5197

---

در ضمن لطفا چند نکته رو رعایت فرمایید

منبع حدیث ذکر گردد

حدیث شماره داشته باشد

که بدونیم چند تا حدیث داریم

تا خاری باشه تو چشم اونایی که نمیتونن ببینن

و یه امار داشته باشیم

پس لطفا قبل از ارسال حدیث شماره ترتیب حدیث رو ذکر نمایید


اجرتان با خدا و رسولش




یاحق

[behzad-jn]

2)قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ما وَلدٌ بارٌّ نَظَرَ الي أبويهِ الاّ كان له بكلّ نظْرَةٍ حجَّةً مبرورةً ... .
رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: هر فرزند نيكوكاري كه با مهرباني به پدر و مادر خويش نگاه كند، در مقابل هر نگاه، ثواب يك حجّ كامل مقبول به او داده مي شود. سئوال كردند اي رسول خدا، حتّي اگر در هر روز صد مرتبه نگاه کند؟ فرمود: آري خداوند بزرگتر و پاك تر است.
«بحارالانوار، ج 74، ص 73»

---

3) پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرموده اند: بِمَوتِ النَّفسِ تَكونُ حَياةُ القَلبِ وَبِحَياةِ القَلبِ البُلوغُ إِلَى الاِستِقامَةِ؛
زيرا پاگذاشتن هوا و هوس، دل را زنده مى كند و زنده دلى، سبب استقامت است. مستدرك الوسايل، ج11، ص226، ح12813

---

4) رسول اكرم صلى الله عليه و آله: اِنَّ فِى الجَنَّةِ دارا يُقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لايَدخُلُها اِلاّ مَن فَرَّحَ يَتامَى المُؤمِنينَ؛

در بهشت خانه اى هست كه آن را شادى سرا گويند و جز آنان كه يتيمان مؤمنان را شاد كرده اند وارد آن نمى شوند.

(نهج الفصاحه، ح 864)

[محمود]

5- دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد : یکی تعدی ، ودیگری ناسپاسی به پدر و مادر .

[b]اثنان یعجلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین

کنز العمال ، ج 16 ، ص 462

6- خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیرد

ادعوا الله و اََنتم موقنون بالاجابة واعلموا اَنَّ الله لا یستجیبُ دعاء من قَلب غافل.

کنز العمال، ج2، ص72

7-بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیکی به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا .

احب الاعمال الی الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدین ثم الجهاد فی سبیل الله .

کنز العمال ، ج 7 ، ص 285 ، ح 18897

8-برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست.

اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ

کنزالعمال،ج1،ح66

9- خداوند از اين رو پيامبران را بر ديگر مردمان برترى داد كه با دشمنان دين خدا بسيار با مدارا رفتار مى كردند و براى حفظ برادران همكيش خود نيكو تقيه مى كردند.

إِنَّ الانبياءَ إِنَّما فَضَّلَهُمُ اللّه عَلى خَلقِهِ بِشِدَّةِ مُداراتِهِم لأَِعداءِ دينِ اللّه وَحُسنِ تَقيَّتِهِم لأَِجلِ إِخوانِهِم فِى اللّه

بحارالأنوار، ج75، ص401، ح42

10-یک نماز جماعت بهتر از چهل سال نماز فُرادیٰ در خانه است.

صَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ أرْبَعِينَ سَنَةً.

مستدرک الوسائل، ج 6، ص 446

---

[Farzaneh]

بسم الله الرحمن الرحیم

11)
پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرماید:
شیطان پیوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آن گاه که نماز هایشان را به دقت و با شرایط و آداب می خوانند.
پس اگر نماز را ضایع نموده ( و در وقت مقرر آن به جا نیاورد) شیطان بر او چیره می شود .
و او را در گناهان کبیره می اندازد و وی را گرفتار می کند.
منبع: بحار الانوار . ج82 . ص 202

[محمود]

12-هر كس مشتاق بهشت است براى انجام خوبى ها سبقت مى گيرد.

[b]مَنِ اشتاقَ اِلَى الجَنَّةِ سارَعَ فِى الخَيراتِ؛

بحارالأنوار، ج77، ص96، ح1

[/font]


13-شش چيز را براى من ضمانت كنيد تا من بهشت را براى شما ضمانت كنم، راستى در گفتار، وفاى به عهد، بر گرداندن امانت، پاكدامنى، چشم بستن از گناه و نگه داشتن دست (از غير حلال).


اِضمَنوالى سِتّا مِن اَنفُسِكُم اَضمَن لَكُمُ الجَنَّةَ اُصدُقُوا اِذا حَدَّثتُم وَأوفُوا اِذا وَعَدتُم وَاَدُّوا اِذا ئتُمِنتُم وَاحفَظوا فُروجَكُم وَغُضّوا اَبصارَكُم وَكُفّوا اَيديَكُم؛

نهج الفصاحه، ح 321

14-به خدايى كه جان محمد در دست (قدرت) اوست به بهشت نمى رويد تا مؤمن شويد و مؤمن نمى شويد تا يكديگر را دوست بداريد، آيا مى خواهيد شما را به چيزى خبر دهم كه با انجام آن، يكديگر را دوست بداريد؟ سلام كردن بين يكديگر را رواج دهيد.




[b]وَالَّذى نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاتَدخُلُوا الجَنَّةَ حَتّى تُؤمِنوا وَلا تُؤمِنوا حَتّى تَحابّوا اَفَلا اُنَبِّئُكُم بِشَىْ ءٍ اِذا فَعَلتُموهُ تَحابَبتُم؟ اَفشُوا السَّلامَ بَينَكُم؛

نهج الفصاحه، ح 1555

15- من براى كسى كه بگومگو را رها كند، هر چند حق با او باشد و براى كسى كه دروغ گفتن را اگر چه به شوخى باشد، ترك گويد و براى كسى كه اخلاقش را نيكو گرداند، خانه اى در حومه بهشت و خانه اى در مركز بهشت و خانه اى در بالاى بهشت ضمانت مى كنم.

[b]

اَنا زَعيمٌ بِبَيتٍ فى رَبَضِ الجَنَّةِ وَ بَيتٍ فى وَسَطِ الجَنَّةِ وَ بَيتٍ فَى اَعلَى الجَنَّةِ، لِمَن تَرَكَ المِراءَ وَ اِن كانَ مُحِقّـا وَ لِمَن تَرَكَ الكِذبَ وَ اِن كانَ هازِلاً وَ لِمَن حَسَّنَ خُلقَهُ؛


[/b]

خصال، ص 144، ح 170

[b]16- خودتان را با هر وسيله اى كه مى توانيد پاكيزه كنيد، زيرا كه خداى متعال اسلام را برپايه پاكيزگى بنا كرده است و هرگز به بهشت نمى رود، مگر كسى كه پاكيزه باشد.

تَنَظَّفوا بِكُلِّ مَا استَطَعتُم فَإِنَّ اللّه تَعالى بَنَى السلامَ عَلَى النَّظافَةِ وَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلاّكُلُّ نَظيفٍ؛

نهج الفصاحه، ح1182

17- نيت خوب صاحب خويش را به بهشت مى برد.


اَلنِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّةَ؛

كنزالعمال، ج13، ص151، ح36472

18- هر كس داد مظلوم را از ظالم بگيرد، در بهشت با من يار و هم‏نشين باشد.



مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ كانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ تَصاحُبا؛

بحارالأنوار، ج 75، ص 359، ح 74

19- آيا شما را از چيزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنيد، شيطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟

عرض كردند: چرا

[b]فرمودند: روزه روى شيطان را سياه مى‏كند، صدقه پشت او را مى‏شكند، دوست داشتن براى خدا و هميارى در كار نيك، ريشه او را مى‏كند و استغفار شاهرگش را مى‏زند.

اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّيْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّه‏ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ يَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاِْسْتِغْفارُ يَقْطَعُ وَ تينَهُ ؛

ميراث حديث شيعه ، ج 2، ص 20، ح 18 به نقل از سایت شهید آوینی

20- هر كس زني را به جهت ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان واگذار مي نمايد، و هر كه با زني به جهت زيبائي و جمالش ازدواج كند خوشي نخواهد ديد، و كسي كه با زني به جهت دين و ايمانش تزويج نمايد خداوند خواسته هاي او را تأمين مي گرداند.

مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِها وَ كَلَهُ اللّهُ إلَيْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأي فيها ما يَكَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِكَ.

تهذيب الأحكام، ج 7، ص 399، ح 5

[font=Tahoma]

[محمود]

21- هر كس روزى اى دارد كه حتما به او خواهد رسيد. پس هر كس به آن راضى شود، برايش پُر بركت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر كس به آن راضى نباشد، نه بركت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزى در پى انسان است، آن گونه كه اجلش در پى اوست.

اِنَّ لِكُلِّ امرِىٍ ء رِزقا هُوَ يَتيهِ لا مَحالَةَ فَمَن رَضىَ بِهِ بورِكَ لَهُ فيهِ وَ وَسِعَهُ وَ مَن لَم يَرضَ بِهِ لَم يُبارَكَ لَهُ فيهِ وَ لَم يَسَعهُ اِنَّ الرِّزقَ لَيَطلُبُالرَّجُلَ كَما يَطلُبُهُ اَجَلُهُ؛

اعلام الدين، ص 342

22- هر کس برای کمک به ستم‌گری با اوهمگام و همراه شود، در حالی که می‌داند او ستمگر است، از اسلام خارج شده است.

[b]مَن مَشَی مَعَ ظالِمٍ لِیُعِینَهُ ـ وهُوَ یَعْلَمُ أنَّهُ ظالِمٌ ـ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ ‌الإسلامِ.

بحار الأنوار، ج 72، ص 377

---

کلا بخاطر حس وظیفه شناسیتون!
حس احساس مسئولیتتون!
حس بغضتون!
حس حستون!

ممنون


یاعلی

---

حالا اگر یه ناظر و مدیر و معاون این تایپیکو زده بودن

چه خبر میشد؟

خدا میدونه.

[behzad-jn]

23- مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود. (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

---

24- اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد الي السماء كأنها شرارة
از نفرين مظلوم بترسيد كه چون شعله آتش بر آسمان ميرود . كنز العمال ، ج 3 ، ص 500 ، ح 7601

---

25-أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له .
در طلب دنيا معتدل باشيد و حرص نزنيد ، زيرا به هر كس هر چه قسمت اوست مي رسد . سنن ابن ماجه ، كتاب التجارات

---

26-قالَ (صلى الله علیه وآله): مَنْ مَشى إلى مَسْجِد مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُّلِ خُطْوَه خَطاها حَتّى یَرْجِعَ إلى مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَنات، وَ مَحى عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئات، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجات. فرمود: هر کس قدمى به سوى یکى از مساجد خداوند بردارد، براى هر قدم ثواب ده حسنه مى باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هایش پاک مى شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع مى یابد.

---

27-احب الاعمال الي الله حفظ اللسان
بهترين كارها در پيش خدا نگهداري زبان است .كنز العمال ، ج 3 ، ص 551 ، ح 7851

---

28-احزم الناس أكظمهم للغيظ
آنكه در فرو بردن خشم از ديگران بيشتر است ، از همه كس دور انديشتر است . نهج الفصاحه ، ص 17 ، ح 95

---

29-ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلبغافل لاه .
خدا را بخوانيد و به اجابت دعاي خود يقين داشته باشيد و بدانيد كه خداوند دعارا از قلب غافل بي خبر نمي پذيرد .
كنز العمال ، ج 2 ، ص 72 ، ح 3176

---

30 -اذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء .
وقتي خداوند بنده اي را دوست دارد ، دنيا را از او منع ميكند چنانكه شما مريض خويش را از نوشيدن آب منع ميكنيد .

كنز العمال ، ج 6 ، ص 471 ، ح 16595

[Ramin_Ghn]

بسم الله الرحمن الرحیم



رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) :

نشست وبرخاست با چند طایفه دل را می میراند 1- خسیسان 2- با ثروتمندان 3- گفتگو با زنان 4- نشست با مردگان ، عرض شد چگونه می شود با مردگان نشست و صحبت کرد فرمود : منظورم از مرده کسی است که دلش از یاد آخرت مرده و فقط به فکر آباد نمودن دنیاست .

روضه بحار جلد 1 صفحه 174

[محمود]

32-خطاها و لغزش هاى مسلمانان را جست و جو نکنید زیرا کسى که چنین عمل زشتى را انجام دهد خدا هم لغزش ها و خطاهایش را جست و جو مى کند و رسوایش مى سازد.

(میزان الحکمه ج2 ص43)

[fatemeh]

پيامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند :

مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللّه‏َ ضاحِكا مُستَبشِرا فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ ابنَ مُوسَى الرِّضا (علیه السلام) ؛ ‏

كسى كه دوست دارد خندان و با روى گشاده خداوند را ديدار كند ، بايد از محبّت و ولايت على بن موسى الرضّا (عليه‏ السلام) بهره‏ مند باشد.


بحار الأنوار ، ج 36 ، ص 296