چرادراسلام انگشتان دزدبایدقطع شودنه مچ دستش

[علمدار133]

داستانی خواندنی از حکمت های امام جواد(علیه السلام) در هنگام قضاوت معتصم عباسی

از منابع تاریخی، در جلد اول تفسیر عیاشی و جلد پنجاه بحار الانوار آمده است :


ابوداوود قاضی، یکی از قضات معروف خلفاء بنی العبّاس، حکایت کند:


روزی مأمورین دزدی را دست گیر کرده بودند و معتصم عبّاسی دستور مجازات او را صادر کرد و عدّه بسیاری از فقهاء و علماء برای اجراء حکم سارق در مجلس خلیفه حضور یافتند و هر یک نظریّه ای برای قطع دست دزد بیان کرد.
معتصم به حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد (علیه السلام)رو کرد و گفت: یاابن رسول اللّه! نظر شما در این باره چیست؟
امام (علیه السلام)فرمود: افراد، نظرات خود را دادند، کافی است.
معتصم گفت: من کاری به نظرات آن‏ها ندارم، شما باید نظریّه خود را مطرح نمائی؛ حضرت اظهار نمود: مرا از این کار معذور بدار؟
معتصم حضرت را به خداوند سوگند داد و گفت: باید نظریّه خود را برای ما بیان نمائی.
حضرت فرمود: می‌گویم که تمامی افراد اشتباه کردند و بر خلاف سنّت اسلام سخن گفتند؛ چون که قطع دست دزد باید از چهار انگشت باشد و کف دست به حال خود باقی بماند؛ و آن نیز شرائطی ویژه ای دارد که تا شرائط محقق نشود نباید انگشتان را هم قطع کرد.
معتصم در حضور افراد گفت: آیا دلیل و مدرکی بر آن داری؟


امام (علیه السلام)فرمود: فرمایش پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است، که فرمود: سجده به وسیله هفت جای بدن - پیشانی، دو کف دست، دو سر زانو و دو انگشت پاها - انجام می‌گیرد. و چنانچه از مچ یا آرنج قطع شود، برای سجده جایگاهی باقی نمی‌ماند؛ و حال آن که خداوند متعال در قرآن کریم فرموده: سجده گاه‏ها حقّ خداوند است و کسی را نباید در آن‏ها مشارکت داد، پس برای محفوظ ماندن حقّ خداوند دو کف دست نباید قطع شود.
معتصم با این استدلال دستور داد تا طبق نظریّه حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد (علیه السلام)دست دزد، قطع و مجازات گردد.

[مفقود الاثر]

ممنون از تاپیکتون!
بسیار آموزنده بود!

[Reza71]

علت این مجازات چیه؟
چرا مجازات دزدی باید قطع دست باشه؟
این فرمان خدا هست؟

[میلاد.م]

بسم الله
.
.

(۲۵/مهر/۹۱ ۱۹:۱۷)Castiel نوشته است:  علت این مجازات چیه؟
چرا مجازات دزدی باید قطع دست باشه؟
این فرمان خدا هست؟

ضمن سلام.
از ته جواب می دم :
بله فرمان خدا است.
چرا باید برای در مان برخی بیماری ها عمل جراحی کرد و با تیغ بدن را برید ؟؟؟
درمان بیماری صعب العلاج.
.
البته اینگونه نیست که هر کسی دزدی کرد بیایند دستش را قطع کنند....
کلی شرط داره که در صورتی که همشان برقرار بود باید دست قطع شود...
.
اگر دوست داشته باشید اون شرائط رو میشه اینجا ذکر کرد ، تا ببینید که این دین اسلام چقدر دقیق است و ظریف....

[Reza71]

دلایلش رو بشنویم بد نیست....

[غفران غ]

سلام حالا کار نداریم کی دزده کی دزد نیست
اما دلایل قطع انگشتان اینه که اولا یکی که زحمت کشیده رفته کار کرده بعد یکی بیاد حاظر واماده حاصل زحمتشو ببره این مجازات براش کمهبگذریم اما جدی بگم
واقعا باپدیده ی دزدی فقر زیاد میشه که هستبعد انسان عادت میکنه به مفت خوری وراحت طلبی ودر اخر اینکه باید عبرتی بشه برای کسانی که فکرشو میکنن
در ثانی در قانون امده که مرحله ی قطع انگشتان برای دزدانی به اجرا گذاشته میشود که چندین بار دستگیر شده وبه جرمشون اعتراف کرده باشن ودیگه فایدهای برای اصلاح اونها نیست

[سید ابراهیم]

(۲۵/مهر/۹۱ ۱۵:۲۱)علمدار133 نوشته است:   داستانی خواندنی از حکمت های امام جواد(علیه السلام) در هنگام قضاوت معتصم عباسیاز منابع تاریخی، در جلد اول تفسیر عیاشی و جلد پنجاه بحار الانوار آمده است :


ابوداوود قاضی، یکی از قضات معروف خلفاء بنی العبّاس، حکایت کند:


روزی مأمورین دزدی را دست گیر کرده بودند و معتصم عبّاسی دستور مجازات او را صادر کرد و عدّه بسیاری از فقهاء و علماء برای اجراء حکم سارق در مجلس خلیفه حضور یافتند و هر یک نظریّه ای برای قطع دست دزد بیان کرد.
معتصم به حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد (علیه السلام)رو کرد و گفت: یاابن رسول اللّه! نظر شما در این باره چیست؟
امام (علیه السلام)فرمود: افراد، نظرات خود را دادند، کافی است.
معتصم گفت: من کاری به نظرات آن‏ها ندارم، شما باید نظریّه خود را مطرح نمائی؛ حضرت اظهار نمود: مرا از این کار معذور بدار؟
معتصم حضرت را به خداوند سوگند داد و گفت: باید نظریّه خود را برای ما بیان نمائی.
حضرت فرمود: می‌گویم که تمامی افراد اشتباه کردند و بر خلاف سنّت اسلام سخن گفتند؛ چون که قطع دست دزد باید از چهار انگشت باشد و کف دست به حال خود باقی بماند؛ و آن نیز شرائطی ویژه ای دارد که تا شرائط محقق نشود نباید انگشتان را هم قطع کرد.
معتصم در حضور افراد گفت: آیا دلیل و مدرکی بر آن داری؟


امام (علیه السلام)فرمود: فرمایش پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است، که فرمود: سجده به وسیله هفت جای بدن - پیشانی، دو کف دست، دو سر زانو و دو انگشت پاها - انجام می‌گیرد. و چنانچه از مچ یا آرنج قطع شود، برای سجده جایگاهی باقی نمی‌ماند؛ و حال آن که خداوند متعال در قرآن کریم فرموده: سجده گاه‏ها حقّ خداوند است و کسی را نباید در آن‏ها مشارکت داد، پس برای محفوظ ماندن حقّ خداوند دو کف دست نباید قطع شود.
معتصم با این استدلال دستور داد تا طبق نظریّه حضرت ابوجعفر، امام محمّد جواد (علیه السلام)دست دزد، قطع و مجازات گردد.

اتفاقا همین قضاوت امام علیه السلام باعث رشک و حسد شدید ابوداود می شود و وی آنقدر پیش خلیفه عباسی سخن چینی میکند و وی را از محبوبیت زیاد امام در بین مردم می ترساند که خلیفه ملعون در پی شهادت امام جواد علیه السلام دسیسه می چیند

[دل خسته]

(۲۵/مهر/۹۱ ۲۱:۰۴)Castiel نوشته است:  دلایلش رو بشنویم بد نیست....

سلام
دلیل اول و اصلی ترین دلیل: این که خداوند متعال گفته
دومین دلیل : چون این ادعا باعث ترس دزد و در نهایت کاهش جرم می شه ، در واقع خیلی کم پیش میاد که تمام شرایط مهیا بشه و دست دزد رو قطع کنند؟
سومین دلیل : چون دست دزد ابزار اصلی دزد حساب می شه ، اگر پاش قطع می شد دیگه کار دیگه هم ازش بر نمی اومد ، اما از دو دست یکیش اونم انگشتش قطع بشه ، کار دزدی نمی تونه بکنه ، اما خیلی از فعالیت های بدنی ازش بر خواهد اومد.
مطمئنا دلایل بیشتری رو خداوند متعال در نظر داشته ، اما ما به دلیل جهل و عقل ناقصمون نمی تونیم بهش دست بیابیم.

[میلاد.م]

(۲۵/مهر/۹۱ ۲۱:۰۴)Castiel نوشته است:  دلایلش رو بشنویم بد نیست....

بسم الله
.
.
البته بنده گفتم شرائط برادر .... گویا شما دچار اشتباه تایپی شدی...
.
اما شرائطی که در صورت برقرار شدن همشان باید انگشتان قطع شود :
.
1: آنكه دزد باید به سن بلوغ رسیده باشد. بنابراین انسان غیر بالغ اگر سرقت كند این حدّ درباره او اجرا نمی شود؛ بلكه حاكم شرع او را تعزیر می كند.

2: آنكه عاقل باشد؛ و دیوانه در حال جنون خود اگر سرقت كند حدّی بر او نیست.

3: آنكه از روی اختیار باشد. اگر كسی را مجبور به دزدی كنند، حكم قطع ید بر او نیست.

4: آنكه از حِرز باشد. یعنی جای سربسته و قفل زده شده ای را سرقت کند. بنابراین اگر كسی مالی را از صحرا، جاده، مسجد و نظیر این اماكن كه محل رفت و آمد است بدزدد، دست او را نمی برند.

5: آنكه خودش هَتْك حرز كند، یعنی خودش قفل را بشكند؛ و یا دیوار خانه را سوراخ كند. در این صورت اگر شخص دیگری قفل را بشكند، و این سارق، مال را برباید، حكم قطع برای او نیست.

6: آنكه این دزدی از روی شبهه مِلكیّت و مأذونیّت در تصرّف نباشد. بنابراین اگر كسی بگمان آنكه چیزی مال اوست و یا اذن تصرّف آنرا دارد؛ و یا حاكم دربارۀ او چنین شبهه ای را بنماید، حدّ بر او جاری نیست.

7: آنكه مال دزدیده شده باید رُبع دینار طلای خالص سكّه زده شده، و یا بقدر قیمت آن باشد. و اگر از این مقدار كمتر باشد دست سارق را نمی برند.

8: آنكه باید دزدی مخفیانه باشد. یعنی اگر دزد در حضور مالک چیزی بدزد؛ حدّ قطع ید بر او جاری نیست.

9: آنكه دزدی از پدر نسبت به مال پسرش نباشد؛ و در این صورت حكم جاری نیست.

10: آنكه دزدی از غلام نسبت به مال آقا و مولایش نباشد، و در اینصورت حكم جاری نیست.

11: آنكه دزدی در عامِ مَجاعة نباشد؛ یعنی در سال خشكی و تنگی كه قحطی پیش آمده است؛ نبوده باشد. و چنانچه دزدی در این سال ها چیزی را بدزدد؛ حكم قطع ید دربار او نیست.

12: ارجاع دزد به حاكم به درخواست غَریم، یعنی كسی كه مال او را دزدیده اند، بوده باشد. بنابراین اگر غریم از حقّ خود بگذرد، و دزد را ارجاع به حاكم ندهد، حدّی درباره وی اجرا نمی گردد.
.
ضمن اینکه باید یا خود سارق اعتراف کنه یا دو نفر عادل شهادت بدن....
.
.
.
می بینی برادر .... خیلی کم اتفاق خواهد افتاد که کسی هر 12 شرط را داشته باشد....
.

---

اما اگر کسی هر 12 شرط را داشت دیگر غده سرطانی محسوب میشه و اگر جراحی نشه ،به تمام جامعه آسیب میرسونه....

[Reza71]

با احراز تمام این شرایط هم نباید اسیبی به کسی برسه به هیچ وجه.....
میشه حبس ابدش کرد و یا تو بخشی از منطقه تحت نظر به کاری مشغولش کرد تا بشه ازش در جهت رفاه بشر استفاده برد...
قطع انگشت یا دست یا هرچیز دیگری که به کسی اسیب بزنه پاک کردن صورت مسئله هست.....


(من دارم حقوق میخونم ولی به این بخش هنوز نرسیدیم که مربوط به سرقت و مجازات باشه... هرچند جسته و گریخته یه چیزایی از استادام شنیدم.....
هرچند بحث پیرامون حقوق زن و مرد و دیه زن ومرد رو بهش رسیدیم که اصلا عادلانه نبود....یکیش قطع انگشت زن توسط مرد بود....
کلاس 8 نفر گفتن عادلانه نیست ولی 38 نفری که مقابل ما ایستادن نتونستن دلیل منطقی بیارن که چرا......چون دلیل نداره.....
این تیکه رو گفتم تا بدونین تو تمام ادیان همچین چیزی دیده میشه..... بیعدالتی.....تبعیض.....
خواهشا به این اینجا جواب ندین و بحث رو منحرف نکنین.... (تو تاپیک مخصوصش اگه ایجاد شد بحث میکنم))