|
هالیوود وشجاعتی بمعنای بی قیدی(تحلیل انیمیشن شجاع "Brave")
|
|
۱۴:۱۱, ۱۴/آذر/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۵/آذر/۹۱ ۱۵:۵۷ توسط میثاق.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
به نام خدا انیمیشن شجاع(Brave) آخرین محصول بزرگترین شرکت انیمیشن سازی دنیا یعنی پیکسار است. پس از اینکه سال گذشته انیمیشن ماشینهای 2 که یکی از معدود دنباله سازی های پیکسار محسوب می شد، نتوانست مخاطبان این کمپانی را آن طور که باید و شاید راضی کند و با استقبال سرد منتقدین نیز مواجه شد این بار پیکسار با یک چرخش صد و هشتاد درجه ای سراغ یک داستان تاریخی با محوریت یک قهرمان زن رفته است تا علاوه بر جبران شکست سال گذشته بتواند انتقادی را که همواره بر این کمپانی وارد بود، یعنی فضای مردانه آثار ساخته شده توسط این کمپانی، را پاسخ گوید. می توان گفت سیزدهمین ساخته استودیوی مشهور پیکسار اولین اثر این کمپانی است که خط اصلی داستان آن حول و حوش جنس مونث می گردد و قهرمانان آن دو زن از دو نسل متفاوت هستند که رابطه آنها داستان فیلم را رقم می زند. همچنین پیکسار برای آنکه فضای زنانه فیلم و رابطه قهرمانانش به خوبی از کار درآید برای اولین بار کارگردانی یکی از آثار خود را به یک کارگردان زن سپرده است. این فیلم به خاطر داستان گیرا و جدیدش در زمان اکران تحسین منتقدان را برانگیخت و فروش بسیار بالایی هم داشت. گوشه ای از داستان داستان فیلم در قرن دهم میلادی در کشور اسکاتلند رخ میدهد. پادشاهی به نام فرگوس و همسرش ملکه الینور دختری به نام مریدا دارند که در حال تربیت او به عنوان ملکه آینده کشور هستند. اما مریدا برخلاف آموزه های مادرش، اعتقادی به رفتارهای سلطنتی و رسمی ندارد و به جای آن دوست دارد تا تیراندازی و سوارکاری را بیاموزد! همین اختلافات سبب می شود تا رابطه مریدا با خانواده اش دچار فراز و نشیب های فراوانی شود. این درگیری ها در نهایت باعث می شود تا مریدا با عصبانیت از قصر خارج شده و به سوی جنگلی برود. در راه گوی های آبی رنگی او را به سمت کلبه یک جادوگر هدایت میکنند. مریدا از جادوگر میخواهد جادویی انجام دهد تا مادرش به او و کارهایش خرده نگیرد اما جادوگر ملکه را تبدیل به خرسی سیاه میکند که مردم آن منطقه از آن نفرت دارند و... اختیار یا جادو؟ نکته اصلی که فیلم به آن اشاره دارد بحث اختیار و آزادی است. میتوان مریدا را نماد مدرنیته در نظر گرفت که میخواهد در برابر آداب و رسوم و سنتها ایستاده و خودش عنان زندگی خودش را به دست گیرد در این فیلم دختری را می بینیم که شباهت زیادی به دخترانی که شعار برابری جنسیت و آزادی سر می دهند دارد. او حاضر نیست به قیمت پایبندی به اصول؛ علایق خودش را نادیده بگیرد و از همین روست که "شجاع" نامیده میشود. این تعریف از آزادی بدون شک همان تعریفی است که جامعهی امروز غرب بنیان آن را نهاده و به دنبال بسط و گسترش آن در سرتاسر جهان است. تعریفی غلط از آزادی که در آن به شخص این اجازه داده میشود برای رسیدن به امیال خود به تمام اصول و ارزشها پشت پا زده و تنها به خود بیندیشد. در این انیمیشن ما شاهد آن هستیم که مریدا به عنوان نماد نسل جدید به تمام آداب و رسوم پشت پا میزند و تا آنجا پیش میرود که ازدواج را به عنوان سدی در برابر آزادی خویش میبیند و در پی عبور ازین سد برمیآید. برای او رسیدن به آرزوهایش آنچنان در اولویت قرار دارد که حاضر میشود روی به جادو آورده و عزیزترین کسانش را مسخ کند. و در نهایت نیز داستان فیلم به گونهای پیش میرود که مادر مریدا حق را به او داده و خانوادهی مریدا نیز حاضر میشوند آداب و رسومشان را به خاطر آزادی دخترشان زیر پا بگذارند. اما نکته جالبی که در این انیمیشن وجود دارد که به نوعی طنز داستان نیز محسوب میشود آن است که مریدا که در سرتاسر قصه دم از آزادی و اختیار میزند در نهایت برای تغییر سرنوشتش، نه به تواناییهای خویش؛ بلکه به سحر و جادو متوسل میشود و در نهایت نیز از همین مسیر موفق به متقاعد کردن خانوادهاش برای زیر پا نهادن سنتها میشود! ![]() تقابل دو نسل[b] داستان Brave، قصه تقابل دو نسل است. یکی نسلی که ارزشها و سنتها برایشان در اولویت قرار داشته است و دیگری نسل جدید که رسیدن به آزادی را ایده آل خویش می دانند. بدون تردید تعریفی از آزادی که غرب در چند سال اخیر به دنبال گسترش آن، به خصوص در کشورهای جهان سوم است و نمونهی آن را در بسیاری از در فیلمها و سریالهای آمریکایی میتوان مشاهده کرد، بیشتر از آنکه تعریفی از آزادی باشد نمونهی بارز بیبندوباری و بیقیدی است که میتوان امروزه به خوبی آن را در جوامع غربی مشاهده کرد. اما تقابل دو نسل را در این انیمیشن در جای دیگری نیز میتوان مشاهده کرد. بدون شک بسیاری از انیمیشنهای ماندگار سینما انیمیشنهای دوبعدی هستند که توسط کمپانی والت دیزنی ساخته شدهاند. انیمیشنهایی که بسیاری از کودکان نسلهای گذشته با آن خاطرات زیادی دارند. دو اثر مهم و ماندگار والت دیزنی انیمیشنهای سفیدبرفی و هفت کوتوله (1937) و سیندرلا (1950) هستند که بی تردید مهمترین انیمیشنهای دخترانهی تاریخ سینمای پویا نمایی میباشند. اگر به مقایسهی این دو اثر با انیمیشن Brave بپردازیم به نکات قابل توجهی خواهیم رسید که ذکر آنها در اینجا خالی از لطف نیست. ![]() همانطور که احتمالا افراد بسیاری از آن مطلعند جامعه آمریکا در قرن نوزده و همچنین تا نیمه های قرن بیستم جامعه ای مذهبی بوده که مردمان آن بیش از جوامع اروپایی به تعلیمات دین مسیح پایبند بوده اند. سیر نزول فرهنگی خودخواسته جامعه آمریکا را می توان از پایان جنگ جهانی دوم مشاهده کرد که به تدریج فرهنگ آزادی یا همان بی قیدی توسط سردمداران آمریکایی جایگزین مذهب شد که امروزه این موضوع در این کشور به نقطه اوج خود رسیده است. حال اگر با این دید به دو انیمیشن مذکور نگاه کنیم و به مقایسه آن با آخرین اثر کمپانی پیکسار بپردازیم به عینه این سیر تغییرات را مشاهده خواهیم کرد. در انیمیشن های سیندرلا و سفید برفی، شخصیتهای مونث داستان زنانی هستند با ویژگیهای تماما زنانه که زن بودن خود را پذیرفته و به دنبال یک زندگی آرمانی در کنار همسر دلخواهشان هستند. اما در دهه دوم قرن بیست و یک، قهرمان یک انیمیشن سه بعدی هالیوودی دختریست که زن بودن خویش را مایه سلب آزادیش می داند و دائما درصدد کسب حقوق برابر و آزادی بیشتر است! اگر روزگاری در قصه های هالیوودی شخصیتهای منفی داستان، قهرمانان معصوم را با جادو مسموم میکردند، امروزه قهرمان جوان داستان برای رسیدن به بیقیدی، حاضر به جادو کردن مادر خویش میشود و داستان به گونه ای روایت می شود که او را تبرئه کرده و حق را به وی میدهد. با تصرف و تلخیص، مقاله نگاهی به آخرین انیمیشن پیکسار: رویای فانتزی آزادی به سبک هالیوودی، پوریا دارابیان |
|||
|
|
۱۶:۰۹, ۱۴/آذر/۹۱
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
سلام
با تشکر از مطلب مفیدتون چنتا عکسی از انیمیشن و آنونس را هم مذاشتید تا خوانندگان بهتر با حال و هوای انیمیشن آشنا می شدند |
|||
|
|
۱۶:۵۰, ۱۵/آذر/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۵/آذر/۹۱ ۱۷:۱۲ توسط Reza2035.)
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
در این انیمیشن طبق معمول حرفی از اعتقادات به میان نمیاد و شاید باید مثل همیشه فکر کنیم که ژانر این انیمیشن در حوزه اعتقادی نیست .
محل زندگی دختر دلیر قصه در جزیره انگلیس و در سالیان دور و دراز گذشته به سر میبره . شاهزاده خانم قصه برای تحمیل خواسته های خود به خانواده از هر راهی استفاده می کنه ولی به نتیجه نمیرسه بعد از اشنایی با یک پیرزن جادوگر , راه و چاره کار را پیدا می کنه . کلفت این خانواده یک خانم مسیحی (از روی حجابش مشخصه) هست . اما چه نوع حجابی بماند . نکته های ظریفی که به نظر بنده در این انیمیشن به چشم می خوره : 1-در مواجه با مشکلات اصلا و ابدا اسمی از خدا برده نمیشه 2-تخریب مسیحیت با ایجاد یک شخصیت خدمتکار زن مسیحی 3-استفاده از جادو و سحر در پیشبرد کارها به جای توکل (به جای دین و مذهب ) |
|||
|
|
۸:۳۶, ۲۹/بهمن/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۹/بهمن/۹۱ ۸:۴۳ توسط melanie2222.)
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
اصلاً خود موهای قرمز هم به نظر من اینجا هدفمند بوده همیشه از پیرزنی موقرمز در آخرالزمان به بدی یاد شده
چقدر هم اصلاً مزخرف بود این انیمیشن با امتیاز بالاش تو imdb فکر میکردم شاهکاره!!! |
|||
|
|
۰:۲۵, ۱/فروردین/۹۲
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
دوستان ولی فک کنم فقط به روی کار توجه کردین !!!
اصل مطلب ماجرای "سرنوشت" این دختر (مریدا) بود . توی فیلم به مخاطب القا میشه که سرنوشت مریدا این هست که با اون خرس (که قبلا انسان بوده) به اسم مردو مواجه بشه . و از بچگی هم اون نورهای آبی که فرد رو به سمت سرنوشتش میبرن ، مریدا رو به سمت مردو میکشوندن . و در اواسط فیلم هم نورهای آبی مریدا و مادرش (که اونم تبدیل به خرس شده) رو به مکانی که مردو منتظر هست میبرن (تو فیلم خود مریدا اشاره میکنه که مُردو منتظر فرصت انتقام هست). و جاییکه نبرد نهایی مریدا با مردو انجام میشه و جاییکه این نورهای آبی سرنوشت ازونجا شروع به هدایت مریدا میکنن ، وسط 14 قطعه سنگ هست . و با شکستن یکی از این تکه سنگ ها هست که میتونن مردو رو شکست بدن . ... نمیدونم شاید من توهم توطئه دارم ، ولی اینایی که گفتم منو یاد عناصر اصلی تشیع میندازه !!! |
|||
|
|
۱۴:۳۹, ۴/فروردین/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۴/فروردین/۹۲ ۱۴:۴۰ توسط آرین (الهه.ع).)
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
سلام
قضیه ی اون نورهای آبی واقعاً مشکوک بود... اما حس میکنم تا این حد نقد به داستان وارد نباشه مریدا ازدواج رو سدی برابر آزادیش نمیدونه! بلکه با ازدواج اجباری مخالفه... چیزی که در فیلم های خودمون هم به وضوح دیده میشه... گفتید مخالفت با سنت ها... اما چه سنتی؟ آیا هر چیزی که سنت هست، درسته؟ در دین خود ما هم چیزی به اسم ازدواج اجباری وجود نداره و رضایت طرفین شرط اصلیی مقبولیت ازدواجه... سنت هایی که در انیمیشن به اونها اشاره میشه سنت ها یی سخت گیرانه و تا حدی احمقانه هستند...! در کل تمام انیمیشن های دیزنی و پیکسار مشکل دار هستند... و همیشه یک جا برای نماد گرایی و اشاره به جادو و ..... دارند اما داستان این انیمیشن مشکل خاصی نداره بحث مواجه شدن دو نسل با هم و مخالف با همدیگه در همه ی جوامع مطرح هست... اگر بخوایم به دید شما به داستان نگاه کنیم میشه گفت آخر داستان مریدا تمام تلاشش رو میکنه تا مادرش ( که میگید نماد سنت ها هست) زنده بمونه و از بین نره و به حالت اول برگرده! یعنی اون با سنت ها ( یا مادرش) پیوند احساسی داره و میخواد که اونا حفظ بشن! اما نمیذاره که این سنت ها آزادی عملش رو از بین ببرن یا چیزی رو بهش تحمیل کنن! که فکر نمیکنم این ایرادی داشته باشه. به هر حال ممنون از نقدتون. تا حدی جالب بود. |
|||
|
|
۱۳:۱۶, ۲۰/فروردین/۹۲
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
|
انیمیشن قشنگی بود ارزش دیدن رو داره ...............
ولی شیطنت هم توش شده که زیاد بزرگ جلوه نمیکنن |
|||
|
|
۲:۵۰, ۱۱/آبان/۹۲
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
|
با سلام
امروز این کارتون رو دیدم و از نظرم خیلی نکات خاص و قابل تاملی داشت. من در زمینه یهود شناسی کار زیاد کردم و فقط چند تا از نکته های این فیلم رو از دیدگاه خودم میگم: (شاید از نظر بعضی ها الکی باشه اما خوب رخداد این همه اتفاق با هم جای تامل داره.) در ادبیات موی قرمز و چشمام رنگی نماد یهود بوده و هست که تو این کارتون خوب bold شده بود. وقتی مادرش حجاب به تنش میکنه تو فیلم کاملا معلومه که چقدر اذیت کننده است و محدودش کرده. وقتی کمی از موش رو از روسری میده بیرون، مادرش باهاش مخالفت میکنه. حتی با یک لاخ موی هم دنبال رهایی از این زورگوییه که باز مادرش مخالفت می کنه! در آیین یهود جن آبی مقدس هست و در این کارتون به خوبی می بینیم که همه ی راهنمایی هاش با این کوچولوی آبی انجام میشه. دایره سنگ ها 14 تاست که متحد هستند و میشه با دین اسلام (14 معصوم) تطبیق داد. هر بار که درون این 14 سنگ می افتد با راهنمایی کوچولوی آبی، خارج می شود و راه رو پیدا می کند. و در نهایت با افتادن و شکسته شدن یکی از سنگ ها طلسم وحشت و ترس (خرس افسانه ای) شکسته می شود !! ... اللهم عجل لولیک الفرج... |
|||
|
|
۱۰:۵۲, ۱۱/آبان/۹۲
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
|
من این انیمیشن رو پارسال دیدم
به نمادگرایی و ایناش دقت نکردم فقط وقتی اون دختر میره تیر پرتاپ میکنه و تیر ، تیر قبلی رو نصف میکنه اونجا یاد امام محمد باقر (علیه السلام) افتادم ![]() ![]() ماجرای کمان گیری شگفت انگیز امام باقر(علیه السلام) در دربار خلیفه اموی |
|||
|
|
۱۱:۲۸, ۱/آذر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۱/آذر/۹۲ ۱۱:۴۶ توسط ستاره ی مشرق.)
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| مواد لازم برای ساخت یه فیلم شیطانی +تحلیل فیلمای هالیوود | Justice Bringer | 133 | 100,589 |
۲۷/مرداد/۹۴ ۱۹:۰۵ آخرین ارسال: Marooned |
|
| تحلیل انیمیشن ضد توحیدی "نیمه ابری ( Partly Cloudy )" | mahdiar | 12 | 16,446 |
۹/فروردین/۹۴ ۰:۱۸ آخرین ارسال: del@ |
|
| تحلیل انیمیشن I Pet Goat II | captaincharisma | 23 | 32,259 |
۲۲/شهریور/۹۳ ۱۲:۴۷ آخرین ارسال: ELENOR |
|
| مینی تحلیل انیمیشن The Lego Movie | Justice Bringer | 4 | 5,601 |
۳۱/تیر/۹۳ ۲۳:۴۵ آخرین ارسال: PWLG |
|
| نقد و تحلیل انیمیشن گیسو کمند-Tangled | melanie2222 | 64 | 46,417 |
۲۰/فروردین/۹۳ ۱:۵۷ آخرین ارسال: neyestan23 |
|
| مستند "و اینک آخرالزمان" ... تحلیل جامعی از سینمای هالیوود | Admirer | 10 | 9,104 |
۱/بهمن/۹۲ ۲۱:۳۰ آخرین ارسال: Justice Bringer |
|
| منجي با فرم پاندا - نقد و تحلیل انیمیشن "پاندای کنگ فو کار 1 و 2" | shafagh_mah | 44 | 39,700 |
۱۰/تیر/۹۱ ۱۶:۱۹ آخرین ارسال: sinasafaee |
|






![[تصویر: 236569_205.jpg]](http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1391/8/22/236569_205.jpg)
![[تصویر: 236570_881.jpg]](http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1391/8/22/236570_881.jpg)







![[تصویر: 22306073357246318567.jpg]](http://topwebmaster.ir/upload/images/22306073357246318567.jpg)
![[تصویر: 27135102210843899517.jpg]](http://topwebmaster.ir/upload/images/27135102210843899517.jpg)