بررسی فصل مشترک وهابیت با افراد لائیک

[farzad313]

دکتر العماد امروز در همایش بررسی تاریخچه وهابیت که به همت معاونت فرهنگی دانشگاه تربیت مدرس در سالن مطهری این دانشگاه برگزار شد، به بیان عقاید وهابیت و تمایز آن با اهل سنت و تشیع پرداخت.

این وهابی شیعه شده فصل مشترک افراد لائیک در جهان اسلام را با وهابیت در این دانست که هر دو معتقدند تاریخ صدر اسلام را باید خشکاند؛ یعنی معتقدند کسانی که کتب صدر اسلام را نوشته‌اند، کافر بودند و باید اینها از صحنه روزگار حذف شوند.

وی در بررسی فصل مشترک وهابیت و غرب از لحاظ فلسفی بیان کرد: وهابیت به غیب، توسل و شفاعت اعتقاد ندارد، لذا می‌توان چنین بیان کرد که وهابیت و غرب هر دو جزو مکاتب عینی‌گرا هستند.

العماد با اشاره به اعتقادات وهابیت گفت: وهابیت به جسمانی بودن خداوند معتقد است و می گوید که باید وجود جسمی و مکانی خداوند را در آسمان پذیرفت، وگرنه فرد از اسلام خارج می‌شود.

این کارشناس مسائل مذهبی افزود: وهابیون برای اینکه بفهمند کسی وهابی است یا نه در ابتدا از او می‌پرسند خدا کجاست؟ چراکه اینها معتقدند یک وهابی باید وجود جسمی و مکانی خدا را در آسمان بپذیرد.

اهل تسنن مستضعف هستند

وی با بیان اینکه اهل تسنن مستضعف هستند، گفت: من روحانیت اهل تسنن را می‌شناسم که کوچکترین امکانات تحصیلی ندارند؛ یعنی اگر یک روحانی سنی در یمن وهابیت را قبول نکند، اجازه صحبت کردن ندارد و از رسانه‌ها نیز نمی‌تواند استفاده کند.

العماد تصریح کرد: وهابیت به قدری قوی شده است که بزرگان اهل تسنن در تنگ‌نا قرار گرفته‌اند و علمایی که علیه وهابیت کتاب بنویسند به طور گسترده علیه آنها هجمه صورت می‌گیرد.

این وهابی شیعه شده افزود: شیخ محمد غزالی معاصر کتابی در رد وهابیت می‌نویسد که وهابیون 40 کتاب علیه او می‌نویسند؛ او در این کتاب معتقد است، اگر اسلام به دست وهابیت بیفتد، نابود می‌شود.

وی با بیان اینکه محمد شهرابی، بزرگترین مفسر قرآن در جهان اهل تسنن است، گفت: وهابیت او را تکفیر کردند؛ به خاطر اینکه وقتی از او در مورد تفسیر امام صادق(علیه السلام) پرسیدند، او گفته، امام جعفر صادق(علیه السلام) علم لدنی دارد و معصوم است؛ یعنی کلمات را از زبان خدا نقل می‌کند.

العماد در ادامه به بیان نمونه‌ای دیگری از علمای اهل سنت اشاره کرد و گفت: شیخ محمد غزالی معتقد است که توسل جزو مرزهای اسلام نیست؛ یعنی جزو ارکان اسلام که شامل توحید، معاد، نماز، حج و روزه است، قرار ندارد، بنابراین نباید به خاطر توسل بگذاریم در جامعه فتنه صورت گیرد؛ او معتقد است در قرن اول، دوم و سوم مسئله توسل مسئله اختلافی در جامعه اسلامی نبوده است؛ چرا که محمدحنیفه با امام صادق(علیه السلام) بر سر توسل مناظره‌ای نداشتند؛ غزالی معتقد است، مسئله‌ای را که در طول هزار سال مطرح نبوده، نباید بزرگ کرد تا به وحدت جهان اسلام لطمه وارد شود و جمعیت زیادی از مسلمانان به خاطر آن کشته شوند.

این وهابی شیعه شده افزود: به خاطر این سخن غزالی وهابیت به او تهمت زدند و او را تکفیر کردند و او را سگی دانستند که هی پارس می‌کند.

مسئله وهابیت الان مسئله شیعه و سنی نیست

وی با بیان اینکه مسئله وهابیت الان مسئله شیعه و سنی نیست، تاکید کرد: جمعی از علمای اهل سنت معتقدند که اگر پیش از وهابیت بین شیعه و سنی اختلاف وجود داشته، به شکلی که وهابیت مطرح می کند، نبوده است؛ چرا که با آمدن وهابیت تلاش می‌شود شیعه و سنی مخالف هم جلوه کنند.

العماد با بیان اینکه وهابیت ادعا می‌کند که شیعیان قرآن دیگری دارند، گفت: محمد غزالی می‌گوید اگر شیعیان قرآن دیگری داشتند، چرا در طی 1400 سال در مناظراتی که بین علمای شیعه و سنی صورت گرفته، بحثی از قرآن دیگر برای شیعیان در بین نبوده است.

این وهابی شیعه شده با اشاره به کتاب «التقریب» نوشته ناصر الغفاری گفت: در مقدمه این کتاب بزرگترین مشکل وهابیت را تقریب و نزدیکی شیعه و سنی می‌داند؛ چرا که سنی‌ها تعصب ندارند و ممکن است به سوی تشیع بگروند و همه اهل سنت شیعه شوند، لذا چندین پایان نامه در مورد اینکه نباید بین شیعه و سنی تقریبی صورت گیرد، در بین وهابیت نوشته ‌شده است.

دو مشکل اصلی وهابیت

وی با بیان اینکه مشکل بزرگ وهابیت در درجه اول عقده از امام علی(علیه السلام) است، گفت: ما زمانی که وهابی بودیم، در جلساتی در ماه مبارک رمضان امام علی(علیه السلام) را لعن می‌کردیم؛ اینها کتاب‌های زیادی علیه حضرت علی(علیه السلام) می‌نویسند.

العماد با اشاره به علت اصلی عقده وهابیت از امام علی(علیه السلام) گفت: آنها محبت عجیب و عشق عجیبی به معاویه، یزد و بنی امیه دارند و خاندان ابوسفیان را به عنوان امامان خود می‌شناسند و محبوبترین خاندان در نزد آنها، خاندان ابوسفیان است.

این کارشناس مذهبی در ادامه به مشکل دوم و افراطی وهابیت اشاره کرد و گفت: مشکل دوم آنها نیز توسل است.

وی گفت: در کشور خود ما نیز افرادی راجع به عصمت مطلب می‌نویسند، ولی راجع به توسل فعلاً جرأت نکرده‌اند چیزی بگویند؛ چرا که در ماه مبارک رمضان و محرم آن قدر مردم به اهل بیت(علیه السلام) متوسل می‌شوند که اینها جرأت انجام چنین کاری را پیدا نمی‌کنند.

جلسله پرسش و پاسخ با دانشجویان

دکتر عصام العماد در در ادامه جلسه نشست «تاریخچه وهابیت» به پرسش‌های دانشجویان پیرامون این موضوع پاسخ داد.

سؤال: تفسیر علمای وهابی راجع به آیه «و ابتغوا الیه الوسیله» چیست؟

دکتر العماد: وهابیون معتقدند اینجا منظور توسل به عمل انسانی است؛ یعنی کسی که نماز خوانده، روزه گرفته، می‌گوید خدایا من را ببخش و به عملی که کرده، توسل می‌کند و اینجا شروع اشتباه وهابیت است؛ چرا که اعمال خود را از حضرت رسول(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بالاتر می‌داند، یعنی می‌تواند به عمل خود متوسل شود، ولی به رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نه.

اشتباه آنها در این است که فکر می‌کنند کسی که به حضرت رسول (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) توسل می‌کند، عمل خودش نیست، در حالی که این هم عمل خود انسان است؛ چرا که او به عشق خدا به حضرت رسول(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) توسل می‌کند.

سؤال: چرا وهابیت حضرت علی(علیه السلام) را لعن می‌کند؟

دکتر العماد: ریشه این لعن در محبت آنها نسبت به امویان است؛ چرا که کسی که عاشق شیطان می‌شود، دیگر نمی‌تواند خدا را دوست داشته باشد؛ در کتاب «ابن تیننه» می‌گوید: «امام علی(علیه السلام) در آخر زندگی‌اش گریه می‌کرد که ای کاش من به دنیا نمی‌آمدم و با معاویه زندگی نمی‌کردم؛ ای کاش هزاران مسلمان مظلوم را در صفین نمی‌کشتم و ای کاش معاویه را از حکومت شام عزل نمی‌کردم.»

آنها معتقدند که ابوسفیان توبه کرده‌، لذا گناه او بخشیده شده است و وقتی که در مورد یزید صحبت می‌کنند، تمام حرکت‌های اشتباه او مانند میمون بازی و شراب خواری را حذف می‌کنند.

سؤال: نگاه وهابیت در رابطه با مسئله غدیر به چه صورت است؟

دکتر العماد: مشکل اصلی وهابیت این است که هر چیزی که متعلق به اهل بیت(علیه السلام) باشد را تفسیر به رأی می‌کنند.

یکی از علل هدایت من این بود که دیدم وهابیت هر چیزی که متعلق به اهل بیت(علیه السلام) است را تحریف می‌کند و خلاف آن را ارائه می‌دهد.

یکی از امامان وهابیت در قرن بیستم معتقد است، اینکه پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در حدیث ثقلین فرموده اند، اهل بیت(علیه السلام) و قرآن منظور از اهل بیت(علیه السلام)، سنت است، در حالی که اهل سنت هیچ کدام نمی‌گویند آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) همان سنت رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است.

سؤال: وهابیت در 20 سال اخیر رشد کرده و این رشد نیز ادامه خواهد داشت؛ وهابیون بر اساس چه نقطه اعتقادی خود را گسترش می‌دهند؟

مجری: این بحث کاملاً سیاسی است و دلیل آن دلارهای نفتی می‌باشد، اینکه چطور می‌شود یکسری علمای سنی به وهابیت گرایش پیدا می‌کنند؟ امام جمعه اهل تسنن در آمریکا سالانه 3000 دلار بابت تبلیغ وهابیت دریافت می‌کند.

فشارهای زیادی از طرف وهابیت به جامعه اهل سنت وارد شده است؛ برادران اهل سنت از ما تفسیر المیزان را می‌خریدند، ولی آن را چنان حمل می کردند که گویی مواد مخدر حمل می‌کنند.

دکتر العماد: بحث بیداری اسلامی خطر بزرگی برای وهابیت به حساب می‌آید؛ چرا که وقتی بیداری مطرح شد، هیچ گاه بیداری وهابیت گفته نشد، به همین خاطر وهابیون بیشتر معتقد بودند که نام این اتفاقات منطقه بهار عربی گذاشته شود؛ چرا که وقتی بیداری اسلامی بیان می‌شود، وهابیت از آن به وحشت می‌افتد.

سؤال: تمایز وهابیت با بابیت و بهائیت که انگلیس ایجاد کرد، چیست؟ چرا بهائیت چندان گسترش پیدا نکرد، ولی وهابیت در حال گسترش است؟

دکتر العماد: وهابیت از درون اسلام وارد شده است، ولی بابیت از بیرون آن؛ یعنی بابیت از ابتدا گفت که ما مسلمان نیستیم و نماز و روزه و سایر احکام اسلام را قبول نداریم، در حالی که وهابیت خود را مسلمان می‌داند.

دومین تمایز وهابیت و بهائیت این است که وهابیت همان قبله اسلام را پذیرفته است؛ اینها صف اول نماز جماعت می‌ایستند و نماز اول وقت می‌خوانند و حتی نماز شب می‌خوانند.

سومین تمایز وهابیت از بهائیت این است که مباحث آنها با یکدیگر فرق می‌کند؛ بهائیت به جای 12 ماه، 19 ماه دارند و هر ماه آنها به جای 30 روز، 19 روز است، ولی وهابیت می‌گوید که ما به امام رضا(علیه السلام) پناه نمی‌بریم، بلکه به خود خداوند پناه می‌بریم و ظاهر این حرف نیز درست است؛ یعنی اینها با نام خدا و خداشناسی تبلیغ می‌کنند، در نتیجه می‌توانند در میان مسلمانان جایگاه پیدا کنند.

اکنون نمی‌توان هر کسی که در جامعه بگوید من هیچ کتابی از مراجع را قبول ندارم و فقط به اهل بیت(علیه السلام)، امام علی(علیه السلام) و قرآن توسل می‌جویم را رد کرد.

سؤال: اگر وهابیت با توسل مشکل دارد، پس چطور اجازه می‌دهد که مسلمانان قبر رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را زیارت کنند؟

دکتر العماد: یکی از رهبران وهابیت کتابی نوشته با این عنوان که چرا ما قبر رسول اکرم را تخریب نکنیم و علت اینکه اینها نتوانستند قبر مبارک حضرت رسول (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را تخریب کنند، این بود که همه مسلمانان در جهان اسلام تظاهرات کردند.

سؤال: ارتباط وهابیت با القاعده به چه صورت بود؟

دکتر العماد: همان طور که گفته شد در قضیه بن لادن 350 نفر از بزرگان وهابیت بن لادن را تکفیر کردند؛ چرا که القاعده شورشی بود علیه 300 سال حکومت وهابیت، یعنی القاعده باعث شد وابستگی وهابیت به خاندان شیخ محمد عبدالوهاب و آل سعود به هم بریزد و به جای اینکه اطاعت مطلقه از آل سعود حاکم باشد، القاعده فتوا داده بود که اطاعت از آل سعود حرام است، لذا این موضوع باعث ایجاد اختلاف در وهابیت شد.

دومین تمایز بن لادن و وهابیت این است که بن لادن در کتاب‌های خود می‌گوید که «قال یزید لعنه الله» یعنی او یزید را لعن می‌کند، البته او هیچ‌گاه شیعه نشد.

بن لادن حرکت خود در القاعده را الگو گرفته از کربلا می‌داند و می‌گوید که به تبعیت از امام حسین(علیه السلام) علیه آل سعود قیام کرده است.

سؤال: اختلاف بین وهابیت و اهل تسنن چیست؟

العماد: وهابیت معتقد است که اسلام فقط متعلق به آنهاست و سایر مسلمانان را کافر می‌داند و به این نیز اکتفا نمی‌کند و می‌گوید باید کشته شوند و به همین دلیل آمار ترورها در وهابیت بالاست.

سؤال: در قرآن آیه‌ای در رابطه با خاندان اهل بیت(علیه السلام) و امامت ذکر شده است؟

دکتر العماد: یکی از مسائل وهابیت نیز همین موضوع است که معتقد است صحبتی از اهل بیت(علیه السلام) در قرآن نیامده، دکتر طارق السریدان در کتاب رساله خود می‌گوید که «من 30 سال کتاب قرآن خواندم و هر گاه آیه‌ طهارت را قرائت کردم ، اما الان ناراحتم که چرا ما این قدر کتاب علیه اهل بیت(علیه السلام) نوشتیم و هر روز هم قرآن خواندیم.»

من وقتی به آیه مودت و تطهیر می‌رسم، شرمنده می‌شوم؛ چرا که این دو آیه هیچ جای شکی در رابطه با خاندان رسول اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) باقی نمی‌گذارد.

منبع : خبرگزاری دانشجو