|
چرا باید احکامی که دلیلی برایش نمیبینم انجام دهم؟!(گفتگو محو
|
|
۰:۲۵, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
به نام خدا
چرا باید زیر بار احکامی بروم که دلیلش را نمیدانم . یا اصلا به نظرم نا مربوط ی آید . مشکل است و مرا از لذت ها منع میکند چه فرقی بین دلیل احکام و حکمت احکام وجود دارد؟ دوستان این بحث رو میخواهیم گفتگو محور دنبال کنیم واقعا چرا؟ |
|||
|
|
۰:۲۷, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
سلام
به نظر من بهترین جواب این هست : چون ما نمی تونیم دلیل تمام چیزها رو بدونیم ، به بیان دیگه عقل و علم ما نا محدوده ، هر چه قدر هم عالم باشیم ، لذا این جا است که بحث تجربه و تخصص و ... پیش می آد ، و از اون مهم تر ، استفاده از منبعی که از تجربیات ما درصد خطاش کمتره ، و بهتره بگیم صفره. |
|||
|
|
۱:۲۳, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
(۱۷/بهمن/۹۱ ۰:۲۷)دل خسته نوشته است: چون ما نمی تونیم دلیل تمام چیزها رو بدونیم ، به بیان دیگه عقل و علم ما نا محدوده ، هر چه قدر هم عالم باشیم ، سلام. حتما منظورتون این بوده که عقل و علم ما محدوده به نظر بنده دین اسلام دین دلیل و برهان هست و هر حکمی که گفته شده علتی داره در همه ی انسان ها استعداد اینکه به کمالات انسانی برسن به صورت بالقوه هست که با رعایت احکام و دستورات دین میشه گام به گام در بالفعل شدن این قوه حرکت کرد به فرموده بزرگان نفس بسیار سرکشه و تا مقید نباشه و مهار نشه نمیتونه به اوج سعادتش برسه ما در هر جایی باشیم مثل مدرسه، اداره، دانشگاه و... تابع قوانین اونجا هستیم برای بهتر انجام شدن کارها و رسیدن به هدف مورد نظر. حالا در مورد دین هم همینطوره وقتی اسلام رو پذیرفتی یعنی تمام دستورات رو پذیرفتی و چون و چرا کردن به خاطر جهلمونه البته همه حق دارن دلیل مسائل رو بدونن ولی آیا به یه کلاس اولی میشه دروس کلاس پنجمی را آموخت؟ باید تلاش کرد، مطالعه کرد، ظرفیت وجودی خود را افزایش داد تا به پاسخ برسیم لذت واقعی در انجام اوامر الهی ست و لذت های دنیا کاذب هستن و آزمایش خلوص بندگان یا علی/ التماس دعا |
|||
|
|
۱:۲۸, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
فکر کنم دیگر همه قبول داریم که ما آفریده شدیم و مربی ( آفریدگاری ) داشتیم .
نه عقلانی هست و نه وجدانی که ما را تنها بگذارد یا بیهود بیافریند . از این رو از اول هیچگاه ما رو تنها نگذاشته و از همیشه برای هدایت ما (انسان) پیامبر فرستاده . هیچ چیز هم از ما نخواسته بجز اینکه مثل آدم زندگی کنیم . کسی رو اذیت نکنیم حقوق همدیگر رو رعایت کنیم . یک چیزهایی هم از ما خواسته - که با اینکه خودمان فکر می کنیم خیلی پیشرفت کرده ایم - ، (ولی در واقع هنوز به هیچ جایی نرسیده ایم ) آنها رو هم انجام بدهیم ولی چون علمی برای درک آنها نداریم ، دلیلی بر درک آنها نداریم . ممکن هست این علم بعدها به دست بیاید ( که این اتفاق بارها افتاده) یا کلا از حیطه دانش بشری جدا باشد . چون اصلا ما فقط مادی نیستیم که فقط با اکتفا به علم مادی رد یا قبول کنیم . پس چون عقل ما به چیزی قد نمی دهد ، دلیل نیست که ان را رد کنیم . |
|||
|
|
۳:۱۸, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
سلام به دوستان
جواب این سوال رو که چرا باید احکامی که دلیلی براش نمیبینم رو انجام بدم رو با یه سوال دیگه بیشتر پررنگ تر کنیم. سوال:چرا باید احکام و اعمالی رو که دلیل کامل و معقولی براش داریم رو انجام نمیدیم؟ مثلا این احکام ما کاملا به خداوند خود اعتقاد داریم و او را خالق هستی میدانیم و حتی برای خود کاملا اثباط هم کرده ایم ولی باز هم در عبادت و کشف هدف زندگی و تلاش برای تکامل معنویت و انسانیت خودمون کار چندانی نمیکنیم. یا مثلا" همه ما میدانیم که تحصیل و درس و مطالعه از بهترین کارهای ممکن برای پیشرفت و تعال ماست ولی باز هم میبینم که خیی کم تلاش کرده ایم و خیلی عقب هستیم. حالا سوال اینه که اخه چرا؟؟ ![]() ![]() شاید تنبلی,شاید عدم باور و اعتقاد واقعی,شاید عدم فهم,وشاید هم غرق شدن و در این دنیای مجازی خودمان(منظورم همین دنیاست)و عدم توجه به دنیای ابدی و واقعی مان و شاید هم.................نمدونم. راستی چرا باید احکامی که دلیلی براش نمیبینم رو انجام بدم؟ اگه مسئله تقلید کورکورانه هست که مغایر با تعالیم اسلام هست, ولی اگه مسئله اندیشه یا عملی هست که بسیاری از اندیشمندان ان را قبول دارند و من با درک و نظر خودم که (حتما ناقص هست) به مخالفت با اون بپردازم,و در فکر روشن فکری و به قولی Enlightenment باشم,تو اشتباهم . راستی کل این حرف هام رو یه ایه ی قران کریم بسیار زیبا تر و عمیقتر میگه که هم مخالف با تقلید کورکورانه هست و هم مخالف با هر اندیشه ی بدن فکر و ناقص که خودش فکر میکنه داره اصلاح میکنه و به تعالی میرسونه در حالی که داره.... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿11﴾ و چون به آنان گفته شود در زمين فساد مكنيد مىگويند ما خود اصلاحگريم (11) {ایه 11 سوره ی بقره} |
|||
|
|
۴:۰۴, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
یک نکته جالب
گروهی مثل شما میگن چون دلایل احکام رو نمیفهمیم انجام نمیدیم گروهی دیگه میگن با پیشرفت دین ما علت حکم های الهی رو میفهمیم و با همون علم میتونیم نیازهامون رو براورده کنیم و نیازی بهه دین نداریم!!!!!! اخر ما نفهمیدیم باید علت احکام رو نفهمید تا انجامش داد یا باید فهمید تا انجامش داد |
|||
|
|
۱۱:۰۳, ۱۷/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
(۱۷/بهمن/۹۱ ۴:۰۴)ahmad1300 نوشته است: یک نکته جالب بعضی از جنبه های اعمال اعبادی و دینی ، اصلا جنبه مادی ندارد که با پیشرفت بخواهد مشخص بشود ! عدم قبول بسیاری از جنبه ها هم از بی ایمانی ما نشات میگیرد . اصولا وقتی ایمان بیاوریم باید در مقابل اعمالی که تصویب دین هست خاضع باشیم . اما عملا ما زیاد چون و چرا می کنیم . خداوند ما رو ببخشاید . |
|||
|
|
۱:۵۶, ۱۸/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
(۱۷/بهمن/۹۱ ۴:۰۴)ahmad1300 نوشته است: یک نکته جالبسلام من که علت وضع تمام احکام رو می دونم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . علتش اینه که یک نفر فوق تمام نسل بشر این ها رو استدلال کرده و به نتیجه رسیده این ها به نفع بشره ، خیلی علت خوبی هست ، رد خور هم نداره ، هیچ کس هم نمی تونه ردش کنه. ولی خوب ابن سینا یک جمله زیبایی داره با این مضمون "تا به دین حد از علم رسیدم که بدانم هیچ نمی دانم" ، بله دیگه ، اونایی که می گن بشر می فهمه و به همه قوانین آکاهه و ... ، در اصل از نفهمیشونه. |
|||
|
|
۲۳:۱۵, ۲۰/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
|
حالا اگر به یک حکمی رسیدیم که با علم مخالف بود چه باید بکنیم؟!!
|
|||
|
|
۰:۲۱, ۲۱/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
|
به نظر من کاملا دلیلش مشخصه.
چون کسی که مارو آفریده خوب می داند نیاز ما چی هست و باید از چه چیزها یی بهره برد و از چه چیزی پرهیز کرد. درسته که ما دلیلشو نمی دانیم ولی خدا خودش آگاه است که چه احکامی را وضع کرده است. |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |













