همسرم! به اذن اسلام هر روزمان ولنتاین است.

[soshiant]

بسم الله الرحمن الرحیم

روز ولنتاین 3 رکن دارد .


اول: اساس

اساس این روز بر یک افسانه (دروغ) است،
که پدر روحانی ای به نام “قدیس ولنتاین” واسطه ازدواج سربازانی می شده که ازدواج برایشان جرم بوده است!
و به همین گناه اعدام می شود،
و او را شهید عشق می خوانند و سالمرگش (۱۴ فوریه) را در کلیساهای کاتولیک مراسم می گیرند.

دوم: جشن

برای قهرمان افسانه خود رادیو و تلویزیون احداث می کنند
و در سال ۲۰۰۲ شهر گلاسکو در کشور اسکاتلند،
به عنوان پایتخت عشق تعیین می شود و بر آن نام “شهر عشق” می گذارند
و در آن سالمرگ ولنتاین دروغین را جشن می گیرند!
جشنی به نام “فستیوال عشق”.

سوم: هدایا

مگر می توان در روز عشق ورزی هدیه نخرید؟!!!
“سازندگان ولنتاین” برای گسترش فرهنگ مسیحیت و رسیدن به ثروت رویایی،
به انسانهای خرافاتی، و برای خرافاتی کردن انسانها به خرافه نیاز دارند!
پس هدایای این روز تعیین می شوند تا بتوانند به انضمام خرافه هایشان بازاری برای خود دست و پا کنند.

اینک لازم نیست برای دلبری خودت را اذیت کنی؛عکس “کیوپید” بخر!

تیرهایش قلب همسرت را سوراخ می کند

و تو هم یکی از یک میلیارد نفری خواهی شد که سالانه به همین امید، کیوپید می خرند!
برای وفادار ماندن همسرت به اخلاق و شریعت نیازی نیست؛
عکس یا اسم (!) “قمری” طلسمش می کند!
جنگ یک ساله را با “گل رز” به صلح یک روزه تبدیل کن
تا در میلیون ها شاخه گل فروش رفته در هر ولنتاین شریک شوی!
اگر می خواهی همسرت عشقش به تو ابدی شود به خودت زحمت محبت نده؛
“گره های عشق” فقط چند دلار قیمت دارند!
برای یافتن شریک زندگی، اگر زن هستی،

“دستمال ولنتاین(معروف به تور)” را در میان مردان به زمین بیانداز و مردی که آن را به تو داد، تور کن!

اگر از همسرت بوسه می خواهی، گردنبند “X”، ساخت آمریکا بخر!
بدون تقدیم “روبان قرمز” هم که عمرت کوتاه می شود،
البته نه به کوتاهی عمر روبان سازان!
همه اینها بدون جمله “From Your Valentine” تاثیر خود را از دست می دهند؛
مبادا فراموشت شود!!!
باور کنید “همه” ولنتاین همین است!
و من دین و تمدنم را به “افسانه”ای نمی فروشم
و “دروغی” را به قیمت خرافه گرایی نمی خرم…

(۲۸/بهمن/۹۲ ۱۳:۵۸)*ركن الهدي* نوشته است:  

همونطور كه ميدونيد اين يك افسانه ي رومي هست و به جنگ هاي صليبي بر ميگرده.ولنتاين هم اسم يك كشيش مسيحي هست.

ه گزارش شيعه آنلاين،علماي چهره‌هاي سرشناس ديني سودان عمل به اين روز و مبارك دانستن آن و جشن گرفتن آن را بخشي از فرهنگ غرب اعلام كردند كه موجب جوانان را به سوي گمراهي هدايت مي‌كند.

در همين راستا شيخ "حسن حامد" از چهره‌هاي ديني سرشناس سودان ضمن صدور بيانيه‌اي مشابه گفت: جوانان مسلمان را به عدم تقليد از مسيحيان دعوت مي‌كنم. بهتر است پولي كه در روز "ولنتاين" خرج مي‌ شود را در راه تشويق جوانان به ازدواج هزينه كنيم.

گفتني است طي چند سال اخير بسياري از جوانان كشورهاي عربي و اسلامي با پيروي از جوانان كشورهاي غربي، روز "ولنتاين" را با معشوق خود مي‌گذرانند و آن را جشن مي‌گيرند زيرا آن را عامل افزايش عشق و علاقه مي‌دانند.

خيلي از كشورهاي مسلمان من جمله پاكستان و مالزي,اين روز رو تحريم كردن.اما كشور ما هر سال داره پر رونق تر ميشه.

براي من سواله.چرا ما مسلمان ها روز ازدواج امام علي عليه السلام و حضرت فاطمه سلام الله عليها رو روز عشق نميدونيم؟

البته ما ايراني ها روز سپندارمذگان رو داريم كه براي زرتشتي ها هستش

هر روزِ زوج مسلمان ایرانی، به دستور خدای زیبایی ها، عشق ورزی است؛

“و از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خود شما برای شما آفرید،


تا در کنار آنها آرامش یابید،


و در میانتان مودت و رحمت قرار داد،


در این نشانه هائی است برای کسانی که تفکر میکنند.”

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم

واضح ترین سند،حضور نماینده زرتشتیان در مجلس شورای اسلامی است.

مگر نه اینکه حکومت اسلامی فقط با اهل کتاب قرارداد ذمه می بنند؟؟؟

اگر زرتشتیان اهل کتاب نبودند،در مجلس نماینده نداشتند و جزءادیان قانون ساسی نبودند.

دیگر اینها

((با وجود کتاب های تورات و انجیل، همگان اهل کتاب بودن قوم یهود و مسیحیان را به راحتی می پذیرفتند; اما پذیرش این واقعیت در مورد صابئین و به خصوص مجوس، که در امپراطوری ایران ساسانی دین رسمی بود،[5] مشکل می نمود; زیرا ساکنین شبه جزیره ی عربستان، کتاب جاافتاده و معمول در دست مجوسیان عصر خود ندیده بودند و از سوی دیگر آنان را بیش تر به دوگانه پرستی می شناختند و شاهد چندانی برای اهل کتاب و توحیدی بودن آیین آنان پیدا نمی کردند; به همین دلیل این سؤال در میان برخی از مسلمانان و سایر گروه های ساکن در شبه جزیره مطرح بود که آیا مجوس دینی آسمانی و الهی است و مجوسیان نیز دارای کتاب آسمانی اند؟ همین امر موجب شد تا عده ای از مشرکین بکوشند تا همانند مجوس، که از دیدگاه آنان دوگانه پرست و مشرک بودند، از امتیاز «جزیه» استفاده کنند; پس به حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) نامه نوشتند و از آن حضرت خواستند که از آنان نیز جزیه بگیرد و در بت پرستی آزادشان بگذارد. پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)جواب فرستادند که

من از غیر اهل کتاب جزیه قبول نمی کنم. مشرکین در جواب نامه ی آن حضرت

نوشتند: تو می گویی از غیر اهل کتاب جزیه نمی گیری، درحالی که از مجوس هجر[6]جزیه

می گیری.[7]

پیامبر(صلی الله علیه وآله) پاسخ دادند:
مجوس پیامبری داشتند که او را کشتند و کتابی داشتند که پیامبرشان در پوست دوازده هزار گاو نوشته و آورده بود که آن را سوزاندند.[8]
بعد از وفات پیامبر(صلی الله علیه وآله) برخی از اطرافیان خلفا نمی توانستند باور کنند که مجوسیان جزو اهل کتاب اند; لذا سعی می کردند آنان را از زمره ی اهل کتاب خارج کنند; لکن در نهایت، خلفا نیز با مجوس همان رفتار پیامبر(صلی الله علیه وآله) را ادامه دادند و به اخذ جزیه از مجوسیانی که اسلام را نمی پذیرفتند، اکتفا کردند.

اکثر مورخین «زرتشت» را پیغمبر آیین مجوس معرفی

کرده و به تبع آن نتیجه گرفته اند که کتاب او نیز

«اوستا» نام دارد. چنان که مسعودی می نویسد:

زردشت در بلخ ظهور کرد... او از اهل آذربایجان بود... او پیامبر مجوس است که برای آنها کتاب

آورد. نام آن کتاب در نزد عوام الناس «زمزمه» است، ولی در نزد

مجوس «بستاه» (اوستا) نامیده می شود.[9]

دینوری نیز نقل می کند:
گویند زردشت، پیامبر مجوس، نزد گشتاسب شاه آمد و گفت: «من پیامبر خدا به

سوی تو هستم» و کتابی را که در دست مجوس است، برای او آورد و گشتاسب آیین مجوس را پذیرفت و به او ایمان آورد و مردم کشور خود را بر آن دین واداشت [10]

بعدها برخی از مستشرقین نیز این نظریه را که آیین مجوس همان آیین زرتشت و پیامبرش

شخصی به نام «زرتشت» است که کتاب «اوستا» را آورده، پذیرفتند. آنان چنین پنداشتند که زرتشت

اولین پیامبری بود که آیین یکتاپرستی را در بین ایرانیان رواج داد. چنان که مؤلف تاریخ باستان می نویسد:
عامه ی مردم ایران هم چنان خدایان متعددی را می پرستیدند... اما در قرن ششم قبل از میلاد رهبر مذهبی بزرگی به نام زرتشت در ماد ظهور کرد که دینی مبارز، اخلاقی و مبنی بر توحید آورد.[11]

[5]. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، «خدمات متقابل اسلام و ایران»، (تهران: انتشارات صدرا، چاپ سوم، 1377)، ج 14، ص 157.
[6]. هجر مرکز بحرین است که در قسمت شمال شرقی شبه جزیره عربستان و کناره های جنوب غربی خلیج فارس قرار گرفته است.
[7]. ثقة الاسلام کلینی، الکافی، ج 4، ص 14، به نقل از نرم افزار نور 2.
[8]. همان.
[9]. علی بن حسین بن علی مسعودی، مروج الذهب، ج 1، ص 237، تحقیق عبدالامیر علی مهمّنا، (مؤسسه اعلمی، بیروت 1411 هـ. ق).
[10]. ابوحنیفه احمد بن داود دینوری، اخبار الطوال، ص 49، ترجمه ی محمود مهدوی دامغانی، (نشر نی، چاپ سوم 1368).
[11]. چارلز الکساندر رابینسن، تاریخ باستان، ص 214، ترجمه ی اسماعیل دولت شاهی، (انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، چاپ اول 1370).


در ضمن نمی خواهید که این تاپیک از مسیر اصلی خارج شود انشاءالله؟؟؟

فی امان الله