مناسب و نامناسب ترين زمان براي برپايي جشن ها"

[aboutorab]

با سلام و عرض ادب

در اين تايپك بنا دارم با كمك و همياري همه دوستان و بزرگواران و كاربران تالار موضوعي را با نام مناسب ترين و نا مناسب ترين زمان براي برپايي جشنهاي عقد و عروسي و تولد و دندانك و بقيه جشنهايي كه اخيراً مد شده و گاهاً برخي ناآگاهانه برپا مي كنند و برخي از افراد هم سهواً و يا از روي اكراه و اجبار در آن شركت مي نمايند .

لطفاً كمكم كنيد تايپك موثري ايجاد كنم

بدواً از همه دوستاني كه در حق اين كمترين لطف مي نمايند كمال تشكر را دارم

ادامه دارد ان شاءالله ..........

---

ابتدا ايامي كه براي چنين جشنهايي مناسبند :


اين ايامي كه در زير عرض خواهم كرد براي برپايي مناسبت ها خوش يمن و داراي بركت زيادي هست . چرا كه در اون ايام همه خوشحالند . تمامي خلايق خداوند چه از معصوم گرفته و غير معصوم و اگر براي خوشبختي آن زوج كسي دعا كنه خداوند به يمن خوشحالي و شادي اهلبيت عليهم السلام دعا هايشان مستجاب ميشه و يا بهتر بگم زماني كه پدر امت رسول حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خوشحاله و براي ما دعا مي فرمايند . پس بهتر در انتخاب روز براي برپاي جشن دقت لازم را بفرماييد .


اما ايّام مناسب "


1- همه ولادت هاي معصومين عليهم السلام
2- اعياد بزرگ اسلامي (غدير - مبعث و ...
3- سالروز ازدواج اميرالمومنين (علیه السلام) و فاطمه الزهرا سلام الله عليها
4- و ..... [/b]






[b]ادامه دارد ان شاءالله ............

---

اما ايام نامناسب "


برخي ايام هستند كه براي برپايي چنين برنامه هايي مناسب نيست و عاقبت بخيري و خوشبختي را به ارمغان نمي آورد . بلكه باعث ميشه كه با انجام يك عمل صحيح در وقت نامناسب به گناه و فساد و از طرف درد آوردن دل محزون اهلبيت عليهم السلام در آن زمان خاص شود . و وقتي دعاي پدر مهربان پشت سر آدم نباشه هيچ اميدي به عاقبت بخيري و .... نيست . پس دقت كنيم تا در انتخاب زمان براي برپاي جشنها ضرر نكنيم و ديگران را هم دچار خسران بيشتر نكنيم .


1- ايام شهادت معصومين عليهم السلام
2- ماههاي حرام

1. 3- ايام فاطميه (سلام الله علیها) ( براي امسال 5/1/92 الي 25/1/92 )

4- برخي وفاتها كه منتصب به ائمه معصوم عليهم السلام هستند ( از قبيل وفات حضرت خديجه سلام الله عليها -حضرت ابوطالب عليه السلام - حضرت ام البنين سلام الله عليها -و برخي حضرات ديگر ... [/b]




[b]در پناه حق باشيد
يا زهرا سلام الله عليها [/b]

[aboutorab]

سلام

ضمن عرض تسليت ايام و قبولي طاعات و عبادات همه عزيزان

بعضاً برخي زوجهاي جوان كه در ابتدا زندگي مشترك خود قرار دارند و درگير برنامه هاي بعد ازدواج و مشغله هاي فكري ديگر هستند .

بزرگان و نزديكان فاميل وظيفه دارند كه در انتخاب روز جشن آگاهي لازم را به آنان بدهند كه متاسفانه كم كاري مي كنند .

و يا احياناً خود آنان اجازه دخالت در تعيين روز جشن را به ديگران نمي دهند .

حقير يه نظري داشتم و چند سال پيش اقدام كوچكي كردم و متاسفانه چون تنها بودم و كسي حمايتم نكرد موفقيت چنداني نداشت .

[/b]

[b]اما طرح "

نظرم اين بود به تمام دفاتر عقد و ازدواج تذكر داده بشه در حين عقد با آن عزيزان فقط يك دقيقه درباره تعيين روز عروسي و جشن صحبتي بشه و آن عزيزان را راهنمايي بفرمايند .

البته طرحهاي ديگري داريم كه ان شاءالله در ارسالهاي بعد عرض خواهم نمود

جهت خشنودي قلب نازنين پدر مهربان صلواتي هديه بفرماييد

http://quran.jamkaran.info/salavat.aspx

اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم

يا زهرا سلام الله عليها

[وحید110]

البته در احادیث امده که مواقع قمر در عقرب و بعضی ایام اقدامی نکنیم . مثلا ازدواج . یا عمل زناشویی جهت فرزند دار شدن

لطفا سلیقه ای عمل نفرمایید . چون در این رابطه ایات و روایات خیلی زیبا و کاربردی داریم .
از اونها استفاده بفرمایید خیلی بهتر است

[aboutorab]

سلام

راه حلی برای جلوگیری از خنده و شادی زیاد در ایام سوگواری

انسان دارای ابعاد مختلفی است که یکی از آنها بُعد عاطفی میباشد، برخورداری انسان از این ویژگی، موجب می‌شود در مواردی خوشحال و شاد باشد و در جاهایی نیز محزون و غمگین. از این جهت شادی و غم به خودی خود نه بار ارزشی مثبت دارد و نه منفی. به این معنا که نمی‌شود کسی را به خاطر غمگینی و یا شادی، تحسین و یا مذمت کرد، بلکه شرایط مختلف و عوامل گوناگون فردی و اجتماعی، اعتقادی، ‌اخلاقی و غیره باعث می‌شود که برخی از شادی‌ها را مورد ملامت و سرزنش قرار دهیم،‌ مثل شادی در برابر کسی که مصیبت دیده است، و یا برخی از شادی‌ها را تحسین و تشویق نماییم مثل این که در ایام ولادت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ جشن می‌گیریم و شادی می‌کنیم. همین طور هم در مورد بعضی از غم و اندوه‌ها، باید گفت که مورد مذمت قرار می‌گیرد. مثل این که کسی در مراسم ازدواج برادرش به گوشه‌ای برود و ماتم گرفته و از خوشحالی بقیه هم ناراحت باشد. و به عکس اگر در مراسم عزاداری، انسان محزون باشد، ظاهر و باطنش نشان از غم و اندوه داشته باشد، سزاوار و شایسته است. چه این که گفته شده است در قبرستان، خنده نکنید.[sup](1)[/sup]
ما به عنوان افراد مذهبی لازم است که همة افکار، گفتار و کردارمان را به گونه‌ای جهت دهیم که در مسیر قرب الهی قرار گیرد. در این صورت، هم به جای خودش، غم و شادی داریم و هم این که غم و شادی را وسیلة تقرب به خداوند متعال قرار داده‌ایم. اولین شرط برای رسیدن به این هدف، اخلاص در نیت است. باید نگاه کرد که این رفتار من (از جمله خنده) مورد رضایت خداوند و اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ هست یا خیر؟ از این رو ممکن است که یک تبسم حتی در ایام محرم برتر و با فضیلت‌تر از گریه باشد. باید توجه کرد که این خنده و یا گریه به چه نیت و هدفی انجام می‌شود.
با این که قرار دادن خنده و شادی در مسیر رضایت الهی و اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ یکی از راه‌های کاستن از خنده به حساب می‌آید. در این جا به موارد دیگری که می‌تواند کارساز باشد اشاره می‌کنم.
1. توجه به این که، مصیبت امام حسین ـ علیه السّلام ـ و اهل بیتش ـ علیهم السّلام ـ برای ما، اگر بیشتر از مصیبت یکی از خویشاوندان ما نیست، حداقل این که کمتر نباشد. مگر نه این است که آن حضرت همه چیز خود را برای ما مردم فدا کرد. مگر نه این است که ما حسینی هستیم، پس باید بیشتر مواظبت کرد که رفتارمان، ما را از آنها جدا نکند.
2. خواندن زیارت عاشورا و توجه به معنای آن، از جمله این فراز که «یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک»: ای حسین! به خاطر تو، مصیبت بزرگی به من رسیده، من مصیبت زده توام.
3. توجه و یادآوری مصیبت اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در کربلا و سفر اسارت حضرت زینب ـ سلام الله علیها ـ و امام سجاد ـ علیه السّلام ـ .
4. توسل به اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ و کمک خواستن از آنها.
5. زیاد یاد خدا کردن و ذکر گفتن.
6. هم نشینی با دوستان و افرادی که از دوستداران اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ هستند و رعایت غم و شادی آنان را می‌نمایند. و دوری از افرادی که چنین نیستند. افرادی که محرم و شعبان بر ایشان یکسان است و در عالم غیر دینی و غیر مذهبی تنفس می کنند حرمت های مذهبی را رعایت نمی‌کنند و دوستی و همنشینی با آنان موجب همرنگ شدن با ایشان است.
7. شرکت در مجالس سخنرانی، روضه و عزاداری در ایام محرم.
8. عدم حضور در مجالسی که با کارهای مختلف، ‌حرمت شکن هستند.
9. استفاده از امکانات مختلف سمعی و بصری مناسب با ایام عزاداری.
10. توجه به این که هر چه خود را با غم و شادی اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ (در این زمان امام زمان ـ علیه السّلام ـ) همراه و همدل کنیم، آنان هم جبران می‌کنند و اگر همراهی نکنیم، در دنیا و آخرت شرمنده خواهیم شد.
11. توجه به این که هر چه در ایام عزاداری اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ ، رنج و سختی تحمل کنیم، با مزد فراوان روبرو خواهیم شد. حتی اگر به اندازه یک نفس کشیدن همراه با حزن باشد.
پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: خداوند به زمین نگاه کرد و از میان همه، ما را انتخاب کرد و از میان همه، شیعیان را برای ما برگزید. آنان ما را یاری می‌کنند، به خاطر خوشحالی ما خوشحال می‌شوند و به خاطر اندوه ما ناراحت می‌شوند. جان و مال خود را در راه ما می‌بخشند. آنان از ما هستند و به ما منسوب می‌باشند.[sup](2)[/sup] خوب است با یک مقداری مراقبت بیشتر در ایام محرم و همسان شدن با امام زمان ـ علیه السّلام ـ که شب و روز در مصیبت جدشان گریه می‌کنند، این افتخار انتساب به اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ را از دست ندهیم.
12. با توجه به این که هر روز از هفته به نام برخی از معصومین ـ علیهم السّلام ـ نام گذاری شده است. و در آن روز ما میهمان آنان هستیم، به عنوان میهمان، رعایت حال میزبان و صاحب خانه را نماییم و برای این کار خوب است همه کارهایمان را به آنان امانت دهیم، این امانت گذاری باعث می‌شود که دقت بیشتری داشته باشیم که کارهای بهتری انجام دهیم. برای آگاهی از این زیارت نامه، به مفاتیح الجنان، قسمت زیارت معصومین ـ علیهم السّلام ـ در روزهای مخصوص مراجعه شود.

---

پاورقی:

1. در رابطه با ایام محرم که شیعیان در ماتم سید و سالار شهیدان عزادار هستند، برای هر شیعه لازم است که خود را صاحب عزا بداند و از هر آن چه با سوگوار بودن منافات دارد و جور در نمی‌آید، دوری نماید.
2. مجلسی، محمد تقی، بحار الانوار، ج44، ص287، ح26 و ج10، ص114، ح1.

برداشت از http://mr532011mr.persianblog.ir/post/2688/

موفق باشيد

يا زهرا سلام الله عليها

---

شادی در شادی ائمه

امام رضا عليه السلام به ريان بن شبيب مي فرمايند: يا بن شبيب ، إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا؛

اگر دوست داري كه ما در بهشت همراه ما باشي ، به هنگام حزن ما ، اندوهگين باش و به وقت شادماني ما شاد باش.

امالي شيخ صدوق ص 192، عيون اخبار الرضا (علیه السلام) - شيخ صدوق - ج 2 ص 269

از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمودند: شيعتنا جزء منا ، خلقوا من فضل طينتنا ، يسوءهم ما يسوءنا ، ويسرهم ما يسرنا؛ شيعيان ما از ما هستند و از فزوني طينت ما آفريده شده اند ناراحتي ما آنان را اندوهگين مي سازد و شادماني ما آنان را شادمان مي سازد.

[/b]شجره طوبى - شيخ محمد مهدي حائري - ج 1 ص 3

متاسفانه ایراد برخی به ما تا اندازه ای وارد است که فقط غم ها را بزرگ می شماریم و شادی ها را کوچک می شماریم. این که از امامان فقط چندتایشان را می شناسیم و در غم و شادی بقیه بی تفاوتیم که جای خود! اما همان امام حسین(علیه السلام) که بابی انت و امی و نفسی لک الفدا برایش می خوانیم هم فقط در عزایش ماتم می گیریم اما در شادی اش جامعه مان رنگ شادی نمی گیرد. یک ماه در غم آقا سیاه می پوشیم اما یک روز در شادی اش شاد نیستیم! چرا؟‌ شادی البته از دید ائمه تعریف می شود و کارناوال رقاصی منظورم نیست اما این که این روز در جامعه جلوه کند مهم است.

موفق باشيد

يا زهرا سلام الله عليها

[aboutorab]

سلام

ببينيم معصوم عليه السلام از ما چه انتظار دارند

يكي از انتظارات امام صادق(عليه‎السلام) از شيعيان اين است كه نسبت به امامان خويش معرفت و شناخت داشته باشند و بعد از شناخت، با دل و جان، ولايت آنها را بپذيرند و سراپا تسليم فرامين آن بزرگواران باشند، و آن چنان به ولايت اهل بيت دلبسته باشند كه شادي و خزن خود را، خوشي و ناخوشي و تمام لذائذ و شدائد زندگي را با ولايت و محبت ائمه اطهار(عليهمالسلام) پيوند زنند.

بايد محبت اهل بيت، در دل و جانشان رسوخ كرده باشد چرا كه تمام گفتار و كردار، و عكس العملها را با ولايت و محبت آنها ميسنجند.

امام صادق(عليه‎السلام) در اين زمينه مي‎فرمايد: «خداوند شيعيان ما را رحمت كند كه از زيادي سرشت ما آفريده شدهاند و با آب ولايت ما عجين گشته‎اند، آنان به خاطر اندوه (و غصه‎هاي) ما غمناك مي‎شوند و براي شادي ما شاد مي‎شوند.»(1)

البته هميشه اينگونه بوده و هست كه مدعيان ولايتمدار فراوانند ولي ولايت پذيران واقعي كم و اندك ميباشند. امام صادق(عليه‎السلام) با تبيين علائم هر يك، صفوف ولايت‎مداران اصلي را از غيرش جدا فرموده است،

آنجا كه مي‎فرمايد:

«شيعيان سه دستهاند،
گروهي به وسيله ما زينت مييابند (و ما را وسيله عزت و آبروي خويش قرار مي‎دهند)
و گروهي به وسيله ما مي‎خورند (و ما را وسيله درآمد زندگي دنيايي خويش قرار داده از اين طريق زندگي مي‎كنند
و گروهي از ما و به سوي ما هستند با امنيت ما آرامش مييابند و با ترس ما ترسانند، بذر،(هاي كاشته نشده اسرار را) پخش نميكنند و در برابر جفاكاران خودنمايي ندارند، اگر پنهان باشند كسي سراغ آنها را نميگيرد و اگر آشكار باشند به آنها اعتنا نميشود (يعني شهرت گريز و بي نام و نشانند) آنها (بحقيقت) چراغ‎هاي هدايتند(و راهنمايان خلق).

امام صادق(عليهالسلام) علاوه بر سفارشهاي مكرر بر ولايت پذيري و ولايت‎مداري شيعيان خويش، در مكتب تربيتي خويش شيعيان ولايي تربيت نموده و آنان را ولايت مدار بار مي‎آورد، در اين زمينه داستان عبدالله بن يعفور يكي از شيعيان با اخلاص و فداكار كه در پذيرش ولايت ائمه اطهار(عليهمالسلام) اسوه‎اي كامل و نمونه‎اي بارز براي تمامي شيعيان مي‎باشد،

شنيدني است.

او با همه عظمت علمي و موقعيت اجتماعي در برابر فرمان امام خويش تسليم محض بود.

وي روزي در حضور امام ششم نشسته بود و از وجود حضرتش بهره مي‎برد، در اين بين عبدالله ضمن سخناني، كلامي را به امام(عليه‎السلام) اظهار نمود كه مورد عنايت حضرت قرار گرفت، اين سخن كه از ژرفاي جان او و عمق ايمان وي ريشه ميگرفت، مي‎تواند درسي فراموش نشدني و الگويي مناسب براي تمام پيروان و دوستداران اهل بيت(عليهم‎السلام) باشد.

عبدالله به امام صادق(عليهالسلام) عرض كرد: «سوگند به خدا! اگر اناري را از وسط دو نصف كني و بفرمايي كه نصف آن حلال و نصف ديگرش حرام است، مطمئنا گواهي خواهم داد كه: آنچه را گفتي حلال و نصف ديگرش حرام است، مطمئنا گواهي خواهم داد كه: آنچه را گفتي حلال، حلال است و آن نصفي را كه فرمودي حرام، حرام است (و هيچگونه اعتراضي نخواهم كرد) پس آن حضرت فرمود: خدا تو را رحمت كند، خدا تو را رحمت كند.»(2)

آري شيعه واقعي سراپا تسليم فرمان امام خويش مي‎باشد و هرگز اهل بيت را رها نخواهد كرد، چنان كه آن حضرت در جاي ديگر فرمود: «كذب من زعم انه من شيعتنا و هو متمسك بعروه غيرنا (3)؛ دروغ پنداشته آن كسي كه خود را شيعه ما ميداند ولي به ريسمان (سرپرستي و ولايت) غير ما (اهل بيت) چنگ مي‎زند» چرا كه رستگاري و سعادت ابدي جز در سايه پذيرش امامت امامان معصوم (عليهمالسلام) ميسر نيست.

امام صادق(عليه‎السلام) فرمود: «بخدا قسم ما (همان) نعمتي هستيم كه خداوند به بندگانش عنايت فرموده و به وسيله ما رستگار شود آن كسي كه رستگار شده است (و به سعادت ابدي دست يافته است) و شيعه واقعي كسي است كه به دنبال امامان خويش باشند و پا جاي پاي آنها گذارند.(4)

به همين دليل امام صادق(عليهالسلام) فرمود: «شيعه ما نيست كسي كه به زبان بگويد شيعه هستم ولي در عمل با ما مخالفت كند و آثار ما را زير پا گذارد، ولكن شيعه كسي است كه با زبان و دل با ما موافق باشد و آثار ما را پيروي كند و مانند ما رفتار نمايد، چنين كساني شيعه (واقعي) ما هستند.»(5)

1- شيخ محمد مهدي حائري، شجره طوبي(نجف، مكتبه الحيدريه)، ج 1، ص 3 .

2- رجال كشي، ص 249 .

3- ابي جعفر محمدبن بابويه الصدوق، فضائل الشيعه و صفات الشيعه، ص 45 .

4- بحارالانوار، ج 24، ص 51 .

5- وسائل الشيعه ج 11، ص 196.

http://zaerin.ir/default.php?read=mgl&id=298

---

ملت مقابل تفکر خام حذف تعطیلی مناسبت‌های مذهبی می‌ایستد
[/b]خبرگزاری فارس: یکی از مراجع عظام تقلید با اشاره به مطرح شدن طرحی از سوی نمایندگان مجلس در ارتباط با حذف تعطیلی برخی مناسبت‌های مذهبی گفت: ملت ایران مقابل این تفکر خام می‌ایستد.




به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی استاد حوزه علمیه قم با بیان



*ملت در برابر تفکر خام حذف تعطیلی مناسبت‌های مذهبی می‌ایستند

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به مطرح شدن طرحی از سوی نمایندگان مجلس در ارتباط با حذف تعطیلی برخی مناسبت‌های مذهبی بیان کرد: طرح حذف تعطیلی روزهای شهادت امام رضا(علیه السلام)، شهادت امام صادق(علیه السلام) و شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) مطرح شده و گفته‌اند که در ازای حذف این تعطیلی‌ها بین التعطیل‌ها را به رسمیت بشناسند.

وی تاکید کرد: ما برای مجلسیان احترام قائلیم ولی آنهایی که این فکر خام را در سر می‌پرورانند باید بدانند تمام ملت در مقابل آنها خواهند ایستاد.

استاد حوزه علمیه قم گفت: این کار به هیچ قیمت عملی نخواهد شد، پیشنهادهای خنده‌داری مطرح می‌شود و انگار برخی نمی‌دانند در کدام مملکت زندگی می‌کنند.

آیت الله مکارم شیرازی بیان کرد: گفته‌اند که شهادت امام رضا(علیه السلام) در مشهد تعطیل بوده و شهادت حضرت زهرا نیز در قم تعطیل باشد، مگر امام رضا فقط برای مشهد و حضرت زهرا(سلام الله علیها) فقط برای قم هستند؟ چه افراد نادانی هستند که این طرز تفکرها را دارند.

*از تعطیلی پنجشنبه‌ها کم کنید

وی گفت: 50 روز در سال پنجشنبه است و خیلی جاها در پنجشنبه‌ها به صورت کامل تعطیل است، چهار روز از این تعطیلات را کم کنید چرا به فکر حذف تعطیلات مناسبت‌های بزرگ مذهبی هستید؟

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: البته کسانی که این سخنان را مطرح کرده‌اند عده معدودی هستند و ما به اکثریت مجلسیان احترام می‌گذاریم و فعلا در این خصوص تذکر دادیم.

انتهای پیام/2258/و20

نقل با اندكي تلخيص از http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911216000642

[aboutorab]

سلام

جشن گرفتن و عروسي كردن در اين ايام چه حكمي دارد؟


اختلاف نقل روايات در مورد شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بين 75 روز و 95 روز پس از رحلت پيامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و اهتمام و سيره شيعيان به برپايي مراسم عزاداري در اين ايام، سبب شکل گيري ايام فاطميه اول و دوم شده است و با توجه به تشکيل مراسم عزاداري متعدد و در فواصل زماني مختلف، معمولا شاهد برپايي مجالس عزاداري در طول اين ايام هستيم.
[b]اين ايام حزن انگيز مناسب برپايي مراسم ازدواج و شادي نيست و با توجه به وجود اعياد و ايام سروري که در طول سال وجود دارد بهتر است مراسم ازدواج و شادي را در آن ايام برگزار نمايند تا احترام اين ايام نيز حفظ شود.

چنانکه امام صادق(علیه السلام) مي فرمايد: «خداوند شيعيان ما را رحمت کند که در شادي ما شاد و در ايام حزن ما محزون هستند» و مسلم است که ايام فاطميه، محرم و...، حزن پيشوايان ديني ماست که لازم است ما شيعيان به احترام آن بزرگواران و ارج نهادن به شعائر ديني خويش به رعايت آن، پايبند باشيم.[/b]
[b]باید توجه داشت که استفاده از موسیقی لهوی در همه زمان ها حرام است به خصوص در ایام حزن و شهادت اهل بیت عليهم السلام .

در مورد سوالات احکام، جهت اطلاع از آخرين استفتائات با دفتر مرجع تقليد خود در تماس باشيد

---

معاون حوزه علمیه قزوین:

برگزاری عروسی در ایام فاطمیه اهانت به اهل بیت(علیه السلام)

است

[b]خبرگزاری فارس: معاون حوزه علمیه قزوین گفت: برگزاری مراسم عروسی با آهنگ‌های مبتذل و رقص در ایام فاطمیه اهانت به ساحت مقدس اهل‌بیت(علیه السلام) است.

[/font]

حجت الاسلام علی عباسی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قزوین با تاکید بر نگه داشتن حرمت ایام فاطمیه اظهار کرد: افراد اندکی که در روز شهادت و ایام فاطمیه با موسیقی‌های مبتذل و رقص، مراسم‌های عقد و عروسی خود را برپا می‌کنند و در غم و اندوه حضرت زهرا(سلام الله علیها) شاد و خوشحال هستند، اهانت به ساحت مقدس اهل‌بیت(علیه السلام) می‌کنند و از رحمت خداوند متعال به‌دور هستند.

وی با اشاره به روایتی مبنی بر اینکه "شیعیان ما اهل بیت(علیه السلام) در شادی ما شاد و در غم و اندوه ما اندوهگین هستند"، گفت: کسی که به این روایات معتقد است باید در شادی اهل‌بیت(علیه السلام) خوشحال و در حزن و اندوه آنها غمگین باشند، که آنها شیعیان ما هستند.

وی با بیان اینکه همه برکات و نعمت‌های خداوند متعال از جمله بارش باران، تابش خورشید و آفرینش گیاهان، دریا، ماه و ستارگان که به بشر می‌رسد از طریق محبت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است، بیان کرد: افراد بسیار کمی که در ایام فاطمیه مراسم‌های عروسی با موسیقی‌های مبتذل برگزار می‌کنند موجب خشم و ناراحتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌شوند و خشم این حضرت موجب خشم و ناراحتی خداوند می‌شود و برکات را از بندگان می‌گیرد، چراکه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) واسطه فیض خداوند است و خشم ایشان موجب خشم خداوند متعال می‌شود.

این مقام مسئول اظهار کرد: آغاز زندگی مشترک با آهنگ‌های مبتذل و رقص در این ایام، بد شئون است و برکات الهی از زندگی آن زوج گرفته می‌شود.

* برگزاری مراسم ساده عروسی در ایام فاطمیه اشکال ندارد

وی با بیان اینکه برگزاری مراسم عروسی با موسیقی‌های مبتذل و رقص در روز شهادت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) اهانت به ساحت مقدس ایشان است، خاطر نشان کرد: برگزاری مراسم عقد به صورت عادی و به دور از گناه در روزهای به غیر از روز رسمی شهادت بانو و در ایام فاطمیه، اشکالی ندارد.

[font=Tahoma]

* اختلاف شیعه و سنی در روز شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها)

وی با اشاره به اینکه به روایتی سیزدهم جمادی‌الاولی (هفده فروردین) شهادت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)است، تأکید کرد: بیشتر اهل تسنن و تعداد کمی از شیعیان بر این نظر معتقدند که حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در این روز به شهادت رسیده و معمولا ایام فاطمیه پنج روز قبل و بعد از این تاریخ آغاز می‌شود که به دهه اول فاطمیه نام‌گذاری شده است و هر سال در این دهه برای این بانوی بزرگوار عزاداری می‌کنند.

عباسی با اظهار اینکه بیشتر شیعیان اسلام بر این نظر معتقدند که شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در سوم جمادی الثانی (شش اردیبهشت) رخ داده است، افزود: این تاریخ شهادت بانو از نظر شیعیان قوی‌تر است.

معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین اختلاف شیعه و سنی مبنی بر اینکه حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) بعد از رحلت پدر بزرگوارشان 75 یا 95 روز زندگی کردند را علت دو دهه ایام شهادت فاطمه‌زهرا(سلام الله علیها)عنوان و بیان کرد: بیشتر سنی‌ها معتقدند این بانو بعد از پدر بزرگوارشان 75 روز زندگی کرده و بیشتر شیعیان معتقدند بانو بعد از رحلت پدر بزرگوارشان 95 روز زندگی کرده که دهه دوم از نظر شیعه بسیار قوی است.

انتهای پیام/و10/پ3003

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910127000568

---

لينك زير را هم يه نظري بياندازيد

http://www.askdin.com/thread11499.html
موفق باشيد
يا زهرا سلام الله عليها

[aboutorab]

سلام
آیا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از این مراسم عروسی‌های ما راضی هستند؟!
در این فکر هسـتم که همسرم صـدایم می زند که خـداحافظی نمایم و برویم . زود تر از همه مهمانان ما می رویم همسرم با دیـدن چـادرم که اون را محـکم گرفتـه ام لبخندی می زند فکر کنم خدا رو شکر می کرد که من مـثل بقیه نیستم.

به گـزارش پایـگاه جـوان انقـلابی ؛ وبلاگ ا[b]لسلام علیک یا فاطـمة الزهـراء در جدیـدترین پسـت خود نوشـت :

برای عروسی دعـوت شـده بودیـم ، دختر یکی از دوسـتان همسـرم بود یـک خانـواده مـذهبی ، بنــابراین با اینـکه از عـروسی رفتـن خیلی خوشـم نمی آمــد ، اما این خانواده به نظرم فرق می کرد . چون منزل خانواده عروس بزرگ بود این مراسم در منزل برگزار می شد . در عروسی های که شئونات اسلامی رعایت نمی شد من همیشه دچار نوعی رنج وفشار و …می شدم و اصلا احساس راحتی نمی کردم . اونجا فقط قیافه من و چند نفر و مادر عروس ساده و …..بودیم . همه خـانومها و دختر خانومها آرایشگاه رفته و زیاد فرقی با عروس از لحاظ آرایش نداشتند!!

بعد از صرف شام مراسم ساز و آواز در حیاط منزل برگزار گردید. به شدت تمام دلم گرفته بود ، هرگز فکر نمی کردم مراسم دختر یک خانواده مذهبی این طوری مختلط ، و حجاب و عفاف تا این حد نادیده گرفته شود. احساسی از عریانی همه وجودم را فرا گرفت ،مثل کسی که از سرما لرز کرده باشد چادرم را محکم به خود پیچیدم طوری که فقط چشمها و بینی ام معلوم بود . در این حال تنهایی و احساس لرز دیدم خانومی دیگر مثل من چادرش را بخود خودش پیچیده و کنار من در اون آخر جمعیت نشست . اون خانم هم احساسش شبیه من بود ، خدایا آیا امام زمان به این وضع راضی است ؟ آیا یک شب هیچ ایرادی ندارد ؟ خدایا من تحملش را ندارم ، آیا ازدواج فرزندان من هم همین طوری می شود؟! این اختلاط ، این بدنهای نیمه عریان ، این همه فیلمی که توسط گوشی موبایل ها از این مراسم گرفته می شود ، خدایا من تحملش را ندارم ،پدر و مادر عروس هم افراد مذهبی بودند حالا چطور به این وضع را ضی شده اند ؟ در گذشته اگر این مراسم ها بود لا اقل این همه گوشی موبایل نبود که این همه فیلم گرفته شود .چطور این آقایان راضی می شوند دختر و خانومشان در معرض این همه نگاه آلوده قرار گیرد ؟

ــ

ــ

این زن و دختر ها چطور خود را این همه ارزان در معرض دید دیگران قرار می دهند ؟

من و اون خانوم چادری در حالی که محکم چادر هایمان را گرفته ایم این حرفها رو با هم می زنیم . برامان مهم نیست بقیه در باره ما چه فکر می کنند ؟

مسخره مان می کنند

بد بخت بیچاره مان می پندارند ، متعصب ما رو می پندارند ، به قولشان امروزی نیستیم ،هر چه می خواهند بگویند ، چادر بـرای ما از همه چیز مهمتر است ، مسخره هم بکنند مهم نیست دیگه احساس لرز و سرما نمی کنم چادرم به من آرامشی عجیب بخشیده است.[/b]

در این فکر هستم که همسرم صدایم می زند که خدا حافظی نمایم و برویم . زود تر از همه مهمانان ما می رویم همسرم با دیدن چادرم که اون را محکم گرفته ام لبخندی می زند فکر کنم خدا رو شکر می کرد که من مثل بقیه نیستم.

http://javanenghelabi.ir/?p=3194

[aboutorab]

سلام
یه مطلبی را می خوام عرض کنم شاید درست نباشه ولی میگم
ان شاءالله که ریا نباشه
پارسال حقیر طی نامه ای به چند دفتر عقد و ازدواج عرض کردم برای اینکه زوج های جوان مراسم جشن خود را در ایام و لیالی عزا برگذار نکنند شما به عنوان بزرگتر و کسی که بهترین لحظات یک زوج را در دفتری ثبت می نماید به این زوج های جوان بگویند و ان شاءالله تاثیر هم دارد
نه اینکه زوجها بشینند با بزرگتر های فامیل و ندانسته و سهوی روزی را انتخاب کنند که با تاسف زیاد برخورد کنه با ایام عزا و ماتم آل الله و همچنین خواستم از ایشان که به همکاران خود این مورد را گوشزد کنند
چون زمانی را که یک زوج از روی ندانمکاری روزی را انتخاب کرده و هزینه های هنگفتی را هم خرج نموده دیگر قابل تغییر نیست و حتی نزدیکان این زوج هم جرأت ندارند که تذکری دهند - به خاطر حرف و حدیث های احتمالی
بازم اینجا از این موقعیت استفاده می کنم و عاجزانه از شما کاربران و برادران خواهرانم درخواست می نمایم
لطفاً در انتخاب مناسبتهای شادی به اعضای خانواده های خود و دوستان و آشنایان گوشزد نمایید که تقویم را به سبك هجري قمری نگاه کنند و دقت بیشتری داشته باشند تا مبادا خدای ناکرده در جشن های خود دل آل الله به درد نیاوریم
موفق و سلامت باشید
یا فاطمه الزهرا سلامالله علیها

[aboutorab]

امام زمان به عروسی چه کسانی میروند؟!

http://emamemonji.ir/author-emamemonjy.aspx?p=8
میان مراسماتی که در طول عمر ممکن است برای کسی بگیرند، عروسی از شاخص ترین ها است چرا که برای خیلی ها فقط یکبار!!! اتفاق می افتد و همین می شود بهانه ای برای اینکه هر جور گناه و فسقی کنند و توجیه بیاورند: یک شب که هزار شب نمی شود…..
اما غافل از آنکه همین یک شب ده هزار شب و بیشتر، از سرنوشت انسان را تغییر می دهد. براستی اگر برای مراسم عروسی خیلی از ما امام عصر ارواحنا فداه را دعوت کنیم آیا رویمان می شود که در حضور آقا بسیاری از غلط های رایج در عروسی ها انجام دهیم. هیهات هیهاتهمچنان که تمام اعمال نیک و بد ما به حضور آقایمان عرضه می گردد از مراسمات ما هم خبر دارند. وای بحال بسیاری از ما مردم.جوان های عزیز بدانید که اگر مراسم عروسی ما لایق باشد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شادی مان شرکت کرده و شک نکنید که به برکت حضور امام زندگی ما با برکت خواهد بود. خوشا به حال شهید روحانی مصطفی ردّانی پور که ائمه علیهم السلام در مراسمش شرکت کردند. او که نامش را به تاریخ سپرد تا گمنام در بارگاه اربابش زائر باشد.

یک کارت برای امام رضا علیه السلام، مشهد. یک کارت برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مسجد جمکران؛ یک کارت هم برای حضرت معصومه سلام الله علیها؛ این یکی را خودش برده بود انداخته بود تو ضریح.

« چرا دعوت شما را رد کنیم؟! چرا به عروسی شما نیاییم؟! کی بهتر از شما. ببین همه آمدیم. شما عزیز ما هستی.»حضرت زهرا سلام الله علیها آمده بود به خوابش، درست قبل از عروسی.

(یادگاران/کتاب شهیدردانی پور ص ۸۳)
باسپاس از: منبر مجازی طلاب شهر سعدآباد
برچسب‌ها: عروسی, عروسی اسلامی, امام زمان, امام عصر, حضرت مهدی
:: موضوعات مرتبط: +مقالاتــــــــــــــــــــ، -مقالات مذهبـــــــــــــــی

اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[aboutorab]

آقاجان شرمنده

************

برای اهل روضه

مداحی 1

عاشورا در مدینه

مداحی 2

پنجمین ثلاله

مداحی شهادت امام محمد باقر علیه السلام

[b]التماس دعا برای فرج


یا علی علیه السلام