|
چه نگاهی حرام است؟! (لطفا جواب بدین)
|
|
۱۴:۴۱, ۲۹/مرداد/۹۲
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان لطفا جواب سوالم را بدهید: چه نگاهی حرام است؟ یعنی چه شرطی باعث می شود تا نگاه حرام باشد. قطعا نگاه کردن به قسمت هایی که خدا گفته باید پوشیده بشه حرام است منظورم قسمت هایی که نپوشاندن آن مشکلی ندارد و یا سوالم رو اینجور بگم: نگاه به کسی که حجاب دارد(چه مرد یا زن) در چه صورت حرام است؟ لطفا نگویید که اگر احتمال میدهد به گناه بیفتد، چون شما فرض کنید من نمیدانم چه زمانی گناه کردم. فرض کنید به یک بچه ی کوچکی که به سن بلوغ نرسیده جواب میدهید. |
|||
|
| آغاز صفحه 8 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۱۱:۲۵, ۳/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #71
|
|||
|
|||
|
[color=purple dir=rtl lang=FA]الف – مقابله با نگاه شهوت آلود[/color] : در بحث حجاب یکی از محورهای اصلی و اساسی، مسئله نگاه کردن به نامحرم می باشد . چرا که اساساً هدفمند نمودن و ساماندهی روابط زن و مرد در جهت سالم سازی فضای فکری، فرهنگی و اخلاقی و نیز مقابله با عوامل فساد ساز و سرمایه سوز در جامعه تا حد زیادی مولود و محصول نگاه توأم با رویکرد وحیانی و انسانی به نامحرم می باشد. لذا بجاست که با تأملی کوتاه بر آیات و روایات نگاه بر نامحرم را مورد بحث و تجزیه و تحلیل قرار دهیم : [color=#800040 dir=rtl lang=FA]آیا نگاه کردن به نامحرم در حالی که حجاب و پوشش اسلامی زن و مرد رعایت شده باشد، به طور کلی ممنوع است به عبارت دیگر منظور آیه خمار از کاستن نگاه، فرو بستن چشم است و یا کنترل و هدایت نگاه و بستن چشم از گناه؟ آیا لازمه مکالمه و تعامل با نامحرم بستن چشم هاست و یا عدم تمرکز نگاه بر نامحرم؟ مفسران و قرآن پژوهان در تفسیر و تشریح آیه خمار، کاهش و کمی نگاه را صحیح دانسته و در مفهوم یغضوا چنین نوشته اند: یغضوا از ماده ی غضّ (بر وزن خزّ) در اصل به معنای کاستن و نقصان است و غضّ بصر به معنای کاهش دادن نگاه، خیره نشدن و تماشا نکردن و به اصطلاح نظر استقلالی نیفکندن است[/color] .
زن و مرد نباید به یکدیگر خیره شوند، نباید چشم چرانی کنند، نباید نگاههای مملو از شهوت به یکدیگر بدوزند، نباید به قصد لذت بردن به یکدیگر نگاه کنند. یک وظیفه هم خاص زنان مقرر فرموده است و آن این است که بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده دارند و در اجتماع به جلوه گری و دلربایی نپردازند، به هیچ وجه و هیچ صورت و با هیچ شکل و رنگ و بهانه ای کاری نکنند که موجبات تحریک مردان بیگانه را فراهم کنند بنابراین آیه مذکور مومنان را به فرو بستن چشم ها امر نمی کند بلکه فرو کاستن و کوتاه کردن نگاه را تأیید می کند . نگاه به نامحرم نباید با تلذّذ و تمرکز حتی بر گردی صورت و دست ها و رنگ و مدل لباس مخاطب صورت گیرد . صاحب مجمع البیان در ذیل آیه مورد بحث تاکید می کند که: ریشه معنی غض کاهش و کمی است... یعنی معنی "غض بصر" این است که تند نگاه کردن را کم کرد. راغب اصفهانی در کتاب نفیس مفردات القرآن این کلمه را عیناً همین طور معنی می کند. توضیح این که یک وقت نگاه کردن به شخصی برای ورانداز کردن و دقت کردن به خود آن شخص است مانند این که بخواهد وضع لباس و کیفیت آرایش او را مورد مطالعه قرار دهد و ... ولی یک وقت دیگر نگاه کردن به شخص برای این است که با او حرف می زند و چون لازمه مکالمه نگاه کردن است به او نگاه می کند. پس معنی جمله این است: به مؤمنین بگو به زنان خیره نشوند و چشم چرانی نکنند . کنترل و فرو کاستن نگاه به نامحرم یکی از پیش شرط های اساسی حفظ کرامت و عفت و پاکدامنی است. به همین دلیل گفته شده است در آیه خمار غضّ بصر بر حفظ فرج تقدم یافته است . [color=#0080ff dir=rtl lang=FA]سید قطب می نویسد: «حفظ فرج پی آمد فرو خواباندن چشم است و گامی است در استواری اراده و هوشیاری در حفاظت از افتادن در گناه و تسلط بر خواهش های نفسانی. از این روی بین آن دو در یک آیه جمع کرده تا نشان دهد یکی حالت سبب و دیگری جایگاه نتیجه را دارد و هر دو گامهایی هستند پی در پی، در صفحه ذهن و صحنه زندگی، نزدیک به نزدیک.[/color]
|
|||
|
|
۲۳:۴۲, ۷/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #72
|
|||
|
|||
نقل قول:این ارسالم برای اونایی که از طریق چشم گناه کبیره نمیکنن و راجع به نگاه به نامحرم بدون قصد لذته مگرنه با قصد لذت تکلیفش معلومه: دوستانی که این ارسالم رو خوندید لطفا جوابم رو بدین: کدومتون موافق هستین که تا جایی که ممکنه نباید به چهره نامحرم نگاه کنیم؟ آیا موافق هستید که توی تلویزیون هم این رو باید رعایت کنیم؟ یعنی توی تویزیون هم به نامحرم نگاه نکنیم یا تلویزیون فرق میکنه؟ دوستان به این جمله اعتقاد دارین؟ (اگه اصلا به نامحرم نگاه نکنیم و حتی توی تلویزیون هم نگاه نکنیم طبیعتا خیلی حساس میشیم و یه جوری میشه که با هر نگاه معمولی به نامحرم که قبلا تحریک نمیشدیم، تحریک میشیم.) اگه موافق نیستین خودتون یک مدت امتحان کنید! |
|||
|
|
۱۴:۵۰, ۸/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #73
|
|||
|
|||
|
لطفا کمکم کنید.....
|
|||
|
۱۷:۴۵, ۸/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #74
|
|||
|
|||
نقل قول: تمام صحبت های جناب عالی صحیح و قابل قبول ... تا جایی که میشه نباید به نامحرم نگاه کرد ولی بعشد میخواین چیکار کنین ؟ میخواین رکورد بودایی ها و هندوها رو بزنین و یا مسیحی ها رو ؟ تازه وقتی نگاه رو کنترل کردی وقت ازدواجه ! خلاصه اینکه نمیشه یه طرفش رو بچسبی و بقیه رو ول کنی .
|
|||
|
|
۱۹:۲۳, ۸/شهریور/۹۲
شماره ارسال: #75
|
|||
|
|||
نقل قول: تمام صحبت های جناب عالی صحیح و قابل قبول ... تا جایی که میشه نباید به نامحرم نگاه کرد ولی بعشد میخواین چیکار کنین ؟ میخواین رکورد بودایی ها و هندوها رو بزنین و یا مسیحی ها رو ؟ای خدا چقد شرایط سخت شده، از این به بعد باید تلویزیون هم نگاه نکنیم ![]() من کی گفتم بقیه رو ول کنیم؟! ازدواج که هر موقع شرایطش جور باشه ما از خدامونه ![]() اتفاقا به نظر من از همون 15 سالگی آدم باید ازدواج کنه ولی وقتی شرایطش جور نمیشه چه کنیم
|
|||
|
|
۱۹:۳۰, ۸/شهریور/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۸/شهریور/۹۲ ۱۹:۳۱ توسط Reza2035.)
شماره ارسال: #76
|
|||
|
|||
نقل قول:ای خدا چقد شرایط سخت شده، از این به بعد باید تلویزیون هم نگاه نکنیم ببین برادر من ! اینجور تصمیم های یک دفعه ای نتیجه ی خوبی نداره ...اینکه یهو بگیم دیگه سرمو میندازم پائین و تلویزیون هم نمیبینم و ... ! شما فعلا همین چشمارو جلو نامحرم درویش کن ....بقیه موارد رو هم بعدا بهش اضافه میکنی با ارزش ترین کارها نزد خداوند با دوام ترین آنهاست هر چند اندک باشد - پیامبر اعظم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
|
|||
|
|
۲۰:۳۸, ۸/شهریور/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۸/شهریور/۹۲ ۲۰:۴۰ توسط مهدی2012.)
شماره ارسال: #77
|
|||
|
|||
|
چشم
نقل قول:با ارزش ترین کارها نزد خداوند با دوام ترین آنهاست هر چند اندک باشد - پیامبر اعظم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)حدیثش خیلی قشنگه ممنون
|
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |









! خلاصه اینکه نمیشه یه طرفش رو بچسبی و بقیه رو ول کنی .
! خلاصه اینکه نمیشه یه طرفش رو بچسبی و بقیه رو ول کنی . 
![[تصویر: sad.png]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/sad.png)
![[تصویر: undecided.png]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/undecided.png)
ممنون