غلط های رایج در نماز

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

مطالب زیر برگرفته از این وبلاگ است.

سالهاست چیزهایی را در نمازهای جماعت میبینم، احساس کردم اینجا جای خوبی برای صحبت کردن در مورد آنست:

۱- چرا بعضی از ما احساس میکنیم که پیچاندن انگشتر برای قنوت لازم است؟ و جالب اینجاست که فکر میکنیم احتمالا این کار به استجابت بهتر دعا کمک میکند؟؟ و یا شاید برای اینست که نگین انگشتری را خداوند ببیند؟؟ و اگر چرخانده نشود خداوند آن را نمیبیند؟؟ یا مثلا اینکه به خداوند بگوییم ما عقیق در دست داریم، نعوذ باله یادت باشد!!

حداقل بنده از چند نفر از روحانیت معظم سوال نمودم، اگر بخواهیم با احتیاط صحبت کنیم، هیچکدام تابحال راجع به این موضوع چیزی از سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام به گوششان نخورده بود!

۲- چرا بعضا افراد پس از اتمام قنوت دو دست خود را به صورت میکشند؟ از کجای اسلام چنین چیزی رااختراع کرده اند؟؟؟

اگر بدانند اهل سنت عزیز با دیدن این صحنه چه برداشتهایی میکنند آیا بازهم اینکار را انجام میدهند؟ بر اساس چه حجتی این حرکت اضافه را به نماز افزوده اند؟؟؟ کدام یک از ائمه ما چنین حرکتی را در نماز انجام داده اند؟ گویی احساس میکنند اگر اینکار را انجام ندهند برکت دعای قنوت را از دست داده اند!! اگر به نیت اجزای نماز انجام دهند هم که بدعت، حرام و دارای عقاب است!

۳- در نماز جماعت، وقتی امام تکبیر را گفته و درحال قرائت میباشد و صفها در حال شکل گیری میباشند، بعضا جای یک یا دونفر درصف جلویی خالی میماند. چرا برای بعض از ما آنقدر تکان خوردن و جابجاکردن یک مهر و رفتن به صف جلویی عار میباشد و دارای ننگ میباشد!؟ و هرکس این کار را انجام دهد دارای کلاس پایینی محسوب میگردد؟

واقعا دلیل این تعارفهای مسخره و هول دادن ها برای پر کردن صف جلویی چیست؟؟؟ اینکه یک فرد جای خالی جلوی خود را با یک حرکت سریع پر کند، واقعا انقدر عذاب آور و دردناک است؟ یا انقدر به شخصیت والای او ضربه میزند که لازم است همه اطرافیان خود را وادار به تحرک کند اما خود لحظه ای از جای مبارک تکان نخورد که مبادا…؟؟! در موارد تاسف آوری، فرد وقتی کسی را برای هول دادن نمیابد، با بی اعتنایی اجازه میدهد نماز به همان شکل ادامه پیدا کند و صلاح نمیبیند تکانی به هیکل مبارک بدهد!

-یک انتقادی نیز میتوان به طراحی فرشهای مخصوص مساجد نمود که با تعیین جا برای نمازگزاران، عامل فاصله افتادن بین نمازگزاران شده است. فاصله ای که با سفارشی که رسول گرامی اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درمورد شانه به شانه ایستادن درنماز است کاملا و بوضوح درتضاد است… چه کنیم از سلایق من درآوردی، از افکار مخترعانه و احمقان نابغه نما و کج فهمان دین دان! که با یک حماقت، کلام معصوم را به کناری میرانند…





۴- بعضا در نمازهای جماعت دیده میشود که تلفن همراه افراد زنگ میزند! آیا این سلب حق الناس نیست؟ اگر از این نکته بگذریم، نکته آزار دهنده ای که نه یک بار، بلکه بارها دیده شده اینست که فرد، وقتی با این مساله مواجه میشود، گوشی را بیرون آورده، به صفحه گوشی نگاه میکند، و براساس شرایط و جوانب فرد تماس گیرنده تصمیم میگیرد که چکار کند…! بگذریم که چه صحنه های تاسف آور دیگری درهمین موارد مشاهده شده است…

۵- در بین نمازها، بعضا دیده میشود که افراد از بعض احکام مهم اطلاع ندارند. توصیه من نه! بزرگان فقه اینست که احکام را فراگیرید و عمل نمایید. چطور است که فرد جوان، اهل عبادت، با چهره ای گیرا هنوز نمیداند تلفظ حرف “ذ” با “ظ” با “ض” چه تفاوتی دارد؟ یا مثلا “ص” و “ث” را دقیقا جابجا میگوید؟؟! یا اینکه نمیداند قرائت نماز ظهر بیصدا خوانده میشود یا نماز مغرب بلند خوانده میشود؟؟ نکته مهم، قیام متصل به رکوع، یا آرامش پس از سجده و امثال اینهاست که اولی حتی رکن هم هست ولی رعایت نمیشود و متاسفانه به صحت نماز آسیب میزند! بعضا حتی اسم قیام متصل به رکوع را نشنیده اند! چرا باید یک مسلمان هنوز بعض این نکات ساده که در تمام رساله ها موجود است را بکلی بی اطلاع باشد؟و چرا رعایت این نکات از طرف افراد مقید یک جور جا نماز آبکشی به حساب می آید و می گویند فقط دلت پاک باشد؟

۶- اینکه بعضی افراد در نماز دچار یک عجله عجیبی هستند نیز قابل بحث است! فرد پس از آمادگی برای نماز و حرکت بسوی مسجد و انتظار برای اقامه نماز دقایقی زمان گذاشته است. نماز که شروع میشود گویی میخ این آقا هم فعال میشود! تک تک سجده ها، قبل و بعد رکوع، بلندشدن و نشستن، اتمام قنوت و سایر اجزا را باید با اجتهاد خودش زودتر از امام انجام دهد! بقیه را به اشتباه می اندازد جهنم! نماز خودش دچار مشکل میشود جهنم، یکی نیست بگوید تو داری میخ خود را به نوجوان و جوان و نمازگزار دیگری هم سرایت میدهی!! اگر بفهمد! (البته در این مورد، حقیقتا بحث بیماران و ناتوانان را جدا کنیم و پوزش داریم، نماز آنها دچار حتی ذره ای اشکال هم نمیباشد دستشان را هم میبوسیم)

۷- پس از اتمام نمازها، معمولا میرکفن(همان میکروفون) مسجد، این وسیله مزاحم و مزخرف می افتد دست آن آقای محترمی که قرار است دعای بین دو نماز را قرائت نماید. بعضا دیده میشود این افراد محترم شش ماهه زاییده شده اند، یا اینکه احساس میکنند اگر آنها دعا را نخوانند هر آنی ممکن است فرد دیگری بخواند یا…؟ که این افکار بامزه شان باعث میشود سرخود و در لحظه ای که ایشان دوست میدارد میرکفن را برداشته و با صدای خوش، مانع مناجات و خلوت سایر نمازگزاران با خداوند شود. بله! خواندن دعا واقعا لازم و مستحب است! اما به چه قیمتی؟؟؟ به این قیمت که مثل فشنگ تسبیحات را الکن و نامفهوم بلغور کنی و در حین تسبیحات گفتن سایرین با صدای میرکفن مزاحم بقیه باشی تا چه بشود؟ مگر نه اینست که همه برای مناجات به مسجد آمده اند و هرکس دوست دارد با ذکر و دعای خویش با خداوند مناجات کند؟ او به چه حقی، به چه استدلال نداشته ای مزاحم مشتریان خدا میگردد؟ اصلا او چکاره ی صفوف نماز میباشد؟

اگر بداند که اصلا صحبت بلند بین دو نماز هم در مسجد مکروه میباشد (چه رسد به میرکفن) چه میکند؟؟ راستی! این کراهت را میتوانید از همان امام جماعت هم سوال نموده و مطمئن شوید!

۸- در سلام بعد از نماز، به چه حقی؟ به چه سنتی؟ به چه استدلال من درآوردی؟ و به چه اجازه شرعی؟ چند تن از ائمه بزرگوار علیهم السلام را انتخاب نموده است و همان عزیزی که میرکفن را در دست دارد فقط به این ائمه گلچین!شده سلام میدهد؟؟؟ مثلا امام زین العابدین(علیه السلام) چه کمتر از امام رضا علیه السلام(جانم بفدایش) دارد که باید برگردیم به ایشان سلام دهیم اما به امام سجاد(علیه السلام) نه!؟؟ مثلا آیا ایشان نعوذ بالله درجه پایینتری دارند؟ یا چون امام رضا(علیه السلام) در کشور ما تشریف دارند؟؟

دقت کنید! مساله این نیست که این کار غلط است! خیر! بالاخره سلام دادن به چند امام معصوم است! نکته مهم بدعت و جاافتادن بیخود و بیجهت و بیربط این تیپ کارهای سلیقه ای در مذهب است که پایه گذاران این تیپ کارها، نوعا آدمهای ساده لوح و بی اطلاع از دین میباشند که اگر با آنها بحث بدعت هم بکنی اصلا نمیداند بدعت چطور نوشته میشود! جان عالم بفدای امام رضا(علیه السلام). چرا نباید به پدر این بزرگوار (باب الحوائج) سلام داد؟

9-چرا عده قلیلی از افراد مسجدی که توفیق این امر را دارند ، صف اول را ملک شخصی خود می دانند و از آن طرف در قسمت زنانه که وضع بسیار وخیم تر است که خواهران گرامی از آن آگاه هستند.

10- نکته آخر اینکه، در تمام موارد بالا درد دلهایی ذکر شد که زیاد مشاهده میشود… مباد که اگر شما نیز این موارد را ملاحظه فرمودید بجای تذکر مهربانانه و با آرامش، با یک نگاه غضب آلود و اخذ کینه، فرد را از اسلام خارج بدانیم؟ که این خود مصیبتیست که سرآمد مصایب اسلام است… حضرت امام میفرمودند این مقدس نماهای جاهل هستند که همه را از دین خارج میدانند و کمر اسلام را شکسته اند… خدا مواجهه با مقدس نمایان احمق و جاهل و کج فهم را قسمتتان نکند… که بد زهرمارهایی هستند.
عشق است وصف نمازهای جماعت رزمندگان و شهدا در جبهه های دفاع مقدس را که مظهر صفا و صمیمیت و اخلاص بود و حال نیز از آن دست بسیار بسیار هنوز یافت میشود.



خدا عیوب ما را بما نشان ده تا از شر رذایل نفس رها شویم.

ان شاء الله، التماس دعا

[عبدالرحمن]

(۱۱/شهریور/۹۲ ۲۲:۲۱)جویای حقیقت نوشته است:  

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوستان عزیز :
یه مورد رو داشتم بهش توجه میکردم که خیلی به چشم میومد . اونم اینکه بعضی از ماها کاتولیک تر از پاپ شدیم !!!
دوستان عزیز :
هنوز امثال حقیر زیادن که حتی نمازشون رو یا اصلا نمیخونن و یا بعضی اوقات میخونن !!! اونوقت شماها دارین از تلفظ صحیح صحبت میکنین !؟ بعضی از ماها حتی آداب صحیح نماز خوندن رو نمی دونیم ! اونوقت شماها دارین میگین اگه تلفظ یه کلمه عوض بشه ، معنی جمله عوض میشه !؟ چرا اینقدر مته به خشخاش میذارین ؟ شما چه میدونین که نماز اون بی سوادی که حتی تلفظ ها رو غلط میگه ، از نماز خیلی از ماها مقبول تر باشه ؟ شما چه میدونین که حضور قلب اون جوونی که روی دستش خالکوبی داره ، موهاش عین جوجه تیغی میمونه ، وضو گرفتنش مشکل داره ، از امثال حقیر کمتره ؟ حکایت ماها حکایت اون بی سوادیه که ازش پرسیدن عشق چند حرف داره ؟ گفت 4 حرف ! امثال ماها بهش خندیدیم . در حالی که پیش خودش گفت : مگه « حسین » چند حرف داره ؟
بابا توی همین تالار کسانی فعالیت دارن که اصلا نمیدونن شهادت چیه ! نمیدونه شیعه کیه ! نمیدونه نماز چیه ! فکر نمی کنین بجای اینکه از اول بیایم تلفظ غلیظ حرف « ع » رو بهش یاد بدیم ، نماز خوندن یادش بدیم ؟
تمام حرفهایی که عزیزان ما توی این تالار و توی این تاپیک گفتن ، همش برای ما اتفاق افتاده و ازش خبر داریم . ولی این موارد زمانی معنا پیدا میکنه که امثال بنده ی حقیر نماز خوندن رو یکی در میون انجام ندیم . بلکه همیشه بخونیم .
از عزیزانم به خاطر پستم عذرخواهی میکنم .
در پناه الله
یا مهدی مدد

خب برادر گرامی من هم در ارسال اول همین را گفتم!

نقل قول:چرا باید یک مسلمان هنوز بعض این نکات ساده که در تمام رساله ها موجود است را بکلی بی اطلاع باشد؟و چرا رعایت این نکات از طرف افراد مقید یک جور جا نماز آبکشی به حساب می آید و می گویند فقط دلت پاک باشد؟

چرا باید در یک سطح باقی بمانیم؟

در ضمن هر تاپیکی مخاطب خود را دارد.

نیت افراد به جای خود ولی دین قانون دارد.

آیا قانون را می توان منکر شد؟

آیا هیچ نباید گفت چون من نمازم خراب است؟

[عبدالرحمن]

مطلب تکمیلی تر:

ببینید یک زمانی یک نفر مسلمان نیست یا تا به حال جز اسم مسلمانی عملی از احکام اسلام را انحام نداده جلوی یک مبلغ حاضر می شود.
در این حالت اگر بگوید فلانی تو باید همه تلفظ ها را صحیح انجام دهی یا بقیه موارد و به وی سخت بگیرد مصداق صحبت شما می شود.
ولی یک موقع یک نفر مقید است و فکر هم می کند که الان نمازش هیچ نقصی ندارد.
اگر چنین موردی باشد آنگاه باید به اصلاح نماز خود فکر کند.

یک حکایتی شنیدم که مضمون آن این بود که یک فرد بی نمازی رفت پیش یک عالمی و از وی راهنمایی خواست.
آن عالم به وی راهنمایی داد.
فردای آن روز یک نفر وی را دید که روی کفشش مسح پا میکشید!
گفت چرا اینطور وضو می گیری؟
و جواب داد فلان عالم گفته و این شخص آشفته شد که فلان عالم غلط کرد!!
و از آن عالم سوال می کند.
آن عالم گفت برای این شخص سخت بود مسح پا را بصورت درست بگیرد و من برای اینکه وی به تدریج به راه بیاید گفتم این کار را بکند.(البته داستان کامل تری دارد)

اگر به این فرد می گفتیم باید حتما همینطور تلفظ کنی و لاغیر صحبت شما درست بود ولی همه که اینطور نیستند

اما...

اخلاص در نماز از همه اینها مهم تر است(که خودم در آن ضعف دارم) ولی نباید از اصول اولیه عقب نشینی کرد.

[rezamohammadi]

هو الهادی

سلام
داستانی شنیدم از مرحوم آیت الله بهجت
روزی در نماز صبح،از اول وقت گذشته بود و تقریبا ستاره ها ناپدید شده بودند. در این هنگام آیت الله بهجت می آیند و نماز را شروع می کنند.
شخصی به نشانه اعتراض به آیت الله بهجت می گویند: مگر در روایات نداریم که "ملعون است كسى كه نماز صبح را آنقدر تأخیر بیندازد كه تمام ستارگان غروب كنند."(وسائل الشیعه جلد 2)
مرحوم آیت الله بهجت می فرمایند: شما ببینید رساله مرجع تقلید چه می گوید.
پس عمل به روایات فقهی کار انسان های معمولی نیست. این کار را علما مراجع تدوین می کنند و ما باید بدانها مراجعه کنیم.
فقه امامیه فقط سنت نیست، قرآن، سنت، اجماع و عقل می باشد.نه عقل معمولی بلکه عقلی که به تمام قوانین حاکم بر خودش اشراف دارد.
یا حق

[جویای حقیقت]

(۱۱/شهریور/۹۲ ۲۳:۳۱)تلمیخا نوشته است:  خب برادر گرامی من هم در ارسال اول همین را گفتم!


چرا باید در یک سطح باقی بمانیم؟

در ضمن هر تاپیکی مخاطب خود را دارد.

نیت افراد به جای خود ولی دین قانون دارد.

آیا قانون را می توان منکر شد؟

آیا هیچ نباید گفت چون من نمازم خراب است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوست عزیز :

[b]متاسفانه مشکل امروز جوونای ما همین برخوردهاست . رهبری می فرمان جذب حداکثری داشته باشین . اونوقت ماها داریم همه رو دفع میکنیم . قانون زمانی معنا پیدا میکنه که اصل قانون رو بفهمیم . وقتی کسی ماشین نداره ، چطور میخواین که سرعت مجاز رو رعایت کنه ! در حالی که حتی گواهینامه هم نداره . گواهینامه رو جای ایمان افراد بذارین ، ماشین رو خوندن نماز و رعایت سرعت مجاز رو تلفظ صحیح لغات در نظر بگیرین . وقتی کسی به هیچ دینی ایمان نداره ، چطور ازش میخواین که نماز بخونه و تلفظ هم درست باشه !؟ اصلا این مسئله خنده داره ! شما مثل اینکه سخنان همین یکی دو هفته پیش حاج آقا قرائتی رو نخوندین که گفتن بیش از نصف جوونای ما اصلا نماز نمی خونن !
برادر یا خواهرم :
با این موضوعات ، مشکل نماز نخوندن جوونای امثال بنده حل نمیشه ! جناب بیداری اندیشه (مدیریت سایت) نکته ی بسیار مهمی رو فرمودن و اونم اینکه خوب بود که تحقیق هم انجام میدادین . توی همین مساجدی که همچین موضوعاتی رو درباره اش مطرح کردین ، خوبه برین ببینین چند درصدشون جوونن ! خیلی کم !!! اما خیلی جالبه که همین جوونایی که نماز نمیخونن ، شبهای قدر و شبهای تاسوعا و عاشورا چنان گریه میکنن که نماز شب خونش گریه نمیکنه ! اونایی که ادا در میارن رو نمی گم . خلوص نیت بعضی از همین جوونا از خیلی از ماها بیشتره . باید برنامه ریزی که ابتدا همون جوونایی که چنین شبهایی متحول میشن ، جذب بشن و بعدش کم کم نمازخون بشن و نهایتا تلفظ صحیح رو بهشون یاد بدیم . گلایه هایی که از دوستان خودی دارم ، زیاده و مطمئنا جاش اینجا نیست که درباره اش صحبت کنیم . ولی بهتره که بنا به فرمایش مقام معظم رهبری جذب حداکثری داشته باشیم .
در پناه الله
یا مهدی مدد

[سیمرغ]

بسم الله الرحمن الرحیم

آقای جویای حقیقت ما هم بر این مسئله که شما اشاره کرده اید واقفیم، خب من مدت زیادی نیس که عضو شدم ولی یه جستجو که انجام دادم تاپیک های فراوان و بسیار جالبی در بخش نماز در همین تالار بیان شده، به هر حال در هر مرحله ای که باشیم نباید آنچه که "باید" باشد را نادیده بگیریم، من هم در خصوص دست کشیدن به صورت بعد از قنوت نمیدونستم ولی خب با خوندن این تاپیک آگاه شدم، دستشون درد نکنه

حدیثی چند وقت پیش شنیده بودم برام جالب بود البته در مورد خواندن قرآن
از امام صادق ـ علیه السّلام ـ نقل شده است که: «رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:
مرد عجمی (غیر عرب) از امت من قرآن را عجمی می‌خواند (یعنی مراعات تجوید و محسنات قرائت را نمی‌کند یا اعراب آن را غلط می‌خواند) و فرشتگان آن را به عربی صحیح بالا می‌برند.»
الكافى، ج‌2، ص‌583.
گر چه شايسته است انسان قرائت صحيح و قواعد تجويد را فراگيرد و در حد امكان رعايت نمايد، زيرا كمال قرائت قرآن و ثواب بيشتر آن بسته به رعايت بيشتر آداب تلاوت آن است.

نقل قول:وقتی کسی به هیچ دینی ایمان نداره ، چطور ازش میخواین که نماز بخونه و تلفظ هم درست باشه !؟

کسی چنین حرفی نزده!
احتراما اشتباه برداشت نکنید