چله نشین آفتاب2_روز40: یک «ایست» بزرگ!

[منتظر کوچولو]

اعوذبالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

* در محضر میزبان امروز:

امام حسن مجتبی، کریم اهل بیت سلام الله علیه :

«طوبی لمن ادرک ایامه و سمع کلامه».
«خوشا به سعادت کسی که روزگار او [امام زمان علیه السلام] را درک کند و اوامر او را گوش فرا دهد».(1)

* آفتاب در نگاه خورشید

--- منظور از نعمت، آب خنک است!!! ---

امام هشتم علیه السلام در نوشته‏ ای خطاب به ‏مأمون درباره شرایع دین فرمودند:

«مَنْ ماتَ و لَمْ یَعْرِفْ أَئِمَّتَهُ ماتَ مِیتَةً جاهِلِیَّةً».(2)
هرکس بی‏ شناخت امامان خویش بمیرد، به مرگ جاهلیّت مرده است.

راستی چرا عدم شناخت ائمه علیهم السلام همپای شرک و جاهلیّت، و تکذیب ایشان، همردیف کفر و بی‏ ایمانی شمرده شده است؟! آیا غیر از این است که جز با شناخت امام علیه السلام، راه هدایت را نمی‏توان شناخت - و جز با معرفت او، به معرفت دینی صحیح نمی‏توان دست یافت؟

به یقین، شناخت امام عصر علیه السلام - که کلید همه معارف وحی است - تنها با یادگیری نامها و القاب و تاریخ ولادت و غیبت آن حضرت حاصل نمی‏شود.

باید جایگاه امامت را شناخت.
باید در حکمت نامها و نشانه‏ های او اندیشید.

باید در شگفتی‏های ولادت و حیات او تأمّل کرد.

باید غیبت پر رمز و راز او را به بررسی نشست و عوامل و لوازم آن را با نگاهی مسؤولانه جست‏وجو کرد.
باید در کلمات و فرموده ‏های حضرتش دقت نمود.(3)
باید آن‏چه را که سبب خوشنودی و ناخشنودی اوست باز شناخت.
و بالاخره... اهداف و آرمان‏های او را باید فهمید.

این اندیشه و تأمّل و بررسی و دقت و تدبّر و فهم و شناخت، مقدم ه‏ای تعهدآفرین برای اطاعتی تعبّدآمیز از امام زمان علیه السلام است و چنین اطاعتی، عین اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است که غایت ایمان و اسلام به شمار می‏ آید ؛ به طوری که اصلاً دین در معرفت آن حضرت خلاصه می‏شود. اصل اعتقاد به امام زمان علیه السلام و رجوع به ایشان و تسلیم در برابر آن بزرگوار، بالاترین راه بندگی خدا و روح همه اعمال عبادی در دین به حساب می‏ آید. به همین دلیل است که در یکی از زیارات امام عصر اروحنا فداه می‏خوانیم :

«السّلامُ عَلَی الدِّینِ المَأْثُور».(4)
سلام بر دین (به ما) رسیده.

[b]وجود مقدّس ولی عصر علیه السلام و معرفت به ایشان همان دینی است که خدای متعال از بندگان خواسته و بر پیامبرش نازل فرموده است و در قیامت در مورد آن سؤال خواهد فرمود.

ابراهیم بن عبّاس صولی گوید : در محضر امام علیّ بن موسی الرضا علیه السلام بودم. جمعی از دانشمندان سُنّی نیز حضور داشتند درباره این آیه سؤال شد :

« ثُمَّ لَتُسْألُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ »(5) این نعمتی که خداوند در قیامت از آن سؤال می‏کند چیست؟

یکی از آنها جواب داد : این نعمت آب خنک است!

[/b]

امام رضا علیه السلام با صدای بلند فرمود : شما این‏گونه قرآن را تفسیر می‏ کنید!

یکی می‏گوید : منظور از نعیم، در این آیه، «آب خنک» است؛

دیگری می‏گوید : منظور «غذای لذیذ» است و آن یک می‏گوید: منظور «خواب راحت و آسوده» است؛

ولی پدرم از پدرش امام صادق علیه السلام نقل فرمود که همین سخنان در مورد تفسیر «نعیم» در محضرش مطرح شد. آن حضرت خشمگین گردید و فرمود:

همانا خداوند، بندگانش را در مورد آن‏چه به آن‏ها تفضّل و مرحمت فرموده، بازخواست نمی‏ کند و به خاطر آن بر آن‏ها منّت نمی‏ گذارد. منّت نهادن بر انسانها در مورد نعمتهای مادی پسندیده نیست. پس چگونه رواست که چنین کاری ناپسند، به خداوند نسبت داده شود؟! منظور از نعیم، دوستی و ولایت ما خاندان رسالت است. خداوند در این باره، پس از مرحله توحید و نبوّت، بندگانش را مورد سؤال قرار می‏ دهد»(6)

برکات پذیرفتن این ولایت تا بدانجاست که امام هشتم علیه السلام می‏فرماید :

«حَقٌّ علی اللَّهِ أنْ یَجْعَلَ ولیّنا رفیقاً للنَبیّین والصّدّیقینَ والشّهداء والصّالحین و حَسُنَ أولئکَ رَفیقا».(7)
بر خداوند است که دوستان ما را، که بحق به مقام ولایت و معرفت ما پیشوایان نایل شده‏ اند، همدم و رفیق پیامبران، راستگویان، شهیدان و شایستگان قرار دهد و آنان نیکو رفقایی هستند.

* یاران شتاب کنید!

یاران! شتاب کنید! قافله ای در راه است؛ قافله عشق در سفر تاریخ! ... اینک هنگام آن است که در صف اصحاب عاشورایی امام عشق درآیی... و از اختیار خویش بگذری تا جز به فرمان او هیچ اراده ای نکنی! (8)

* سبک زندگی مهدوی

1. آداب پیش از خواب:

در «ثواب الاعمال» است که حضرت صادق (علیه‏السلام) فرمودند:

هر که در وقت خوابیدن تمام «مُسَبّحات» قرآن را بخواند، نمی‏ میرد تا آنکه حضرت قائم (عجل الله فرجه) را درک کند و اگر بمیرد در جوار پیغمبر (صلی الله علیه و آله) خواهد بود.

واضح است که ولایت کسی که مفترض الطاعة است در این ایام غیبت کبری امام عصر تو است (ارواحنا فداه) باید آن حضرت را قصد نمائی ظاهرا و باطنا که خوابیدن تو هم به اذن و امضاء و رضای آن حضرت بوده باشد.

و نیز بگوید آنچه را که در «فلاح السائل» ابن طاوس (قدس سره) از حضرت ابی عبدالله (علیه الصلوة و السلام) روایت کرده که آن حضرت فرمودند:

چون در فراش خود رفتی برای خوابیدن، بگو:
اللهم انی اشهدک انک افترضت علی طاعة علی بن ابی‏طالب و الائمة من ولده و یسمیهم واحدا بعد واحد حتی ینتهی الی الامام الذی فی عصره، ثم مات فی تلک اللیلة دخل الجنة.

واضح است در این عصر و زمان که امام تو (عجل الله فرجه) امام دوازدهم است و از انظار غایب شده، باید بشماری همه ائمه را تا منتهی شود به امام عصر صاحب العصر و الزمان (صلی الله علیه و علی آبائه الطاهرین) و متذکر شوی که به طاعت ائمه‏ خود احیاء و امواتا به خواب می‏روی و کانه خدا را به شهادت می‏ طلبی که من در وقت خواب خود به طاعت مولا و آقای خود حضرت حجت (عجل الله فرجه) به خواب می‏روم که عین طاعت تست. اگر روح مرا قبض نمودی یا ارسال فرمودی، به طاعت تو و ولایت اوست (صلوات الله علیه و علی آبائه المعصومین).

* کلام آخر

در پناه خدا از شر حسودانت...

این بار دشمنان کینه توز او را در نظر می آوریم و از خدا می خواهیم او را از شر یکایک دشمنانش حفظ فرماید.
گویی دل با این دعا بیشتر آرام می گیرد که بگوید:

اللَّهُمَّ اکْفِهِ بَغْیَ الحاسِدینَ وَ أَعِذْهُ شَرَّ الْکائِدینَ...
خدایا او را از ظلم حسودان کفایت کن و از شر مکاران پناه ده، و سوء قصد ظالمین را از او منصرف نما و او را از دست جبّاران خلاص کن.
خدایا او را از شر هر متجاوز و طاغی پناه ده.
خدایا او را در پرده ای محکم پنهان کن و برای او پناهگاهی محفوظ قرار ده.
خدایا او را از حمله های متجاوزین در حصن خود حفظ فرما.


* هدیه
- همخوانی بسیار زیبا «یبن الزهرا العجل ... یوسف زهرا العجل»

فرمت: MP3
زمان: 4 دقیقه و 15 ثانیه
حجم: 2002 کیلوبایت
دانلود

پی نوشت ها:
* تهیه شده در گروه فرهنگی مهدین
1. یوم الخلاص،ص374
2. بحارالانوار،ج23،ص84.
3. کلمة الامام المهدی.
4. مفاتیح الجنان، زیارت سرداب مطهر
5. تکاثر/8: سپس بی تردید در همان روز از نعمت پرسیده خواهد شد.
6. وسائل الشیعه،ج16،ص464.
7. بحارالانوار،ج23،ص307،ح4.
8. شهید سیدمرتضی آوینی.

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : سه شنبه
سفره داران: امام سجاد، امام محمدباقر و امام صادق سلام الله علیهم

* در محضر میزبان:

امام سجاد، زین العابدین سلام الله علیه :

«... در زمانه غیبت [امام مهدی علیه السلام]، مردمان معتقد به امامتش، و چشم‏ انتظاران آمدنش، برترین مردمان در طول تاریخ‏ اند؛ زیراکه خداوند تبارک و تعالی آن‏چنان عقل و فهم و معرفتی بدیشان داده است که در نزدشان غیبت، همچون مشاهده است. در آن زمان اینان به منزله مجاهدانی درشمارند که در رکاب پیغامبر خدا صلی الله علیه وآله شمشیر می‏زنند. آنان‏اند مخلصان حقیقی و شیعیان ما به درستی، و دعوت‏ کنندگان به دین خداوند عزّ و جل در نهان و عیان.»

--- ما به یاد شما هستیم، شما چطور ؟!!! ---[/b]

* نصرت و یاری امام زمان با صفت تقوا

- امیرالمؤمنین سلام الله علیه در ضمن نامه ای به عثمان بن حنیف ــ عامل ایشان در بصره: ... مرا به اجتناب از آنچه حرام است و به کوشش در فرائض و واجبات الهی و به کفّ نفس از حاجت و تملّق از اهل دنیا و به سعی در آنچه راه صحیح و درست است یاری کنید.(1)

- امام محمّد باقر سلام الله علیه: ما را به اجتناب نمودن از محارم الهی یاری نمائید، پس همانا هر کس خداوند عزّوجلّ را با حال ورع ملاقات نماید، برای او نزد خداوند فرج کامل از شدائد است، بدرستیکه خداوند در کلام مجید می فرماید: کسانیکه خدا و رسول او را اطاعت نمایند؛ پس اینان با کسانی که در جوار قرب الهی و رحمتهای خاصّه او در بهشت که خداوند بر آنها انعام فرموده است از نبیّین و صدیقین و شهداء و صلحاء ساکن خواهند بود.(2) و همانا ماییم نبی و صدیق و از مایند شهدا و صالحون.(3)[/b]

- امام صادق سلام الله علیه: همانا شیعیان علی صلوات الله علیه شکمهای خالی و لبانی خشک دارند ــ از جهت شدّت گرسنگی و زیادی روزه داری ــ و آنان اهل رأفت و علم و بردباری هستند، و آنان به شدّت اعراض از اهل دنیا و از احوال و اعمال آنها شناخته می شوند، پس برای محافظت از آنچه بر آن هستید از ولایت اولیاء معصومین و ائمّه طاهرین (علیهم السلام) با اجتناب نمودن از محارم الهی و کوشش زیاد در انجام واجبات کمک و یاری کنید.(4)

- حضرت صاحب الأمر، ولی عصر سلام الله علیه و ارواحنافداه در ضمن توقیعی می فرمایند:
«إنّا غیر مهملین لمراعاتکم و لاناسین لذکرکم، ولولا ذلک لنزل بکم البلاء و استطلمکم الأعداء، فاتّقوا الله جلّ جلاله و ظاهرونا علی انتباثکم من فتنة قد أناقت علیکم».(5)

یعنی: ما اهمال در مراعات شما نکرده ایم و یاد شما را فراموش ننموده ایم، و اگر این نبود؛ هر آینه به شما بلای سخت نازل می شد، و دشمنان شما را مستأصل می کردند، پس بپرهیزید از خداوند و تقوا پیشه کنید، و ما را بر بیرون آوردن شما از فتنه ای که بر شما مشرف شده است؛ یاری کنید».

و امّا حکمت اینکه چگونه با تقوا و ورع؛ یاری امام (علیه السلام) حاصل می شود این است که: منظور از نصرت و یاری کسی؛ همراهی با او در رساندن نفعی به او یا دفع ضرری از او است، و هر کدام از اینها هم ممکن است نسبت به جان او یا به عرض و آبروی او یا نسبت به اهل و اولاد یا مال یا متعلّقین او باشد، و باز هرکدام از اینها ممکن است در امور دنیوی یا اُخروی باشد.

* هستی عالم هست تو!

موسی به قربان شما / عیسی به فرمان شما / یعقوب گریان شما / یوسف پریشان شما / دستم به دامان شما / ای غایب از چشمان ما !
هستی عالم هست تو / هست همه در دست تو / دست همه پیوست تو / پیوسته جان پابست تو / گریان تو چشمان ما / ای غایب از چشمان ما! (6)






* فایده عطسه در بیان حضرت ولی عصر علیه السلام:

مرحوم شیخ صدوق، طوسی، طبرسی و برخی دیگر از بزرگان رضوان اللّه تعالی علیهم، به نقل از نسیم - خادم امام حسن عسکری علیه السلام - حکایت کنند:

- هنگامی که حضرت صاحب الزّمان علیه السلام از رحم مادر به دنیا آمد، انگشت سبّابه خود را به سمت آسمان بلند نمود؛ و در همین لحظه نگهان عطسه ای کرد و سپس اظهار داشت: «الحمد للّه ربّ العالمین، و صلّی اللّه علی محمّد و آله».

- یک شب پس از آن که حضرت مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشرّیف تولّد یافت، به محضر مبارک آن حضرت شرفیات شدم، هنگامی که نشستم عطسه کردم.
حضرت در حقّ من دعائی کرد و فرمود: «یَرْحَمُکَ اللّهُ».
من از محبّت و دعای حضرت، بسیار خوشحال شدم.
سپس به من فرمود: ای نسیم! آیا می خواهی تو را به نتیجه و فایده عطسه آشنا سازم؟
عرضه داشتم: بلی، فدایت گردم.
حضرت در همان موقعیّتی که تازه به دنیا آمده بود، فرمود: «هُوَ أمانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَةُ أ یّامٍ» یعنی؛ عطسه انسان را از مرگ به مدّت سه روز در أمان می دارد.(7)

خدایا، در فتنه‏ های آخر الزمان، خطر از دست دادن عقاید شیرینی که عمری را با آنها سر کرده‏ ایم هر لحظه وجود دارد. این اظهار ارادت به ساحت قدس حضرت مهدی‏ علیه‏ السلام را تا آخرین لحظه برای ما حفظ کن.

اللَّهُمَّ ثَبِّتْنی عَلی طاعَةِ وَلِیِّ أَمْرِکَ... وَ لاتَسْلُبْنا ذلِکَ...

خدایا مرا بر اطاعت ولی امرت ثابت قدم بدار، و اینگونه ما را حفظ کن. خدایا این اعتقاد و این توفیق را در حیاتمان و هنگام وفاتمان از ما مگیر، بطوری که بدون شک و بی‏ آنکه عهد شکن باشیم یا شبهه‏ ای به دل آورده باشیم و یا تکذیب کرده باشیم، از دنیا برویم. خدایا بجای ما دیگری را قرار مده که این بر ما بسیار سنگین است.

[b]

- همخوانی بسیار زیبا «منتظرم منتظرم تا فصل هم عهدی بیاد با ذوالفقار حیدری صاحبمون مهدی بیاد»
فرمت: MP3
زمان: 3 دقیقه و 18 ثانیه
حجم: 1557 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. نهج البلاغه، فیض؛ص966 ضمن نامه 45.
2. سوره مبارکه نساء آیه 69.
3. کافی،ج2،ص78،ح12.
4. کافی،ج2،ص233،ح10.
5. بحارالأنوار،ج53،ص175.
6. مهدی جعفری
7. اکمال الدین،ص430،ح5 ــ غیبت شیخ طوسی،ص232،ح200 و... .

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : چهارشنبه
سفره داران: امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی سلام الله علیهم

* در محضر میزبان:

[/b]

موسی بن جعفر امام کاظم سلام الله علیهما :

« ... خوشا به حال آن شيعيان ما که در غيبت قائم ما به رشته ما چنگ زنند، در دوستي ما، و در بيزاري از دشمنانمان استوار باشند. آنان از ما و ما از آنانيم.
اينان از امامت ما خشنودند، و ما نيز از شيعه بودنشان شادمانيم. خوشا بر آنان، و خوشا بر آنان، به خدا سوگند که آنان در روز قيامت در مرتبه ما باشند». (1)

-- دمی کان بگذرد بی یاد رویش ... ---[/b]

* یاد و محبت امام

محمّد بن فُضَيل گويد : از امام رضا عليه السلام معناي آيه زير را پرسيدم :

« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ »(1) ؟

«بگو به فضل و رحمت خداست که بايد شاد شوند و اين از هرچه گرد مي‏ آورند بهتر است».

امام عليه السلام فرمود : « - مقصود اين است که - به دوستي پيامبر و خاندان او بايد شادمان باشند که آن بهتر است از دنيايي که آنها جمع کنند».(2)

وقتي انسان کسي را دوست مي‏ دارد، به اندازه محبتش نسبت به او، از يادِ او غافل نمي‏ شود ؛ چون پيوند قلبي‏ اش با محبوب به اندازه‏ اي قوي است که نمي‏ تواند او را فراموش کند.
لذا اهل ايمان در زمان غيبت - اگرچه از ديدنِ پيشواي خود محروم‏ اند - هرگز او را از ياد نمي‏ برند.

شخصي از حضرت موسي بن جعفر عليه السلام در مورد آيه شريفه :

« وأسْبَغَ عَلَيْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً » «ونعمتهاي ظاهري و باطني خود را بر شما تمام کرد»(3)

پرسيد، آن حضرت چنين پاسخ دادند :

«نعمت ظاهري امام ظاهر و آشکار است و نعمت باطني امام غايب».

سپس راوي سؤال کرد : آيا از امامان کسي غايب مي‏ شود؟ فرمودند :

«بله، جسم او از ديدگانِ مردم پنهان مي‏گردد ؛ ولي يادِ او از دلهاي اهل ايمان غايب نمي‏ شود. او دوازدهمين نفر از ما (امامان) است».(4)

آري، مردم بي‏ ايمان ممکن است او را فراموش کنند ؛ چون نسبت به او معرفت ندارند و او را نمي ‏شناسند ؛ امّا آن که او را مي ‏شناسد و اهل معرفت و ولايت اوست و دل در گرو محبت او دارد، چگونه ممکن است فراموشش کند؟! آن‏قدر مؤمنانِ زمانِ غيبت بايد پيوند خود را با حجت خدا قوي کرده باشد که هرگز از يادِ او غفلت نکنند و هيچ چيز آنها را از ياد محبوب باز ندارد.
اين آرزوي همه مؤمنان است که از خدا مسئلت دارند :

«اللهمّ... وَلا تُنْسِنا ذِکْرَه».(5)
«خداوندا! يادش را از صفحه خاطر ما مبر».

دمي کان بگذرد بي‏ ياد رويش
از آن دم بي‏ شمار استغفر اللَّه

[/i]حضرت ثامن الحجج عليه السلام از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل مي‏فرمايد که:

«هرکس دوست دارد خداي را ملاقات کند در حالي که ايمانش کامل و اسلامش نيکو باشد، محبّت حجّت منتظَر صاحب الزمان عليه السلام را پيشه خود قرار دهد که او و ديگر پيشوايان، چراغهاي روشن در تاريکي‏ هاي زندگي و امامان هدايت و نشانه‏ هاي تقوايند ؛ من براي هرکه آنان را دوست بدارد و ولايتشان را دارا شود، از سوي خداي تعالي بهشت را ضمانت مي‏کنم».(6)

-- او به همین از ما راضی است! --

آیت الله بهجت ـ رضوان الله علیه ـ :

ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است... اگر بفرمایید: «چرا به آن حضرت دسترسی نداریم ؟» جواب این است : «چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید؟!» او به همین از ما راضی است.

امام زمان در کنار کعبه

شيخ طوسي : از محمد بن عثمان پرسيدم: «آيا صاحب الامر عجل الله تعالي فرجه الشريف را ديده‏ اي؟» در پاسخ فرمود: آري، آخرين ديدارم با آن حضرت در کنار کعبه بود که چنين دعا مي‏کرد:

«اللهم انجزلي ما و عدتني؛ خدايا، آنچه را که به من وعده داده‏ اي به آن وفا کن»

و ديدم آن حضرت را، پرده کعبه را در مستجار [7] گرفته و عرض مي‏کند: «اللهم انتقم لي من اعدائک؛ [8] خدايا، براي من از دشمنانت انتقام بگير».

ميعادگاه اصلي ما با اماممان روز قيامت است که قرآن مي‏ فرمايد: «يَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ». شکي نيست که آن روز، آئينه روزهايي است که در دنيا گذشته و آنگونه که در اينجا بوده ‏ايم در آنجا خواهيم آمد. اگر از هم اکنون براي آخرت دعا مي‏ کنيم به معناي آن است که در دنيا با او باشيم، آنجا که مي‏ گوييم:

أَسْأَلُکَ أَنْ تَحْشُرَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ في زُمْرَتِهِ وَ تَحْتَ لِوائِهِ وَ تُجيرَني مِنَ النّارِ ذاتِ السَّمُومِ...

خدايا از تو مي ‏خواهم که در روز قيامت، مرا در زمره انصار و ياران او و زير پرچم او محشور فرمايي. خدايا در دنيا و آخرت مرا همراه و او از جمله نجات يافتگان به او قرار ده و ما را بر دين او بميران.

خدايا نماز ما را به آبروي او قبول کن، و گناهان ما را به خاطر او ببخش و از آتش گداخته پناهمان ده. خدايا اين محبت و ارادت را خالص قرار ده و آن را از ما مگير تا هنگامي که نزد او در آييم و ما را در بهشت با او قرار دهي.

- تک خوانی بسیار زیبا «گل با صفاست اما بی تو صفا ندارد ... گر بر رخت نخندد در باغ جا ندارد»
فرمت: MP3
زمان: 3 دقیقه و 4 ثانیه
حجم: 1434 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. شیخ صدوق،کمال الدین و تمام النعمة،ص361.
2. سوره مبارکه یونس/آیه58.
3. تفسیر نورالثقلین،ج2،ص307.
4. سوره مبارکه لقمان/آیه 20
5. کمال الدین،باب34،ح6
6. مفاتیح الجنان، دعا در عصر غیبت امام عصر علیه السلام.
7. پناهگاه، قسمتی از دیوار خانه کعبه که مقابل در خانه است نزدیک رکن یمانی.
8. غیبة الطوسی،ص251

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : پنج شنبه
سفره دار: امام حسن عسکری سلام الله علیهم

[/b]

[b]* در محضر میزبان:

امام حسن عسکری سلام الله علیه:

احمد بن اسحاق! مثَلِ او [امام زمان سلام الله علیه] در اين امّت، همچون مَثَل حضرت خضر و ذوالقرنين است. به خدا غيبتي دارد که در آن از هلاکت نجات نيابد؛ جز آن کسي که خدا او را بر قول به امامت ثابت دارد، و موفّق سازد که براي تعجيل در فرج او دعا کند.(1)

-- رسول خدا : اهل ضلالت بهشتی اند! --[/b]

پيامبر اکرم (صلي الله عليه وآله وسلم) در روايتي شگفت مي فرمايد:

«بر خدا سزاوار است که اهل ضلالت را به بهشت وارد سازد»
«حقيقٌ علي اللّه أنْ يُدخِلَ اَهلَ الضَّلالِ الجنّة.»(2) .

ضلالت و بهشت؟؟! آيا پذيرفتني است؟

اين غرابت شايد در همان دوران هم همه را به شگفتي کشانده باشد. و شايد از همين روست که اميرالمؤمنين (عليه السلام) برادر و يار هميشگي پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) سخن او را تبيين و تفسير مي کند:

«پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) با اين تعبير ايمان آوردگاني را قصد فرمود که در زمان فتنه بر پيروي از امام غائبِ خويش به پا خيزند، امامي که جايگاهش پنهان و وجود نازنينش پوشيده از همه ديدگان است.
آنان به پيشوايي او اقرار دارند و به ريسمان ولايت او چنگ زده و چشم انتظار ظهور او هستند. يقين ميورزند، ترديد ندارند، صابر و شکيبا، و تسليم فرمانهاي او هستند.

ضلالت آنها تنها به اين معناست که نسبت به جايگاه امام شان و شناسايي شخص پيشواي شان گمشده به حساب مي آيند.»(3)

پس اين «گمشدگي» است نه «گمراهي»! و اين «گمشدگي» ماست نه «گمشدگي امام»! اين گمشدگي را به تعبيري ديگر مي توان سرگشتگي ناميد.

و زيباست تعبير مولا که فرمود:

«در زمان فتنه به پيروي از امام بر مي خيزند.»(4)

گمشده نمي نشيند، گمشده احساس آرامش نمي کند، گمشده از جستجوي راه دست نمي کشد، گمشده منتظِر در طلب امامش، در تکاپوي يافتن مولايش، سرگشته و سرگردان است.

پس يکي از ويژگيهاي منتظرين را همين سرگشتگي و سرگرداني و احساس گمشدگي مي توان دانست.

شیخ رجبعلی خیاط: «کوشش کن قلبت فقط برای خدا باشد. وقتی قلب تو برای خدا باشد. وقتی قلب تو برای خدا باشد، خدا آن جاست، ارواح همه انبیاء و اولیاء آن جا هستند و همه آنچه مخلوق خداست، نزد تو حاضر خواهد بود.»(5)

همان‏گونه که يوسف در زيبايي و بخشندگي، شهره‏ ي آفاق بود، يوسف زهراعليه السلام نيز به بالاترين درجه‏ ي اين دو ويژگي آراسته است.

ابي نصر مي‏ گويد امام باقر عليه السلام فرمودند:

صاحب اين امر (حضرت مهدي سلام الله علیه) با چهار پيامبر شباهت‏هايي دارد... شباهت او با يوسف، در زيبايي و بخشندگي اوست....(6)

رسول اللَّه صلي الله عليه وآله فرمود:
به زودي خداوند عزوجل در اين امت، خليفه ‏اي را بر مي‏ انگيزد که مال را بي آن که بشمارد، به ديگران مي‏ بخشد.(7)

خدايا تو خود بهترين مدافع ساحت قدس مولايم هستي، پس درخواستم را بصورت کلي مي‏گويم که در شرايط مختلف تو مدافع او باش که حراست تو ما را بس است:

اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِيِّکَ وَ خَليفَتِکَ... اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِيِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ...

خدايا مدافع باش از وليّت و خليفه ‏ات و حجتت بر خلق، و لسانت که گوياي تو است و حکمت تو را بر زبان مي‏ آورد، و چشمت که با اجازه تو ناظر و شاهد بندگانت است، او که شجاع مجاهد است. خدايا دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن بدار. خدا درباره وليّت حجة بن الحسن‏ عليه‏ السلام ولي و حافظ و راهبر و کمک و راهنما و چشم بينا باش.

- تک خوانی بسیار زیبا «سر راهت در انتظارم ... برده هجرت صبر و قرارم ... جز ظهورت ای گل زهرا ... بخدا حاجتی ندارم »
فرمت: MP3
زمان: 1 دقیقه و 57 ثانیه
حجم: 459 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. کمال الدین و تمام النعمة _شیخ صدوق،ص384
2. بحارالانوار،ج52،ص143
3. همان
4. «الذین قاموا فی زمن الفتنة علی الأئتمام بالإمام الخفیّ المکان» : آنانکه در زمان فتنه به پیروی از امام غائب علیه السلام برمیخیزند.(همان)
5. کیمیای محبت،ص183

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : جمعه
سفره دار: ولی عصر حضرت صاحب الزمان امام مهدی سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف

* در محضر میزبان:

امام زمان سلام الله علیه:
علت دوری شما از من، کردار ناشایستی است که از شما سر می زند.(1)




-- دوستشان بدار حتی اگر فاسق باشند! --

حضرت امام رضا عليه السلام مي‏فرمايند :

«شيعتُنا المُسَلِّمون لأَمْرِنا، الآخِذُونَ بِقَولِنا، المُخالِفُونَ لِأعْدائِنا ؛ فَمَنْ لَمْ يَکُنْ کَذلِک فَلَيْسَ مِنَّا».(2)
پيروان ما کساني‏ اند که به امر ما گردن مي‏ نهند و به گفتار ما عمل مي‏ کنند، با دشمنان ما مخالفت مي‏ ورزند ؛ پس هرکه چنين نباشد، از ما نيست.

زماني که حضرت رضا عليه السلام عازم خراسان بودند مردي سني از اهالي کَرْمَند شتربان امام بود و چون رسيدند و خدمتش تمام شد آنگاه که مي‏ خواست برگردد به حضرت عرض کرد : اي پسر رسول خدا! مرا به مختصري از خطّ مبارکتان مشرّف گردانيد تا به آن تبرّک جويم.

امام عليه السلام اين عبارت را براي او مرقوم فرمودند:
«... کُنْ مُحبّاً لآلِ مُحَمَّد وَإنْ کُنتَ فاسِقاً، وَمُحِبّاً لِمحبّيهِم وَإن کانُوا فاسِقين».(3)
دوستدار آل محمّد باش ؛ اگرچه فاسق باشي و دوستدار دوستان ايشان باش ؛ اگرچه آنها فاسق باشند.

همچنين درباره بيزاري جستن و اجتناب از مساعدت و معاونت دشمنان اهل‏بيت عليهم السلام به سليمان بن جعفر جعفري فرمودند :

«يا سُليمان، الدُّخُول في أعْمالِهِم وَالعَونُ لَهُم والسَّعْيُ في حَوائجِهِم عَديلُ الکفر، والنَّظَرُ إليهم علي العَمْدِ مِنَ الکبائِرِ الَّتي يُسْتَحَقُّ به النّار».(4)

اي سليمان، وارد شدن به دستگاه دشمنان و کمک به آنها و کوشش در تأمين نيازهايشان، معادل کفر است و توجه عمدي به ايشان، در زمره گناهان بزرگي است که آتش دوزخ سزاي آن است.

آیة الله انصاری همدانی همیشه در حال تشرف و حضور بود و همواره می فرمود:
«تا انسان امام زمان خود را همیشه حاضر نبیند و دلش همواره متصل به آن حضرت نباشد، ولیّ خدا نمی شود.»

و هنگامی که از ایشان می پرسیدند: چگونه می شود به خدمت امام عصر سلام الله علیه مشرف شد.
می فرمود: « وقتی حضور و غیبت آن حضرت برای شما فرقی نکند.»


سيد بن طاووس رحمة الله علیه مي فرمايد: سحرگاهي در سرداب مقدس بودم.
ناگاه صداي مولايم را شنيدم که براي شيعيان خود دعا مي کردند و عرضه مي داشتند:

اللهم ان شيعتنا خلقت من شعاع انوارنا وبقية طينتنا و قد فعلوا ذنوبا کثيرة اتکالا علي حبنا و ولايتنا فان کانت ذنوبهم بينک و بينهم فاصفح عنهم فقد رضينا و ما کان منها فيما بينهم فاصلح بينهم و قاص بهاعن خمسنا وادخلهم الجنة فزحزحهم عن النار و لا تجمع بينهم و بين اعدائنافي سخطک.(5)

«خدايا شيعيان ما را از شعاع نور ما و بقيه طينت ما خلق کرده اي،آنها گناهان زيادي با اتکاء بر محبت به ما و ولايت ما، کرده اند، اگر گناهان آنها گناهي است که در ارتباط با تو است، از آنها بگذر که ما را راضي کرده اي.
و آنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان هست، خودت بين آنها را اصلاح کن و از خمسي که حق مااست، به آنها بده تا راضي شوند.
و آنها را از آتش جهنم نجات بده.
و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.»

با شکرگزاري از طول عمر و سلامتي مولايمان در طول دوازده قرن باز هم اين خواسته را تکرار مي‏کنيم:
اللَّهُمَّ مُدَّ في عُمْرِهِ وَ زِدْ في أَجَلِهِ...
خدايا، عمر او را طولاني فرما و اجل او را مؤخر گردان.

- همخوانی بسیار زیبا «ای امید فاطمه/روح و ریحان همه/یبن الزهرا/نور چشم عاشقان/مهدی صاحب زمان/ای گل طاها»
فرمت: MP3
زمان: 1 دقیقه و 57 ثانیه
حجم: 459 کیلوبایت

دانلود

ـ حاج محمود کریمی (کلیپ میکس شده بسیار زیبا) : «روزای بی تو چه غمگینه/شبای بی تو چه سنگینه/هرچی فراق تو دلگیره/خیال وصل تو شیرینه/یه روز میرسه که دامنت رو بگیرم/خدانکنه تورو ندیده بمیرم»
فرمت: MP3
زمان: 5 دقیقه و 16 ثانیه
حجم: 3712 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. احتجاج طبرسی،ج2،ص498 (فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه)
2. بحارالانوار،ج65،ص168،ح24.
3. همان،ج69،ص252،ح33
4. همان،ج75،ص374،ح25

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : شنبه
سفره دار: رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم

* در محضر میزبان:

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:

شما را به مهدی مژده می ‏دهم، آن گاه که مردمان با هم اختلاف یابند و ناامنی ها و دل نگرانی‏ ها آنان را در بر گیرد، بپا می‏ خیزد، و عدل و داد را در دنیایی که آکنده از ظلم و ستم گشته، می‏ گستراند. (و این چنین است که) اهلِ آسمان و ساکنان زمین از او خشنود می‏شوند.(1)

-- وی از خاصّان است --

دعا کردن خواستنی ساده نیست، طلب نمودنی معمولی نیست، بلکه ایمان به خدا و قدرت مطلق اوست، باور داشت سبب سازی و سبب سوزی اوست، جهت بخشی به خواسته هاست، نوعی تطبیق دادن یا در خواست مطابقت بین مطلوبات مورد نیاز بشر، با اراده و مشیّت خداست.

و بدین سان در دعا برای فرج، تنها به الفاظی حاکی از نیاز به گشایش و جملاتی با مفهوم در خواستِ تعجیل ظهور، اکتفاء نمی شود، بلکه چنین دعایی با ایمان به خدا و اعتراف به توانایی های بی نهایت او و عشق به حاکمیت اراده او و جهت گیری به سمت توحید و عدالت و حرکت در مسیر تحقق خواسته های الهی و کوشش در راه نزدیک ساختن ایده های خویش به نویدهای دوران پس از ظهور همراه است.

چون چنین است، دعا برای فرج از مصادیق انتظار است. بلکه بالاتر از این، دعاکننده منتظِر از زمره خاصّان به شمار می آید، چنانکه فرموده اند:

«هرکس بر بلا شکیبا باشد و به وسیله دعا چشم انتظار فرج از سوی خدا باشد، از خاصّان محسوب می شود.»(2)

و چون چنین است، دعا برای فرج در کلام معصومین علیهم السلام ملازم و همراه با انتظار فرج ذکر می شود، چنانکه راوی گوید: در نزد امام علیه السلام سخن از غیبت مهدی علیه السلام پیش آمد، پرسیدم: شیعیان شما در آن زمان چه کنند؟ فرمود:

«علیکم بالدّعاء و انتظار الفرج.»
«بر شما باد که دعا کنید و منتظر فرج باشید.»(3)

و نیز از این روست که حضرت مهدی علیه السلام در توقیع شریف خویش مردم را نه فقط به دعا کردن، بلکه به زیاد دعا نمودن برای تعجیل فرج، سفارش می فرماید و همین دعا کردن را فرج و گشایش مسلمین می شمارد:

«اکثروا الدّعاء بتعجیل الفرج فانّ ذلک فَرجُکم.»(4)

و به همین خاطر است که امام رضا علیه السلام به دعا کردن برای حضرت صاحب الزّمان علیه السلام فرمان می داد:
«عن یونس بن عبدالرحمان: أن الرّضا علیه السلام کان یأمر بالدّعاء لصاحب الامر علیه السلام.»(5)

سید محمود بحرالعلوم میردامادی: از توفیق شرکت در رکاب محمد و علی و از حضور در دانشگاه امامان بازمانده ایم. فقط یک کلاس برایمان باقی مانده است. کلاس انتظار!
... ولی تو بگو: انتظار، بدون معرفت منتظر، چه انتظاری است؟
انتظار، برترین عبادت است، اما مگر نه این است که لازمه هر عبادتی معرفت است.

امام صادق علیه السلام تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب الامر و الزمان در پرتو آیه شریفه:
«و اشرقت الارض بنور ربها »(سوره مبارکه زمر/69)
چنین بیان می فرماید:

هنگامی که قائم ما قیام کند:

1 - زمین با نور پروردگارش روشن می شود.
2 - مردم از نور خورشید بی نیاز می شوند.
3 - تاریکی از بین می رود.
4 - عمر انسان بقدری طولانی می شود که خداوند هزار پسر به او مرحمت می کند.
5 - خزاین نهفته زمین بر مردم ظاهر می شود و در برابر دیدگان آنها قرار می گیرد.
6 - مردم به دنبال کسی می روند که از آنها زکات و صدقات بپذیرد و نمی یابند.
7 - مردم به فضل پروردگارشان بی نیاز می شوند. خداوند توفیق یاری آن بزرگوار و زندگانی کردن در زیر سایه اش را به تمام شیفتگانش مرحمت فرماید.(بحارالانوار،ج52،ص337)

قبل از هر دعایی، هدایت بدست او و تکامل در محبت و ولایت او و توجّه او به ما را درخواست می‏ کنیم که تمامی برکات را به دنبال خواهد داشت و ما را غرق در دریای بی‏ پایان رحمت خواهد نمود:

اللَّهُمَّ أَتْحِفْنا بِوِلایَتِهِ وَ انْفَعْنا بِحُبِّهِ... اسْلُکْ بِنا عَلی یَدَیْهِ مِنْهاجَ الْهُدی...

خدایا، بدست او ما را در طریق هدایت و هدف عظمی و راه وسط حرکت ده که افراط کنندگان به سوی آن باز می‏ گردند و پس‏ ماندگان خود را به آن می‏ رسانند.

خدایا، ولایت او را بعنوان تحفه‏ ای به ما عنایت فرما، و محبت او را برای ما نافع قرار ده، و مهر و رحمت و دعا و خیر او را به ما ارزانی بدار، تا بوسیله آنها به رحمت واسعه تو و رستگاری نزد تو دست یابیم.

- مدح خوانی دشتی ــ شنیدنی: «نمی دونُم چرا یارُم نیومد...غم آمد لیک غمخوارم نیومد...اگر من بی وفا او باوفا بود...چرا یار وفادارُم نیومد»
فرمت: MP3
زمان: 6 دقیقه و 28 ثانیه
حجم: 4544 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. کتاب الغیبة،178 ـ کنزالعمال،14 / 261 ــ تفیسر الدرالمنثور، 6 / 57.
2. بحارالانوار،ج62،ص69
3. مهج الدعوات،ص414 و بحارالانوار،ج92،ص336
4. کمال الدین،ج2،ص485
5. بحارالانوار،ج92،ص330

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : یکشنبه
سفره داران: امیرمؤمنان امام علی و همسر گرامیشان، سرور زنان عالم، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما و آله و سلم

* در محضر میزبان:

امیرمؤمنان علی سلام الله علیه در بیان اوصاف حضرت مهدی سلام الله علیه:
«او جوان چارشانه و متوسط القامة، خوش مو و خوش چهره است. موهای او بر روی شانه هایش ریخته و نور چهره اش بر سیاهی مو و محاسن و سرش غلبه دارد. به فدای زاده بهترین کنیزان گردم.»(1)

-- اسوه حسنه --[/b]

از آنجايي که طبق آيه شريفه قرآن کريم، وجود مقدّس پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم براي انسانها اُسوه و الگو است - که : « لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ »(2) - امام عصر عليه السلام نيز وارث کمالات آن حضرت‏ اند و همه انسانها بايد در جهت رسيدن به کمالات، آن حضرت را سرمشق و الگوي خود قرار دهند.

امام هشتم عليه السلام در همين ارتباط در تفسير آيه : « وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُديً مِنَ اللَّهِ »(3) مي‏ فرمايد :

«مَنِ اتَّخَذَ ديْنَهُ هَواهُ بِغَيرِ هُديً مِنَ أئمّة الْهُدي»(4)

منظور از اين آيه کسي است که هدايت از امامان هدايتگر نجويد و هوا و هوس خويش را دين خود داند.

بنابراين کسي که خود را صادقانه پيرو امام زمان عليه السلام مي‏داند، وظيفه دارد در همسو کردن زندگي، همسان نمودن خُلق و خوي، همرنگ ساختن اعمال و رفتار خويش با او بکوشد و خواسته‏ هاي حضرت را بر تمايلات خود مقدم دارد.

- کسي که امام زمان عليه السلام را زاهد و بي‏ اعتنا به دنيا دانست، ديگر نمي‏تواند با ادّعاي پيروي از او حريصانه به دنبال دنيا باشد و همّت خود را در نيکو پوشيدن و خوب خوردن و لذّات دنيوي خلاصه کند.

- کسي که امام زمان عليه السلام را به اهتمام در دعا و عبادت شناخت، ديگر نمي‏تواند نسبت به دعا بي ‏تفاوت بوده و در [b]نماز و راز و نياز با خدا، سستي و کم ‏توجهي روا دارد.

امام زمان عليه السلام، شب‏ها بيدار است ؛ ستاره‏ ها را مي‏ شمارد ؛ شب زنده ‏داري مي‏ کند و مشغول عبادت و بندگي است.

امام کاظم عليه السلام مي‏ فرمايند :
«بِأَبي مَنْ لَيْلَهُ يَرْعَي النُّجومَ ساجداً وراکعاً!»(5)
پدرم فداي کسي که شب هنگام، در حال سجده و رکوع (است و) ستارگان را شباني مي‏کند!

روشني‏ بخش ديده‏ ام مهدي / بي‏ تو عالم به چشم من تار است
به صفايت قسم گل نرگس / جز تو هر گل که ديده‏ ام خار است
نرگس مست چشم تو نازم / که سحرها هميشه بيدار است

کسي که امام زمان عليه السلام را به دادگري و عدالت‏ گستري باور داشت ديگر نمي ‏تواند با ادّعاي اقتداي به او، بر بندگان خدا ستم کند و نسبت به مظالمي که بر آنها مي ‏شود، بي‏ تفاوت بماند.

امام باقر عليه السلام مي‏ فرمايد :
زماني که قائم ما، قيام کند، در بين آفريدگان خدا به عدالت رفتار مي‏کند، چه نيکوکار باشند و چه بدکردار.(6)

پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم به کساني که مقيّد به پيروي از امام عصر عليه السلام هستند چنين مژده فرموده :

«طُوبي لِمَن أدرکَ قائمَ أهلِ بيتي وَهو يأتَمُّ به في غَيبَتِهِ قَبْلَ قِيامِهِ...».(7)
خوشا به حال آن کس که قائم اهل بيت مرا درک کند در حالي که در زمان غيبت و دوران قبل از قيام او به او تأسّي جويد.

بنابراين کسي که امام را به عنوان الگو و مقتداي خويش انتخاب کرد، خود را در جميع جهات تابع و پيرو آن حضرت مي‏داند و معتقد است که : «رأيي لَکُمْ تَبَعْ»، رأي من تابع شماست.

[/b]

جوانی از حضرت آیت الله بهجت رحمة الله علیه تقاضا کرد که : «این حقیر، مشتاق زیارت امام عصر سلام الله علیه می باشم. از حضرتعالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید تا به این سعادت نایل شوم.»

آن بزرگوار در پاسخ فرمودند:
«زیاد صلوات اهدای وجود مقدسش نمایید، مقرون با دعای تعجیل فرجش ((اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)) و زیاد به مسجد جمکران مشرف شوید با ادای نمازهایش.»

نه چنان است که خلقي چشم انتظار ظهور حضرت مهدي سلام الله علیه و عملي گشتن وعده هاي الهي به دست او باشند ولي او خود بي خبر از اين همه اشتياق، رها از هر دغدغه اي، گوشه آسايشي براي خويش گزيده و نسبت به درد و رنج و شکنج شيعه و يارانش بي تفاوت و بي احساس، روزگار غيبت را سپري سازد!

او علاوه بر آنکه از اوضاع و احوال منتظرانش آگاه است.(7) و در مراعات حال آنان کوتاهي نمي کند و يادشان را از خاطر نمي برد(8)، خود نيز در حالت انتظار به سر مي برد.

او چشم انتظار اذن خداست(9)، تا از پرده غيبت بدر آيد و خورشيد جمال خويش را بي هيچ حجابي به جهانيانِ در ظلمت نشسته بنماياند.

او چشم انتظار فرمان پروردگار است(10) تا با سلاح عقل و علم و عطوفت ـ و نه با شمشير فقط ـ همه دلها را مسخّر خويش گرداند و همه سرزمينها را به زير سلطه دين و عدالت در آورد.

او چشم انتظار آسايش دوستان و مواليان خداست.(11) تا در سايه حکومت توحيدي او از رنج انتظار بياسايند و از فتنه هاي دوران غيبت رهايي يابند و با استمداد از علم و عدالت او قلّه هاي کمال را يکي پس از ديگري در نوردند.

همين چشم انتظاري هاي امام زمان سلام الله علیه است که نيمه شب ها خواب را از چشمان مبارکش مي گيرد و اشک سوزانش را برگونه هاي مقدّسش جاري مي سازد و ناله و ندبه اش را باعث مي گردد.

«اللّهمَّ طال الانتظار، و شَمُتَ بنا الفجّار، وصَعُبَ علينا الانتصار.»(12)
«بار خدايا! انتظار طولاني شد و مورد نکوهش کافران قرار گرفتيم و ياري نمودن ما يکديگر را، مشکل گرديد.»

شهادت تحت فرمان امام زمان‏ سلام الله علیه و در ميدان نبردي که او فرمانده باشد و در راه نابودي دشمنانش بوقوع بپيوندند، بالاترين آرزوي هر شيعه اهل بيت‏ سلام الله علیه است. اين سخن دل را از هم اکنون بر زبان جاري مي‏کنيم:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ سِلاحي بِنُصْرَتِهِ مَشْهُوراً... وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ...

خدايا اسلحه مرا براي ياري او بر کشيده فرما، و مرا از آنانکه با خواست خود و بدون اجبار، در پيشگاه او به شهادت مي‏رسند قرار ده، در آن لشکري که اهل آن را در کتابت توصيف کرده‏ اي و فرموده‏ اي: صفي هستند چون بنيادي منسجم در اطاعت تو و پيامبرت و آل او.

اي امام زمان، از خدا بخواه مرا از جمله اوليائت که در پيشگاه تو به شهادت مي‏ رسند قرار دهد.

- کلیپ صوتی شنیدنی (صابرخراسانی،محمداصفهانی،بیانات حضرت امام خمینی رحمة الله علیه) «بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد...»
فرمت: MP3
زمان: 3 دقیقه و 25 ثانیه
حجم: 1404 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. الغیبة شیخ طوسی،ص281 ـ عقدالدرر،ص41 ــ غالیة المواعظ،ج1،ص77
2. سوره مبارکه احزاب،آیه21
3. سوره مبارکه قصص،آیه50: » و گمراه‏تر از كسى كه بدون هدايتى از سوى خدا از هواهاى نفسانى خود پيروى كند، كيست؟
4. فلاح السائل،ص200
5. منتخب الاثر،ص310
6. بحارالانوار،ج51،ص72
7. «انّا یحیط علمنا بأنبائکم و لا یعزب عنا شیء من إخبارکم». بحارالانوار،ج53،ص175.
8. همان
9. بحارالانوار،ج99،ص102 «خدایا بر مهدی سلام الله علیه درود فرست که قیام کننده به امر تو و نهان شده در میان خلق و منتظران اذن توست (والمنتظر لإذنک)».
10. «اللهم صلی علی ولیک المنتظر أمرک؛ خدایا بر ولیت امام زمان سلام الله علیه که منتظر فرج و آسایش اولیای توست درود فرست» (بحارالانوار،ج91،ص17)
11. خداوندا بر ولیت امام زمان سلام الله علیه که منتظر فرج و آسایش اولیای توست درود فرست (همان)
12. بحارالانوار،ج102،ص103

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : دوشنبه
سفره داران: سیّدَی شباب اهل الجنة؛ امام حسن و امام حسین سلام الله علیهما

* در محضر میزبان:

سیدالشهداء امام حسین سلام الله علیه:
از امام حسین سلام الله علیه پرسیدند: آیا حضرت مهدی سلام الله علیه به دنیا آمده است؟
فرمود:«نه، و اگر زمان او را درک کنم، در تمام عمرم به او خدمت خواهم کرد.»(1)





-- از سرزنش ملامتگران می ترسی؟! --

در قرآن اين کتاب انسان ساز و حرکت آفرين در رابطه با ياران نمونه حضرت مهدي سلام الله علیه يک آيه است که بسيار اميد بخش و سازنده است، اين آيه در حقيقت بيانگر حقائق و واقعيتهائي است که اگر به طور جدّي و همه جانبه تعقيب گردد، موانعِ سر راه را بر مي دارد و جهان را به استقبال مصلح جهاني حرکت مي دهد.

در سوره مائده آيه 54 خداوند به طور مستقيم، مؤمنان را مورد خطاب قرار داده و مي فرمايد:
«اي مؤمنان هرکس از شما مرتد شد و از اسلام بيرون رفت، خداوند در آينده جمعيتي را مي آورد که داراي اين پنج امتياز هستند:

1 ـ هم خداوند آنها را دوست دارد و هم آنها خدا را دوست دارند.
2 ـ در برابر مؤمنان خاضع و مهربانند.
3 ـ در برابر مشرکان و دشمنان، سرسخت و نيرومندند.
4 ـ به طور پي گيري(مستمر)، در راه خدا جهاد و تلاش مي کنند.
5 ـ در مسير انجام وظيفه از سرزنش هيچ سرزنش کننده اي نمي هراسند.

اين فضل خدا است که به هرکس بخواهد (وشايسته ببيند) مي دهد، فضل و رحمت خدا وسيع است و او بر همه چيز آگاه است.»(2)

در روايات براي اين آيه مصاديق مختلفي بيان شده از جمله اينکه: اين آيه در مورد ياران حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که با اين ويژگيها با تمام قدرت، در مقابل مرتدّين و کارشکنان مي ايستند، و براي برقراري حکومت عدل امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و برقراري عدالت در کل جهان تلاش مي کنند.(3)

و در عبارتي امام صادق (عليه السلام) فرمود:
«صاحب اين امر (حضرت مهدي «عج») در پرتو اين آيه (در حمايت چنين ياران آگاه و دلاور) محفوظ است.»(4)

ويژگي اوّل:
به عشق آن ياران به خدا اشاره مي کند، آنها که جز به خدا نمي انديشند، در حدّي که خداوند نيز آنها را دوست دارد. روشن است که چنين روحيه اي که در پرتو ايمان و توکّل بدست مي آيد، بزرگترين عامل خيزش و پرواز و اراده و تقوي است که نقش آن در حماسه آفريني اعجازآميز و شگفت انگيز مي باشد.

ويژگي دوّم:[/b]
به پيوند اخلاقي و وحدت و يکپارچگي با مؤمنان اشاره مي کند که نقش آن در پيشبرد کار بسيار مهم و چشمگير است.

ويژگي سوّم:
حاکي از سازش ناپذيري مؤمنان در برابر کافران، و نه شرقي بودن و نه غربي بودن آنها است، که در پرتو آن هرگونه تلاش و شگرد دشمن خنثي مي گردد....

ويژگي چهارم:
جهاد و مبارزه پي گير با کفّار و دشمنان اسلام است.

بالاخره ويژگي پنجم:
که بسيار مهمّ است، قاطعيت و پايمردي مؤمنان را بيان مي کند که روح محافظه کاري و مجامله در آنها نيست، از عوامزدگي و محيط زدگي و غوغاي اکثريت منحرف و استهزاء آنها نمي هراسند، و با گامهاي استوار در صراط مستقيم حرکت مي کنند و ياوه هاي چپ و راست در حرکت آنها اثر ندارد.

و بايد به آغاز آيه نيز توجّه داشت که ارتداد و بيعت شکني عدّه اي وجيه الملّه، آنها را سست و نگران نمي کند، آنها شرايط سخت حاضر را معيار قرار نمي دهند اميد به آينده دارند، چرا که خود آينده سازند و کمبودها آنها را سست و لرزان نمي کند.

در ميان اين ويژگيها هر چند همه در جاي خود از اهميّت بسيار برخوردارند ولي اين ويژگي پنجم از همه مهمتر به نظر مي رسد

ابوذر غفاري، آن مرد نستوه و قاطع را در تاريخ با اين لقب:

لايَخافُ فِي اللّهِ لَوْمَةَ لائِم

مي خوانند، و خود مي گويد: پيامبر (صلي الله عليه وآله) به من سفارش کرد که در راه خدا از ياوه سرائي ياوه سرايان و سرزنش کنندگان نهراسم.(5)

وقتي که حِجْر بن عدي آن بزرگ مرد خدا با يارانش به فرمان معاويه به شهادت رسيدند، امام حسين سلام الله علیه بزرگترين چهره انقلابي تاريخ به عنوان اعتراض به معاويه نوشت و در آن نامه بخصوص اين ويژگي حجر و يارانش را تذکر داد و نوشت:

«تو کساني را کشته اي که امر به معروف و نهي از منکر مي کردند، گناه را بزرگ مي شمردند

وَلايَخافُونَ فِي اللّهِ لَوْمَةَ لائِم؛
و در راه خدا از ملامت، ملامت کنندگان نمي هراسيدند»(6)

بسياري هستند از ياوه سرائي هاي رسانه هاي همگاني شرق و غرب تحت تأثير قرار مي گيرند و خود را مي بازند، ولي اگر داراي اين ویژگي بودند، هيچگونه تحت تأثير قرار نمي گرفتند بلکه بيشتر به راه خود ادامه مي دادند.

حاج اسماعیل دولابی: «ما مثل بچه ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می کنند. بچه جلب ویترین مغازه ها می شود و دست پدر را رها می کند و در بازار گم می شود و وقتی متوجه می شود که دیگر پدر را نمی بیند، گمان می کند پدرش گم شده است در حالی که در واقع خودش گم شده است.

انبیاء و اولیاء پدران خلقند و دست خلایق را می گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند.
غالب خلایق جلب متاع های دنیا شده اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده اند.
امام زمان سلام الله علیه گم و غایب نشده است، ما گم و محجوب گشته ایم.»

«ماءمَعينْ» يعني آب ظاهر جاري بر روي زمين، و از القاب مهدي موعود سلام الله علیه است.

امام باقر عليه السّلام در تفسير آيه شريفه:

«قُلْ أرَأيتُمْ إنْ أصْبَحَ مآؤکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأتيکُمْ بِماءٍ مَعين (7)
: بگو به من خبر دهيد که اگر آب هاي سرزمين شما در زمين فرو رود، پس چه کسي مي تواند براي شما آب روان بياورد.»

فرمود: «اين آيه درباره مهدی سلام الله علیه نازل شده است. خداوند مي فرمايد: اگر امامتان از شما غائب شد، که نمي دانيد او در کجاست، پس کيست که براي شما امام ظاهري بياورد که براي شما اخبار آسمان و زمين و حلال و حرام خداوند عزّ و جل را بيان کند.»

آنگاه فرمود: «تأويل اين آيه نيامده است، و به ناچار خواهد آمد» (8)

اگر چه در سخنِ محبت و ارادت، نام دنيا زيبا نيست، ولي...!
اي امامي که به برکت و ميمنتِ وجود تو خدا روزي را بين بندگانش قسمت مي‏کند، و اي صاحب شب قدر که مقدرات خلق به امضاي تو مي‏رسد، خود مي‏داني که روزي حلال و خلاصي از ديون مردم و رهايي از فقر، جسم و روح ما را آمادگي بيشتر براي ارتباط با تو مي‏بخشد. پس اجازه بده در اين باره هم از تو بخواهيم:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً...

خدايا روزي‏ هاي ما را بخاطر حضرت مهدي‏ عليه‏ السلام وسيع و گسترده بفرما. خدايا بخاطر او خانواده ما را غني فرما و قرض هاي ما را ادا کن و فقر ما را جبران فرما و خلل امور ما را به تعادل برسان و سختي هاي ما را آسان فرما و ديون ما را کفايت کن.

- همخوانی بسیار زیبا «فضای این دل دیوانه گرفته بوی گل نرگس...دلم نشسته چو پروانه در آرزوی گل نرگس»
فرمت: MP3
زمان: 6 دقیقه و 28 ثانیه
حجم: 692 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. عقدالدرر،ص160
2. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم‏»
3. تفسیر برهان،ج1،ص497 ــ مجمع البیان،ج3،ص208.
4. تفسیر برهان،ج1،ص497
5. تفسیر نورالثقلین،ج1،ص642
6. همان.
7. سوره مبارکه ملک/آیه30.
8. «نجم الثّاقب»، باب دوّم، ص 108

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : سه شنبه
سفره داران: امام سجاد،امام باقر، امام صادق سلام الله علیهم

[/b]

[b]* در محضر میزبان:

از امام محمد باقر سلام الله علیه پرسیدند حکومت شما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) چه وقت است؟ امام فرمود:
«وه! چه دور است. حکمت ما آنگاه فرا می رسد که شما غربال شوید و آزمایش شوید.»
و سه بار این جمله را تکرار کرد و سپس فرمود:
«آنها که ایمانشان ضعیف و معیوب است، می روند و تنها ایمان داران راستین بر جای خواهند ماند.»

[b]-- می خواهی بروی برو! --

[/b]

امروز روز عرفه، با نام و یاد سیدالشهداء، حضرت عشق امام حسین سلام الله علیه عجین شده همو که تمام دارایی اش را در راه خدا فدا نمود:

[b]»»»خداوندا! بی نیازیم را در نفسم، یقین را در قلبم، اخلاص را در عملم، نور را در دیدگانم، بصیرت را در دینم قرارده و مرا از جوارحم بهره مند ساز و گوش و دیده ام را وارثان از من ساز و مرا بر آنکه به من ستم نموده، یاری فرما و انتقام و خواسته هایم در مورد او را برایم آشکارساز و چشم مرا بدان روشن نما.[/b]«««(1)

در طول مسیرش و در جریان حرکتش به سوی کربلا، ماجراهای شگرفی در تاریخ ثبت شده، گفتگوهای فراوانی که با شخصیت های بزرگی صورت گرفته و انسانِ صاحبِ دیده ی عبرت بین! از بند بند آن نکته های نابی برمی چیند که خود راهگشای امتی است در ظلمات دنیای مادی و رهاننده نفسهای سرکشی است که امروزه در منجلاب به اصطلاح تمدن! غوطه ور است.

از جمله آنها، عشق بازی اصحاب امام حسین سلام الله علیه با حضرتش را می توان نام برد که قطعاً یکی از امتیازات بزرگ جریان عاشورا همین ایجاد هسته نیرومند ایمانی است که در مقابل هر چه شدائد بود مقاومت کردند.

تاریخ نمی نویسد که یک نفر از اینها به لشکر دشمن رفته باشد. ولی تاریخ می نویسد که عده زیادی از لشکر دشمن به سپاه حضرتش پیوستند.

مگر یک نفر (یا دو نفر) بنام ضحاک بن عبدالله مشرقی که به امام حسین علیه السلام عرض می کند: تا وقتی که احتمال بدهم وجود من به حال شما مفید است هستم، ولی از آن ساعتی که بدانم دیگر ذره ای به حال شما نمی توانم مفید باشم، مرخص شوم.

با این شرط حاضر شد، امام هم قبول کرد. آمد و تا روز عاشورا و تا آن لحظات آخر هم بود، بعد آمد نزد امام و گفت: من طبق شرطی که کردم الان دیگر می توانم بروم چون حس می کنم که دیگر وجود من برای شما هیچ فایده ای ندارد.

فرمود: می خواهی بروی برو.

یک اسب بسیار دونده عالی ای داشت، سوار این اسب شد و چند شلاق محکم به آن زد که اسب را به اصطلاح اجیر و آماده کرده باشد. اطراف محاصره بود. نقطه ای را در نظر گرفت. یک مرتبه به قلب دشمن زد ولی نه به قصد محاربه، به قصد اینکه لشکر را بشکافد و فرار کند. زد و خارج شد. عده ای تعقیبش کردند. نزدیک بود گرفتار شود. اتفاقا در میان تعقیب کنندگان شخصی بود که از آشنایان او بود، گفت: کاری به او نداشته باشید، او که نمی خواهد بجنگد، می خواهد فرار کند. رهایش کردند، رفت.(2)

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!

می خواهی بروی ... برو

آهای با شمایم! آیا تا آخر پای امام ات هستی ؟!
یا ...

[b]می خواهی بروی ... برو!

از آیت الله بهجت رحمة الله علیه[/b] سؤال شد که غیبت حضرت ولی عصر علیه السلام تا کی ادامه دارد و چرا اینقدر طولانی شده است؟ ایشان در پاسخ فرمودند:

«چه باید گفت؟ معلوم نیست تا کی!
در تمام امت های گذشته غیبت مقدر شده است ولی در هیچ امتی چنین غیبتی با وقت نامعلوم و غیرمقدر اتفاق نیفتاده است.

ما مسلمانها امتحان خود را با پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و یازده امام سلام الله علیهم در زمان حضورشان پس داده ایم اگر این یکی هم ظاهر می شد لابد به قربانش می رفتیم!!!

کسانی که در زمان ائمه علیهم السلام به بنی امیه و بنی عباس گرایش داشتند مگر دیوانه بودند؟!
آنها از میان دو راه دین و دنیا، دنیا و ضد آخرت را انتخاب کردند! و هنوز مناصب آنها بر ما عرضه نشده تا امتحان خود را پس بدهیم»(3)

در روایات متعددی می‏ خوانیم که «طوبی»، درختی است که اصل‏ اش در خانه‏ ی پیامبر یا علی (علیهماالسّلام) در بهشت است و شاخه‏ های آن، همه جا و بر سر همه‏ ی مؤمنان و بر فراز همه‏ ی خانه هایشان گسترده است.
ممکن است، این تعبیر، تجسّمی از آن مقام رهبری و پیشوایی آنان و پیوندهای ناگسستنی میان این پیشوایان بزرگ و پیروان‏شان باشد که ثمره‏ ی آن، آن همه نعمت گوناگون و متنوّع است.(4)

ابی بصیر، از امام صادق (علیه‏السّلام) نقل می‏ کند:

«طوبی، برای کسی که چنگ زند به امر ما در دوران غیبت قائم ما و دل‏ اش بعد از هدایت یافتن از حقّ برنگردد، باشد.». عرض کردم: «فدای تو شوم! طوبی چیست؟». فرمود:

«درختی است در بهشت که بیخ و بن آن در خانه علی ابن ابی طالب (علیه ‏السّلام) است. هیچ مؤمنی نیست مگر آنکه شاخه ‏ای از شاخه ‏های آن در خانه وی هست.».(5)و(6)

از آن جا که «شجره ‏ی طوبی» اصل‏ اش در خانه‏ ی امیرالمؤمنین (علیه ‏السّلام) است و شیعیان وی به جهت معرفت و محبّت و اطاعت او، از آن شاخه ‏ها بهره ‏مند می‏ شوند، شخص امیرالمؤمنین را نیز «شجره‏ ی طوبی» می‏خوانند و این گونه درود بر او می‏ فرستند: «السلام علی شجرة طوبی و سدرةالمنتهی»(7)

از همین رو است که در زیارت حضرت صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‏ خوانیم: «السلام علیک یابن شجرة طوبی و سدرةالمنتهی(8) ؛ درود بر تو (امام زمان)! ای فرزند شجره‏ ی طوبی و سدرةالمنتهی.».

و این فرزند شجره‏ ی طوبی و سدرةالمنتهی است که نظاره گر و بیننده‏ ی آن دو است و رفعت و عظمتی بسان پدر بزرگوار خویش را به نمایش می ‏گذارد.

طلیعه دعا آن است که حجة اللَّه الاعظم‏ علیه ‏السلام را چگونه واسطه درگاه الهی قرار دهیم و با چه لسانی از او بخواهیم. قدم اول آن است که از صاحب اختیارمان و پدر مهربانمان بخواهیم که خود او برایمان دعا کند. این جملات زیبا شیرین‏ ترین آغازی است که در چنین موقعیتی بر زبان جاری می‏ کنیم:

إِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللَّهِ... یا وَجیهاً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ.

ای امام زمان، ما با واسطه قرار دادن تو؛ روی به خدا می ‏کنیم و از او شفاعت می ‏خواهیم و به درگاه او توسل می‏ نماییم، و پیشاپیش حوائجمان؛ تو را قرار می‏ دهیم. ای آبرومند نزد خدا، در بارگاه الهی شفیع ما باش.

ای صاحب اختیار من، از تو می‏خواهم که از درگاه الهی حاجات مرا طلب کنی. برای بر آمدن حاجاتم برای من شفاعت کن، چون من حاجاتم را برای آن نزد تو آورده ‏ام که می‏دانم تو نزد خداوند شفاعتِ پذیرفته شده و مقام والایی داری.

- همخوانی بسیار شنیدنی «ای تو روح و روانم... یادت آرام جانم ... با غم دوری تو... تا کی زنده بمانم»
فرمت: MP3
زمان: 3 دقیقه و 14 ثانیه
حجم: 762 کیلوبایت

دانلود

[/b]

[b]پی نوشت ها:
1. فرازی از دعای امام حسین علیه السلام در روز عرفه/ مفاتیح الجنان
2. سیره ائمه علیهم السلام،ص104
3. کتاب 600 نکته،ج1،ص173
4. تفسیرنمونه،ج1،ص210
5. سوره مبارکه رعد،آیه29
6. معانی الأخبار،ص112؛کمال الدین،ج2،ص358،باب33؛بحارالانوار،ج52،ص123
7. زیارت ششم حضرت امیرالمؤمنین،مفاتیح الجنان؛ بحارالانوار،ج80،ص306
8. بحارالانوار،ج102،ص98

[منتظر کوچولو]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

امروز : چهارشنبه
سفره داران: امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی سلام الله علیهم

* در محضر میزبان:

امام رضا سلام الله علیه :
«الإمامُ... الوالِدُ الشَّفيقُ والأخُ الشّقيقُ والأُمُّ البَرَّةُ بالوَلَدِ الصَّغير».
امام... پدر دلسوز «شفيق» و برادر تني و مادر نيک رفتار نسبت به فرزند خردسال است.





-- شب مردان خدا --

در ساختار شخصيت انسان، شب و روز نقش هاي گوناگوني را ايفا مي کنند. گردش شب وروز، يک گردش تکاملي است، هر کدام ديگري را کامل مي کند و با مشارکت يکديگر، در بناي شخصيت انسان مؤمن دعوتگر و مجاهد نقش دارند.

اگر تهجّد و عبادت در شب نباشد، انسان در رويارويي با گردنه هاي دشوار، استواري لازم را نمي يابد و از ادامهِ حرکت در راه پرخاري که در روز بايد بپيمايد، باز مي ماند. همچنين اگر حرکت در «روز» نباشد، «شب» يار و همراه خود را از عمل به وظيفهِ دعوتگري به سوي خدا در اجتماع باز مي دارد و انسان دومين نقش خود را در زندگي دنيا - پس از عبادت خدا - که دعوت به سوي عبوديت اوست، از کف مي دهد.

قرآن کريم بر تأثير شب در آماده کردن انسان ها براي دعوت به سوي خدا و کوشش در اين راه تأکيد ورزيده است. در آغازين روزهاي رسالت پيامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)، سورهِ مبارک مزمّل بر آن حضرت نازل شد. در اين سورهِ شريف، خداي تعالي از پيامبرش خواسته است تا شبانگاهان، خود را براي تحمّل «قول ثقيل»(1) در روز آماده سازد.
خداي تعالي در اين سوره خطاب به پيامبرش فرموده است:

«اى جامه به خود پيچيده! شب را، جز كمى، بپاخيز! نيمى از شب را، يا كمى از آن كم كن، يا بر نصف آن بيفزا، و قرآن را با دقّت و تأمّل بخوان. چرا كه ما بزودى سخنى سنگين به تو القا خواهيم كرد! مسلّماً نماز و عبادت شبانه پابرجاتر و با استقامت‏ تر است! و تو در روز تلاش مستمر و طولانى خواهى داشت!».(2)

تعبير از شب به «ناشئه»، تعريفي دقيق و گويا است. شب، انسان را مي سازد و او را آماده انجام کارهاي بزرگ مي نمايد و شخصيت وي را صيقل مي دهد. واژهِ «قيلاً» يعني سخن و ياد خدا «ان ناشئه الليل هي اشد وطئاً و اقوم قيلاً».

در خطبهِ «متّقين» حضرت امام اميرمؤ منان علي(علیه السلام) براي «همّام»(قدس سره) دو بخش از زندگي پرهيزگاران، يعني شب و روز را چنين توصيف کرده است. بنگريد:

«چون شب شود برپا ايستاده، آيات قرآن را با تأمّل و انديشه مي خوانند و با خواندن و تدبّر در آن خود را اندوهگين مي سازند و به وسيلهِ آن به درمان درد خويش کوشش دارند. پس هرگاه به آيه اي برخورند که به شوق آورده و اميدواري در آن است، به آن طمع نمايند و با شوق به آن نظر مي کنند، آن سان که گويي پاداشي که آيه از آن خبر مي دهد، در برابر چشم ايشان است و آن را مي بينند. هرگاه به آيه اي برخورند که در آن بيم دادني است، گوش دل هاي خويش بدان نهند چنان که گويا شيون (اهل) دوزخ در بيخ گوش هاي ايشان است. (در پيشگاه الهي براي رکوع) قد خود را خم مي کنند و (براي سجود) پيشاني ها و کف ها و زانوها و اطراف قدم هاشان را بر روي زمين مي گسترانند. از خداي تعالي آزادي خويش را (از عذاب رستاخيز) درخواست مي کنند، ولي در روز، دانشمندانند خويشتن دار، نيکوکارانند پرهيزگار. ترس (از خدا) آنان را چون تير پيراسته لاغر کرده است و نزار. چون کسي بدان ها نگرد پندارد بيمارند، ولي آن ها را بيماري نيست و گويد خردهاشان آشفته است، (امّا) موجب آشفتگي ايشان کاري است بزرگ.»(3)

شب و روز دو نيمهِ زندگي انسانند که يکديگر را تکميل مي کنند. شب را دولتي و دولتمرداني است و روز را دولتي و دولتمرداني. دولتمردان روز بدون قيام شب به نتيجه نمي رسند و دولتمردان شب بدون تلاشِ روز، در دعوت مردم به بندگي خدا و حاکميت دين حق موفّق نخواهند بود.

ياران امام عصر عجل الله فرجه هم مردان شبند و هم مردان روز و خداوند بديشان دولت شب و روز هر دو را بخشيده است.

اگر آنان مردان دولت شب نبودند به تنهايي قدرت رويارويي با گردنکشان زمين را نداشتند و اگر مردان روز نبودند، قادر نبودند زمين را از آلودگي شرک براي برپايي توحيد و عدل تطهير کنند. همچنين اگر آنان از مردان روز نبودند، در زندگي مردم به توحيد وعدل حکم نمي کردند. و نيز اگر از مردان شب نبودند، دچار غرور شده و از صراط مستقيم منحرف مي شدند.

آیت الله بهجت رحمة الله علیه :
»» امام زمان سلام الله علیه هم اگر بیاید با او همان معامله را می کنیم که با آباء طاهرینش کردیم!
آیا می شود امام زمان علیه السلام 400 میلیون یاور داشته باشد و ظهور نکند؟!
خدا توفیق دهد به سوی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تیر پرتاب نکنیم!!!(4)

محبت شديد اقتضا مي کند که عاشق در قرب وصال و حضور معشوق باشد و اين شوق، آن به آن شديدتر مي گردد، چونان پدر که در هنگام جوشش عشق فرزند، او را به سينه مي چسباند، گويا در آن حال، تاب آن نمي آورد که کوچکترين فاصله اي ميان خود و فرزندش داشته باشد، و بر آن است که بيش از پيش با او حضور يابد و حتي گاه مي شود که جان خود فداي جان فرزند مي کند، باشد که او باشد و اين، گر فنا شود باکي نيست. عبارت زيبا و پر معناي بابي انتم و امي و نفسي و اهلي و مالي و ولدي(5) نيز حکايت از آن دارد که اين خصيصه فطري بشر است که هميشه هستي ارزشمند خويش را براي محبوب مي خواهد و نهايت قرب خود را به اين مي داند که تمامي آنها را نثار آستان او کند. لذا هر لحظه براي محب دلباخته عيد قربان است، که:

به عيد قربان قربان کنند خلق جهان
تا تو عيد مني من شوم ترا قربان

آري، محبت حقيقي، چنين خاصيتي دارد، اما از آنجا که عاشق در هر موقعيتي قادر به نيل به چنين رتبه اي از ايثار و فداکاري نيست و به حکم آن که: ما لا يدرک کله لا يترک کله و:

آب دريا را اگر نتوان کشيد
هم به قدر تشنگي بايد چشيد

پس، تا آنجا که ممکن است بايستي از بستگيها و علاقه هاي گوناگون، در راه محبوب گذشت، باشد که محب به خير کثير که نثار وابستگيهاست نائل آيد که اين، رسيدن به نيکي در راه دوستي محبوب است و در اين زمينه قرآن مبين مي فرمايد:

لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون.(6)
به نيکي نمي رسيد مگر اينکه از آنچه دوست داريد انفاق کنيد.

و از آن رو که اموال و دارائي انسان در قيد تعلق و پيوند قلبي اوست، گويي آن هنگام که آدمي صدقه اي مي دهد يا انفاقي مي کند از خود مايه مي گذارد. لذا محب بايستي جهت اعلام شدت محبت خود نسبت به محبوب از آنچه بدان عشق مي ورزد و تعلق عميق نسبت به آن دارد، در گذرد، تا نشان دهد که آمادگي از خود گذشتگي دارد و نيز براي نثارهاي بالاتر مهيا گردد.

مَثَل اعلاي اين کلام را، چون هميشه، در دستگاه خدائي خاندان اهل بيت عليهم السلام مي يابيم که هم خود و هم تمامي دارائي خود را در راه محبوب فدا کرده اند و از آن رو زبان وحي در مدحشان گويد: و يطعمون الطعام علي حبه.(7)

ايشان اطعام طعام مي کنند از آنچه مورد علاقه و نيازشان است. و الا انفاق در آنچه که مورد علاقه نيست ضرب المثل عاميانه روغن چراغ ريخته وقف مسجد کردن را در اذهان تداعي مي کند.

هر روز صبح با تجديد بيعت و اعلان آمادگي و استقامت بر بيعتي که تا روز قيامت به گردن گرفته‏ايم از خداوند ثبات آن را مي‏خواهيم:

[i]اللَّهُمَّ إِنّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَ ما عِشْتُ مِنْ أَيّامي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ...[/b]

خدايا، من در صبح امروز و تا روزي که زنده باشم عهد و پيمان و بيعت او را با خود تجديد مي‏نمايم بطوري که هرگز از آن باز نگردم و آن را کنار نگذارم. خدايا اين بيعت او تا روز قيامت بر گردن من است.

- مداحی حاج محمود کریمی «عزیز بی قرینه کی می آیی؟ شفای زخم سینه کی می آیی؟ عزیزم مادرت چشم انتظاره می آیی؟ سحرخیز مدینه کی می آیی؟ أین الطالب بدم المقتول بکربلاء»
فرمت: MP3
زمان: 5 دقیقه و 37 ثانیه
حجم: 1322 کیلوبایت

دانلود

پی نوشت ها:
1. کنایه از دریافت وحی الهی
2. سوره مبارکه مزمل، آیات 1 الی 7
3. نهج البلاغه، دکتر شهیدی، ص225 و 226.
4. کتاب 700 نکته،ج1،ص12.
5. مفاتیح الجنان، زیارت جامعة کبیرة
6. سوره مبارکه آل عمران،آیه 92.
7. سوره مبارکه انسان،آیه 8.