چرا صلوات می فرستيم

[aboutorab]

ابتدا سلام و عرض ادب دارم خدمت همه دوستان و بزرگواران تالار بیداری اندیشه

در ثانی حقیر روسیاه تقدیر و تشکر می کنم از همه بزرگوارانی که در تایپک های زیر به صورت مستمر و مدام فعالیت دارند

و برای همه عزیزانی که بعد ها هم در این تایپک ها فعالیت خواهند نمود آرزوی موفقیت و سلامت و طول عمر باعزت مسئلت دارم

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-29189.html

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-30477.html

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-7448.html

و این مطالب را هم مطالعه بفرمایید .لطفاًچرا صلوات می فرستيم /آيا پيامبر نيازی به درود ما دارد ؟

کشور ما ايران يکی از کشور های مسلمان شيعی مذهب در دنياست و بسيار هم مورد هجمه های متعدد قرار گرفته است. يکی از اين هجمه ها وارونه جلوه دادن باورها و سست کردن انگيزه های دينی و ايمانی مردم است. سال‌ها بود در هر جمعی که قرار می‌گرفتيم؛ خواه جشن، خواه عزا، خوشی و ناخوشی برای رفع گرفتاری و يا حتی هنگام پيروزی، خلاصه در هر زمانی و هر مکانی کسی از ميان جمعيت بلند می‌شد و می‌گفت: خشنودی آقا امام زمان صلوات. اکنون هم همه جا خانه و اداره يا هر جايی که باشيم اگر گروهی به مناسبتی گرد هم آمده باشند باز هم ذکر صلوات بر (محمد و آل محمد) زينت بخش محافل و مجالس است.

همه چيز از يک گپ دوستانه شروع شد؛ هنگامی که يکی از دوستانم سؤالی را مطرح کرد که بی ارتباط با مقدمه ای که عرض کردم نيست. دوستم پرسيد چرا بايد برای سلامتی آقا امام زمان صلوات بفرستيم؟ او که ساليان سال است زنده است صلوات ما چه ارزشی می‌تواند داشته باشد. اصلاً مگر امام زمان مريض می‌شود که با صلوات ما سلامتی‌اش را بدست آورد؟ با سؤال دوستم تعجب کردم! هم خوشحال شدم هم ناراحت. خوشحال از پويايی فکرش. همين که ذهن يک جوان به دنبال حقيقت باشد ارزشمند است و ناراحت از شبهه ای که پيش آمده و اين نکته که چه اتفاقی برای ذهن يک جوان بايد افتاده باشد که همه عشق خود به امامش را يکباره و بدون تحقيق زير سؤال ببرد و از اين عشق احساس پوچی کند و به اين ديدگاه برسد که دوست داشتن حضرت مهدی آرزويی بيش نيست. در واقع همه باورها سست بود و بايد با روشی نوين به دنبال حقيقت بود. سؤال اين عزيز در برهه ای اتفاق افتاد که مدتی در کلاس‌های فرقه های نوظهور عرفانی شرکت کرده و عملاً تحت پوشش و آموزش اين تفکر قرار گرفته بود. در کتب همه اديان آسمانی دعا و نيايش از جايگاه خاصی برخوردار است، کما اينکه بخش‌های گسترده ای از اين کتب به ذکرهای معنوی اختصاص يافته که در بين آن‌ها يکی از اين ذکرهای معروف در مسيحيت ذکر (هللوياه) می‌باشد. اين ذکر با آهنگ به خصوصی ادا شده و موجب نجات جلال و اکرام خداست. شايان ذکر است اين آواز به اندازه ای در زندگی مسيحيان جاری است که حتی نويسنده انيميشن معروف «شرک» نيز از آن استفاده نموده و جذابيت کارتن را بينهايت بالا برده است و اين به خاطر تأثير گذار بودن آن در فرهنگ مسيحی است که کودک و بزرگسال نمی‌شناسد و بر لب آوردن آن؛ نقطه عطف سعادت و شادابی قلمداد می‌گردد و به خاطر همين تأثير و تأثرات دينی است که در فرهنگ هر جامعه ای ذکر عامل تعيين کننده است و بستگی به نوع مذهب و فرهنگ آن جامعه دارد که عوامل فرح بخشی و شادی آفرينی را که موجب سعادت می‌شود چگونه، کجا و در چه قالبی ارائه کند. درست است که پيامبر و تبع آن حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به مؤمنين در مرتبه بالاتری قرار دارند، اما آن‌ها نيز در هر مرتبه ای از کمال که باشند، باز هم نيازمند خدا هستند. «يا ايهالناس انتم الفقرا و الله الغنی الحميد» به اين ترتيب صلوات خدا افاضه رحمت است و صلوات فرشتگان طلب رحمت. به مؤمنين هم سفارش شده صلوات آن‌ها طلب رحمت است برای پيامبر. طلب رحمتی که از قبل آن روح مؤمنان نيز برکت يافته و به طهارت نزديک‌تر می‌شود در همه کشورهای مذهبی مردم برای بزرگان دينی و عالمان و انديشمندان خود و حتی چهره های برجسته سياسی يا علمی شان از اين عبارات استفاده کرده و آن را در مراسم‌ها و مناسبت‌ها تکرار می‌کنند در اغلب جوامع دينی ياد و خاطر پيامبران و بزرگان آن مذهب گرامی داشته می‌شود و هيچ کسی هم متعرض آن‌ها نيست، اما متأسفانه همانان که اين اذکار معنوی در مذهب خودشان تا حدی تأثير دارد که در همه عرصه های زندگی کاربرد دارد، نوبت به اسلام که می‌رسد دروغ پراکنی ها، تشکيک‌ها و ترديدها نسبت به آموزه‌ها و مقدسات دينی ردپای خود را نشان می‌دهد. ”‌ کار آن‌ها درآميختن خرافات با دين و تضاد ايجاد کردن در مستندات مسلم و قطعی اسلام است که ذکر شريف صلوات نيز از دست آن‌ها در امان نمانده است غافل از اينکه «و مکروا و مکر الله و الله الخير الماکرين.» “ کشور ما ايران يکی از کشور های مسلمان شيعی مذهب در دنياست و بسيار هم مورد هجمه های متعدد قرار گرفته است.

يکی از اين هجمه ها وارونه جلوه دادن باورها و سست کردن انگيزه های دينی و ايمانی مردم است. و اما اسلام. اعتقادات در دين اسلام به دو بخش فردی و اجتماعی تقسيم می‌شود؛ مثلاً اموری مثل نماز و روزه. يک آيين عبادت فردی است؛ اگر چه نماز به صورت جماعتش نوعی بازتاب اجتماعی نيز دارد، اما به طور کلی برای دشمنان امور اجتماعی دينی اهميت بيشتری دارد. زيرا بر اساس سياست انگليسی (تفرقه بينداز و حکومت کن) هر چه مسلمانان پراکنده تر و فردگراتر باشند، از حساسيت کمتری نسبت به مسائل جامعه برخوردار خواهند بود و در نتيجه آن آسيب‌های اجتماعی به طرز عميق‌تری گريبان گير جامعه خواهد شد. بدين ترتيب دشمن می‌تواند بر حريف ضعيف و پراکنده به صورت جدا جدا پيروز شود. اينجاست که نقطه هدف دشمن آن دسته از افکار و باورهايی است که تکيه بر وحدت مسلمين و تقويت مسائل اجتماعی جامعه می‌باشد. بر اساس اين رويکرد است که دشمن فرقه های مختلف ضاله را در پوشش انديشه پاک اسلامی و در قالب عرفان‌های سراب گونه به ذهن جوان ايرانی تزريق می‌کند و با سست کردن انديشه انتظار و ايمان جوانان، با تکيه بر استدلال‌های به ظاهر منطقی روح عشق ورزی به مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از آنان می‌گيرد. يکی از اين باورهای مهم و مؤکد در دين اسلام؛ ذکر شريف صلوات است. همان طور که در مقدمه بيان شد در اين کلاس‌های عرفانی به طور غير مستقيم اين باور مبارک زير سؤال برده می‌شود، به نحوی که افراد شرکت کننده در آن دچار شک و ترديد نسبت به اين امر مقدس شده و حتی گاهی آن را بی فايده قلمداد می‌کنند. در اينجا به ارائه مستندات اين ذکر معنوی می‌پردازيم. در بين همه متون مقدس اسلامی قرآن در درجه اول قرار دارد. طبق نص صريح قرآن در (سوره مبارکه احزاب آيه 56) برای اولين بار خود خداوند دستور ذکر صلوات را به مسلمانان داده است «ان الله و ملائکه يصلون علی النبی يا ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.» همانا خدا و ملائکش بر پيغمبر درود می‌فرستند پس شما هم ای مؤمنان بر او صلوات و درود بفرستيد و تسليم امر او باشيد. نکته قابل اهميت اين است که در اين آيه فعل «يصلون» به صورت مضارع آمده و همين موضوع شبهه ديگری را نيز که در فرقه های مزبور مطرح می‌شود که دين اسلام متعلق به هزار و سيصد سال پيش است و اکنون ديگر نوبت حرف‌های تازه است را برطرف می‌کند. زيرا در ادبيات عرب فعل در زمان حال دلالت بر استمرار دارد به اين معنا که ذکر صلوات همچنان برقرار است. پيامبر چه نيازی به درود ما دارد؟ شبهه ديگری که در دوره های عرفان‌های نو ظهور مطرح شده؛ اين که پيامبر چه نيازی به درود ما دارد؟ او که انسان کامل است به درود و دعای ما احتياجی ندارد. کار آن‌ها درآميختن خرافات با دين و تضاد ايجاد کردن در مستندات مسلم و قطعی اسلام است که ذکر شريف صلوات نيز از دست آن‌ها در امان نمانده است غافل از اينکه «و مکروا و مکر الله و الله الخير الماکرين پاسخ: درست است که پيامبر و تبع آن حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به مؤمنين در مرتبه بالاتری قرار دارند، اما آن‌ها نيز در هر مرتبه ای از کمال که باشند، باز هم نيازمند خدا هستند. «يا ايهالناس انتم الفقرا و الله الغنی الحميد» (سوره فاطر آيه 15) به اين ترتيب صلوات خدا افاضه رحمت است و صلوات فرشتگان طلب رحمت. به مؤمنين هم سفارش شده صلوات آن‌ها طلب رحمت است برای پيامبر. طلب رحمتی که از قبل آن روح مؤمنان نيز برکت يافته و به طهارت نزديک‌تر می‌شود. اما از آثار فردی اين ذکر شريف که بگذريم، عرصه اجتماعی نيز از فوايد و برکات آن بی نصيب نخواهد ماند. وقتی در بين افراد جامعه ای عاملی موجب تقويت ارتباطات آن‌ها شود عامل وحدت بخش نام می‌گيرد و اين موضوع برای دشمنان که يکپارچگی مردم مانع استعمار و سلطه آنان است، نشانه خوبی نيست. پس راهی نمی‌ماند جز تضعيف عامل و تاريک کردن فضای همکاری و همدلی جامعه. اما جالب است که دشمنان با دست پر به سراغ باورهای دينی و مذهبی ما می‌آيند؛ بطوريکه در انديشه های اسلامی مطالعه کرده و ظرافت‌های آن را بيرون می‌کشند و برای هر کدام راهکاری ارائه می‌کنند. گويی آن‌ها حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را باور دارند که به اين صورت مانع زمينه سازی برای ظهور حضرت می‌شوند. آن‌ها از قدرت معنوی اسلام در هراسند و به واقع از وحدت مسلمانان وحشت دارند. پس به دنبال ايجاد مانع برای تحولات علمی و پژوهشی و بعد از آن عرصه باورها و اعتقادات دينی رفته و به گمان خودشان تير خلاص را رها می‌کنند. زيرا ساحت‌های مذهبی مهم‌ترين جايگاهی است که می‌شود خيلی نرم و آهسته و با کمک احساسات، ترديد و توهم ايجاد کرد. در يک جمله کار آن‌ها درآميختن خرافات با دين و تضاد ايجاد کردن در مستندات مسلم و قطعی اسلام است که ذکر شريف صلوات نيز از دست آن‌ها در امان نمانده است غافل از اينکه «و مکروا و مکر الله و الله الخير الماکرين.» (سوره آل عمران آيه 54)

کلام آخر: پس صلوات بر (محمد و آل محمد) نشانه وحدت ايمان و ابراز خشنودی آن حضرت و علامت نزديک شدن حقيقی ما به خداست «و لو کره المشرکون». و در آخر با صلواتی بر محمد و آل محمد مطلب را به پايان می‌رسانيم؛ (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) http://zums.ac.ir/find.php?item=82.5512.6917.fa

موفق و سلامت باشید

یا علی علیه السلام

[aboutorab]

سلام بر مهدي موعود

جناب سلمان (علیه السلام) مي گويد:


روزي اميرمومنان علي عليه السلام از بياباني بي آب و علف عبور مي كردند . در بين راه دراجي (1) راديدند و از او پرسيدند : چه مدت است كه تو در اين بيابان زندگي مي كني؟
دراج عرض كرد : يكصد سال است .
حضرت فرمودند : پس آب و غذايت را چگونه به دست مي آوري ؟
دراج عرضه داشت : هرگاه گرسنه ميشوم بر شما صلوات مي فرستم و سير ميشوم و چون تشنه باشم بر دشمنان شما لعنت مي فرستم و سيراب مي شوم .(2)
..............

1- نام پرنده اي است

2- مدينه المعاجز :41 ( معجزه 85)

[محمدهادی]

استاد جوادی آملی (خدا حفظشون کنه):

علامه طباطبايي‌(قدّس‌سرّه) مي‌فرمودند: معناي صلوات بر محمد ‏و آل محمّد‌(عليهم‌السلام) اين كه خدايا رحمتت را بر آنان فرو فرست كه از آنان به ما ‏برسد،

[Bamdaad]

حكمت صلوات :


صلوات: تنها دعايي هست كه حتما مستجاب مي شود.
صلوات : بهترين هديه از طرف خداوند براي انسان است.
صلوات : تحفه‌اي از بهشت است.
صلوات : روح را جلا مي‌دهد.
صلوات : عطري است كه دهان انسان را خوشبو مي‌كند.
صلوات : نوري در بهشت است.
صلوات : نور پل صراط است.
صلوات : شفيع انسان است.
صلوات : ذكر الهي است.
صلوات : موجب كمال نماز مي‌شود.
صلوات : موجب كمال دعا و استجابت آن مي‌شود.
صلوات : موجب تقرب انسان است.
صلوات : سپري در مقابل آتش جهنم است.
صلوات : انيس انسان در عالم برزخ و قيامت است.
صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است.
صلوات : انسان را در سه عالم بيمه مي‌كند.
صلوات : از جانب خداوند رحمت است و از سو فرشتگان پاك كردن گناهان و از طرف مردم دعا است.
صلوات : برترين عمل در روز قيامت است.
صلوات : سنگين‌ترين چيزي است كه در قيامت بر ميزان عرضه مي‌شود.
صلوات : محبوب‌ترين عمل است.
صلوات : آتش جهنم را خاموش مي‌كند.
صلوات : فقر و نفاق را از بين مي‌برد.
صلوات : زينت نماز است.
صلوات : بهترين داروي معنوي است.
صلوات : گناهان را از بين مي‌برد

.

.

.