مناظره عجیب و غریب امام صادق(علیه السلام)

[حضرت عشق]

مناظره عجیب و غریب امام صادق(علیه السلام)

12.00

مقاله ذيل قسمتي از كتاب ـ امام جعفر صادق (علیه السلام) مغز متفكر جهان شيعه ـ مي باشد.اين كتاب نوشته شده توسط مركز مطالعات اسلامي استراسبورگ است. بد نيست بدانيد 25 دانشمند در اين مجمع در مورد شيعه دوازده امامي تحقيق كرده اند. در بخشهايي از كتاب مطالبي از امام صادق (علیه السلام) ثبت گرديده كه اين دانشمندان معتقدند جواب ان متعلق به قرن بيستم مي باشد و خود متحيراند كه چگونه امام صادق(علیه السلام) درچهارده قرن قبل چنين اشارات علمي داشته اند. از شما تقاضا مي كنيم اين مطلب را با دقت مطالعه فرماييد.
امام جعفر صادق علیه السلام يكي از صبورترين مدرسين دنياي قديم بود. او در دوره ايكه تدريس ميكرد نه فقط هر روز درس ميداد،بلكه بعد از خاتمه درس مخالفين علمي خود را مي پذيرفت و ايرادهاي انها را مي شنود و جواب مي داد. بعضي از شاگردان او،در روزهايي كه مي دانستند استادشان به مخالفين علمي جواب مي دهدپس از خوردن غذا مراجعت مي كردندتا در جلسه مباحثه شركت داشته باشند.
يكي از مخالفين امام مرشدي بود به اسم ابو شاکر. آن مرد يك روز بعد از اينكه امام صادق(علیه السلام) ازخواندن نماز فارغ گرديد بحضورش رسيد و گفت:ايا اجازه مي دهي انچه مي خواهم بگويم.
امام جعفر صادق علیه السلام جواب داد بگو.
ابوشاكر گفت:انچه تو درباره خدا مي گويي غير از افسانه نيست و تو با افسانه سرايي ميخواهي مردم را وادار به قبول چيزي بكني كه وجود ندارد و به اين دليل خدا وجود ندارد كه ما نمي توانيم با هيچيك از حواس پنجگانه انرا درك كنيم. ممكن است بگويي با عقل بوجود خدا پي ميبري ولي من مي گويم عقل هم بدون حس ظاهري قادر بفهم چيزي نيست. اي مردي كه دعوي دانشمندي مي كني و ميگويي جانشين پيغمبر مسلمين هستي من بتو مي گويم كه در بين افسانه هايي كه مردم نقل مي كنند هيچ افسانه اي بي پايه تر از موجود بودن يك خداي ناديده نيست.
اما من فريب تو را نمي خورم و افسانه ات را درباره خداي كه ديده نمي شود نمي پذيرم.
من خدايي را مي پرستم كه بتوانم با دو چشم او را ببينم و....
در تمام مدتي كه ابوشاكر مشغول صحبت بود امام حتي يكبار تكلم نكرد و وقتي گفته ابوشاكر باتمام رسيد باز جعفرصادق چند لحظه لب به سخن نگشود و منتظر بود كه ابو شاكر حرف بزند.
سپس جواب داد: تو گفتي كه من افسانه سرايي مي كنم و مردم را به پرستش خدايي دعوت مي نمايم كه ديده نمي شود.
اي ابوشاكر تو كه منكر خداي ناديده هستي،مي تواني درون خود را ببيني؟
ابوشاكر گفت:نه
امام صادق فرمود: هرگاه مي توانستي درون خود را ببيني نمي گفتي كه چون خدا رانمي توان ديد پس افسانه اي بيش نيست!!!
ابوشاكر گفت:ديدن درون چه ربطي به پرستش خدايي كه موجود نيست دارد؟
امام فرمود:تو ميگويي چيزي كه ديده نمي شود و نمي توان صدايش راشنيد و انرا لمس كرد وجود ندارد!
ابوشاكر گفت:بله
امام صادق(علیه السلام) فرمود:ايا صداي حركت خون را در بدن خود مي شنوي؟
ابوشاكر گفت:مگر خون در بدن حركت دارد؟!
امام فرمود:اي ابوشاكر خون هر چند دقيقه يك مرتبه در تمام بدن تو حركت مي نمايد و اگر حركت ان چند دقيقه در بدن تو متوقف شود تو خواهي مرد. ايا تا امروز گردش خون را در بدن خود ديده بودي؟
ابوشاكر گفت:نه و من نمي توانم قبول كنم كه خون در بدن من حركت مي كند.
امام جعفر صادق فرمود: انچه مانع از اين مي شود كه قبول كني خون در عروق تو حركت مي كند جهل است و همين جهل مانع از ان ميگردد كه تو خداي واحد و ناديده را بشناسي!!!
ايا تو ازمخلوقاتي كه خداوند افريده و انها را دربدن تو گمارده و تو بر اثر كار انها زنده اي اطلاع داري؟
ابوشاكر گفت:نه
امام فرمود:تو فقط متكي به مشاهدات خود هستي و ميگويي انچه را نمي بيني وجود ندارد.انها در كالبد تو بوجود مي ايند رشد مي كنند و داراي اولاد مي شوند وبعد از مدتي از كار مي افتند.... ولي تو نه صدايشان را مي شنوي و نه لمس مي كني.
اي ابوشاكر بدان كه شماره موجودات جاندار كه اينك در كالبد تو زندگي مي كنند و ميميرند نه فقط از شماره تمامي ادميان كه در اين جهان زندگي مي كنند بيشتر است بلكه از شماره ريگ هاي بيابان بيشتر است!!!

چرا گفته اند كسي كه خود را بشناسد خداي خود را مي شناسد!!
اي ابوشاكر آيا اين سنگ را مي بيني كه در پاي ديوار كار گذاشته اند.تو اين سنگ را بيحركت ميبيني چون چشم تو حركت انرا نمي بيند و هر كس بتو بگويد در سنگ حركاتي وجود دارد كه حركات ما كه در اينجا جمع هستيم چون سكون است تو نمي پذيري و مي گويي افسانه سرايي مي كند.غافل از اينكه چون تو نادان مي باشي نمي تواني به حركت درون اين سنگ پي ببري و شايد روزي برسد كه بر اثر توسعه دانايي مردم بتوانند حركت درون سنگ را ببينند!!
(مجله علم چاپ امريكا در تاريخ جون 1973نوشت:توانسته اند با عكسبرداري بوسيله ليزر براي اولين بار حركت مولكولها را بطور واضح ببينند و مدت فلاش دوربين عكاس كه بوسيله ليزر عكس ميگيرد يك تريليونيم ثانيه است وبراي اينكه بدانيم يك تريليونيم ثانيه در مقابل يك ثانيه چقدر كوتاه است ميگوييم كه متناسب است با يك شبانه روز از عمر ما در قبال ده ميليارد سال)....
اي ابوشاكر با اينكه هوا وسيله حيات تو وساير افراد بشر است تو انرا نمي بيني و فقط وقتي كه باد مي وزد انرا حس مي كني.ايا مي تواني منكر وجود هوا بشوي ....
اي ابوشاكر انكار خالق كردن از جهل است نه عقل.
من خداي خود را نساخته ام و او را از انديشه هاي خود بيرون نياورده ام.اما خداي تو بقول تو ساخته دستهاي تو مي باشد. انچه من كردم و مي كنم اينست كه با انديشه خود خدا را بهتر بشناسم و زيادتر بعظمت او پي ببرم.

[mahdy30na]

(۱۹/دی/۹۲ ۱۵:۳۴)310 نوشته است:  نه برادر من!من به اندازه خودم دارم تحقيق مي كنم!
سعي كن اينطور همه رو مثل خودت نبيني!
شما با نهج البلاغه حضرت امير قهري تقصير من چيه؟!!!!!!
اينا رو لغمه كردم برات خوب بخون!
فتبصر!
امام علی (علیه السلام) فرمود : حکمت را هر کجا که باشد ، فراگیر ، گاهی حکمت در سینه منافق است و بی تابی کند تا بیرون آمده و با همدمانش در سینه مومن آرام گیرد. نهج البلاغه حکمت 79

امام علی (علیه السلام) فرمود : حکمت گمشده مومن است ، حکمت را فراگیر ، هرچند از منافقان باشد. نهج البلاغه حکمت 80

مولا علی (علیه السلام) : سخن حق را از گمراهان و اهل باطل فرا گیرد و سخن باطل را از اهل حق نیاموزید و مانند صرافهای پول شناس نقاد باشید و سکه تقلبی را از سکه حقیقی تشخیص دهید . الحدیث جلد 3 صفحه 115

مولا علی (علیه السلام) : گفتار صحیح را از هرکه که است قبول کنید. الحدیث جلد 3 صقحه 114

مولا علی (علیه السلام) : گفتار حکیمانه را از هرکس یاد بگیرید ، ولو که گوینده ی آن از نظر مذهبی گمراه باشد . الحدیث جلد 3 صفحه 114

امام جواد (علیه السلام) فرمودند : مؤمن [به سه خصلت‏] محتاج است: توفيق از جانب خدا، واعظى از درون خود { پند گوی درونی } و پذيرش نصيحت از هركس كه او را نصيحت نمايد { مومن باید پند پذیر باشد }. تحف العقول-ترجمه حسن زاده، صفحه 828

امام باقر (علیه السلام) فرمودند :سخن درست را از هر آن كه گفت، بستانيد { گوش کنید } هر چند خودش، بدان عمل ننمايد. چرا كه خداى می ‏فرمايد: «به سخن گوش فرا می ‏دهند و بهترين آن را پيروى می ‏كنند» [زمر 39، آيه 18].تحف العقول-ترجمه حسن زاده، صفحه 515


سخن حق را حضرت نوح (علیه السلام) از شیطان قبول کرد

امام باقر (علیه السلام) فرمود : هنگامیکه نوح نزد پروردگار خود دست به دعا برداشته و بر قوم خود نفرین کرد شیطان ( خدای لعنتش

کند ) به نزد نوح آمد و گفت : ای نوح تو را بر من حقی است که میخواهم تلافی اش کنم ، نوح گفت : به خدا قسم بر من

بسی ناگوارست که مرا بر تو حق نعمتی باشد چه حقی به تو دارم ؟ گفت : آری به قوم خود نفرین کردی و همه را غرق

نمودی و دیگر کسی که من گمراهش کنم باقی نماند و هم اکنون دوران استراحت من است تا نسل دیگری به وجود آید و

من گمراهشان نمایم ، نوح به شیطان گفت : آنچه میخواهی که به پاداش این خدمت !!! بدهی چیست ؟ گفت : در سه جا به

یاد من باش که نزدیک ترین حالات من به بنده خدا در یکی از این سه مورد است : 1- به هنگام خشم به یاد من باش ( که

هنگامی که خشمگین میشوی وسوسه ات میکنم که خشم تو را به هر جنایتی وادار کند { که دیده میشود در دعواها و زد و

خوردها که رخ میدهد طرفین دعوا بر اثر لحظه ای خشم و تسلط نداشتن بر خشم خود طرف مقابل را با چاقو و غیره به قتل

می رسانند و همه این کارها بر اثر این است که خشم خود را کنترل نکرده است ، چند حدیث از شاه ولایت علی (علیه السلام) در باره

غضب و خشم : مولا علی (علیه السلام) : خاموش کردن آتش خشم برای کسی میسر است که از روی حقیقت دشمنهای درونی را در

دل بمیراند و ضمیر خود را از کینه و بد خواهی دیگران پاک کند . الحدیث جلد 2 صفحه 289 __ مولا علي (علیه السلام) : در كشاكش

انگيزه‌هاي شهوت و غضب، عقل بشر تيره و تار مي‌شود و فروغ خود را از دست مي‌دهد. الحديث جلد 2 صفحه 208 __ مولا

علي (علیه السلام) : دشمن‌ترين دشمنان آدمي غضب و شهوت او است. آن كس كه بتواند اين دو غريزه سركش را مهار كند و آنها را به

فرمان خود درآورد ، مقام عظيمي دارد و مي‌تواند به اوج انسانيت برسد. الحديث جلد 2 صفحه 19 __ مولا علی (علیه السلام) : غضب

آتشی است مشتعل ، کسی که خشم خود را فرو نشاند ( خشم خود را نگه دارد ) ، آن آتش مشتعل را خاموش کرده است

و آن کس که غضب را به حال خودش آزاد گذارد ، ( خشم خود را نگه ندارد ) خود اولین کسی است که در شعله ها ی آن

خواهد سوخت . الحدیث جلد 1 صفحه 1 2- هنگامیکه میان دو نفر قضاوت کنی به یاد من باش ( که در این هنگام وسوسه

ات میکنم که قضاوت به حق نکنی ) 3-هنگامی که با زنی ( نامحرم ) به خلوت نشسته ای و هیچ کس دیگر با شما نیست به

یاد من باش( که در این موقع وسوسه ات میکنم که به گناه بیفتی ). خصال شیخ صدوق جلد 1 صفحه 150 [/b]

ایا این جواب سوال من بود؟
شما گفتید

يه روايتي از امير المؤمنين هست كه آقا جان مي فرمايد:
حرف حق رو حتي از آدم كافر قبول كن و بپذير.
حرف من این بودکه این که امام این روکجا گفتن ، و شما یکسری احادیث از کتب مختلف لیست کردین و تقدیم کردین
تشکر بابت احساس مسئولیت شما.ولی پاسخ سوال بنده داده نشد. حدیث شما منبع نداشت.
ولی اینکه شما بخوای فقط دنبال این باشی که دیگران چی میگن و ازداشته های خودتون غفلت کنید و دنبال یافته های دیگران باشید ، درست نیست چون اونها به اندازه که خوندن و مطالعه کردن خلاصه و چکیده مطالب رو برای شما قرار میدن و ممکن هست قسمتهایی رو از نگاه اونها درست و یا جا بندازن و ذکر مکنن.
اگه این حرف به شما خوش نیومد دیگه با موضوعی که گفته شد مربوط نمیشه.
امام على عليه‏السلام:
إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمى ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ .
همانا دانش، (مايه) زندگى دلهاست و روشن كننده ديدگان كور و نيرو بخش بدنهاى ناتوان .
أمالي الصدوق : 493 / 1

[حضرت عشق]

(۲۰/دی/۹۲ ۱۷:۰۹)mahdy30na نوشته است:  ایا این جواب سوال من بود؟
شما گفتید

يه روايتي از امير المؤمنين هست كه آقا جان مي فرمايد:
حرف حق رو حتي از آدم كافر قبول كن و بپذير.
حرف من این بودکه این که امام این روکجا گفتن ، و شما یکسری احادیث از کتب مختلف لیست کردین و تقدیم کردین
تشکر بابت احساس مسئولیت شما.ولی پاسخ سوال بنده داده نشد. حدیث شما منبع نداشت.
ولی اینکه شما بخوای فقط دنبال این باشی که دیگران چی میگن و ازداشته های خودتون غفلت کنید و دنبال یافته های دیگران باشید ، درست نیست چون اونها به اندازه که خوندن و مطالعه کردن خلاصه و چکیده مطالب رو برای شما قرار میدن و ممکن هست قسمتهایی رو از نگاه اونها درست و یا جا بندازن و ذکر مکنن.
اگه این حرف به شما خوش نیومد دیگه با موضوعی که گفته شد مربوط نمیشه.
امام على عليه‏السلام:
إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، ونورُ الأبصارِ مِنَ العَمى ، وقُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ .
همانا دانش، (مايه) زندگى دلهاست و روشن كننده ديدگان كور و نيرو بخش بدنهاى ناتوان .
أمالي الصدوق : 493 / 1

اگه حديث سومي كه نوشتم ار اميرالمؤمنين علي ع رو بخوني متوجه ميشي كه جوابت چيه!
مشكل اينه كه درست نخوندي احاديث رو!

[دل خسته]

سلام
دقیقه دهم رو بشنوید :
http://radio.irib.ir/persian/modulespage...ortalID=12

[أین المنتظر]

الان اصل این مناظره هم مشکل داره ؟ یا فقط کتابش مشکل داره؟

[عبدالرحمن]

(۱۴/بهمن/۹۲ ۲۲:۱۸)أین المنتظر نوشته است:  الان اصل این مناظره هم زیر سؤاله ؟ یا فقط کتابش مشکل داره؟

خب شما در مورد حدیث خبره هستید بررسی کنید

اول خود کتاب رو گفتم که اصلا اعتباری نداره و توطئس

دوم اینکه همون یک قسمتش که غلط بود و معصوم غلط نمیگن

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-30...#pid242493

[أین المنتظر]

فعلا تو نرم افزار حدیثی، این حدیث رو پیدا نکردم.

نقد کتاب مغز متفکر جهان شیعه