شرح حدیث امام خامنه ای

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

ان شاءالله در این تاپیک شرح احادیث حضرت امام خامنه ای می آیند تا بتوانیم با کمک این تفاسیر سیره ی ائمه (علیهم السلام) را در زندگی مان کاربردی تر پیاده کنیم.

در ابتدا هم به مناسبت میلاد امام باقر (علیه السلام)، با تفسیر حدیثی از این امام بزرگوار شروع می کنیم.

********************************************

حضرت باقر (سلام اللَّه علیه) فرمود :

«ثلاث مِن اشدّ ما عمل العباد»

سه چیز هست که جزو تکالیف بسیار مهم و دشوار مؤمنین است؛ کارهای سخت

1. «انصاف المؤمن من نفسه»؛ اینکه انسان در قبال دیگران انصاف به خرج بدهد.

یعنی آنجائی که امر دائر می شود بین اینکه حق را به خاطر خود زیر پا بگذارد یا خود را به خاطر حق زیر پا بگذارد، این دومی را انجام بدهد. آنجائی که حق به طرفِ مقابل هست و شما حق ندارید، منصفانه حق را به او بدهید. خودتان را اگر چنانچه موجب کوچک شدن و زیر پاگذاشتن است، زیر پا بگذارید. این کار سختی است؛ اما کار مهمی است.
امام باقر می گوید این، جزو مهمترین کارهاست؛ البته سخت است. و هیچ کار خوب و بزرگی بدون سختی که امکان ندارد.



2. «و مواساة المرء اخاه»؛ مواسات ورزیدن با برادر مؤمن.

مواسات با مساوات فرق دارد؛ برابری نیست. مواسات یعنی همراهی کردن و کمک کردن به برادر مؤمن در همه‌ی امور. انسان وظیفه بداند؛ کمک فکری، کمک مالی، کمک جسمانی، کمک آبروئی. این مواسات است.



3. «و ذکراللَّه علی کل حال»؛ در همه حال ذاکر خدای متعال باشد. ذکر این است.

آنوقت حضرت باقر در همین روایت، «ذکر اللَّه علی کل حال» را معنا کرده‌اند :
«و هو ان یذکر اللَّه عزّوجل عند المعصیة یهمّ بها»؛ وقتی که می رود به سمت معصیت، ذکر خدا او را مانع بشود.
یاد کند خدا را و این معصیت را انجام ندهد؛ انواع معاصی را؛ خلاف واقع گفتن، دروغ گفتن، غیبت کردن، حق را پوشاندن، بی‌انصافی کردن، اهانت کردن، مال مردم را، مال بیت‌المال را، مال ضعفا را تصرف کردن یا درباره‌ی آنها بی‌اهتمامی به خرج‌دادن. اینها گناهان گوناگون است. در همه‌ی اینها، انسان توجه کند به خدا؛ ذکر خدا مانع بشود از اینکه انسان به سمت این گناه برود.

«فیحول ذکر اللَّه بینه و بین تلک المعصیة و هو قول اللَّه عزّوجل انّ الذّین اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکّروا»

بعد حضرت می فرمایند که این، تفسیر آن آیه است که فرمود: «انّ الذّین اتّقوا اذا مسّهم طائف من الشّیطان»؛
وقتی شیطان به اینها تنه می زند، گذرنده‌ی شیطان اینها را مس می کند؛ یعنی هنوز درست به جانش هم نیفتاده، «تذکّروا»؛ فوراً اینها متذکر می شوند. «فاذا هم مبصرون»؛ این ذکر موجب می شود که چشم اینها، بصیرت اینها باز بشود. معنای «ذکراللَّه علی کل حال» این است.



بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌؛ 1386/6/31

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت فرا رسیدن، ماه پر برکت رجب، گفتم شرح دعای ماه رجب رو از حضرت آقا قرار بدم (چون طولانیه در چند پست آورده می شود):
.
.

***********************************
.
.
.

ماه رجب وارد شد. ماه رجب ماه توجه به خدا و عبادت است.

این ماه مقدمه­اى براى ماه هاى شعبان و رمضان است. اگر کسى در ماه رجب انس با خدا را تا حدى تجربه کند براى ماه شعبان که بسیار فضیلت داردآماده خواهد شد.

پس ماه رجب ماه مبارکى است و با ماه جمادى الثانى یکى نیست و باید بین این دو ماه فرق بگذاریم.

.
ماه رجب را در نماز و دعا و ذکر خود از ماه قبل بهتر بدانید. اگر در قبل عمل مستحبى بجا می آورید الان بیشتر بجا آورید و اگر نمی آورید آغاز کنید.
.
.
حرکت بسوى کمال

.

شما جوان هستید. از نیروى جوانى استفاده کنید و از لحاظ معنوى و مادى خود را بسازید از لحاظ معنوى متعبد شوید. احکام اسلامى واجب و مستحب و دستورهاى پروردگار را نصب العین خود قرار دهید و از لحاظ مادى خود را ساخته، مهارتهاى لازم را فرا گیرید.

.
.
دعاى ماه رجب
.

دعا، فرضِ ماه رجب است؛ زیرا که ماه رجب ماه خدا، توجه به خدا، ذکر خدا و ماه دعا و زیارت است و این ماه اعمال زیادى دارد.

.

دعاى «یا من ارجوه لکل خیر» از ادعیه­ اى است که مستحب است بعد از هر نماز واجبى در این ماه خوانده شود.

.

این دعا به دو نوع مى­ تواند خوانده شود :

.

یک نوع خواندن با توجه به مفاهیم عالیه و یک نوع بدون توجه به مفاهیم عالیه و مضمونات بسیار مهمش که چه بسا اثرى در وضع انسان به وجود نمى آید ولى در نوع اول هر مرتبه­اى که دعا خوانده مى ­شود انسان یک قدم به خدا نزدیک مى­ شود.

.
.
این دعا یک نوع تضرع و عبودیت است :
.

«یا من ارجوه لکل خیر و آمن سخطه عند کل شر یا من یعطى الکثیر بالقلیل یا من یعطى من سئله یا من یعطى من لم یسئله و من لم یعرفه تحننا منه و رحمة اعطنى بمسئلتى ایاک جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الاخرة و اصرف عنى بمسئلتى ایاک جمیع شر الدنیا و شرالاخرة فانه غیر منقوص ما اعطیت و زدنى من فضلک یاکریم».
.
.

«یا من ارجوه لکل خیر»
.

در هر کارى که خیر است امید ثواب داریم، یک نگهبانى، یک نماز، یک حرف راست، یک عمل خیر و هر چیزى که خدایى است امید ثواب در آن عمل را داریم .

.

..

حلم خداوند

.

«و آمن سخطه عند کل شر»

.

هر کار بدى که انجام مى­ دهیم از سخط او خودمان را در امان مى­ بینیم. آیا چنین نیست؟ ترس نیست این، یک درس است.

من خود را از غضب او در هر شرى در امان مى­ بینم. براستى این دو کلمه خودش یک مناجات است یعنى تو حلم مى ­کنى، صبر مى­ کنى، عجله در عذاب نمى­ کنى، این عظمت الهى و خصوصیات بنده را بیان مى­ کند.

.
ادامه دارد ان شاءالله...

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

.

.

.

کرم خداوند متعال

«یا من یعطى الکثیر بالقلیل»

اى کسى که زیاد را در مقابل کم مى­ دهى. بله مجاهدات این ملت از جمله مظلومیت امام و خون شهدا و فداکارى ایثارگران و صبر و استقامت در مقابل شدائد بوده است که اکنون دنیا را مقابل هم قرار داده که مثل سگ و گربه به جان هم افتاده­ اند. براستى کار ما در مقابل این ثواب خدا خیلى کم است.

.

«یا من یعطى من سئله»

اى کسى که به هر کسى از هر چیزى که مى­ خواهد مى­ دهی. البته دعاهایى که مصلحت است. بناى آفرینش این است که او هر آنچه بنده بخواهد به او مى ­دهد ولو اینکه خودش یادش نباشد. باید توجه داشت که دیر یا زود دارد ولى سوخت و سوز ندارد. بعضى مى­ گفتند هر چه دعا مى­ کنیم رژیم منحوس پهلوى از بین نمى­ رود، من مى­ گفتم دعا وقت اجابت دارد، باید صبر کنید تا وقت اجابت آن برسد و دیدید که وقتش رسید.
.

.

عطاى نعمت بدون درخواست
.

«یا من یعطى من لم یسئله»

اى کسى که عطا مى­ کنى به هر کس آن چیزى را که قبلا تقاضاى آن را نکرده بوده است. وقتى ما به دنیا آمدیم مثل این نوزادان آیا ما از خدا شیر خواستیم؟ ولى خدا به ما عطا کرد، بلى خدا نعمت عطا مى­ کند در حالى که بنده درخواست هم نکرده است.

.

.

عطای خدا به ناسپاسان
.

«و من لم یعرفه»

و به کسانى مى­ دهد که او را نمى­ شناسند مثل کفار و بى­ دینان که از منطق نسبت به شناخت خدا بى­ بهره­ اند.

.

«تحننا منه و رحمة»

از روى محبت و رحمت مى­ دهد.

.

.

بهترین دعا

.

«اعطنى بمسئلتى ایاک جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الاخرة»

من ترا مى­ شناسم و از تو مى­ خواهم به من بخاطر سؤالم و درخواستم جمیع خیر دنیا و جمیع خیر آخرت را عطا کن. شما خیلى چیزها را که فکر مى ­کنید خوب است خدا نمى ­دهد. بعضى از نعمتها، پولها و ثروتها و مقامها براى انسان مضر است خدا مى­ داند براى هر کسى چه چیزى خیر است و اگر شما خیر را بخواهید صحیح است بگویید بار الها به ما خیر عطا کن و من نمى­ دانم خیرم کدام است.

.

.

«واصرف عنى بمسئلتى ایاک جمیع شر الدنیا و شرالاخرة»

از سر من همه بدیها و شرهاى دنیا و آخرت را دور کن.

.

«فانه غیر منقوص ما اعطیت»

توانایى و قدرت خزائن الهى بى­ نهایت است، اشکال از بنده و شماست، ما کوچکیم و تنگ نظریم، براستى با خدا باید چنین سخن گفت : «و زدنى من فضلک یا کریم» و اى بخشنده بیش از این از فضلت بده. .

.

اینجا دعا تمام شد و اینجا که دست به صورت مى­ گیرى یعنى نهایت تضرع و ذلت خود را نشان مى ­دهى. حضرت دست به محاسن مى ­گرفتند و اشک از چشمانشان مى­ ریخت:

.

«یا ذاالجلال و الاکرام یا ذا النعماء و الجود یا ذاالمن و الطول حرم شیبتى على النار»

.

تن مرا، ریش مرا، وجود مرا بر آتش حرام کن. اگر خدا همه نعمتها را بدهد ولى بر آتش حرام نشویم اثرى ندارد. اگر شما اینها را روزى پنج بار بخوانید به خدا نزدیک مى­ شوید.
.
.
.

***************************************

دانلود کتاب مراقبات و آداب ماه رجب

[مصباح]

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت فرارسیدن ایام سالگرد رحلت عالم ربانی، فقیه عالیقدر و عارف روشن ضمیر حضرت آیت‌الله آقای حاج شیخ محمدتقی بهجت قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه:

دعایی که آیت‌الله بهجت خواندن آن را به رهبر انقلاب توصیه کردند..

رهبر انقلاب در دیدار با اساتید، فضلا و طلاب نخبه‌ی حوزه علمیه قم در تاریخ ۱۳۸۹/۸/۲ در ذیل شرح حدیثی، توصیه‌ی مرحوم آیت‌الله بهجت را برای خواندن دعای «یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک» بیان کردند و فرمودند :

«مرحوم آقای بهجت (رضوان الله تعالی علیه) می فرمودند این دعا را زیاد بخوانید:

«یا الله یا رحمان یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک».

ممکن بود یک اشکال مقدّری وجود داشته باشد، ایشان به آن هم جواب می‌داد. ممکن بود کسی بگوید وقتی می گوئیم «ثبت قلبی علی دینک»، ما که دینمان درست است، منطقی است، مستحکم است، این برای آن طبقات پایین است.

ایشان می فرمود در هر طبقه‌ای که دل انسان و ایمان انسان و دینداری انسان هست، تنزل از آن طبقه، برگشت است.

«ثبت قلبی علی دینک» یعنی دین را در همان طبقه‌ی عالی نگه دار و تثبیت کن. اگر این شد، آن وقت زندگی می شود شیرین، مرگ هم مرگ راحت.

یکی از مشکلات اساسی ماها، مشکل مردن است. امام سجاد (علیه السلام) به خداوند متعال عرض می کند:

«امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین».

خب، انسان در همه‌ی طول عمر در طریق هدایت بوده، اما باز امام دعا می کند که: «امتنا مهتدین غیر ضالین، طائعین غیر مستکرهین غیر عاصین»؛ معلوم می شود خطرناک است.
حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است
کس ندانست که آخر به چه حالت برود»

پ.ن : تو روایات اومده که منتظران این دعا رو توی قنوتشون بخونن