دعا ( خواستن از خدا ) = هدف از خلقت

[ashab313mahdi]

دعا ( خواستن از خدا ) = هدف از خلقت

دعای فرج = تشکیل حکومت الهی = بندگی = هدف از خلقت

هدف از خلقت انسان کار و پول و دنیا و ماشین و ازدواج و خوردن و خوابیدن و ساختن دنیا و صنعت و ... نیست که این کارها را حیوانات نیز به نوعی انجام میدهند بلکه اینها وسائل زودگذر دنیویی هستند برای رسیدن به هدف ، که هدف طبق آیات و روایات شناخت و معرفت به خداوند و اهل بیت و بندگی و اطاعت اونهاست ( اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم) هدف رسیدن به قله ی کمال و انسانیت است در زیر سایه ی توحید و ولایت یعنی بندگی و اطاعت

اما متاسفانه مردمان امروز اکثرا غرق در وسیله شده اند به غیر از حیوانات دشمنان نیز از این ساخت و ساز ها میکنند و اینها ملاک خداوند نیست وگرنه امریکا و انگلیس برترین ها بودند در حالی که در همین کشورها و همه کشورهای جهان پر است از ظلم و بی عدالتی و فقر و بیکاری و تظاهرات و فساد و مشکلات و ... و این 2 کشور از ظالم ترین و فاسد ترین کشور ها هستند ادعای حقوق بشر و عدالت میکنند اما در همه جا ظلم و جنگ و فتنه و ترور و ... به راه می اندازند

برای همین مومنان و بندگان صالح الهی باید از این افکار خود را خارج سازند و از این وسائل فقط برای رسیدن به کمال و عبودیت و انسانیت و ... استفاده کنند آن هم در حد نیازی که خداوند تبیین نموده است در آیات و روایات

و اما هدف از خلقت انسان (دعای عاجزانه)


ما خلقت الجنّ و الإنس إلّا لیعبدون
هدف از خلقت انسان ، عبادت خداوند متعال است / سوره الذاریات ایه 56


در سوره غافر آيه 60 كه مربوط به اهميت دعاست خداى تعالى فرموده دعا همان عبادت است :


«و قال ربُّكم ادعونى استجب لكم انَّ الَّذین یستكبرون عن عبادتى سید خلون جهنَّم داخرین»
بخوانید مرا (دعا کنید) تا اجابت كنم شما را همانا کسانی که تکبر می ورزند از عبادت من (دعا) با خوارى به دوزخ در افتند

امام باقرعليه السلام در تفسير این آیه فرموده اند : عبادت همان دعا است در همین آیه خود خداوند هم دعا را عبادت خوانده است ادعونی ، عبادتی / اصول كافى، بايب فضل الدعاء،

بنابر آیات فوق بندگی و عبادت هم اطاعت محض از همه ی دستورات خدا و حجت های خداست و هم خواستن از خدا ( دعا )

اهميت دعا و فضيلت آن به حدى است كه خداى تعالى در قرآن كريم در جای دیگری آن را هدف خلقت و آفرينش انسان[/b] قرار داده و فرموده:
»قل ما يغبؤبكمْ ربّى لوْلا دُعاؤكُمْ«
بگو اگر دعاى شما نبود پرودگار من به شما هیچ توجهى نداشت / سوره فرقان، آيه 77
حضرت رسول اکرم :
ان الدعا هو العبادة ; یقینا دعا همان عبادت است / بحارالانوار، ج 93، ص 300
بنا بر آیات و روایات الهیِ فوق ، هدف بندگی و عبودیت است و این هم یعنی دعا یعنی خدا را دیدن و خود را ندیدن یعنی از خدا خواستن از ولی خدا خواستن و پی به عجز خود بردن

دعای عاجزانه یعنی عبودیت بر خلاف ادعای بشر بر برقراری عدالت جهانی است آن هم به بدون ولی خدا ! ادعای متکی بودن به خویش و نیازی نداشتن به خدا و ولی خدا ادعائی پوچ و کذب است که نتیجه اش را امروزه میبینیم مارکسیسم و کمونیسیم و نظام سرمایه داری و سوسیالیسم و ... همه ی این ادعا های بشر به بن بست خورده تا اینکه بشر بفهمد باید حجت خدا بیاید تا کار درست شود البته بشر این موضوع آمدن حجت خدا برای اصلاح امور را قبلا تجربه کرده و در تاریخ دیده ، مثل حکومت حضرت یوسف و حضرت سلیمان اما هنوز کاملا نفهمیده است

حال افضل عبادت (بندگی ، دعا )

رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و اله میفرمایند :
أفضل العبادة انتظار الفرج /
بهترين عبادت، انتظار فرج است
با توجه به اینکه دانستیم عبادت همان دعا میباشد بنابراین افضل الدعاء ، دعاء الفرج
بهترین دعا ، دعا برای فرج می باشد
کمال الدين، ص644 ، بحارالأنوار، ج 52، ص 125، ح 11
به فرمان امام عصر عجل الله فرجه برای تعجیل فرج چه باید بکنیم ؟
واجب است بسیار دعا کنیم / اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج

ناتوانی بشر مدعی از اجرای عدالت

خلاصه باید بفهمیم عبدیم ، بنده ایم نه خدا ، اینکه بفهمیم عاجزیم یعنی پی به عجز خویشتن ببریم ، همه چیز به دست خداوند و قدرت خداوند و اراده ی خداوند بستگی دارد لا حول و لا قوة الا بالله

برای همین فرمود : ای موسی ! حتی نمک سفره ات را نیز از من بخواه برای همین در قرآن فرموده : برگی از درخت نمی افتد مگر به اذن الهی ...

سرانجام میفهمد که از خدا باید همه چیز را بخواهد این یعنی دعا و دعا و دعا ، همین عبودیت و بندگی و عجز نسبت به مولاست همین هدف خلقت است

از وسیله استفاده کنی طبق امر خودشان اما وسیله را خدا ندانی ، وسیله را هدف ندانی و ...

البته سعی و کوشش نیز باید باشد اما باید بفهمد که اگر سعی و کوشش هم کند اما خدا نخواهد ، نخواهد شد که نخواهد شد

گر چه وصالش نه به کوشش دهند ... هر قدر ای دل که توانی بکوش


درباره حکومت و عدل جهانی نیز بشر باید بفهمد هر چه قدر هم تلاش و جهاد و سازندگی و ... کند باز هم نمیتواند همینطور که همینک نیز وضع جهان بیانگر این موضوع است چرا که علم بشر ، عقل بشر ، قدرت بشر و ... اندک و محدود است

[b]

بشر باید بفهمد بدون خدا و ولی خدا نمیتواند بسازد نمیتواند موفق شود نمیتواند عدالت را برقرار کند
جهان را میبینیم با این همه تکلونوژی و ادعا و ... پر از ظلم و فساد و فقر و جنگ و بی عدالتی و ... است و طبق روایات هر روز بدتر و بدتر میشود (و همه ی ما این بدتر شدن روز به روز وضع سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و ... همه جوامع را میبینیم ) تا بالاخره یک روزی بشر این موضوع را بفمهد و ولی خدا را بخواهد اون زمان است که خدا حجت و ولیش را برای هدایت و سعادت و نجات بشریت میفرستد البته الان هم تا حدود زیادی بشر متوجه شده و عده ای از مردمان و همه ی ادیان و ... حتی بوادائیان منتظر منجی هستند و ... میگویند ظهورش نزدیک است و ...

حتی دشمنان نیز این موضوع را متوجه شده اند برای همین برای نجات خویش در کوه ها و دریاها پناهگاه می سازند

و در خاور میانه وارد شده اند و ... مثل یهودیان که متوجه ظهور حضرت محمد ص شده بودند و قبل از ظهور و بعثت ایشان اطراف مکه و مدینه سکنی گزیده بودند و ...

شیعیان نیز باید متوجه این موضوع شوند و همه با هم از خدا ، ولی خدا را بخواهند و دعا کنند و ...

شیعه هم باید بفهمت که فقط ولی خدا ، حجت خدا میتواند جهان را اصلاح کند مشکلات سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و ... را برطرف کند البته باز هم تاکیید میکنیم باید تمام سعی و تلاشمان را بکنیم اما باید هم بفهمیم که نمیتوانیم این کاملا روشن و منطقی و عقلانی است و به عینه میبینیم در وضع جهان

هشام بن سالم از امام صادق (علیه السلام) در خصوص تأخیر ظهور امام زمان(علیه السلام) سؤال می کند ، امام فرمود : " تا همه اصناف مردم به حکومت نرسند، صاحب الامر قیام نمی کند . برای این که وقتی حکومتش را تشکیل داد ، کسی نگوید : اگر ما هم به حکومت می رسیدیم ، با عدالت رفتار می کردیم

بحارالانوار ، ج 52 ، ص 297

امام باقر(علیه السلام) فرمود : "دولت ما آخرین دولت ها است . و هيچ خانداني که براي آنان حکومت و دولتي است باقي نخواهد ماند مگر اين که پيش از دولت ما به حکومت مي رسند تا زماني که سيره ما را ديدند نگويند: اگر ما به حکومت مي رسيديم مثل سیره آل محمد عمل می کردیم و این است معنای آیه : " والعاقبة للمتقین

بحارالانوار ، ج 52 ، ص332

اهمیت دعا برای تشکیل حکومت الهی (دعای فرج ) = هدف از خلقت
ابا الحجة امام عسکری علیه السلام فرمودند :
والله ليغيبن غيبة لاينجو فيها من الهلكة إلا من ثبته الله عز وجل على القول بإمامته ووفقه [ فيها ] للدعاء بتعجيل فرجه
به خدا در دوران غیبت همه هلاک می شوند مگر کسی که در امامت حضرت مهدی عجل الله فرجه ثابت قدم بوده و به توفیق الهی موفق به دعا برای تعجیل در فرج گردد
كمال الدين : ج 2

حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه در بین واجباتی مثل نماز و روزه و حج و ... فقط فرموده اند مسئله ای که باعث نجات و جلوگیری از هلاک می باشد دعا برای فرج است این بدان معناست که دعا برای فرج نیز همانند نماز و روزه و حج و ... که واجبند و باید به جای آورده شوند واجب است و باید به جای اورده شود و بلکه طبق همین حدیث مهم ترین و واجب ترین عمل میباشد بلکه طبق روایت فوق از رسول خدا دعا برای فرج به نوعی هدف خلقت میباشد زیرا هم خود دعا ، عبادت و عبودیت و بندگی است که هدف از خلقت است هم فرج یعنی تشکیل حکومت الهی که نتیجه اش بندگی و عبودیت و عبادت همه مردمان است

این حقیقت کاملا روشن است چرا که نتیجه دعا برای فرج ، تحقق حکومت عدل الهی ، برای اولین بار در تاریخ بشر در سراسر زمین ، به دست آخرین منجی الهی می باشد که این هدف غائی خداوند متعال است و موجب بندگی کامل همه بندگان برای خداوند در کل جهان در آن روزگار می باشد دعای فرج = تشکیل حکومت الهی = بندگی همه بندگان = هدف از خلقت

پس درنتیجه : [/b]

دعای فرج نتیجه اش تشکیل حکومت الهی است


[b]و تشکیل حکومت الهی نتیجه اش بندگی انسان هاست

و بندگی هم که هدف از خلقت است

اهمیت فوق العاده ی دعای بر فرج برای این نتیجه ی کار بود و این قدر اهمیت دارد این دعای بر فرج که 1180 سال است دشمنان برای جلوگیری از حکومت الهی و برپایی و استمرار حکومت خویش از قبیل یهودی های افراطی (امریکا و انگلیس و اسرائیل و ... ) موفق شده اند با ترفندهای پلید و زیرکانه خویش جلوی این مهم را بگیرند و شعیان را از این موضوع غافل کنند از آخرین نقشه های آنان که حتی بسیاری از منتظران و مومنان و شیعیان نیز از آن بی بی خبرند این است که هر ندا و دعوت مردم به دعای همگانی فرج را با انگ حجتیه بودن خاموش می سازند در حالی که اولین نفر در زمان غیبت خود امام زمان عج هستند که مردم را به این امر دعوت نموده اند : اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج

اکثروا فعل جمع است یعنی دعای همگانی یعنی همگی با هم برای فرج و ظهور بسیار دعا کنید
همچنین حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) هم می فرمایند : خداوند هیچ عملی را بدون انتظار فرج نمی پذیرد / منتخب الاثر ح9

و این بدان معناست که بقیه اعمالِ واجب و مستحب در گرو انجام این عمل ، این عبادت ، این بندگی یعنی دعا برای تشکیل حکومت خداست (دعای فرج)

اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت

لینک ثابت

[ashab313mahdi]

این حقیقت کاملا روشن است چرا که نتیجه دعا برای فرج ، تحقق حکومت عدل الهی ، برای اولین بار در تاریخ بشر در سراسر زمین ، به دست آخرین منجی الهی می باشد که این هدف غائی خداوند متعال است و موجب بندگی کامل همه بندگان برای خداوند در کل جهان در آن روزگار می باشد دعای فرج = تشکیل حکومت الهی = بندگی همه بندگان = هدف از خلقت

پس درنتیجه : دعای فرج نتیجه اش تشکیل حکومت الهی است و تشکیل حکومت الهی نتیجه اش بندگی انسان هاست و بندگی هم که هدف از خلقت است

[ashab313mahdi]

گر چه وصالش نه به کوشش دهند ... هر قدر ای دل که توانی بکوش

[ashab313mahdi]

بشر باید بفهمد بدون خدا و ولی خدا نمیتواند بسازد نمیتواند موفق شود نمیتواند عدالت را برقرار کند نمیتواند اصلاح کند ببینید وضعیت جهان را سال به سال روز به روز بدتر میشود ...