هتک مقام عید قربان

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

میخواستم مطلب مورد نظرم رو در تاپیک جملات نرم ارسال کنم

ولی خوبه که بصورت جدا بهش توجه بشه

اگرم تکراری بود ادغام کنید



چند سالیه که عید قربان بصورت خاص مورد حمله دشمنان اهل بیت قرار گرفته

اون چیزی که جدیده در این ماجرا غفلت بچه مذهبیا و دامن زدنشون به این فتنست

توجه کنید روز عید قربان یکی از مواردیه که بهش سوگند داده شده (سوره فجر طبق برخی تفاسیر)

عید قربان نزد عارفان به مقام ائمه علیهم السلام مقدمه و راه ورود به کربلا و عاشوراست

یکی از محوری ترین مطالبی که در این تمسخرها مشترکه انتقال حس "عدم رضایت قربانی" از این ماجراست

از همه دوستان خواهش میکنم اگر چنین پیام هایی براتون اومد ضمن تذکر به دوستتون از نشر این پیام ها خودداری کنید

اگر لازم شد بیشتر در این مورد توضیح میدم

[اسکای]

نترس ملت از گوشت قربونی،واسة آبگوشت شب جمعه نمیگذرن!

[السا]

نقل قول:حس "عدم رضایت قربانی"

نقل قول:اگر لازم شد بیشتر در این مورد توضیح میدم

فکر کنم لازمه

[عبدالرحمن]

اون چیزی که در غیر اسلام مطرحه در مورد قربانی کردن عمدتا بجا آوردن یه مناسکه و بس

ولی فلسفه قربانی در اسلام (یکی از مهماش) گذشتن از چیزیه که دلت میخواد

برداشت اول میره به زمان حضرت ابراهیم علیه السلام

در اون زمان حضرت اسماعیل علیه السلام مطیع امر خدا بودند و مثل پدرشون راضی بودند به این دستور

در برداشت دوم هم به کربلا میرسه و قربانی بزرگ که واردش نمیشم چون جالب نمیشه

این تبلیغات ضد قربانی عید قربان در راستای همون تخریب قصاص در اسلامه که البته برخی موارد بهش اضافه میشه

اینکه مثلا گفته میشه اسلام دین خونریزیه یا موارد شبیه

اون مورد اضافه تمرد از فرمان خداست که بهش اضافه میشه

تو چندتا تاپیک بهش اشاره کردم

[عبدالرحمن]

یکی دیگه از مواردی که در فضای مجازی بهش پرداختند درختکاری بجای قربانی عید قربان است

اول اینکه در هیچ دینی و هیچ تفکری مثل اسلام به درختکاری پرداخته نشده

حضرت پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمودند:
هر وقت عمر جهان به آخر رسيد، هرگاه قيامت بخواهد قيام کند و عالم بخواهد منقرض شود و در دست يکي از شما نهال درختي باشد چنانچه بقدر کاشتن آن فرصت باشد، بايد آن را بکارد و از فرصت باقيمانده استفاده نمايد.

دوم اینکه طبیعت دوستی برخی افراد رو در مسافرت ها و مخصوصا روز 13 فروردین مشاهده کرده ایم

سوم اینکه این افراد تا حالا گوشت نخوردند؟

آیا درختی به نام درخت گوشت وجود داره تا ما از این کار انصراف بدیم؟

چهارم اینکه.... پیش قاضی و ملق بازی؟

در نتیجه ....

یاد کمک مالی به ضریح امام حسین افتادم!!!

[mohsen110]

چندوقت پیش به درو دیوار شهرمون کاغذایی چسبونده بودن که روش نوشته بود بیایید بجای قربانی کردن گوسفند درختی بکاریم

[عبدالرحمن]

لطف میکنید عکس هاشو بصورت مستند در همین تاپیک قرار بدید؟

[Havbb 110]

بسم الله الرحمن الرحیم


توصیه ی این هنرمند فوق ارزشی کشورمون رو جدی بگیرید... به حرف هنرمندا گوش بدید ، میدونید که الگو هستن برای همه
هنرمندان رو هم به ارزشی و غیر ارزشی تقسیم بندی نکنید ، همه ارزشمند هستند! هرچند در صفحه اینستاگرامشون بصورت علنی بر خلاف مناسک الهی و سنت اسلامی توصیه کنند

چی ؟ الان فصل درخت کاری نیست؟ الان درخت بکارید میخوره به زمستون و می خشکه؟ شما چه میفهمی آخه؟ مهم روشنفکران و هنرمندان گرامی کشورمون هستند که باید به حرفاشون عمل کرد...

مگه نمیبینید هنرمندان و روشنفکران کشورمون اصلا گوشت نمیخورن تا مبادا حیوان نازنینی بخواد سر بریده بشه؟!

مگه ندیدید در سوگ جنایات رژیم صهیونیستی بارها و بارها موضع گیری ها کردند و محکوم کردند و به نفع مردم مظلومی که انسان بودند و با گلوله و موشک ذبح میشدند ناله ها سر دادند؟ و همیشه هم تاکید میکنند که جمهوری اسلامی باید بیشتر از مردم مظلوم حمایت کند...

اصلا این چه دینیه که ما داریم همش خون و خونریزی ، چه جنایت بزرگیه که ما مرتکب میشیم همیشه و هر سال سر این نازنین گوسفندان رو میبریم؟؟

پ.ن: تحت تاثیر عبدالرحمن زدم تو کار افعال برره ای

[مجتبی110]

یک یادداشت خوبی تو یکی از خبرگزاری ها دیدم، گفتم کپی کنم شاید بدرد دوستان بخوره:
_________________________________________
سنت حسنه قربانی کردن، با روش خرافی؟!
محمد طهماسبی

قربانی کردن، از سنت‌های اسلامی است که در برخی موارد مانند قربانی در حج، واجب و در برخی موارد مانند عقیقه و روز عید قربان، مستحب است.

این سنت حسنه نیز مانند هر سنت دیگری می‌تواند آمیخته با خرافات و رسوم غلط شود، که بسیاری از بزرگان به مناسبت‌های مختلف برای رفع آن‌ها تذکر داده‌اند.

عید قربان و ایام بازگشت حجاج، و نیز نزدیکی به ماه محرم، موقع مناسبی برای توجه به این مسائل است.

سنت اعراب جاهلی

لَن يَنَالَ اللَّهَ لحُومُهَا وَ لَا دِمَاؤُهَا وَ لکِن يَنَالُهُ التَّقْوَى‏ مِنکُمْ

هرگز گوشت‏ها و خون‏هاى آنها به خداوند نمى‏رسد، بلکه تقواى شما به او مى‏رسد.

در تفسیر نمونه، ذیل این آیه شریفه (بخشی از آیه 37 سوره مبارکه حج) آمده است:

«اين تعبير که خون آنها نيز به خدا نمیرسد... اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است که هر گاه حيوانى را قربانى میکردند خون آن را بر سر بتها و گاه بر در و ديوار کعبه می‏پاشيدند، و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى ميل نبودند که در اين برنامه خرافى از آنها تبعيت کنند، آيه فوق نازل شد و آنها را نهى کرد.

متاسفانه هنوز اين رسم جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد که هرگاه قربانى به خاطر ساختن خانه‌‏اى میکنند خون آن را بر سقف و ديوار آن خانه میپاشند، و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نيز اين عمل زشت و خرافى را که مايه آلودگى مسجد است انجام می‏دهند که بايد مسلمانان بيدار شديداً با آن مبارزه کنند.»

انحرافات و خرافات در قربانی

منشأ اصلی خرافات، به این نکته برمی‌گردد که برخی افراد خون قربانی را دارای اثر می‌دانستند و می‌دانند! اما آیه شریفه می‌خواهد این اعتقاد شرک آمیز را از بین ببرد و جا بیندازد که از خون قربانی کاری برنمی‌آید و آنچه مهم است تقوا و نیت الهی برای قربانی کردن است.

برخی انحرافات و خرافات:

- مالیدن خون قربانی به خودرو و ساختمان

- رد شدن از روی خون قربانی

- عبور از بین سر و بدن قربانی پس از ذبح

- قربانی کردن جلوی مساجد که باعث نجاست مساجد می‌شود (و کاری حرام است).

- باقی گذاشتن خون قربانی در کف خیابان و جلوی منازل مسکونی که منجر به نجس کردن مسیر عبور مردم می‌شود.

لازم نیست خون قربانی در حتماً در محل خاصی (مثلا در منزل) ریخته شود، بلکه در هرجایی انجام شود، بنابر نیت فرد محقق خواهد شد. و با توجه به نجس بودن خون قربانی، ریختن آن در خیابان و جلوی پای افراد و یا هیئت‌ها، نه تنها ترجیحی ندارد، بلکه می‌تواند مصداق اذیت مردم هم باشد که به‌خاطر این نجاست، در هنگام رفت و آمد به‌خصوص زمان بارندگی، به زحمت می‌افتند. لذا اگر کسی تمایل به قربانی کردن دارد می‌تواند آن را در یک محیط مناسب غیر مسکونی انجام داده و به‌دست افراد مستحق برساند.

به هرحال اگر کسی تمایل دارد قربانی را در منزل یا جلوی دسته‌های عزاداری انجام دهد، توصیه این است که برای مراعات حقوق دیگران، آن را در گوشه‌ای دور از محل رفت و آمد که قابل شستشو باشد انجام داده و محل را تطهیر نماید.

مسئله شرعی (تمام مراجع):

خونی که هنگام ذبح قربانی خارج می‌شود، نجس است و پس از خروج کامل خون، باید محل آلوده شده تطهیر گردد، بعد از آن خون‌های باقیمانده در بدن قربانی پاک است:

مسئله 96: خون انسان و هر حيوانى که خون جهنده دارد، يعنى حيوانى که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى‌کند، نجس است.

مسئله 97: اگر حيوان حلال گوشت را به دستورى که در شرع معيّن شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بيرون آيد، خونى که در بدنش مى‌ماند، پاک است، ولى اگر به علت نفس کشيدن يا به واسطۀ اين که سر حيوان در جاى بلندى بوده خون به بدن حيوان برگردد، آن خون نجس است.

_______________________________