تا حالا دقت کردین!؟

[آوا]

به نام خدا

سلام

تا حالا دقت کردین!؟
.
.
.
.
.
.
.
ﺗﻮ ﮊﺍﭘﻦ ﻗﻮﺭﺑﺎﻏﻪ ﻭ ﻫﺸﺖ ﭘﺎ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﺯ ﺁﺑﺰﯼ ﻫﺎ ﺭﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺗﻮ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻧﻬﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﻣﯿﺨﻮﺭﻥ،
.
.
.
. ﺗﻮ ﭼﯿﻦ ﺳﮓ ﻭ ﮔﺮﺑﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﻮﺩﺷﻮﻥ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﻭ ﻣﯿﺨﻮﺭﻥ
.
.

.
ﻣﺎﻫﯽ ﺭﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯿﻨﺪﺍﺯﻥ ﺗو ﺭﻭﻏﻦ ﺳﺮﺥ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﻭ ﻟﺬﺕ ﻣﯿﺒﺮﻥ.

.
.
.
.
2000 ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﺸﻦ ﺗﻮ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺑﯽ ﺣﯿﺎﯾﯽ 2 ﺑﻪ 2 رابطه ی جنسی برقرار ﻣﯿﮑﻨﻦ.

.
.
.
.
.
.
ﺗﻮ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻕ ﺁﺳﯿﺎ ﺗﻮ ﺑﻌﻀﯽ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻫﺎ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺭﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯿﺨﻮﺭﻥ ﻭ ﮐﻠﯽ ﻟﺬﺕ ﻣﯿﺒﺮﻥ. ﺗﻮ ﻫﻨﺪ ﮔﺎﻭ ﺭﻭ ﻧﻤﯿﺨﻮﺭﻥ ﭼﻮﻥ ﻣﯿﮕﻦ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﻬﻦ ﮔﺎﻭ ﺭﻭ ﻣﯿﺨﻮﺭﻥ .
.
.
.
.
.
.
ﮐﺮﻩ ﺍﯼ ﻫﺎ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻪ ﺗﻤﻮﻡ ﻣﯿﺸﻪ ﺟﻠﻮ ﺩﻭﺭﺑﯿﻦ ﺁﺷﻐﺎﻝ ﻫﺎ ﺭﻭ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﺑﮕﻦ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﻢ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﯿﺎﯾﻢ ﻫﯽ ﺗﻮ ﻓﯿﺴﺒﻮﮎ ﺷﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﮐﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩﺷﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﺒﺎﺯﻥ ﻭ ﻧﻤﯿﺘﻮﻧﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﻦ ﺑﻄﺮﯼ ﻭ ﺁﺷﻐﺎﻝ ﺳﻤﺖ ﺗﯿﻢ ﻣﯿﻬﻤﺎﻥ ﭘﺮﺕ ﻣﯿﮑﻨﻦ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﻨﺎ ﺭﻭ ﺗﻮ ﻓﯿﺴﺒﻮﮎ ﺷﯿﺮ ﻧﻤﯿﮑﻨﻪ.
.
..
.
.
ﺗﻮ ﺑﺮﺯﯾﻞ ﺳﺮ ﺩﺍﻭﺭ ﺭﻭ ﻭﺳﻂ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯿﺒﺮﻥ. ﺗﻮ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﯾﺎﺭﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺭﻩ 20 ﺗﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﺭﻭ ﻣﯿﮑﺸﻪ. ﺗﻮ ﺍﺭﻭﭘﺎ 2 ﺗﺎ ﻣﺮﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺭﺳﻤﯽ ﺑﺎﻫﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯿﮑﻨﻦ.
.
.
.
.
.
.
.
ﺗﻮ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺯﻧﻬﺎ ﺣﺘﯽ ﺣﻖ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻥ! ﻭ 1000 ﺑﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻋﺠﯿﺐ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺩﯾﮕﻪ..
.
.
.
.
.
.
.
ﺍﻭﻧﻮﻗﺖ ﺗﻮ ﮐﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﮕﻦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﻬﺎ ﺑﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﻦ، ﺧﻮﺩﻣﻮﻥ ﻫﻢ ﺗﯿﺮﯾﭗ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﮑﺮﯼ ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺭﯾﻢ ﻣﯿﮕﯿﻢ ﻣﺎ ﺑﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﻢ.
.
.
.
.
.
.
ﺧﺪﺍﯾﯿﺶ ﺍﮔﻪ ﺗﻮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﻭﺭ ﺭﻭ ﻣﯿﮑﺸﺘﻦ ﻫﻢ ﻣﺎﺭﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﯿﮑﺮﺩﻥ ﻫﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻤﻮﻥ ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻣﯿﺸﺪ !!
.
.
.
.
.
.
ﺍﮔﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﺭﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺗﻮ ﺭﻭﻏﻦ ﺳﺮﺥ ﻣﯿﮑﺮﺩﯾﻢ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻫﺎ ﺭﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯿﮑﺮﺩﻥ !!!!
.
.
.
.
.
.
ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﻢ ﺑﺨﺪﺍ، ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﻧﮕﺮﻡ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺎ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ منش و راه و رسممون به شکلی که متجاوز ستیزه...

.
.
.
.
.
.
مشکل ما این که به کمک اعتقاداتمون هیچ وقت نذاشتیم زیر بار استعمار (مثل خیلی کشورای همسایه ) بریم...
.
.
.
.
.
.


مشکل ما این که با شور حسینی که داشتیم ، ۸سال با چنگ و دندون نذاشتیم وجبی از خاک کشورمون رو ببرن...
.
.
.
.
.
مشکل ما این که همیشه از هخامنش تا حالا ، حیا و غیرت نماد بانو ها و پهلوانان ایرانی
بوده و هست...
.
..
.
.
.
مشکل ما این که با اعتقاد به گذشته سرخ ( عاشورا ) و آینده سبز (قیام قائم آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم))
هیچ وقت نمیذاریم سیاست سکولار بر ما غالب بشه...
.
.
.
آره...
مشکل اونا اینه که نمیتون استقلال مارو ببینن...
.
.
.
در حالی که تونستن هر ملت و کشوری با هر مذهب و آیىنی رو به استعمار خودشون در بیارن...

.
.
.
از استقلال طلبی شیعه ها میترسن...
.
.
.
از هر ملتی که بخواد رو پای خودش وایسه و آقایی کنه میترسن...

[Ali#59]

خیلی تک بعدی نگاه کردید
یارو تو آمریکام میاد میگه : شیعه ها تو خاورمیانه یه روز خودشون و لت و پار میکنن با قمه،کلی هم لذت می برن!

منظورم اینه که اینطوری نمیشه مقایسه کرد.
فرهنگ مصداق های دیگه ای هم داره... .

[Kol]

تعریف شما از فرهنگ چیه؟ بزار من برات بگم چرا ایرانی بی فرهنگ ترینه.
میری یک مغازه برای خرید. به طرف میگی فلان رو میدی ببینم؟ میگه اگه میخری بیارم. این یعنی با فرهنگ ترین مردم؟
میری دکتر، دکتره یه جوری خودشو میگیره که انگاری ارث باباشو خوردیم.
این همه دعوا تو خیابونا
این همه اسید پاشی.
این همه قتل. این همه اختلاس.
ما بافرهنگ ترین باشیم. بی فرهنگا چجورین؟

[آوا]

علی اقا اون چیزی که شما میگید کار خود دشمن هست و به تعبیر استاد ازغدی کار شیعیان قالتاق!
متنش طولانیه ولی همون اولشو هم بخونید متوجه میشید از چه قراره...
در ماه محرم امسال رسانه ملی اقدام به پخش یک سخنرانی از حسن رحیم پور ازغدی کرد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این سخنرانی که در جمع عده ای از مداحان ایراد شده بود، از ترویج انحرافات در مراسم عزاداری‌ها و برخی بدعت گذاری‌ها انتقاد کرد.
یکی از مواردی که رحیم‌پور در میان انتقادات خود به آن اشاره کرد، “راه اندازی دهه های جدید عزاداری” بود. او در همین راستا گفت: سالی که شش ماهش عزاداری است دیگر عزاداری‌اش ارزشی ندارد. این کارشناس مسائل مذهبی همچنین با بیان اینکه عده ای مدام ایام جدید خلق میکنند به راه اندازی دهه محسنیه اشاره کرد و گفت که با این قبیل اقدامات جایگاه عزاداری شکسته می شود و خیلی‌ها دیگر رغبتی به عزاداری پیدا نمی‌کنند.
به دنبال این سخنان وی برخی از کسانی که مخاطب انتقادات رحیم پور قرار گرفته بودند، اقدام به تحریف و انتشار گزینشی سخنان او کردند. آنها کوشیدند تا اینگونه وانمود کنند که رحیم‌پور منکر وجود حضرت محسن(علیه السلام) است.
به گزارش فتن ٬ پس از این جنجال‌ها رحیم‌پور که برای ایراد سخنان در پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران حاضر شده بود به هجمه‌هایی که در روزهای پیش از آن به مواضعش شده بود پاسخ داد.
او در میان سخنان خود از عبارت تشیع لندنی استفاده کرد و به تشریح خصوصیات و ویژگی های این فرقه انحرافی پرداخت.
رحیم پور این نوع از تشیع را به اندازه وهابیت خطرناک دانست و با بیان اینکه برخی مجالس عزادرای وجود دارند که آبروی شیعه را میبرند گفت: هدف دشمن و وهابیت این است که نشان دهند شیعه احمق است و جنگ داخلی راه بیندازند.
“شیعیان قالتاق” توصیف دیگری بود که رحیم پور از این گروه با آن یاد کرد و گفت: اینها شاه و صدام و داعش را می‌پذیرند ولی با خمینی و خامنه ای و مطهری درگیر می‌شوند. اینها به انقلابیون با بغض نگاه می‌کنند.

مخاطب سخنان رحیم پور کدام گروه هستند؟

سید صادق شیرازی فرزند سیدمهدی شیرازی است که در روز ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۶۰ قمری در کربلا متولد شد. پدرش سیدمهدی از نوادگان مرحوم میرزای شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو بود. سید مهدی در محضر برخی علما و مراجع در کربلا، نجف و کاظمین علوم اسلامی را فراگرفت. او دارای شش پسر به نام‌های محمد، علی، حسن، حسین، صادق، مجتبی و هفت دختر بود، که البته از پسران علی و حسین و یکی از دختران در سنین کودکی فوت کردند. پس از وفات سیدمهدی شیرازی در سال ۱۳۲۹، سیدصادق، سیدحسن و سیدمجتبی اعلام اجتهاد کردند و برادرشان سید محمد را نیز مرجع تقلید نامیدند.
سیدحسن به سوریه و لبنان رفت و در آنجا با امام موسی صدر آشنا شد. او در ابتدا روابط خوبی با امام موسی برقرار کرد اما خیلی زود بعلت تفکراتش با او دچار اختلاف شد و کار به جایی کشید که امام (رحمة الله علیه) پرداخت سهم امام به طلاب و شاگردان سیدحسن را حرام اعلام کردند. سیدمجتبی شیرازی هم در دوران پهلوی به ایران آمد ولی با پیروزی انقلاب اسلامی، لندن را برای اقامت انتخاب کرد.

به گزارش سایت فتن ٬ مأموران ساواک حتی در گزارش مورخ ۵۷/۴/۱۰ به عوامل خود پیشنهاد می‌کنند که در مقابل قدرت سید موسی صدر در سوریه و زینبیه، برای قدرت‌گیری سید حسن شیرازی تلاش کنند تا از این طریق انقلابیون ایران، به‌ویژه محمد منتظری و یارانش از زینبیه طرد شوند.

این مأمور ساواک می‌نویسد: «سید حسن شیرازی سال‌ها زینبیه را در اختیار داشت ولی به واسطه اختلافاتی که با موسی صدر پیدا کرد، با توجه به روابط موسی صدر با حافظ اسد، شیرازی را از زینبیه بیرون کردند و اشکال‌تراشی‌هایی بابت اقامت شاگردانش نمودند و اکنون زینبیه مرکز ملاقات مخربین مخصوصا دار و دسته منتظری است. چنانچه بتوان شیرازی را تقویت نمود، تا مورد حمایت دولت سوریه قرار گیرد و مجددا زینبیه در اختیار وی باشد، شیرازی و شاگردانش می‌توانند مزاحمینی برای منتظری و اطرافیانش باشند.»

مصطفی چمران هم ،در نامه‌ ای از سید شیرازی گلایه می‌کند. چمران به امام صدر نوشته بود: «… ما به علت هدف مقدس استراتژی خود که دفاع از مقاومت فلسطین و آزاد کردن فلسطین است، با همه بدی‌ها که از چپ و مقاومت دیده‌ایم همچنان به آنها وفاداریم و از این بابت نیز ثمنی سنگین می‌پردازیم و مورد بغض و توبیخ عده زیادی از مردم عادی جنوب قرار می‌گیریم. در چنین محیط نامساعدی، سید حسن شیرازی به همکاری با «کامل اسعد» شروع به فعالیت کرده و شیخ‌های زیادی را با پول خریده و عده‌ای اوباش را نیز مسلح کرده و برای خود سازمانی به وجود آورده است و دولت لبنان نیز به شدت او را تقویت می‌کند تا امام را بکوبد و سید حسن را سماحه الإمام سید حسن شیرازی می‌نامند(لقبی که فقط برای رئیس مجلس شیعی اعلی است) و در رادیو و تلوزیون گنده‌اش می کنند و نخست وزیر و دیگران او را می‌پذیرند تا درباره دفاع از شیعه و جنوب صحبت کند…» (خاطرات صادق طباطبایی، ص ۳۷۷)چمران در جایی دیگر نیز بر سید حسن شیرازی طعن می‌زند و می‌گوید: «… عده‌ای از مسلمانان قشری و متعصب را به دور خود جمع می‌کند و با جنگ تبلیغاتی اعصاب ما را ناراحت می‌نمایند و شهدای ما را مسخره کرده، می‌گویند شهید نیستند زیرا فتوایی برای قتال از مرجع -که لابد همان سید حسن شیرازی است- وجود ندارد…» (خاطرات صادق طباطبایی، ص ۳۷۸) او با این بیان، مخالفان اصلی خود را از طرفداران آیت الله شیرازی می‌داند.

امام خمینی پرداخت هرنوع سهم امام به سید حسن شیرازی را حرام اعلام کردند

«[امام] خمینی فتوی داده است که پرداخت هر نوع سهم امام به حوزه علمیه زینبیه و شاگردان سید حسن شیرازی حرام است و به دستور خمینی در آینده هیچ نوع حقوقی به طلبه‌هایی که نزد سید حسن شیرازی درس می‌خوانند پرداخت نخواهد شد و به همین دلیل حوزه علمیه سید حسن شیرازی در زینبیه و در دمشق با مشکلات زیادی روبه‌روست و بسیاری از طلبه‌های پاکستانی و افغان‌ها ناچار شده‌اند سوریه را برای همیشه ترک نمایند. علت مخالفت خمینی با شیرازی ناشی از اقدامات سید موسی صدر است و چون سید موسی صدر با کمک شیخ نصرالله خلخالی توانسته است اعتماد خمینی را جلب نماید با قطع درآمد سید حسن شیرازی از سهم امامی که خمینی قبلا برای او می‌فرستاد شیرازی را در شرایط بسیار بدی قرار داده و بیش از پیش دشمنی و اختلاف بین موسی صدر و سید حسن شیرازی تشدید یافته است و در شرایط فعلی شیرازی ناچار خواهد شد برای ادامه اقامت خود در لبنان و سوریه فکر دیگری نموده و شاید مجبور شود این منطقه را ترک نموده و به منطقه دیگری و احتمالا به خلیج فارس برود زیرا برادر او در کویت دارای نفوذ و قدرتی است که می‌تواند کمک‌های مؤثری به وی بنماید.» (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۱۷، امام موسی صدر، ص ۱۷۹)

اسناد را در این لینک ببینید
http://www.fetan.ir/home/3740


سیدصادق شیرازی اما به همراه برادرش سیدمحمد در سال ۱۳۴۹ هجری شمسی به کویت رفت؛ آنها پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران آمدند و ساکن قم شدند. سید صادق پس از اقامت در در قم اقدام به راه اندازی جریان کربلایی‌ها موسوم به جریان شیرازی ها کرد. جریانی متشکل از عده‌ای از روحانیون که درجه علمی بالایی نداشتند و برای مرجعیت سیدمحمد نیز بسیار تلاش کرده بودند. پس از فوت سیدمحمد در سال ۱۳۸۰ با حمایت این جریان سیدصادق اعلام مرجعیت کرد. جریان شیرازی‌ها همچنین مراسم تشییع جنازه سیدمحمد را تبدیل به میتینگی سیاسی برای مخالفت با نظام اسلامی کردند و در حالی که قرار بود سیدمحمد به فرموده رهبر انقلاب در حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) دفن شود آنها مانع از انجام آن شدند و سرانجام با دخالت نیروهای امنیتی به این ماجرا قائله داده شد.
‌آیت‌الله سیدمحمد شیرازی در اواخر عمرش تاکید بسیاری بر لزوم راه اندازی شبکه ماهواری و انجام امور تبلیغی از این طریق داشت. پس از فوت او همین امر بهانه‌ای شد تا صادق شیرازی راه‌اندازی شبکه های ماهواره ای را در دستور کار خود قرار دهد. این جریان هم اکنون دارای نزدیک به بیست شبکه ماهواره ای و بسیاری سایت اینترنتی است که برخی از آنها از درون ایران و البته بسیاری از آنها نیز از لندن مدیریت می شوند. این شبکه ها در طی شبانه‌روز به زبان‌های فارسی، انگلیسی، عربی و ترکی در حال ترویج دیدگاه‌های فرقه شیرازی‌ها هستند.
مدیریت یکی از این شبکه‌ها را یک روحانی کویتی به نام یاسر حبیب بر عهده دارد. او داماد سید مجتبی شیرازی است برادر سیدصادق است که هم اکنون در لندن زندگی میکند. یاسر حبیب زمانی که به علت عقاید افراطی خود در کویت به ۱۵ سال زندان محکوم شده بود، با فشار انگلیسی‌ها آزاد شد و به لندن پناه برد.
او پس از حضورش در انگلیس به گسترش فعالیت‌های تبلیغی خود علیه اهل سنت ادامه داد.
در رمضان ۱۴۳۱ قمری و در سالروز وفات عایشه همسر پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)، یاسر حبیب مجلسی در لندن برگزار کرد و در آن به فحاشی علیه عایشه پرداخت. شبکه‌های ماهواره ای او نیز این مراسم را بصورت کامل پخش کردند.
پس از این اتفاقات رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتایی از سوی علمای شرق عربستان، با صدور فتوایی هر گونه اهانت به نمادهای اهل سنت از جمله همسران پیامبر را حرام اعلام کرد پس از آن بود که این جریان مخالفت علنی با جمهوری اسلامی و حمله به بسیاری از مراجع تقلید و شخصیت‌ها از جمله آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سیستانی و سیدحسن نصرالله را در دستور کار خود قرار داد.

دیدگاه‌های شیرازی‌ها چیست؟

این فرقه و رسانه‌های زنجیره‌ای آن در ایام محرم اقدام به ترویج شنیع‌ترین مسائل با عنوان شعائر حسینی میکنند به طوری که باعث وحشت بسیاری از مردم دنیا از شیعیان شده‌اند؛ برخی از این اقدامات قمه زدن، با زنجیر تیغ‌دار به بدن زدن، راه رفتن بر روی خار هستند. این جریان همچنین علاوه بر دهه محسنیه اقدام به ایجاد ایام دیگری نیز کرده‌اند؛ از جمله ایام شهادت خاتم الانبیاء صلی الله علیه واله وسلم، ایام تشکیل شورای شوم سقیفه ملعونه و نقض بیعت غدیر، ایام سه بار هجوم به خانه وحی و به آتش کشیدن آن، ایام ضرب و شتم حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، ایام غصب فدک و واقعه جانکاه کوچه، ایام ارتداد امت یکی دیگر از اقدامات این جریان نام‌گذاری هفته برائت! در مقابل هفته وحدت است بطوری که در مقابل بزرگداشت هفته وحدت که از ۱۲ تا ۱۷ ربیع است، ایام ۹ تا ۱۵ ربیع‌الاول را هفته برائت نامیده است.
اما در کنار همه این موارد شاید اصلی‌ترین هدفی که این جریان دنبال میکند، جدایی دین از سیاست است؛ هدفی که پایه آن را در هیأت‌های عزاداری قرار داده‌اند و در این راستا حتی حمایت‌های مالی از هیأت هایی که اهداف آنها را اجرا میکنند نیز بعمل می‌آورند.



مواضع شیرازی‌ها در فتنه ۸۸

خانواده شیرازی در جریان فتنه ۸۸ نیز نه تنها جریان اقدامات جریان فتنه را محکوم نکردند بلکه به حمایت از آن نیز پرداختند.
سید صادق شیرازی در سخنرانی خود که در تاریخ ۲۸ صفر ۱۴۳۱ در قم ایراد شد با استفاده ازکلماتی ناشایست اقدام به توهین به شخصیت‌های برجسته نظام کرد که متن سخنان وی در برخی از سایت‌های حامی وی موجود است. این جریان همچنین در تناقضی آشکار با ادعای ارادت خود به ائمه اطهار(علیه السلام)، هنگامی که فتنه گران اقدام به توهین به شعائر حسینی کردند نسبت به آن سکوت کرد.
کار حتی به جایی کشید که مسئول دفتر وی محمد حنافروش، مدیرمسئول شبکه جهانی امام حسین و سید حسین شیرازی فرزند او نیز به خاطر حمایت از فتنه‌گران در سال ۸۸ و ترویج خرافات در شبکه‌های جهانی نیز مدتی بازداشت شده بودند.

موضع امام خمینی(رحمة الله علیه) و آیت‌الله خامنه‌ای درباره اسلام آمریکایی و تشیع انگلیسی

امام خمینی در دوسال آخر حیاتشان واژه “اسلام آمریکایی” را بیان و به تشریح ویژگی‌های آن پرداختند. ایشان همچنین با بیان اینکه راه مبارزه با اسلام امریکایی از پیچیدگی خاصی برخوردار است، خواستار روشن شدن تمام زوایای آن توسط علما و حوزه‏های علمیه شدند.
رهبر انقلاب هم در سال‌های پس از رحلت امام خمینی(رحمة الله علیه) به تببین ویژگی‌های اسلام آمریکایی و.... ادامه مطلب در :
http://www.fetan.ir/home/3740

---

اقای kol نکته مهمی که تو متن بهش اشاره شده اینه که：
ما مشکلاتمون رو جار میزنیم ولی اونا نه....

[سدرة المنتهی]

نقل قول:

یارو تو آمریکام میاد میگه : شیعه ها تو خاورمیانه یه روز خودشون و لت و پار میکنن با قمه،کلی هم لذت می برن!

این بحث فرهنگ نیست بحث رسانه ای کردن موضوعاته.

[رکن الهدی]

تو ایران به 10تا خانوم اسید پاشی کردن اول اون ور آبی ها پخش کردن دادگاه گذاشتن مجرم معلوم کردن ایرانیا رو یه مشت وحشی خوندن مردم خودمون بدتر از همه پای امربه معروف کشیدن وسط و هرچی چادری تو خیابون می دیدن انگار قاتلشون رو دیدن ...آره آقای کول دنبال بی فرهنگی تو مملکت خودمون می گردی به این می گن بی فرهنگی چند روز پیش 200تا جوون تا پاکستان سوخت و غلط زدن تو خون خودشون یه دونه از این شبکه های غربی اومد درست و حسابی روی این خبر مانور بده بگه جنایت بشری شده بعد همین مردم می گن ما به اخبار ایران اعتماد نداریم اونوریا روراست ترن ...آره روراست ترن. که به موقعش سرتک تکتون هم بریده بشه دنیا سکوت می کنه آره روراستن که وقتی آمریکا با میانمار لابی می کنه که در مقابل مسلمان کشی میانمار سکوت کنه و در دهنه کل رسانه های دنیا رو ببنده میانمار 1000ها نفر مسلمان رو زنده زنده می سوزونه متوجه هستید که ماهی ها رو زنده زنده نمی سوزونن مسلمونا رو یعنی انسانها رو همین بودایی های جیگول میگول گوگولی و صلح طلب همین بودایی های آقای دالایی لاما همینا یه هولوکاست به معنای واقعی راه میندازن....آره روراست بودن اینه فرهنگ اینه
کی چینی های مهربان تر از مادر برای ما قمه یه بار مصرف بفرستن که یوقت آلوده نباشه ....
تا کی فک می کنیم دنیا. درسته وما غلطیم....

[Kol]

اینایی که گفتین چه ربطی به فرهنگ داشت؟ فرهنگ مردم آمریکا رو دارید میگید؟ اینایی که شما میگید همش به سیاست مربوطه . وجود تروریست تو یک کشور چه ربطی به فرهنگ داره؟
فرهنگ همون نحوه فکر اکثر مردمه. شما چند درصد از مردم رو دیدی که وقتی یه چیزی میخرن آشغالشو رو زمین نمیندازن؟ چند درصد مردم رو دیدی که یک مسئله کوچک رو سریع بزرگ نمیکنن؟ یک مثال بارز میزنم :
چند وقت پیش اکانت جنیفر لارنس هک شد و چند تا عکس و فیلم بد ازش منتشر شد ولی هیشکی نرفت اون عکسو ببینه یا پخش کنه تا جایی که الان اثری ازش نیست. ولی چند سال پیش قضیه ای مشابه برای زهرا امیر ابراهیمی پیش اومد، خوب چی شد؟ کار به جایی رسید که مردم سی دی هاشو میخریدن. تو دست هر دستفروشی سی دی اون بود. فرهنگ مردم ایران این هست که دنبال بردن ابرو هستند.
یک مثال دیگه :
یک خواننده میاد تو ایران کلی زحمت میکشه آلبوم میده بیرون. لینک دانلودش فردا میره تو سایت، سی دی کپی هاش تو بازار فراوون.
ولی تو خارج یک خواننده البوم که میده بیرون، با این که شرایطش فراهم تره ولی خیلی ها (نه همه) میرن میخرن و مفتی دانلود نمیکنن.
مثال فراوونه. مغازه داره میاد قیمت میگه 20 تومن گرون تر. که شاید خریدار تخفیف خواست اینم تخفیف بده. یعنی چی آخه؟ همه به فکر را در رو. جونشون در میاد به پلیس جریمه بدن. حالا بی فرهنگ کیه؟ چرا اینقدر اصرار دارید که ایران بهشت برینه؟

[رکن الهدی]

کسی نمی گه بهشته اگه قرار بود خودش بهشت باشه. که...
شما چرا مصادیق بی فرهنگی رو انقدر کوچیک می بینی یه بنده خدایی رفته بود کانادا می کفت وارد فروشگاه زتجیره ای که شدیم دیدیم عه همه از این سبدها برداشتن چه با ففففففففرهنگ بعد رفتیم سراغ سبدها دیدیم عه همه سبدها رو قبل از اینکه برن بیرون میزارن سرجاش یعنی نهایت فرهنگ رفتیم سبد ورداریم دیدیم نوشت 1دلار...یعنی دلار رو میدی وقتی سبد رو پس دادی 1دلارتم می گیری..بعله آقای کول می شه فرهنگ رو زورکی بکنی تو حلق مردم یه بنده خدایی رو به خاطر سرعت زیاد گرفتن گفتن مگه کجه رانندگی می کنی عاقا چه خبره؟!گفت من اروپا بودم اونجا ذره ای خطا می کردی جریمه سنگین می شدی گفتم دیگه اومدم ایران اذیت نمی شم. دیدین که فرهنگ تو حلقش نرفته بود...همه چیز رو می شه واسش قانون بزاری پدرومادر به بچه بگن بالای چشمت ابرو زنگ بزنه پلیس بیان پدرومادر و کت بسته ببرن...عجب فرهنگی...شما اگه دنبال این فرهنگی چون دهری از پشت ویترین می بینی به عمق فاجعه اش پی نبردی...
فرهنگی که مردمش هیچی از دموکراسی نمی فهمن فک می کنن همونی که گذاشتن جلوشون دموکراسیه .....عاقا جان ته بی فرهنگیه

[Kol]

این کار شما آخر بی انصافیه. هر چی من از بدی فرهنگ تو ایران میگم، شما هم میگید فلانی ها هم بی فرهنگن.
تازه این چیزی که میگید مشکلی نداره. قانون سخت باشه مگه بده؟؟ خیلی هم خوبه.
اونا با ماشین خلاف نمیکنن چون میدونن که اگه خلاف کنن جریمه میشن. مسلمان ها هم گناه نمی کنن چون اگه گناه کنن میدونن که خدا هم اونارو جریمه میکنه.
تعریف دموکراسی از دیدگاه شما اینه که دیروز تو گیم نت بودیم با بچه ها، یکی گرفت یکی دیگرو تا میتونست کتک زد جوری که صدای سگ داد.رفت به پلیسم شکایت کرد گفتند که اونجا جز محدوده ما نیست. اینه دموکراسی؟ یک بنده خدایی هم رفته بود بلژیک ، رفت دید نه اونجا مشکلات اقتصادی هست، نه تظاهرات هست نه نژاد پرستی هست اون وقت فهمید که هرچی که اخبار ایران میگه درست نیست. بعله.

[آوا]

میشه بحث رو تمومش کنید!؟

اقای kol زدن تو سر ایرانی و بالابردن بقیه دردی رو ازتون دوا میکنه!؟
فایده این حرفارو به منم بگید!؟

چرا همیشه نیمه خالی رو میبینید؟
یه نگاه به کشورای همسایه بندازید ببینید چه خبره
بعدش خداروشکر کنید تو ایران دارید زندگی میکنید...
اینکه تو گیم نت یه نفر یه نفرو زده شد حرف حساب!؟

مگه تو امریکا با اسلحه ادم نمیکشن!؟

اصلا مگه اون کلیپی رو که زحمت کشیدن خانم مدیر! حذف کردن گوش نکردید که خانومه رو بدون حجاب و با پوشش نامناسب و عادی کشورش چقدر متلک و اذیت میکنن ولی وقتی حجاب میذاره کسی کاری بهش نداره...
این دیگه کاملا مستند و از خودشون هست
باید به فرهنگ اسلامی افتخار کرد...
اگه کلیپه رو ندیدین بگید لینکشو خصوصی بفرستم...

---

اقای سیدسجاد شمام به کلمه فرهنگ گیر ندید دیگه...
کلا جو و فضارو میگیم...
حالا اسمشو هرچی دوست دارید بذارین