ارتباط خشکسالی و گناه

[Agha sayyed]

بسم الله
سلام علیکم

موضوع خشکسالی چند سالی هست که گریبانگیر کشور سرسبز ایران شده است و هر کسی دیگری و هر ارگانی ، ارگانی دیگر را مسئول این خشکسالی و بی آبی میداند ولی سخن این مقاله به تک تک ما بازمیگردد.
تک تک ما که نه تنها بر گناه و بزه و معصیتهای خود استغفار نمی کنیم ، بلکه بر اعمال ناپسند و زشت خود اصرار و الحاحی عجیب داریم .
در سوره نوح به آیه ای برخورد کردم که زبانِ حال امروز ماست :

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً 10 يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْکُمْ مِدْراراً 11

به آنها گفتم: از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است 10 تا بارانهای پربرکت آسمان را پی در پی بر شما فرستد 11

از آیات مختلف قرآن ، این نکته به خوبى استفاده مى شود که ایمان و عدالت مایه آبادى جامعه ها، و کفر و ظلم و گناه مایه ویرانى است .

در آیه 96 سوره اعراف مى خوانیم :
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُري‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
اگر اهل شهرها و آبادیها ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند درهاى برکات آسمان و زمین را به روى آنها مى گشائیم

و در آیه 41 سوره روم مى خوانیم :
ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
فساد در خشکى و دریا بر اثر اعمال مردم ظاهر شد

و در آیه 30 شورى آمده است :
وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَيْديکُمْ
هر مصیبتى به شما مى رسد به خاطر اعمال شما است

و در آیه 66 مائده آمده است :
وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
اگر آنها تورات و انجیل و آنچه از طرف پروردگارشان بر آنان نازل شده است بر پا دارند، از آسمان و زمین روزى مى خورند (و برکات زمین و آسمان آنها را فرا خواهد گرفت )

و آیات دیگرى از این قبیل .

این رابطه تنها یک رابطه معنوى نیست ، بلکه علاوه بر رابطه معنوى که آثارش را به خوبى مى بینیم رابطه مادى روشنى نیز در این زمینه وجود دارد.
کفر و بى ایمانى سرچشمه عدم احساس مسؤ ولیت ، قانون شکنى ، و فراموش کردن ارزشهاى اخلاقى است ، و این امور سبب از میان رفتن وحدت جامعه ها، متزلزل شدن پایه هاى اعتماد و اطمینان ، هدر رفتن نیروهاى انسانى و اقتصادى ، و به هم خوردن تعادل اجتماعى است .
بدیهى است که جامعه اى که این امور بر آن حاکم گردد به سرعت عقب نشینى مى کند و راه سقوط و نابودى را پیش خواهد گرفت .
و اگر مى بینیم جوامعى هستند که با وجود عدم ایمان و تقوا از پیشرفت نسبى وضع مادى برخوردارند آن را نیز باید مرهون رعایت نسبى بعضى از اصول اخلاقى بدانیم که میراث انبیاى پیشین و نتیجه زحمات رهبران الهى و دانشمندان و علما در طول قرنها است .

علاوه بر آیات فوق در روایات اسلامى نیز روى این معنى زیاد تکیه شده است که استغفار و ترک گناه سبب فزونى روزى و بهبودى زندگى مى شود، از جمله :

در حدیثى از امیر المؤمنان على (علیه السلام) آمده که فرمود :
اکثَرَ الاستغفار تُجلّبُ الرّزق
زیاد استغفار کن تا روزى را به سوى خود جلب کنى

در حدیث دیگرى از رسول الله (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) چنین نقل شده که فرمود:
مَن اَنعَمُ الله عَلیه نعمَة فَلیَحمدُ الله تَعالى ، وَ مَن استَبَطا الرزقَ فَلیَستَغفر الله ، وَ مَن حَزنَهُ اَمر فَلیَقُل : لا حول و لا قوة الا بالله
کسى که خداوند نعمتى به او بخشیده شکر خدا را بجا آورد، و کسى که روزیش تاءخیر کرده از خدا طلب آمرزش کند، و کسى که بر اثر حادثه اى غمگین گردد بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله

و سپس به این خطبه زیبا و ناب امیرالموحدین علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) برخوردم :

اَلا وَ اِنَّ الاَرْضَ الَّتى تَحْمِلُكُمْ، وَالسَّماءَ الَّتى تُظِلُّكُمْ مُطيعَتانِ
لِرَبِّكُمْ، وَ ما اَصْبَحَتا تَجُودانِ لَكُمْ بِبَرَكَتِهِما تَوَجُّعاً لَكُمْ، وَ لا زُلْفَةً
اِلَيْكُمْ، وَ لا لِخَيْر تَرْجُوانِهِ مِنْكُمْ، وَلكِنْ اُمِرَتا بِمَنافِعِكُمْ
فَاَطاعَتا، وَ اُقيمَتا عَلى حُدُودِ مَصالِحِكُمْ فَقامَتا
اِنَّ اللّهَ يَبْتَلى عِبادَهُ عِنْدَ الاَعْمالِ السَّيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَراتِ
وَ حَبْسِ الْبَرَكاتِ، وَ اِغْلاقِ خَزائِنِ الْخَيْراتِ، لِيَتُوبَ تائِبٌ
وَ يُقْلِعَ مُقْلِعٌ، وَ يَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ، وَ يَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ.

بدانيد زمينى كه شما را حمل مى كند، و آسمانى كه بر سرتان سايه مى اندازد فرمانبردار
پروردگار شمايند، بركات خود را به شما ارزانى مى دارند، نه به خاطردلسوزى، و نه براى نزديكى جستن
به شما، و نه براى خيرى كه از شما توقع دارند، بلكه از جانب حق براى رساندن منافع به شما
مأمورند پس خدا را اطاعت كرده اند، و دستور دارند به مصالح شما قيام كنند پس قيام كردند.
خداوند بندگانش را به وقت اعمال بدشان به كمبود ميوه ها،
و بازداشتن بركات، و بستن درِ خيرات آزمايش مى كند، تا توبه كننده توبه كند،
و گناهكار دل از گناه قطع نمايد، و پندگيرنده پند گيرد، و خوددارى كننده از گناه خوددارى كند.

آری ، حقیقت این است که مجازات بسیارى از گناهان محرومیتهائى در این جهان است و هنگامى که انسان از آن توبه کند و راه پاکى و تقوى را پیش ‍ گیرد خداوند این مجازات را از او بر طرف مى سازد.

موفق باشید و خدایی .

[Mitsonary]

(۲۴/بهمن/۹۳ ۱۰:۵۲)کوروش بزرگ نوشته است:  بله قرآن رو قبول دارم.
من این آیه قرآن رو قبول دارم ولی خب چرا ادیان دیگر با پیامبران دیگر و کتب آسمانی دیگر از طرف خدا به مردم نازل شد؟؟؟حتما یه دلیلی داشته.

سیرتکمیلی عقل و خرد بشر در طول سالها... باتوجه به قدرت تفکر انسان خدا دینی رو برای انسان توسط پیامبرانی ابلاغ می کرد که نه ناقض یکدیگر بلکه رفته رفته کامل تر می شد.

الان دین مسیحیت ، یهودیت و ... برای انسان قرن 21 جوابگو نیست ، درحالیکه قرآن بعد از پیامبر نبی اکرام تا ابدالدهر جوابگوی نیازهای ما خواهد بود و همونطور که مستحضرید هست... درحالیکه مسیحیت اینگونه نیست ،
این که بعد از پیامبر عده ای از سران اهل کتاب بخاظر خودخواهی و حفظ منافع خود به دین اسلام ایمان نیاوردند ( دقیقا مستند با آیه ی قرآنی) در دین تفرقه ها ایجاد شد. در حالیکه دین در نزد خدا اسلام است و بس...

وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
امیدوارم جواب سوالتون رو گرفته باشید...

[mahdy30na]

(۲۴/بهمن/۹۳ ۱۰:۵۲)کوروش بزرگ نوشته است:  بله قرآن رو قبول دارم.
ولی شما تصور میکنید تا به حال این آیه از قرآن به گوش هیچ یک از علمای دینی ما و دیگر ادیان نرسیده؟؟؟
خب مسلما اونام شنیدن ولی هیچ وقت به خودشون اجازه ندادن راجع به یک دین دیگه که 2 میلیارد پیرو داره این طوری قضاوت کنن.
اونوقت حالا یه دختر خانوم 22 ساله با کمی مطالعه به این نتیجه رسیدن که فلان دین دین محسوب نمیشه!!!!خب این به نظرتون یکم خنده دار نیست؟؟؟
من این آیه قرآن رو قبول دارم ولی خب چرا ادیان دیگر با پیامبران دیگر و کتب آسمانی دیگر از طرف خدا به مردم نازل شد؟؟؟حتما یه دلیلی داشته.

همکار گرامی سلام علیکم
علت امدن انبیا برای چی بود/؟برای اینکه تفکرات متفاوت بیارن با عقاید متناقض هم یا اینکه همه برای یک هدف و یک مقصود؟
اصول و بنیان همه انبیایی که از سوی خدا امدند یکی هست ، چرا؟چون همه انبیا از اول تا خاتم امدن بگن که خدا یکیست ، (توحید ) عبودیت و عبادت و تقوا پیشه کردن بندگان ، عدم تکبر و منیت و عدم خود بینی ، اعتقاد به روز واپسین ( قیامت و معاد) و ////
همکار گرامی این ایات رو هم دیدین؟ اسلمت لربِّ العالمين - در برابر پروردگار عالميان اسلام آوردم (بقره / 131)
شا اینهم اعتقاد و باور دارین که همه انبیا از سوی یک فرستاده اومدن؟ اونهم خدای جل جلاله هست.
شما برای رشدتون مدرسه میرفتین یا نه؟ایا از اول ابتدایی تا پایان تحصیلاتتون یک معلم داشتین؟ خیلی مثال ساده ای هستش .
از اول که رفتید سر کلاس معلم چیزهای پایه ای به شما یاد داد یا اینکه گفت بشین روز اول انشا بنویس ، بیا فرمول فیزیک حل کن ، بیا ... در حالی که شما به عنوان یک دانش اموزی که هنوز سواد خوندن نوشیتن نداشتین اعتراض نمیکردین؟
اولا خدمت شما تکرار میکنم انبیا که اومدن همه یک خط رو طی کردن و نه چیزی خلاف اون ، بلکه نیاز بشر و همچنین فهم اونها نیاز داشت معلمین دیگری بیان تا اونها رو به کمال برسونه، این به این معنی نیست معلمین ( انبیا ) سواد و سطح علمی پایینیداشتن ، خیز بلکه بنیا به نیاز سطح فهم و درک اونها با اونها برخورد و خواسته هایی از سوی قادر مطلق درخواست میشد.
البته نه کمالی که خود بشر در اون مونده و براش برنامه ریزی میکنه و بازهم در پیچ اول میمونه.
در این بین صحبت به اینجا رسید خوبهدسته بندی این معلمین رو راتون یکم باز کنم تا شاید برای همکاران و یا دوستانی در اینده این مطلب رو میخونن مفید فایده باشه
دو دسته معلم الهی داشتیم
یکسری معلمینی بودن که باتوجه به نیاز بشر و سطح کلاسی اونها دستورات و فرمولها و ... جدید براشون میاوردن که میشدن پیامبران تشریعی مثلا : حضرت ابراهیم(علیه السلام)، موسى(علیه السلام)، عیسى(علیه السلام) و محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
و دیگر انبیا هم پیرو و ادامه دهنده راه و تدریس عقاید و تعالم نبی زمان خود و یا پیش از خود بودن. البته با حفظ همون سطح کلاسی
حالا از سویی بشریت با توجه به رشد وکمال نیاز داشت به مطالب نو و همینطور تحریفاتی که در ایین درسها به وجود می اومد از طرف افراد معلوم الحال ( کسانی که برای منافع خودشون حاظر میشدن مبانی عقیدتی بشریت رو حذف و یا اضافه کنن ) نیاز بود تا معلمین عقاید و اصول رو دوباره بازگو کنن و به همراه این کار سطح جامعه رو ارتقا بدن.
پ . ن : حتما نباید تحریف رو اینطور بگیریم که اساس دیانت برهم بریزه ، بلکه اینطور ببینین که افرادی در ایین پیشین و همین ایین اخر قائل به مطالبی هستن که توسط خدا در کتاب اسمانیش رد کرده ، مثلا در ایین موسوی ، حضرت موسی
علی نبینا و اله و علیه السلام
برای رشد و تعالی قوم ، چه ها کرد ولی برداشت اونها در زمان 40 شب غیبت حضرت به کجا کشیده شد.
در ایین عیسوی ، حضرت عیسی علی نبینا و اله و علیه السلام اعلام میکنه من بنده خدایم ، حال اینکه پیروان این مذهب اورا خدا ، فرزند خدا و ............. میدونن.
و همینطور در گل تاریخ چنین بود.

(۲۴/بهمن/۹۳ ۱۰:۵۲)کوروش بزرگ نوشته است:  اونوقت حالا یه دختر خانوم 22 ساله با کمی مطالعه به این نتیجه رسیدن که فلان دین دین محسوب نمیشه!!!!خب این به نظرتون یکم خنده دار نیست؟؟؟

همکار گرامی
این جمله که فرمدین یکم تامل کنین، کساینی که دز زمان دعوت حضرت مسیح بن مریم به این کلاس اعتقادی ایراد گرفتن ایا اکثریت بودن یا اقلیت؟ پیروان اسمی حضرت موسی علی نبینا و اله و علیه السلام منظورم هست.
پس کلام شما رد میشه همکار محترم.
حال اینکه در قرانی که شما قبول داری اومده :

• وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ

• ما به موسى کتاب (تورات) داديم؛ و بعد از او، پيامبرانى پشت سر هم فرستاديم؛ و به عيسى بن مريم دلايل روشن داديم؛ و او را به وسيله روح القدس تأييد کرديم. آيا چنين نيست که هر زمان، پيامبرى چيزى بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تکبر کرديد (و از ايمان آوردن به او خوددارى نموديد)؛ پس عده‏اى را تکذيب کرده، و جمعى را به قتل رسانديد؟! - بقره ایه 87
  

الان مثلا در فضای مجازی بزرگترن محل تجمع ( به عبارتی بزرگترین کشور مجازی فیـــــــبوک هست ،) ایا همه این افراد اهل کشور فیـــــــبوک هست؟و هرکاری بکنن تابع قوانین اون هستن و در قوانین کشور خودشون میتونن نقض کنن؟
ایا شما درباره این مطالب شک دارین؟
حال چند خط دیگه هم این مطالب رو بخونین تا شاید کمی بیشتر ایات برای شما تکرار بشه
شما بفرما که ایا قران دین فعلی پیامبران پیشین رو پذیرفته یا اینکه مطالبی که انبیای پیشین اوردن رو؟
بسم الله الرحمن الرحیم
واَنزَلنا اِلَيكَ الكِتـبَ بِالحَقِّ مُصَدِّقـًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتـبِ ومُهَيمِنـًا عَلَيهِ ...
اين كتاب [قرآن] را به حق بر تو فرو فرستاديم
در حالى كه كتاب هاى پيشين را تصديق مى كند و حافظ و نگاهبان آنهاست. مائده، آيه 48.
ایا پیامبر خاتم که نبی رحمت هستن ، پیشتر امدنشون توسط نبی دیگر که مسیح بن مریم علی نبینا و اله و علیه السلام هست هم متن انجیل هست هم متن قران مجید
واِذ قالَ عيسَى ابنُ مَريَمَ يـبَنى اِسرءيلَ اِنّى رَسولُ اللّهِ اِلَيكُم مُصَدِّقـًا لِما بَينَ يَدَىَّ مِنَ التَّورةِ ومُبَشِّرًا بِرَسول يَأتى مِن بَعدِى اسمُهُ اَحمَد ...
و هنگامى كه عيسى پسر مريم گفت: اى فرزندان اسرائيل، من فرستاده خدا به سوى شما هستم. تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى كنم و به فرستاده اى كه پس از من مى آيد و نام او احمد است بشارتگرم ... . صف ایه 6
وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ
انعام آيه 20;
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
بقره آيه 146،
وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ
بقره آيه 89،
وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
بقره آيه41،
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
اعراف، 157.
چرا با اینحال پیامبر رحمت رو نفی میکنن و پس میزنن و بر ایین خودشون هستن؟
حالا شما بفرما که کسی که به ایین پیشین بود نباید به نبی ( معلم جدید ) روی بیاره؟
اگه صدق حرفهای نبی بعدی شک داشتن نشانه هایی داشت این نبی که برای هدایت اون امت ،ارایه میداد.دیگه وارد این بحث نمیشم اگه خواستین بگین براتون توضیح میدم.

• مثلا کسی که در ایین موسوی بود چطور شد مسیحی شد؟
• [b]اصلا یه چیز دیگه چرا باید به دین جدید ( کلاس جدید ) اومد؟