چرا گناه محدود اما کیفر همیشگی است؟

[در جستجوی سختی]

عالم مردگان از جمله عوالمی است که همواره وقتی با آن مواجه می‌شویم سؤالات و ابهامات بسیاری برای ما به وجود می‌آید و هر فردی علاقه دارد بیشتر از این عالَم بداند چراکه مرگ از جمله مباحثی است که هر فردی روزی با آن دست به گریبان خواهد شد.

آنچه در ادامه می‌خوانید بخش دیگری از سلسله مباحثی است که به طرح پرسش و پاسخ درباره مرگ و معاد می‌پردازد و از کتاب «عالم برزخ؛ عالم حیات و زندگی» نوشته حجت‌الاسلام اسدالله محمدی‌نیا از پژوهشگران حوزه علمیه قم عنوان می‌شود:

یکی از سؤالاتی که مطرح می‌شود این است، شخصی در دنیا گناهی را مرتکب شده، آن گناه یک لحظه یا یک ماه یا یک سال بوده است، بنابر این عدالت اقتضاء می‌کند عذاب او هم به مقدار مدت گناهش باشد نه اینکه برای یک سال یا ده سال گناه، برای همیشه در قبر و قیامت عذاب شود؟!

این پرسش از چند جهت قابل بررسی و پاسخ است:

اولاً: در جای خود ثابت شده و ان شاءالله در ادامه بحث معاد خواهد آمد که اکثراً‌ تا ابد در جهنم نمی‌مانند، اما تحمل عذاب قبر و جهنم بسیار سخت است تا جایی که قرآن کریم می‌فرماید:

«... یَوْمًا یَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیبًا»

روز قیامتی (که یک روز آن) که کودکان را پیر می‌کند.

ان شاءلله ادامه دارد ...

[در جستجوی سختی]

ثانیاً: امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«گناهکاران اگر به صورت ابدی و طولانی در برزخ و قیامت عذاب می‌شوند به خاطر آن است که تصمیم داشتند که اگر در این دنیا بمانند همیشه گناه کنند و نافرمانی خداوند را نمایند، لذا به خاطر آن نیت بدشان در عذاب ابدی و طولانی می‌سوزند.

ثالثاً: مگر می‌شود گفت: شخصی در یک لحظه چیزی برنده را در چشم دیگری فرود کرد و او را تا ابد کور نمود، یک لحظه زندان شود و یک لحظه او عذاب شود، عقل می‌گوید باید کیفر متناسب با جرم باشد.


ان شاءلله ادامه دارد ...

[در جستجوی سختی]

رابعاً: شخصی که در اثر گناهان زیاد و ظلم و جنایت نسبت به افراد، مثل هیتلر و صدام و... که درنده خوبی و شیطنت جزء ذات و حقیقت آنها شده، چنین افرادی مستحق عذاب ابدی هستند، همانطوری که بیان خواهد شد بدن برزخی افراد ابزاری می‌شود تا به وسیله بدن، روح که حقیقت آن انسان پلید را تشکیل می‌دهد، معذب شود.

از مطالبی که بیان شد می‌توان نتیجه گرفت: در عالم قبر، این عذاب الهی برای کفار و ظالمان هست، اما در قیامت عذاب ابدی برای همه نیست. اما تحمل آن بسیار سخت و پیرکننده است و عذاب ابدی برای کسانی است که ذات و روح و حقیقت آنها از حالت انسانیت خارج شده و به یک خصلت درنده خویی و منبع کفر و جنایت درآمده است.


ان شاءلله ادامه دارد ...

[در جستجوی سختی]

آیا اعمال خیر بعد از مرگ هم اثر دارد ؟



انسان اگر برای خود اثر بگذارد تا وقتی آن اثر مانند فرزند صالح، شاگرد مؤمن، کتاب مفید، ساختن مسجد، بیمارستان و ... هست، ثواب آن برای شخص متوفی می‌رود و منشأ ثواب و بالا رفتن مقام و رتبه وی می‌شود.

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می‌فرماید:

«حضرت عیسی بن مریم از قبری عبور کرد که در قبر فرد را عذاب می‌کردند، سال بعد از همانجا عبور کرد دید که او را عذاب نمی‌کنند حضرت عیسی (علیه السلام) از خداوند علتش را پرسید.

«فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَا رُوحَ اللَّهِ إِنَّهُ أَدْرَکَ لَهُ وَلَدٌ صَالِحٌ فَأَصْلَحَ طَرِیقاً وَ آوَى یَتِیماً فَغَفَرْتُ لَهُ بِمَا عَمِلَ ابْنُه»؛

ای روح‌الله! و فرزند صالحی دارد که جاده‌ای را درست کرد و یتیمی را رسیدگی کرد، به خاطر همین کار خیر فرزندش، عذاب را در قبر از پدرش برداشتم.

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«سِتُّ خِصالٍ یَنتَفِعُ بها المؤمنُ مِن بَعدِ مَوتِهِ: وَلدٌ صالِحٌ یَستَغفِرُ لَهُ، و مُصحَفٌ یَقرَأُ فیهِ، و قَلِیبٌ یَحفِرُهُ، و غَرسٌ یَغرِسُهُ، و صَدَقةُ ماءٍ یُجرِیهِ، و سُنَّةٌ حَسَنَةٌ یُؤخَذُ بها بَعدَهُ».

شش کار خوب است که مؤمن بعد از مرگش از آن فایده می‌برد (و در عالم قبر و قیامت برایش مفید باشد): ۱- فرزند صالحی که برایش استغفار و طلب آمرزش کند ۲-کتاب مفید که مورد مطالعه قرار گیرد ۳-چاه آبی که کنده و مفید برای مردم است ۴-درختی که کاشته باشد ۵-منشأ جریان آبی (مثل قنات و چشمه) برای جامعه شده ۶- سنت و روش و کار خوبی را بنیان‌گذاری کرده باشد که بعد از او ادامه دارد.

این‌ها که در حدیث آمده از باب مصداق و نمونه است و الا هر کار خیری که برای رضای خداوند و طبق دستور دین باشد و برای جامعه مفید واقع شود، در دنیا و آخرت انسان اثر دارد، به ویژه کارهایی که دوام بیشتری دارد که قسمت آخر حدیث هم به این مطلب تصریح دارد.

ان شاءلله ادامه دارد ...

[در جستجوی سختی]

آیا اعمال نزدیکان در برزخ تاثیر دارد؟

همانطوری که اشاره شد، انسان با مردن پرونده اعمالش بسته نمی‌شود، اگر انسان خوبی باشد و باقیات و صالحات و آثار خوبی از خود به جا گذاشته باشد، تا آنها باقی است در قبر و ثواب و راحتی او تأثیر دارد. و بر عکس اگر پایه‌گذار کار بد و گناهی باشد و یا فرزندان بدی به جا گذاشته، در شدت عذاب مرده در قبر اثر دارد، زیرا او در تربیت فرزندان کوتاهی کرده، پس نتیجه عمل و قصورش را باید ببیند.

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود:

آبروی مردگان‌تان را در اثر کارهای بدتان نریزید، زیرا اعمال شما در قبر به عرض و اطلاع دوستان و نزدیکانتان می‌رسد.

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

هیچ مؤمن و کافری نیست مگر اینکه ظهر که می‌شود نزد خانواده‌اش می‌آید، مؤمن وقتی نزد خانواده‌اش می‌آید و می‌بیند که آنها عمل صالح انجام می‌دهند ستایش خداوند به جا می‌آورد و کافر وقتی مشاهده می‌کند خانواده‌اش کار خلاف انجام می‌دهند حسرت می‌خورد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

[آیدا77]

سلام مدتی پیش یه سخنرانی صوتی بدستم رسید که خلاصه ش این بود:
یه عده تونخ اینن که برن بهشت!اونو که همه میرن اصلا رفتن به بهشت نباید برای ما موضوع باشه... جایگاه ماتوبهشت باید واسمون مهم باشه
مگه میشه یه نفر بیاد تو دنیا 60 سال گناه کنه خدا 600 سال عذابش بده؟؟اصلا مقصد ما بهشته ولی مسیر رسیدن به بهشت از جهنم میگذره همه ازاین مسیر میگذرن بعضیا به سرعت نور بعضیا به آرومی
جهنم یه بیمارستانه بعضیا اینجا درمان نشدن اونجا درمان میشن اونجا خبری از چوب داغ وسیخ داغ نیست... فرشته های اونجا بدنیستن که ...اوناپرستارن.صدوبیست وچهارهزار دکتر توی این دنیا اومدن درمون نشدی میری بیمارستان اون دنیا!خدا بنده خلق نکرده بندازه تو اتش جلز ولشو ببینه که... اینا تهمته به خدا

اونچه که شما تو این تایپیک نوشتید (بجز قسمت رابع ) این حرفها رو تایید میکنه،درسته؟

[در جستجوی سختی]

(۳۱/مرداد/۹۴ ۲۱:۱۱)آیدا77 نوشته است:  جهنم یه بیمارستانه بعضیا اینجا درمان نشدن اونجا درمان میشن اونجا خبری از چوب داغ وسیخ داغ نیست... فرشته های اونجا بدنیستن که ...اوناپرستارن.صدوبیست وچهارهزار دکتر توی این دنیا اومدن درمون نشدی میری بیمارستان اون دنیا!خدا بنده خلق نکرده بندازه تو اتش جلز ولشو ببینه که... اینا تهمته به خدا

بسم الله

سلام
بابت تاخیر در پاسخ عذرخواهی می کنم

این حرف شما در مورد جهنم تا حدی درست هست
اما جهنم برای عده خاصی حکم بیمارستان رو داره
مطابق با آیات قرآن و روایات رسیده از ائمه (علیهم السلام) عده ای هستند که تا ابد در جهنم خواهند ماند
این پاسخ رو موقتاً حضورتون تقدیم می کنم تا ان شاء الله سر فرصت آیات و روایات مورد نظر رو ارائه کنم

با تشکر

[در جستجوی سختی]

بسم الله

سلام

از جمله آیاتی که از اونها میشه برداشت کرد عده ای بصورت جاودانه در جهنم خواهند ماند عبارت است از:

1- وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ ﴿الرعد-۵﴾
و اگر ميخواهي (از چيزي) تعجب كني عجيب گفتار آنها است كه مي‏گويند آيا هنگامي كه خاك شديم (بار ديگر زنده ميشويم و) به خلقت جديدي باز ميگرديم؟! آنها كساني هستند كه به پروردگارشان كافر شدهاند و آن غل و زنجيرهاست در گردنشان، و آنها اصحاب آتشند و جاودانه در آن خواهند ماند!

ان شاء الله ادامه دارد ...

[mbanki]

(۱۰/تیر/۹۴ ۱۲:۳۲)در جستجوی سختی نوشته است:  ثانیاً: امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«گناهکاران اگر به صورت ابدی و طولانی در برزخ و قیامت عذاب می‌شوند به خاطر آن است که تصمیم داشتند که اگر در این دنیا بمانند همیشه گناه کنند و نافرمانی خداوند را نمایند، لذا به خاطر آن نیت بدشان در عذاب ابدی و طولانی می‌سوزند.

اولن معلوم نشد که کدوم گناهان موجب عذاب ابدیست ثانین مگر برای نیت بد گناه وجودداره؟ بعدش مجازات برای احتمال گناه در صورت موندن تو دنیا عقاب بدون عمل گناه الوده وبا عدالت نمیخونه