|
آزادی بیان در اسلام!
|
|
۱۳:۵۲, ۱۷/تیر/۹۴
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم سلاماول تسلیت میگم شهادت مولای متقیان امام علی (علیه السلام) به همه عزیزان راستش من نمی دونستم سوالمو کجا باید بپرسم..سوال من درباره آزادی بیان در اسلامه،ما هرچه شنیدیدم از خوبی و مهربانی پیامبر و خاندان ایشان بوده(که صد درصد درسته)ولی چیزی از اشتباهات یا منتقدین نسبت به دین رسوال الله در صدر اسلام نشنیدیم!چون برخورد بسیار شدیدی با اونها صورت می گرفت البته این کار لازم بود اما مثلا در باره عصما آیا این شدت عمل لازم بود؟ اصل روایت: زنـى بـه نـام عـصـمـاء دخـتـر مـروان يـهـودى ، رسول خدا را اذيت مى كرد، به اسلام عيب مى گرفت ، مردم را بر عليه آن حضرت تحريك مـى نـمـود، روزى در هـجـو آن حـضـرت شـعـرى گـفـت و آن مـوقـع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم در بدر بود مـردى از مسلمانان به نام عميربن عدى بعد از شنيدن شعر او گفت : خدايا عهد مى كـنـم با تو اگر رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم را سلامت به مدينه برگردانى عـصـماء را بكشم ، چون آن حضرت از بدر برگشت ، عمير در يك شب به خانه آن زن آمد، ديد چند نفر از اطفالش دور او خوابيده اند و به يكى از آنها شير ميدهد، بچه را زا سـيـنه او كنار كشيد و آنوقت نوك شمشير را بر سينه او گذاشت و فشار داد تا از پشت او بـيرون آمد، آنگاه به مدينه برگشت و نماز صبح را با رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم خواند، حضرت پس از نماز به او گفت: دخـتر مروان را كشتى ؟ عرض كرد: آرى پدر و مادرم فداى تو باد آيا قصاصى و انتقامى بر من است ؟ حضرت فرمود: لاينتطح فيها عنزان در اين كار حتى دو تا بز شاخ به شاخ نمى شوند، يعنى چيزى نيست كه قصاص و انتقام داشته باشد، اين كلمه اولين باز از آن حـضـرت شـنـيـده شـد آنـگـاه فـرمـود: هـرگـاه خواستيد به كسى نگاه كنيد كه خدا و رسول را در غيب يارى كرده نگاه كنيد به عميربن عدى عـمـير چون از محضر رسول الله برگشت ديد: پسران عصماء با كمك عده اى او را دفن مى كـنـنـد، گـفتند: آيا تو او را كشته اى ؟ فرمود: آرى هرچه مى خواهيد بكنيد، به خدايى كه روحـم در دسـت او اسـت ، اگـر همه شما آن سخن را بگوييد كه او گفته بود، به همه تان با شمشير حمله مى كنم تا بكشم يا كشته شوم(مـغـازى واقـدى ، ج 1 ص 172، بـحـار، ج 20، خـلاصـه آن را نقل كرده است) روایت دوم: عصما، زنی شاعره بود که در اشعارش مسلمانان را بر ضد اسلام و پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تحریک مینمود و در ابیاتش به مسلمانان از قوم خود معترض میشد که چرا به کسی گرویدهاید که نه از قوم «بنی مراد» است و نه از قوم «بنی مذحج» (درست مانند کسانی که با سوء استفاده از حسّ ناسیونالیستی به ایرانیها میگویند چرا به پیامبر عرب گرویدید). پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در جنگ بدر بود که اشعار این زن را به وی رساندند. نفرمود: که ای بابا حالا این که چیزی نیست، چند بیت شعر گفته، ما هم که الآن در حال جنگ بدر هستیم. بلکه با اشراف به نقش همین اشعار در تشدید جنگ علیه اسلام و مسلمین و ضایعات جانی و مالی آن، از مردم خواست: کسی مردم را از شرّ این زن ایمن سازد. و همینطور هم شد و حکم اعدام او توسط عمیر بن عدی اجرا شد. اجرای همین حکم سبب گردید افراد بسیاری از قبیلهی بنیخطمه، که از ترس او و طرفدارانش اظهار شرک میکردند، ایمان خود را آشکار ساختند. (السیرة نبویة، ابن هشام، ج 3، ص 637 – انساب الاشراف، ح1، ص 373) آیا پیامبر یا صحابه ایشان نمی تونست با بحث و مناظره قانعش کنه؟اگه کرده روایتش کجاست؟ به نظر شما برخورد عمیر با این زن درست بوده؟یا این حد شدت عمل فقط درباره یک زن کار خوبی بوده؟ ممنون میشم نظرتونو بدونم خیلی برام مهمه یا علی |
|||
|
|
| آغاز صفحه 3 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۱۷:۱۳, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #21
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۰۵)mahdy30na نوشته است: روایت جعلیه . روایتی هم که جعلی باشه دیگه کاربرد نداره. شما یک داستان از زندگیتون رو برای یکی تعریف میکنی ولی کلش رو روی ارزوهاتون ایا درست هست که بگیم اخی جناب سایلنت چقدر رویایی زندگی کرده؟ درحالی که اصلا چنین نبوده.( مثال بودا ناراحت نشید)سلام برادر من فرصت تحقیق ندارم،ولی یه سرچی کردم مثل این که روایت اول در بحارالانوار،ج2 ص 7 ذکر شده... این روایت هم جعلیه یا فقط روایت دوم جعلیه؟ |
|||
|
|
|
۱۷:۲۳, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #22
|
|||
|
|||
|
حالا من هی بگم نره، شما بگین بدوش
 چند تا روایت صحیح و با منبع قوی بیارین روش بحث کنیم(نگید هست، بیارید عین مطلب رو) مطلب رو بیارید، بگید این هست، با این منبع، با این اسناد، بعد تشیع رو ببرید زیر سوال درباره آزادی بیان در اسلام، در این شکی نیست آزادی بیان در اسلام از همه ادیان بیشتره اسلامی ک میگه درباره دینت تحقیق کن بعد مسلمان شو، اگه حق آزادی بیان رو سلب کنه ک ب تناقض برمیخوریم و حداقل بنده منکر آزادی بیان نیستم اما نه اون آزادی بیانی ک از زبان دشمن جاری بشه حسن ظن ب دشمن، کار آدمهای ساده لوحه   نقل قول آقای مصباح یزدی، همون حرفیه ک بنده قبول دارم نقل قول:بر چه اساسی میگید جنگ خونریزی راه انداخته؟ دین رحمت و مغفرت هست، اما دین همینطوری دور هم خوشحال باشیم هم نیست اسلام مسیحیت نیست ک بگه اگه یکی زد توی صورتت، اون طرف صورتت رو هم بیار ک بزنه! اسلام میگه مجازات، اما میتونی از این مجازات کردنت بگذری ... همونطور ک مبشر هست، نذیر هم هست نمیدونم اشعار عصماء رو خوندید یا نه ک اینطور روی واژه شاعر تاکید دارید! اون واژه های رکیکی ک من دیدم، بعیده از زبان یک انسان عادی جاری بشه!!! استهزاء و سب رو هم ک جناب مهدی سینا بالاتر گفتن. مشکل الان کجاست ؟ نکنه مشکل اینه ک جهت گیری فکری داریم ؟ 
|
|||
|
|
|
|
۱۷:۲۶, ۱۸/تیر/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۳۰ توسط Silence.)
شماره ارسال: #23
|
|||
|
|||
|
ببین برادر من روایت اول از بحار نقل کردم...
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۴:۱۸)mahdy30na نوشته است: قال البخاري: منكر الحديث.کدوم یک از اینها منابع شیعه؟اگه زحمت نمیشه منبع رو از رو تشیع بگید (۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۲۳)السا نوشته است: حالا من هی بگم نره، شما بگین بدوشنه جهت گیری فکری چیه... الان من موندم بالاخره حقش بوده و کشته شده یا اینکه نه اصلا کشته نشده؟؟؟  درضمن من کجا تشیع بردم زیر سوال؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
|
۱۷:۳۰, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #24
|
|||
|
|||
|
سه صفحه اومدیم جلو، شما هنوز متوجه نشدین این روایت اصلا درست نیست ؟؟
|
|||
|
|
|
۱۷:۳۹, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #25
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۱۳)Ali#59 نوشته است: سلام برادر اساس این روایت از طریق یک شخص نقل شده که شخصی وضاع و جاعل و کذاب و .... هست. حالا این داستان تو هر کتابی باشه از درجه صحت خارج شده و قابلیت استناد نداره. علی#59 گرامی این ماجرا هرچند در بحار هم اومده باشه دلیلی بر صحت نیست. |
|||
|
|
|
|
۱۷:۴۴, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #26
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۳۹)mahdy30na نوشته است: اساس این روایت از طریق یک شخص نقل شده که شخصی وضاع و جاعل و کذاب و .... هست. حالا این داستان تو هر کتابی باشه از درجه صحت خارج شده و قابلیت استناد نداره.خب سلسله رجال راویان حدیث بحارالانوار با صحح تفاوت داره. اون شخص کی هست؟ |
|||
|
|
|
|
۱۷:۴۵, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #27
|
|||
|
|||
|
في وقائع السنة الثانية من الهجرة و في هذه السنة كانت سرية عمير بن عدي بن خرشة إلي عصماء بنت مروان اليهودي لخمس ليال مضين من شهر رمضان علي رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة و كانت عصماء تعيب المسلمين و توي رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و تقول: الشعر فجاء عمير حتي دخل عليها بيتها و حولها نفر من ولدها أيتام منهم من ترضعه في صدرها فنحي الصبي عنها و وضع سيفه في صدرها حتي أنفذه من ظهرها و صلي الصبح مع النبي (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بالمدينة فقال له رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): أ قتلت ابنة مروان؟ قال: نعم قال: لا ينتطح فيها عنزان و كانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)[بحارالانوار، ج20، ص7].
|
|||
|
|
|
|
۱۷:۵۳, ۱۸/تیر/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۸/تیر/۹۴ ۱۸:۰۱ توسط Silence.)
شماره ارسال: #28
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۳۰)السا نوشته است: سه صفحه اومدیم جلو، شما هنوز متوجه نشدین این روایت اصلا درست نیست ؟؟خب اگه جعلیه میشه بگید پیامبر در برابر این زن چه واکنشی نشون دادن؟ به هر حال عصما وجود داشته و علیه پیامبر هجو گفته ..نتیجش چی شد؟ تو سیره ابن هشام جلد دوم صفحه 636 هم این مسئله ذکر شده...متاسفانه من نمی دونم اینم رد شده یا نه...در کتاب چهارده معصوم علامه مجلسی صفحه 126 هم اومده |
|||
|
|
|
|
۱۸:۰۴, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #29
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۵۳)Silence نوشته است: خب اگه جعلیه میشه بگید پیامبر در برابر این زن چه واکنشی نشون دادن؟ شما دارید طرح مسئله می کنید، نه بنده بگید ک پیامبر چ عکس العملی دربرابر ایشون نشون دادن بعد بیاید بگید این کار طبق اسلام نبوده |
|||
|
|
|
|
۱۸:۱۳, ۱۸/تیر/۹۴
شماره ارسال: #30
|
|||
|
|||
(۱۸/تیر/۹۴ ۱۷:۵۳)Silence نوشته است: خب اگه جعلیه میشه بگید پیامبر در برابر این زن چه واکنشی نشون دادن؟ جناب جناب داستان جعلیه . برای مطالعه اینکه سرنوشت این شخص چی شد نگاه کنید که چرا این شخص دست به هجو زد و در تاریخ چند نوع مرگ برایش نقل شده. خود گویای مطلب هست جناب درباره کتاب بحار و غیره (منلبع شیعه ) عرض کردم بودنش دلیل برقبول مطلب نیست . حکایت این بحث (جعل ) تاریخی مثل موضوع شکافتن سینه نبی اکرم هست که اونهم داستانش جداست و مطالعه کردین. ناظر گرامی لطفا به موضوع رسیدگی شد.
بحث از مسیرذ خودش خارج شده. با تشکر از همراهان گرامی. |
|||
|
|
|
|
|
![[-]](images/new.bidari/collapse.gif "[-]"){kind=small} |
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| آزادی بیان | ghoran | 1 | 1,152 |
۱۱/بهمن/۹۳ ۲۰:۵۱ آخرین ارسال: مصباح |
|
| نظر اسلام درباره آزادی فکر چیست؟ | islamquest | 0 | 1,387 |
۲۸/مرداد/۹۱ ۱۵:۳۵ آخرین ارسال: islamquest |
|
