امام جمعه هر شهر امام زاده زنده آن شهر است !!!!

[پارمیس]

"سخنرانی آیت الله علم الهدی امام جمعه مشهد"

امام جمعه مشهد گفت: از آن جایی که مقام معظم رهبری امام است، ائمه جمعه هر شهر در نقش امام‌زاده آن شهر است و بقعه و بارگاه هم همان دستگاه نماز جمعه است، بنابراین شما باید از امام جمعه شهرتان محافظت کنید

به گزارش ایسنا ، حجت الاسلام سید احمد علم الهدی در گردهمایی مسئولین ستادهای نماز جمعه استان خراسان رضوی که صبح چهارشنبه در دفتر شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه برگزار شد، اظهار کرد: یک عده تصور می‌کنند که با انجام نوافل و زیارت، عبودیت و بندگی خود را در درگاه پروردگار به انجام رسانیده‌اند که این تصور اشتباهی است، برخی نیز فکر می‌کنند در فضای مجازی و یا واقعی با دم زدن از اهل بیت (علیه السلام) منهای انقلاب وظیفه خود را انجام داده‌اند که چنین اقدامی مقبول ومعقول نیست.

علم الهدی با بیان اینکه «امام جمعه هر شهر در نقش امام زاده زنده آن شهر است»، خطاب به اعضای ستاد نماز جمعه استان افزود: از آن جایی که مقام معظم رهبری امام است، ائمه جمعه هر شهر امام‌زاده آن شهر است و بقعه و بارگاه هم همان دستگاه نماز جمعه است، بنابراین شما باید از امام جمعه شهرتان محافظت کنید





عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه «مردم نباید بی در و دروازه امام جمعه را نقد کنند»، افزود: البته گاهی مواقع آسیب از برخورد خود ائمه جمعه است که شما مسئولین ستاد باید آن را به امام جمعه به صورت صحیح انتقال دهند






امام جمعه مشهد با بیان اینکه «یکی از عوامل رکود و عقب افتادگی در کارها، عدم موقعیت شناسی است»، تصریح کرد: حضرت امیر المومنین (علیه السلام) می‌فرمایند "خدا رحمت کند کسی را که موقعیت خویش را تشخیص می‌دهد".

عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: موقعیت شناسی یک نوع فرصت شناسی است و با فرصت طلبی تفاوت دارد، موقعیت طلبی ممدوح نیست بلکه مذموم است، آن هایی که می‌خواهند موقعیت‌‎هایی را برای خود، مقام و شخصیت‌شان به وجود بیاورند فرصت طلب هستند و از موقعیت‌های مختلف به عنوان سکوی پرش برای موقعیت‌های مادی استفاده می‌کنند که این مساله با اخلاق اسلامی سازگار نیست.

وی با اشاره به اینکه «فرصت‌شناسی غیر فرصت‌طلبی است»، یادآور شد: انسان باید در موقعیت شناسی از تمامی امکانات و وسایل در دسترسش آگاه باشد و از این امکانات در جهت کمال خود استفاده کند و بداند از موقعیت فعلی خود چگونه می‌تواند موقعیت‌هایی را در خط عبودیت ایجاد کند.

علم‌الهدی افزود: ابزار و امکاناتی که در شناخت این موقعیت‌ها مورد آگاهی انسان است باید ابزار بندگی و عبودیت خدا باشد، حال اگر در زندگی راهی غیر از بندگی و عبودیت خدا را برگزینیم، دل پایگاهی برای شیطان خواهد شد.

امام جمعه مشهد عنوان کرد: آدم هایی که به دنبال پول، مقام و قدرت هستند شیطان در قلب آنان پایگاه و کانون دارد و این فرد در سنگر شیطان قرار می‌گیرد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه «دل انسان خواستگاه خواست‌های او است»، عنوان کرد: اگر این خواستگاه مرکز شیطان باشد شیطان آن فرد را به استخدام خود در می‌آورد، کسی که تمام سعی و تلاش خود را صرف مسیری غیر از عبودیت و بندگی کند در اشتباه محض است.

علم الهدی ادامه داد: شما مسئولین ستاد نماز جمعه به عنوان متولیان فریضه الهی در یک موقعیت ارزشمند هستید که این فرصت‌ها گاهی برای انسان پیش می‌آید، بنابراین باید از این موقعیت در راستای انقلاب و کمک به ملت استفاده کنید.

امام جمعه مشهد با بیان اینکه سرنوشت ما به انقلاب گره خورده است، افزود: دفاع از ارزش‌های انقلاب اسلامی و هر نوع گسترده‌سازی غیر از مسیر انقلاب ممکن نیست، دشمن در مقابل جبهه و خاکریز انقلاب در تلاش است و کسی توان مقابله با آن را ندارد مگر از طریق انقلاب و ارزش‌های انقلابی.

وی با بیان اینکه «نماز جمعه به عنوان جبهه اسلامی نقش موثری در ترویج عبودیت و بندگی خدا دارد»، افزود: در هر موقعیت مکانی و جغرافیایی باید بساط نماز جمعه را گسترش دهید، نماز جمعه مشهد دارای 40 هزار نمازگزار است، این در حالی است که مخاطبان بزگترین همایش‌ها از 26 هزار نفر تجاوز نمی‌کند، بنابراین این شما می‌توانید نقش تاثیرگذاری در جهت اهداف انقلابی داشته باشید.

امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه «نماز جمعه پایه ترویج انقلاب در بستر انقلاب است»، افزود: گاهی فراموش کردن و جهل موقعیت موجب دل زدگی از آن مساله می‌شود، نماز جمعه خاکریزی در انقلاب است که در آن دفاع از دین صورت می‌گیرد، اما باید توجه داشت که در نماز جمعه هم می‌توان اقدامات مثبت و شایسته انجام داد و هم می‌شود در آن خرابکاری و تخریب صورت گیرد، اگر خدای ناکرده تخریبی در نماز جمعه صورت گیرد گستره آن در هیچ جایی به اندازه نماز جمعه خواهد بود، بنابراین شما مسئولین باید این اقدامات را کنترل و نظارت کنید.

وی افزود: تبعیض بی‌جا در نماز جمعه یکی از مواردی است که موجب دل‌زدگی در نماز جمعه خواهد شد، شما می‌توانید یا تعامل صحیح سالم تحت عنوان حفاظت و امنیت، اقدامات مثبتی در جهت ترویج نماز جمعه انجام دهید، اگر در نماز جمعه تبعیض ایجاد شود، این یعنی تخریب عبادت خدا و مردم چنین چیزی را تحمل نمی‌کنند و امر و نهی کردن به مردم در نماز جمعه شایسته نیست.

امام جمعه مشهد با تاکید بر اینکه «برخورد پادگانی رئیس ستاد با زیرمجموعه‌ها یا مسئولین ستاد نماز جمعه با مردم صحیح نیست»، افزود: این نوع امر و نهی‌ها موجب دل زدگی نسبت به نماز جمعه می‌شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: در برخورد اخلاقی مسائل را رعایت کنید، چرا که شما بهترین ابزار برای اشاعه نماز جمعه در شهرستان‌ها هستید و شما نقش موثری در آگاه سازی مردم نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی دارید.

وی عنوان کرد: اگر امام جمعه توسط مردم تعدیل و یا ارزیابی شود، روحیه‌اش را از دست می‌دهد و نمی‌تواند کارآمد باشد و این وظیفه شما مسئولین ستاد نماز جمعه است که فرهنگ از طریق فرهنگی صحیح امام جمعه را ارزیابی کنید تا روحیه و حیثیت‌اش را از دست ندهد.

امام جمعه مشهد با بیان اینکه «امام جمعه نمی‌تواند نسبت به جریان‌ها و کم و کاستی عملکرد مسئولین بی‌تفاوت باشد»، تصرح کرد: چرا که این کار مشکل شرعی دارد و از سویی موجب سلب اعتماد مردم به ائمه جمعه خواهد بود.




منبع...........بخونید جالبه!!!!!

[عبدالرحمن]

الان شما دغدغه اهل بیت رو دارید یا میخواید طرف مقابل رو خراب کنید؟

جوابش رو تو دلتون بگید فقط

همین

[Mohammad Trust]

امام جمعه مشهد با بیان اینکه «امام جمعه نمی‌تواند نسبت به جریان‌ها و کم و کاستی عملکرد مسئولین بی‌تفاوت باشد»

اقای امام جمعه لطفا بی تفاوت نباشید. چند درصد از امام جمعه ها به ظرایط شهرشون آگاه هستن و چند درصد از اونا جوون ها رو نسبت به دین بدبین تر میکنن؟

کنسرت توی تهران مجازه ولی توی دزفول مجاز نیست کلا امام جمعه الان فقط نقش خطبه خونی رو داره که کسی به عمل نمیکنه ، ما که چیز بیشتری ندیدم از امام جمعه شهرمون به جز این که جوون هارو بیشتر از دین زده کنه.

شما که اینقدر امکانات دارید چرا هیچ کاری برای بیکاری جوون ها و مسئله ازدواج نمیکنید و فقط منبر میرید ؟ انتظار دارید شمارو امام زاده بدونن ؟ از شما محافظت کنند ؟ مگگه شما از کسی به جز خدا هم میترسید ؟ اگر بترسید ...

اقای امام جمعه لطفا بی تفاوت نباشید

[عمار94]

ببینید کشور ما کشور قانون هست (خود قانون هم از نظر من ایده ال است ولی اینجا روی خود قانون بحث نیست)
حالا کسی بخواهد بی قانونی کند اولین هدفش نهادهای حامی قانون است .
مثلا انتخاب 88 که طرف بازنده حسابی عقب بود نهاد نماز جمعه از برگزیده ی قانونی حمایت کرد . در انتخابات 92 که برنده ناپلونی قبول شد بازهم حمایت کرد (که اینجا دبه کردن روی 0.7 درصد خیلی اسان تر بود !) ، بعد از قانونی شدن برجام (با اینکه همه نظر هم رو واضحا میدونیم و میدانند) باز حمایت کرد !
خوب طبیعی هست دشمن روی ستون های قانون مانور بدهد (دشمن نه کاربران این تاپیک)
شاید اگر ما هم جزو انقلابیون مصر و لیبی و حتی مردم عادی افغانستان و سوریه و قطر ..... بودیم در مورد نهاد نماز جمعه و دیگر نهاد های حامی قانون در کشور نظر دیگری داشتیم .
( به نظرم اگر کاربران میخواهند منصفانه به قضیه نگاه کنند پیشنهاد میکنم کسانی که در مورد نماز جمعه نظر خاصی! دارند چند هفته _مثلا 3 هفته_ خودشان در نماز جمعه شرکت کنند حداقل تجربه حضور داشته باشند و بعد قضاوت کنند)

[پارمیس]

اظهارات شیوا و دوست داشتنی آیت الله علم الهدی :

علم‌الهدی: امیرکبیر عامل بی‌دینی ایرانی‌هاست


حتما کامل بخونید.
بسیار مفیده!!

[فرشته مهربون]

(۲۵/دی/۹۴ ۱۳:۲۰)پارمیس نوشته است:  اظهارات شیوا و دوست داشتنی آیت الله علم الهدی :

علم‌الهدی: امیرکبیر عامل بی‌دینی ایرانی‌هاست


حتما کامل بخونید.
بسیار مفیده!!

چه آدمهای ناجوامردی پیدا میشن که سخنرانی ها رو معوج نشون میدن
در گذشته همه علوم در حوزه ها و مکانهای دینی تدریس می شد.
نجوم طب شیمی هیئت و .. همه در یک مدرسه تدریس می شد
مدرسه علوم دینی از مدرسه ای که توی اون علوم دیگر درس داده می شد تفاوت نداشت.
امیرکبیر هم مدرسه ای تشکیل داذ که در اون علوم غیردین درس داده بشه و علم دینی رو از غیر دینی جدا کرد. خوب معنای سکولاریزه کردن هم همینه.

این کار چه معنایی میده که حرف کسی رو تکه میکنند و به اسمش میزنند؟؟؟
انصاف ندارند!!!!

[A L I]

(۲۵/دی/۹۴ ۱۸:۲۶)فرشته مهربون نوشته است:  چه آدمهای ناجوامردی پیدا میشن که سخنرانی ها رو معوج نشون میدن
در گذشته همه علوم در حوزه ها و مکانهای دینی تدریس می شد.
نجوم طب شیمی هیئت و .. همه در یک مدرسه تدریس می شد
مدرسه علوم دینی از مدرسه ای که توی اون علوم دیگر درس داده می شد تفاوت نداشت.
امیرکبیر هم مدرسه ای تشکیل داذ که در اون علوم غیردین درس داده بشه و علم دینی رو از غیر دینی جدا کرد. خوب معنای سکولاریزه کردن هم همینه.

این کار چه معنایی میده که حرف کسی رو تکه میکنند و به اسمش میزنند؟؟؟
انصاف ندارند!!!!

یعنی یک جراح قلب باید بره حوزه علمیه؟ و همچنین یک برنامه نویس؟

[فرشته مهربون]

(۲۵/دی/۹۴ ۱۹:۱۸)A L I نوشته است:  یعنی یک جراح قلب باید بره حوزه علمیه؟ و همچنین یک برنامه نویس؟

من کجا اینو گفتم؟؟؟
گفتم در حوزه های علمیه تمام علوم تدریس می شد.
امیرکبیر هم اومد علم رو از دین جدا کرد.
نتیجه فضایی چرا میگیرین؟؟؟

[دوست حقیقت]

آزادی مطلق بیان، شاید هیچ جا پذیرفته نباشد اما اینکه چه کسانی حق دارند صافی و فی*ل*تری بگذارند و به پاره ای سخنان اجازه ورود به عرصه اجتماع بدهند و به پاره ای اجازه ورود ندهند و راه حل میانه این بود که جامعه ای از عالمان ومتخصصان و محققان که مورد اعتمادعموم مردم باشند و سخنانشان برای مردم حجت باشد می توانند درباب آلوده بودن یا نبودن، مضربودن یا نبودن پاره ای از آراء و اندیشه ها و سخنان نظر بدهند. (البته درهمه اجتماعات پاره ای از سخنان که مضر تشخیص داده شده مورد رد و طرد قرارگرفته و اجازه رواج پیدا نمی کرده )
همین مجال اندک کافی بوده تا برای پاره ای ازدیکتاتورها مجال فراخ تری پدید آید که به بهانه آن بتوانند هرسخنی را که با منافع آنها موافقت و مساعدت ندارد، طرد و مورد محرومیت قرار دهند.
...
...قدرت ها نه حق دارند که پشت سر اندیشه ها بیایند و انها را پروبال و رونق بدهند یا مورد تبلیغ و ترویج گزاف قرار داده و به خورد مردم بدهند
و نه حق دارند که رو در روی اندیشه ها بایستند و مردم را از شنیدن و دانستن آنها محروم کنند
...
... همیشه زیردستان در مورد قدرت به فعلیت رسیده داوری خودشان را داشتند و معتقد بودند ما چون این قدرت را جایز نمی دانیم حق ماست که علیه او بشوریم . حکومت هم می گفت من چون اقدام عليه خود را جایز نمیدانم حق من است که علیه این قیام کنندگان بشورم و آنها را سرکوب کنم. این نزاع هرگز پایانی ندارد...
...
...نظام های دموکراتیک برای همین بوجود آمدند که نگذارند کار به براندازی بکشد بلکه کشمکش ها را در خود هضم کند، هاضمه قوی داشته باشد تا به نزاع های خصمانه و نهایتا جنگ آمیز مبدل نشود بلکه به صورت صلح آمیز به شکل نزاع های حزبی و انتخاباتی و غیره درآید.
همیشه وقتی انسان درقدرت نیست تقسیم بندی های حق و باطل می کند؛ وقتی به قدرت رسید خودش را حق می داند و بقیه را با معیارخودش می سنجد و این اتفاق اجتناب ناپذیراست....
...
اندیشه آزادی بیان این بود که :
آدمی حق دارد خطا بکند و حق دارد رأی و سخن خطای خود را بدون واهمه مجازات و افتادن در تنگنا یا دیدن عقوبت و محروم شدن ازحقوق اجتماعی و سیاسی بیان کند.
آیا شهروندی، رعیتی، مسلمانی، نامسلمانی درجامعه اسلامی و در جامعه ایرانی ما حق دارد که نقدهایی را که به روحانیت و حتی به دین دارد، آشکارا و لااقل دریک جامعه علمی ودانشگاهی بیان بکند یا حق ندارد.
...
...ازدوران مشروطه درایران وقتی بحث آزادی بیان درایران مطرح شد، دیگرصحبت ازاین نبود که فقط سخنان حق، حق دارند بیان شوند! سخن این بود که هرسخنی حق دارد که بیان شود و ما نمی توانیم بپذیریم که کسانی پیشاپیش بنشینند و خودشان تصمیم بگیرند که کدام سمی و خطرناک، و کدام غیرسمی و غیرخطرناک است و بعد اجازه نشر دهند. جامعه، یا دست کم جامعه عالمان، جامعه متخصصان، جامعه آگاهان باید به این نتیجه برسد که چیزی سمی وخطرناک است یا نیست .
و درشگفت آنکه ما ندیدیم کسانی که این همه از بدی آزادی اندیشه سخن می گویند، یکجا از آفات قدرت مطلقه سخن گویند که اگر این فساد می آورد، آن هم فساد می آورد.

---

آقای مهدی سینا
اگر بر فقه مسلط هستید لطفا به کمک ما بیایید

بازم انتقاد داشتم که بزرگواران فی*ل*تر کردند
اما همینقدر که قبول کردید دین عفلانی است خیلی خوبه

[A L I]

(۲۶/دی/۹۴ ۲:۱۳)فرشته مهربون نوشته است:  من کجا اینو گفتم؟؟؟
گفتم در حوزه های علمیه تمام علوم تدریس می شد.
امیرکبیر هم اومد علم رو از دین جدا کرد.
نتیجه فضایی چرا میگیرین؟؟؟

خب طبق گفته شما ما باید انتظار یک جراح قلب با لباس روحانیت داشته باشیم...