کمپین ما روزه خواریم!!!

[قبیله منتظر]

گروه اجتماعی فرهنگ نیوز، دنیای معاصر با سرعت برق و باد در حال درنوردیدن علم و تکنولوژی است، سرعت فرآیند فوق به حدی روند فزونی به خود یافته که شماری از متخصصین امر را به نگرانی انداخته تا آن جا که برخی از آنان از احتمال اسارت آدمیان توسط ابزارها و تکنولوژی در آینده ای نه چندان دور سخن رانده اند.

ایران ما نیز از این امر مستثنی نبوده و مظاهر رشد و تکنولوژی را به وضوح می توان در جوامع خرد هم چون خانواده تا درشت نظیر شهرها مشاهده نمود. رویه ی فوق متاسفانه علی رغم مزایای هنگفتش، معایبی را نیز در پی داشته که تغییر در سبک زندگی را می توان بزرگترین پیامد منفی تحول صورت پذیرفته دانست.

شبکه های اجتماعی در خلال یک دهه اخیر بزرگترین مظاهر تکنولوژی و تاثیر گذارترین آن ها در میان ایرانی ها بوده است. تا آن جا که بسیاری از هنجارهای درونی را زیر رو نموده و موجب ایجاد سبک جدیدی از زندگی گردیده است. تاثیر شبکه های اجتماعی در امور و زوایای مختلف هم چون ادبیات، سیاست، اجتماع، فرهنگ، اقتصاد و... امروزه بر کسی پوشیده نیست، تا آن جا که به طور نمونه از این شبکه به عنوان عاملی تعیین کننده در انتخابات اخیر پارلمانی نام برده می شد.

رشد و توسعه شبکه های اجتماعی اگرچه زمینه تسهیل زندگی را فراهم آورده اما به دلیل اشاعه فرهنگی خاص موجب تغییر آداب و رسوم ملل را فراهم آورده است. جهان امروز شاهد ارائه یک سویه ی علم و تکنولوژی از سوی غرب به سایر مناطق گیتی می باشد، این امر گرچه موجب بهبود زندگی سایر ساکنین جهان را فراهم آورده با این حال و به دلیل فرهنگ ترویج شده از سوی این مظاهر پیشرفت، عملا خرد فرهنگ ها، زبان سایر ملل، هنجار و رسوم آنان و مذهب شان را به حاشیه رانده و زمینه را برای استیلای فرهنگی – اجتماعی دیدگاه های غربی مهیا نموده است.

هضم خرده فرهنگ ها توسط فرهنگ غالب غربی

درباب کارکردها و اثرات شبکه های اجتماعی در فضای فرهنگی ایران تا به امروز سخنان زیادی بیان شده است. نگرانی از هژمونی احتمالی در آینده ای نزدیک، موجب نگرانی علاقه مندان به فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی شده است. دوست داران فرهنگ، ادبیات، هنر، مذهب و تاریخ کشورمان اعم از اساتید دانشگاه تا مسئولین ارشد کشورمان و در راس آن ها رهبری معظم انقلاب مکررا نسبت به تداوم رویه فوق گله مند بوده اند. ایشان در پیام اخیر خود به رئیس صدا و سیما از توجه ویژه شان به شبکه های اجتماعی سخن گفته و پیشتر نیز از اشاعه مدام زبان انگلیسی در کشور نارضایتی شان را بیان نمودند. به فرموده ایشان ورود چنین ابزارهایی در کنار مزایای آن ها موجب ورود و نفوذ فرهنگ و سبک زندگی شان نیز خواهد بود.

در این میان و فارغ از کارکردهای مثبت شبکه های اجتماعی در برخی مواقع نظیر ایجاد حس یک دلی در برخورد قاطع با مسئله حیوان آزاری و برخی موارد مشابه، دشمنان این مرز و بوم بر آنند با ارائه خدمات اینچنینی و صرف هزینه های احتمالی، شرایط را برای صید هدف مد نظر در لحظه کلیدی فراهم نمایند.

مصداق بروز تنش های ایجاد شده ناشی از شبکه های اجتماعی را می توان در فتنه ی 88 مشاهده نمود، آن جا که رسانه هایی هم چون توئیتر و فیس بوک با حمایت های پیدا و پنهان ایالات متحده و رژیم اسرائیل در پی دستیابی به خواسته ی خویش در ایران بر آمدند. امروزه و با گذشت هفت سال از آن واقعه تلخ، نقش شبکه های اجتماعی به گونه ی کمی و کیفی به نحو چشمگیری افزایش یافته است.

نکته دیگر حائز اهمیت در رابطه با پیامدهای چنین شبکه هایی را می توان در سودجویی های احتمالی در آن مشاهده نمود، آن جا که بسیاری از کلاه برداران و سواستفاده کنندگان با آگاهی از بی اطلاعی برخی مردم، در پی اشاعه برخی رفتارها و توصیه برخی موارد ناصحیح به ویژه در امور پزشکی، بهداشتی در راستای مطامع خویش می نمایند.

فقدان نظارت بر چنین شبکه هایی و فرا ملی بودن شان موجب شده تا سواستفاده کنندگان به بهره برداری در راستای منافع شان گام برداشته و به اشاعه موارد خلاف واقع بپردازند. بنا بر نظرسنجی های صورت گرفته، بخش کثیری از مردم به طور خاص در اموری هم چون مسائل بهداشتی، آرایشی، کسب خبر، پزشکی، گیاهی، تغذیه به مباحث مطرح شده در شبکه های اجتماعی به دیده ی صحیح نگریسته و آن ها را بسان منابعی معتبر تلقی می نمایند، امری که پیامدهای ناگوار اجتماعی و فرهنگی را در پی خواهد داشت.



شبکه هایی در نوک پیکان جنگ نرم

مسئله جنگ نرم و توجه به استحاله فرهنگی اگر چه در خلال سال های اخیر و به انحای مختلف بیان شده است، با این حال، قدمت آن به ابتدای دهه هفتاد شمسی و به سال های پس از اتمام دفاع مقدس باز می گردد، مقطعی که در آن رهبری معظم انقلاب اسلامی ضمن تشریح ناکامی های دشمنان انقلاب در دستیابی به اهداف شان از طریق نظامی، از رویارویی آتی شان از طریق فرهنگی سخن رانده و نسبت به عواقب آن هشدار دادند.

سال های حضور فعال جریان اصلاحات در راس هرم قدرت و در اختیار گرفتن دو قوه ی مجریه و مقننه را می توان فعال ترین دوران جریان استحاله گر در سه دهه اولیه انقلاب اسلامی دانست. مقطعی که در آن مجریان دگرگونی فرهنگی با در اختیار گرفتن مطبوعات داخلی به عنوان توپخانه دشمن به تخریب فرهنگ و مفاهیم دینی پرداختند.

ورود شبکه های اجتماعی و دسترسی قاطبه ملت به اینترنت در فرایندی چند ساله، فضا را در سال های کنونی به نحوی متحول ساخته که راه های متعددی را برای دشمنان نظام اسلامی جهت ضربه زنی به انقلاب اسلامی پیش پای آنان گذارده است. امروزه کمتر سخنی از مطبوعات و یا حتی شبکه های تلوزیونی ضد انقلاب به میان می آید و عملا این شبکه های اجتماعی هستند که با جذب عضویت های بالا عملا به مکانی برای تغییر باورهای جامعه ایرانی بدل شده اند.

بنابر یافته های متعدد هم اکنون قریب به 50 میلیون ایران در یک یا چند شبکه ی اجتماعی نظیر اینستاگرام، تلگرام، توئیتر، فیس بوک، واتس آپ، وایبر و... عضو می باشند. جمعیتی کثیری که عمده ی آن را قشر جوان و نوجوان تشکیل می دهد.

اثیر گذاری بالای این شبکه ها مورد تایید دوست و دشمن می باشد تا آن جا که در برخی موارد و در صورت ایجاد موجی جدید در این رسانه ها عملا پیامدهای سنگینی را برای جامعه ایرانی در پی داشته است. بی گمان و در صورت تداوم این رویه، دیگر نیازی به مقابله ی مستقیم و یا نظامی با جمهوری اسلامی از سوی دشمنانش احساس نمی شود و آنان را قادر خواهد ساخت با سرمایه گذاری دو چندان عملا بخش عمده ای از مردم در باورها و اعتقادات شان سست نماید.


جریان ضد انقلاب در خلال سال های اخیر بر حضور خود در این شبکه ها افزوده اند. به طور نمونه مسیح علی نژاد خبرنگار پیشین رسانه های اصلاح طلب داخلی با راه اندازی صفحه ای به نام آزادی های یواشکی، عملا مردم را به بی حجابی تشویق می نماید. حمایت از برخی زندانیان امنیتی یا تجزیه طلب از طریق هشتگ یا رساندن پیام آنان از طریق این شبکه ها نمونه ی دیگری از فعالیت های ضد نظام در شبکه های اجتماعی را نشان می دهد که تنها مصداق مشت نمونه ی خروار می باشد.

هدف از نوشتار حاضر اشاره به فعالیت جریان خاص در آستانه ی ماه مبارک رمضان دارد که همسو با خط فکری یاد شده بر آن است از طرق مستقیم و غیر مستقیم، خط بطلانی بر این فرضیه ی الهی کشیده و مردم را به سوی زیر پا گذاردن حکم خداوند تشویق نمایند.

جریان یاد شده که در سال های گذشته و در آستانه ماه رمضان با توسل به اظهارات ظاهرا علمی بر آن بود که مردم را به روزه خواری مجاب نماید، اکنون صریح تر از هر زمانی به طراحی ایده هایی جدید برای مقابله با ماه رمضان پرداخته است. ایده ای که خشم و نگرانی جامعه ی مذهبی و متعهد کشورمان را در پی داشته است.

رسانه های یاد شده به ویژه در تلگرام و اینستاگرام با راه اندازی کمپین هایی در پی قبح زدایی در این راستا گام بر می دارند، این در حالی است که متولیان فرهنگی کشورمان در این رابطه سکوت نموده اند.

بر مبنای طرح یاد شده، این کانال ها از مردم خواسته اند که در طول ماه رمضان، هر روز از غذایی که برای ناهار درست کرده اند عکس گرفته و آن را در کانال قرار دهند، باشد که از این روش بیش از پیش ارزش و اهمیت فرهنگ روزه داری را در سطح جامعه کاهش دهند


حمید رسایی نماینده پیشین مردم تهران در مجلس شورای اسلامی اولین مقامی بوده که نسبت به رواج این قبیل کانال ها هشدار داده و خواستار مقابله با آن شده است. وی در صفحه شخصی خود در متنی کوتاه چنین می نویسد: « وقتی وزارتخانه های دولت اعتدال، میتوانند مدیرکانالی که تصاویر یک کاندیدای ردصلاحیت شده را منتشرکرده بود، شناسایی کنند، آیا از شناسایی مدیران این کانال های ضددینی عاجزند!؟»

نمونه ی یاد شده تنها بخش کوچکی از هجمه های وسیعی می باشد که تمامی ارکان های هویتی و اسلامی ایرانیان را در خلال سال های اخیر هدف قرار داده است، رویه ای که در صورت عدم جلوگیری از آن و فقدان ارائه راه حل های جایگزین، بی گمان به تهی شدن فرهنگ ها و هنجارهای کشور از درون منجر شده و منجر به زوال سیاست های کلان اجتماعی کشور می گردد.

[قلب]

(۸/تیر/۹۵ ۱۵:۰۰)Ali#59 نوشته است:  عجب!
پس ربطی به مسائل جنسی نداره؟!
مال فرزند خواندگیه؟!!!!

تحریرالوسیله آیت الله خمینی :

«كسيكه زوجه اى كمتر از نه سال دارد وطى او براى وى جايز نيست چه اينكه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و اما ساير كام گيريها از قبيل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخيذ اشكال ندارد هر چند شيرخواره باشد»

کتاب نکاح،مسئله 12

عروه الوثقی معروف :
« دیگر استمتاعات از صغیره و حتی شیرخوار مانند لمس به شهوت و تفخیذ و ... ایرادی ندارد »
جلد دوم،صفحه 811

---

متاسفانه این یه مورد به حدی تابلوهه که هزار تا عاقلم نمیتونن ماست مالیش کنن

سلام

بنده مثل شما فقیه نیستم که برم از منابع مطلب بيارم شما مثل اینکه خیلی حاليته
مثل این ميمونه طرف کار با ویندوز رو بلد نیست اومده برنامه نویسی می کنه!! دقیقاً مثل شما

به فرض هم ازدواج باشد که در تاپیک مربوطه به شما جواب دادن که این حکم شرایطی دارد و همينطوري نیست

برعکس شما که دنبال اتو گرفتن هستی بنده فکر و تعقل می کنم و هرچیزی را قبول نمی کنم و نتیجه تعقل بنده به فرزند خواندگي رسید که اتفاقا کاربرد زیادی دارد

---

شما تشریف ببر کتاب آیات شیطانی رو بخون اونوقت خیلی بیشتر از این حرفها گیرت مياد

وقتی طرفی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه تهش ميشه کتاب آیات شیطانی و کاری که شما داری می کنی

[ام ابیها]

خیلی متاسفم که هر وقت با شما بحث میکنیم باااید هی تو دلمون بگیم

آخه آقای گودرزی چه ربطی داشت به گل شقایق؟؟؟؟

از روزه خواری نیگا بحثو به کجا میکشونید؟
باریکلا...

[Bidel.s]

نقل قول:وقتی طرفی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه تهش ميشه کتاب آیات شیطانی و کاری که شما داری می کنی

وقتی یکی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه اخر سر اشکالات همون ویندوز رو هم حل می کنه

همیشه وقتی بحث دینی به چالش های اینچنینی کشیده می شه می گید از عقل من و شما فراتره... لطفا در این موارد ادعای یه روند منطقی برای این بحث رو نداشته باشید

[قلب]

(۹/تیر/۹۵ ۰:۱۶)Bidel.s نوشته است:  وقتی یکی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه اخر سر اشکالات همون ویندوز رو هم حل می کنه

همیشه وقتی بحث دینی به چالش های اینچنینی کشیده می شه می گید از عقل من و شما فراتره... لطفا در این موارد ادعای یه روند منطقی برای این بحث رو نداشته باشید

سلام
کسی که بخواد برنامه نویسی کنه قطعا ویندوز بلده پس مغلطه نکنید

قبلاً مفصل توضیح دادیم که هر حکمی بسته به نیت و شرایط و چگونگی انجام عمل در پنج قسمت تقسیم ميشه
در واقع این یک شاه بیت یا پاسخ کاملی است که تمام سوالات اینچنینی رو پاسخ ميده
در دین از عقل استفاده میشه و نباید این احکام رو خالی از اجتهاد عقلی دونست منظورم مقلدان هستن که باید معانی احکام رو درست درک کنن و بجای دید منفی دنبال دلایل اصلی باشن اونم با تعقل

حالا اگر بعضی دنبال پاسخ صریح هستن که باز بیان ایراد بگيرين يه بحث دیگس
عموم این بحثها رو ملحدان اینجاد می کنن که دنبال جواب نیستن شما باید بهتر بدونی

[بیداری اندیشه]

واقعا جای تاسفه. گفتم از میلیونها حکم ودستور و روش زندگی در دین چسبیدن به همین چند دستور خاص استثنایی. خوب امام که رحمه الله علیه سیره شون موجوده اینهمه کتاب. ایشون بسیار عاقل، بسیار متقی و اهل تهذیب نفس و عرفان و .... اگرم حکمی میدن که به نظر بنده و شما قابل قبول نیست لااقل ازش بگذریم. مگه خود معصوم نفرموده اگر از م ا چیزی شنیدین که براتون سنگین بود رهاش کنین. یعنی اگر 1 میلیون حرف از ما شنیدین و تحسین کردین بعد 10 تا حرف شنیدین که براتون ثقیل بود بگذرین. توی این 10 تا گیر نکنین از اون 1 میلیون دستور دیگه جا بمونین.

بعد هم شما حکم همین دستور و چند دستور دیگه که خاص و استثنایی هست و اصلا امروز مبتلا به نداره رو دین معرفی می کنی. فکر می کنی داری چیکار می کنی؟ کی ضرر میکنه؟ شما کتاب مفاتیح الحیاه رو هم خوندی یا فقط توی سایتهای زندیقی سیر می کنی؟

خیلی مفصل جواب شما داده شد. خیلی احکام دلایل عقلی دارن. بعضی هاش خود معصوم دلیلش رو فرموده بعضی هاش رو هم نه. خیلی مسائل و معارف حقه شیعه توسط علم کشف نشده. یعنی فهم علم ماتریالیست بهش نمی رسه. اینکه چرا تربت امام حسین علیه السلام کاری میکنه که غذای توی دیگ هر چی ازش برداری تموم نشه رو چطور میشه علمی توضیح داد؟ البته منکران جز اینکه بگن اینها همش افسانه هست هیچ حرف دیگه ای نمی تونن بزنن. حالا 4 تا کشیش برای هر سوالی می گفتن این دستور خداست دلیل نمیشه عالمان دینی خودمون از ترس مسیحیت بخوان به هر سوالی از دین هم جواب بدن وقتی گاهی اوقات فلسفه بعضی احکام معلوم نیست. توی مسیحیت می گفتن اگر مسیح پسر خداست پس چرا خدا هم هست. پس چرا مریم مادر خدا نیست. کشیش بهشون می گفته اینها اسراره و سوال نکن. اینها هم چند سال تحقیق می کردن تا مسلمون می شدن. اما آیا یه مسلمون چند سال تحقیق کرده بعد مسیحی بشه یا اگرم بوده صرفا قصه .... خیلی بی انصافی و بی عقلیه این بحث توی مسیحیت تحریف شده رو با یه حکم فقهی خاص استثنایی و نه اصول عقاید مقایسه کردن.

جوانی شما می گذره. دریای معارف دین برای رشد رو ول کردین و تا ابد زوم شدین روی 4 تا دستور. فقط دلم می سوزه که توی باتلاق 4 تا شبهه گیر کردین و ... اینقدر سم شبهات به خورد قلب داده شده که قلب نسبت به دین چرکین شده .... فقط می تونم دعا کنم قبل از اینکه دیر بشه....

[Bidel.s]

نقل قول:سلام
کسی که بخواد برنامه نویسی کنه قطعا ویندوز بلده پس مغلطه نکنید

قبلاً مفصل توضیح دادیم که هر حکمی بسته به نیت و شرایط و چگونگی انجام عمل در پنج قسمت تقسیم ميشه
در واقع این یک شاه بیت یا پاسخ کاملی است که تمام سوالات اینچنینی رو پاسخ ميده
در دین از عقل استفاده میشه و نباید این احکام رو خالی از اجتهاد عقلی دونست منظورم مقلدان هستن که باید معانی احکام رو درست درک کنن و بجای دید منفی دنبال دلایل اصلی باشن اونم با تعقل

فقط خواستم بگم مثالتون غلطه. مغلطه هم نمی فهمم یعنی چی. یه سالی هست توی این تالار مد شده

نقل قول:حالا اگر بعضی دنبال پاسخ صریح هستن که باز بیان ایراد بگيرين يه بحث دیگس
عموم این بحثها رو ملحدان اینجاد می کنن که دنبال جواب نیستن شما باید بهتر بدونی

خوب من برام مهم نیست توی مرز بندی های شما و دیگران کجا قرار می گیرم

این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.

[m.hossein]

بسم الله

ببین علی آقا دین ما بخش های متنوعی داره و از این بخش های متنوع فقط یه قسمتیش احکامه
من مقایسه ی یه روحانی رو با پزشک با هدف مراجه به متخصص درست میدونم و فقط در این مورد میشه از این مقایسه استفاده کرد.
احکام فقهی چون مباحث مربوط با اجرائیاته دینه ما مگر در وقتی که مسئله مسئله ی جدیدی باشه ( که تازه اینم با توجه به حدود تعیین شده است) نمی تونیم از دستور دین تخلف کنیم و هیچ عالمی حق نداره
فقه پویا بدین معنی نیست که ما خلاف نص عمل کنیم
اگه کسی در مجالس علمی دین اسلام رو پذیرفت مکلف به اجرای احکام دینه نه اینکه بگه ما مسلمونیم ولی زکات نمیدیم!
مسلمونیم ولی قرآنو قبول نداریم.

و در ضمن بعضی کتب کتب علمی و تخصصی ان مثل تحریر الوسیله یا عروه الوثقی قرار نیست اینا رو امثال ماها بخوان تحلیل کنن

منظور از تفخیذ دختر شیر خوار چیست؟

ببینید اولا این مسئله مسئله ی عامی نیست و هیچ عالمی بهش توصیه کل به مردم نکرده و همچنین عمل نکرده
و دوم از محکمات نظریات فقهی نیست قطعا.
و اما علت مطرح شدنش چیه باید تحقیق بیشتر کرد من جواب پایگاه بالا رو کامل می دونم.

من بنظرم میاد ایراد شما اصلا ایراد واردی نیست چون عملا همچین اتفاقی نیفتاده و بهش به کسی توصیه نمیشه و خیلی از علما همچین چیزی رو به معنی که شما برداشت می کنید مطلقا جایز ندونستن.

نقل قول: این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.

نه قبول نیست.
حتی اگه همچین نظریه ای به معنایی که شما فرمودید باشه فقط یک فرضیه ی فقهی تخصصی اثبات نشده از جانب یکی از علمای اسلامه و نه چیز دیگه
مسئله فقط خیلی بیش از حد بزرگ جلوه داده شده و بهش با تفاسیر مختلف دامن زده شده

[Nadia]

(۱۰/تیر/۹۵ ۵:۲۲) نوشته است:  . اگرم حکمی میدن که به نظر بنده و شما قابل قبول نیست لااقل ازش بگذریم.

قدیم ها توی تالار میگفتن اگه مسلمونی باید همه قوانین اسلام راقبول داشته باشی

اگه از یکی خوشت اومد از یکی خوشت نیومد به هردلیل، میشه اسلام آمریکایی (نمیشه بگی قوانین ارث وشهادت وحجاب زن بده نماز و روزه خوبه.. نمیشه یکیو عمل کنی اون یکی رو نه)


می بینم جهان بینی تالار داره به روز میشه

---

(۱۰/تیر/۹۵ ۱۳:۱۶)Bidel.s نوشته است:  این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.

خدای حفره ها دقیقا اینجا نمود داره....

هرجا حفره ای برای اعتقاداتشون پیدا میشه که با عقل ومنطق قابل استدلال نیست به خدا ربطش میدن....