سیری در احکام اسلامی

[Ali#59]

در این تایپیک میخوام نگاهی داشته باشیم به برخی از احکام اسلامی.
احکام دینی توی مذهب شیعه،معمولا در «رساله های عملیه» جمع آوری میشه،البته به غیر از بعضی استثنائات. (مثلا استفتائاتی که از آیت الله خامنه ای شده و حکم شرعی محسوب میشه)
البته بد نیست داخل پرانتز این رو هم بگم که متاسفانه احکام در رساله های عملیه به مرور زمان آب میره!
یعنی اون رساله عملیه ای که از آیت الله خمینی در گذشته چاپ میشد با نسخه هایی که الان در بازار هست تفاوت داره و برخی حذفیات صورت گرفته که البته هنوز نسخه های قدیمی در دست مردم هست.
ما با این حذفیات کار نداریم،احکامی که اینجا میارم همگی در نسخه های فعلی رساله های عملیه موجوده و مقلدین ازش استفاده میکنند.
ضمنا هدف این تایپیک (صرفا!) اطلاع پیدا کردن هر چه بیشتر خوانندگان،از احکام گونانون اسلامیه.البته صحبت هایی که پیرامون موضوع این احکام باشه هم بی مورده.
متشکر

***

$

لینک

[mahdy30na]

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۰:۵۴)Ali#59 نوشته است:  در این تایپیک میخوام نگاهی داشته باشیم به برخی از احکام اسلامی.
احکام دینی توی مذهب شیعه،معمولا در «رساله های عملیه» جمع آوری میشه،البته به غیر از بعضی استثنائات. (مثلا استفتائاتی که از آیت الله خامنه ای شده و حکم شرعی محسوب میشه)
البته بد نیست داخل پرانتز این رو هم بگم که متاسفانه احکام در رساله های عملیه به مرور زمان آب میره!
یعنی اون رساله عملیه ای که از آیت الله خمینی در گذشته چاپ میشد با نسخه هایی که الان در بازار هست تفاوت داره و برخی حذفیات صورت گرفته که البته هنوز نسخه های قدیمی در دست مردم هست.
ما با این حذفیات کار نداریم،احکامی که اینجا میارم همگی در نسخه های فعلی رساله های عملیه موجوده و مقلدین ازش استفاده میکنند.
ضمنا هدف این تایپیک (صرفا!) اطلاع پیدا کردن هر چه بیشتر خوانندگان،از احکام گونانون اسلامیه.البته صحبت هایی که پیرامون موضوع این احکام باشه هم بی مورده.
متشکر

***

$

لینک

گرامی اگه پیش و پس این ها رو هم میراشتی بد نبود.

نقل قول:

احکام کافر

اجوبه الاستفتائات

س 313: بعضی از فقها اعتقاد به نجاست اهل کتاب دارند و بعضی دیگر به طهارت آنها، رأی جنابعالی چیست؟ج: نجاست ذاتى اهل کتاب معلوم نيست. به نظر ما آنها محکوم به طهارت ذاتى هستند.
س 314: آیا آن دسته از اهل کتاب که از جهت اعتقادی ایمان به رسالت خاتم النبیین(صلی‏الله علیه وآله) دارند، ولی بر اساس روش و عادت‏های پدران و اجدادشان عمل می‏کنند، در طهارت حکم کافر را دارند یا خیر؟ج: مجرد اعتقاد به رسالت خاتم النبيين(صلى الله عليه وآله) براى اجراى حکم اسلام در مورد آنان کافى نيست. ولى اگر از اهل کتاب محسوب شوند، محکوم به طهارت هستند.
س 315: با جمعی از دوستان خانه‏ای را اجاره کردیم و متوجه شدیم که یکی از آنها نماز نمی‏خواند. بعد از سؤال از وی، پاسخ داد که قلباً به خداوند تبارک و تعالی ایمان دارد، ولی نماز نمی‏خواند. با توجه به هم غذا بودن و ارتباط زیاد با وی، آیا باید او را نجس بدانیم؟ج: مجرد ترک نماز و روزه و ساير واجبات شرعى باعث ارتداد مسلمان و کافر شدن و نجاست وى نمى‏گردد و تا زمانى که ارتداد وى احراز نشده است، حکم ساير مسلمانان را دارد.
س 316: مقصود از اهل کتاب چه کسانی است؟ معیاری که حدود معاشرت با آنها را مشخص کند چیست؟ج: مقصود از اهل کتاب هر کسى است که اعتقاد به يکى از اديان الهى داشته و خود را از پيروان پيامبرى از پيامبران الهى(على نبينا وآله وعليهم‌السلام) بداند و يکى از کتاب‏هاى الهى را که بر انبياء عليهم السلام نازل شده، داشته باشند مانند يهود، نصارى، زرتشتى‏ها و همچنين صابئين که بر اساس تحقيقات ما از اهل کتاب هستند و حکم آنها را دارند. معاشرت با پيروان اين اديان با رعايت ضوابط و اخلاق اسلامى اشکال ندارد.
س 317: فرقه‏ای وجود دارد که خود را «علی‌اللهی» می‏نامند، یعنی امیرالمومنین علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) را خدا دانسته و به دعا و طلب حاجت به جای نماز و روزه اعتقاد دارند. آیا اینها نجس هستند؟ج: اگر اعتقاد داشته باشند که امير المومنين على بن ابى طالب(عليه‌السلام) خدا است «تعالى الله عن ذلک علوا کبيرا»، حکم آنها مانند غير مسلمانهايى است که اهل کتاب نباشند، يعنى کافر و نجس مى‏باشند.
س 318: فرقه‏ای وجود دارد که خود را «علی‌اللهی» می‏نامند و معتقدند که حضرت علی(علیه‌السلام) خدا نیست ولی کمتر از خدا هم نیست، این گروه چه حکمی دارند؟ج: اگر قائل به شريکى براى خداوند واحد منان متعال نباشند، حکم مشرک را نخواهند داشت.
س 319: آنچه را که از طرف شیعیان دوازده امامی برای امام حسین(علیه‌السلام) یا اصحاب کساء(صلوات الله علیهم اجمعین) نذر می‏شود، آیا جایز است به مراکزی که محل اجتماع پیروان فرقه «علی اللهی» است داده شود، بنحوی که باعث احیاء این مراکز گردد؟ج: اعتقاد به خدا بودن مولى‌الموحدين(عليه الصلوة والسلام) عقيده باطلى است و موجب مى‏شود که کسى که به آن اعتقاد دارد، از اسلام خارج گردد. کمک به ترويج اين عقيده فاسد حرام است؛ بعلاوه مصرف مال نذرى در غير مورد نذر جايز نيست.
س 320: در اطراف منطقه ما و بعضی نواحی دیگر فرقه‏ای وجود دارد که خود را اسماعیلیه می‏نامند و اعتقاد به امامت شش امام دارند، ولی به هیچ‌یک از واجبات دینی و همچنین به ولایت فقیه معتقد نیستند. لذا امیدواریم جنابعالی روشن فرمایید که پیروان این فرقه نجس هستند یا پاک؟ج: مجرد عدم اعتقاد آنان به شش امام ديگر از ائمه معصومين(عليهم السلام) و يا عدم اعتقادشان به واجبات دينى و احکام شرعى تا زمانى که به انکار اصل دين يا نبوت خاتم الانبياء(عليه وآله الصلاة والسلام) منجر نشود، موجب کفر و نجاست نمى‏شود، مگر اين که از آنها دشنام و اهانت به يکى از امامان معصوم(عليهم السلام) صادر شود.
س 321: در منطقه محل تحصیل و سکونت ما اکثریت مطلق مردم کفّار بودایی هستند. اگر دانشجویی، خانه‏ای را از آنها اجاره نماید، آن خانه از نظر طهارت و نجاست چه حکمی دارد؟ آیا شستن و تطهیر منزل ضرورت دارد؟ قابل ذکر است که بسیاری از خانه‏های این منطقه از چوب ساخته شده و قابل شستن نیست. هتل‏ها و اثاثیه و لوازم موجود در آنها چه حکمی دارند؟ج: تا يقين به تماس اشياء مورد استفاده شما با دست و بدن مرطوب کافر غير کتابى حاصل نشده، حکم به نجاست نمى‏شود. در صورت يقين به نجاست هم آب کشيدن در و ديوار منازل و هتل‏ها و اثاثيه و لوازم موجود در آن واجب نيست. آنچه واجب است تطهير اشياء نجسى است که براى خوردن و آشاميدن و نماز خواندن مورد استفاده قرار مى‏گيرند.
س 322: تعداد زیادی از مردم در خوزستان زندگی می‏کنند که خود را «صابئه» می‏نامند و ادعای پیروی از پیامبر خدا حضرت یحیی(علیه‌السلام) را دارند و می‏گویند کتاب او نزد ما موجود است. نزد علمای ادیان ثابت شده که آنها همان صابئون هستند که در قرآن آمده است. لطفاً بیان فرمایید که این گروه از اهل کتاب هستند یا خیر؟ج: گروه مذکور در حکم اهل کتاب هستند.
س 323: آیا این گفته که اگر خانه‏ای به دست کافر ساخته شده باشد، نجس است و نماز خواندن در آن مکروه می‏باشد، صحیح است؟ج: نماز خواندن در آن خانه مکروه نيست.
س 324: کار کردن نزد یهود و نصاری و فرقه‏های کافر دیگر و مزد گرفتن از آنها چه حکمی دارد؟ج: کار کردن نزد کافر، فى‌نفسه اشکال ندارد، مشروط به اين که آن کار از کارهاى حرام و خلاف مصالح عمومى اسلام و مسلمانان نباشد.
س 325: در منطقه‏ای که خدمت سربازی را انجام می‏دهم، عده‏ای از عشایر زندگی می‏کنند که پیرو فرقه‏ای موسوم به اهل حق هستند. آیا استفاده از شیر و پنیر و کره‏ای که در اختیار آنها قرار دارد، جایز است؟ج: اگر به اصول اسلام اعتقاد داشته باشند، در مسأله طهارت و نجاست، حکم ساير مسلمانان را دارند.
س 326: اهل روستایی که من در آن تدریس می‏کنم، نماز نمی‏خوانند؛ زیرا از فرقه اهل حق هستند و ما مجبور به خوردن غذا و نان آنها هستیم. چون شب و روز در آن روستا اقامت داریم، آیا نمازهای ما اشکال دارد؟ج: اگر توحيد و نبوت و هيچ‌يک از ضروريات دين اسلام را انکار نکنند و معتقد به نقصى در رسالت رسول اکرم(صلى الله عليه وآله) نباشند، حکم به کفر و نجاست آنها نمى‏شود. در غير اين صورت بايد هنگام تماس با آنها يا خوردن غذاى آنان، مسأله طهارت و نجاست مراعات شود.
س 327: یکی از بستگان ما که کمونیست است، به ما در دوران کودکی اموال و لوازم زیادی بخشیده است. در صورتی که عین آنها در حال حاضر موجود باشد، چه حکمی دارند؟ج: اگر کفر و ارتداد او ثابت شود و در سن بلوغ و قبل از اظهار اسلام، کفر را پذيرفته باشد، اموال او حکم اموال ساير کفّار را دارد.
س 328: لطفاً به سؤالات زیر پاسخ فرمایید: 1. معاشرت و همنشینی و دست دادن دانش‏آموزان مسلمان با دانش آموزان پیرو فرقه گمراه بهائیت، اعم از این که دختر باشند یا پسر، مکلّف باشند یا غیر مکلّف، در داخل مدرسه یا خارج از آن، در دوران ابتدایی، متوسطه و پیش دانشگاهی، چه حکمی دارد؟ 2. رفتار استادان و مربیان با دانش‏آموزانی که بهایی بودن خود را آشکار می‏کنند و یا یقین داریم که بهایی هستند، چگونه باید باشد؟ 3. استفاده از وسایلی که همه دانش‏آموزان از آنها استفاده می‏کنند مانند شیر آب آشامیدنی، شیر توالت و آفتابه آن، صابون و مانند آن، با این که علم به مرطوب بودن دست و بدن داریم، چه حکمی دارد؟ج: همه پيروان فرقه گمراه بهائيت محکوم به نجاست هستند و در صورت تماس آنها با چيزى، مراعات مسائل طهارت در رابطه با آنها، نسبت به امورى که مشروط به طهارت است، واجب است. ولى رفتار مديران و معلمان و مربيان با دانش‏آموزان بهايى بايد بر اساس مقررات قانونى و اخلاق اسلامى باشد.
س 329: خواهشمندیم تکلیف مؤمنین را در برخورد با فرقه گمراه بهائیت و آثار حضور پیروان آن در میان جامعه اسلامی، بیان فرمایید.ج: همه مؤمنين بايد با حيله‏ها و مفاسد فرقه گمراه بهائيت مقابله نموده و از انحراف و پيوستن ديگران به آن جلوگيرى کنند.
س 330: گاهی بعضی از پیروان فرقه گمراه بهائیت برای ما غذا یا چیز دیگری می‏آورند، آیا استفاده از آنها برای ما جایز است؟ج: از هرگونه معاشرت با اين فرقه ضالّه مضلّه، اجتناب نماييد.
س 331: بهائیان بسیاری در اینجا کنار ما زندگی می‏کنند که رفت و آمد زیادی در خانه‏های ما دارند. عده‏ای می‏گویند که بهایی‏ها نجس هستند و عده‏ای هم آنها را پاک می‏دانند. این گروه از بهایی‏ها اخلاق خوبی از خود آشکار می‏کنند، آیا آنها نجس هستند یا پاک؟ج: آنها نجس و دشمن دين و ايمانِ شما هستند، پس فرزندان عزيزم جدا از آنها بپرهيزيد.
س 332: آیا صندلی‏های ماشین و قطاری که مورد استفاده مشترک مسلمانان و کافران است، با این که کفّار در بعضی از مکانها بیشتر از مسلمان‏ها هستند و حرارت هوا باعث ترشح عرق و حتی سرایت رطوبت می‏شود، محکوم به طهارت است؟ج: کافر اهل کتاب محکوم به طهارت است، و در هر صورت در مورد اشياء مورد استفاده مشترک کفّار و مسلمين با عدم علم به نجاست، حکم به طهارت آنها مى‏شود.
س 333: زندگی دانشجویی در خارج مستلزم ارتباط و معاشرت با کفّار است، در چنین موردی استفاده از مواد غذایی ساخت آنها مشروط بر این که مواد حرام مثل گوشت تذکیه نشده در آنها نباشد، ولی احتمال تماس دست مرطوب کافر با آنها داده شود، چه حکمی دارد؟ج: مجرد احتمال تماس دست مرطوب کافر با مواد غذايى، براى وجوب اجتناب کافى نيست، بلکه تا يقين به تماس حاصل نشود، حکم به طهارت مى‏شود. کافر اگر از اهل کتاب باشد، نجس ذاتى نيست و تماس دست مرطوب او باعث نجاست نمى‏شود.
س 334: اگر همه مخارج و هزینه‏های فرد مسلمانی که در سایه حکومت اسلامی زندگی می‏کند با کاربرای شخص غیر مسلمانی که روابط صمیمی با او دارد، تأمین شود، آیا جایز است با این فرد مسلمان روابط محکم و خانوادگی برقرار کرد و گاهی از غذای او استفاده نمود؟ج: روابط مسلمانان با مسلمان مذکور اشکال ندارد. ولى اگر شخص مسلمان در اثر کار براى غير مسلمان و ارتباط با وى خوف انحراف عقيدتى خود را داشته باشد، واجب است که اين کار را ترک کند. ديگران هم بايد او را نهى از منکر کنند.
س 335: متأسفانه برادر همسرم به علل مختلف فاسد گردیده و از دین به‌طور کامل برگشته است، تا جایی که به بعضی از مقدسات دینی اهانت می‏کند. در حال حاضر بعد از گذشت چند سال از ارتداد او از اسلام، طی نامه‏ای اظهار کرده که به اسلام ایمان دارد، ولی نه نماز می‏خواند و نه روزه می‏گیرد. رابطه پدر و مادرش و بقیه افراد خانواده با وی چگونه باید باشد؟ آیا عنوان کافر بر او صدق می‏کند؟ آیا باید او را نجس محسوب‏ کرد؟ج: بر فرض ثبوت ارتداد قبلى وى، اگر بعد از آن توبه کرده باشد، محکوم به طهارت است و ارتباط پدر و مادر و ساير خانواده با وى اشکال ندارد.
س 336: آیا اگر کسی بعضی از ضروریات دین مانند روزه و غیر آن را انکار کند، حکم کافر را دارد یا خیر؟ج: اگر انکار هر يک از ضروريات دين به انکار رسالت يا تکذيب پيامبر اکرم اسلام(صلى الله عليه وآله) يا وارد کردن نقصى به شريعت منجر شود، باعث کفر و ارتداد است.
س 337: آیا مجازاتهایی که برای مرتد و کفّار حربی وضع شده، از امور سیاسی و مسئولیت‏های رهبری‏ است یا این که مجازاتهای ثابتی تا روز قیامت هستند؟ج: حکمِ شرعىِ الهى است.

هدف تاپیک هک معلومه و اینقدر موضوعش واضح هست که بحث روش واقعا جای تامل داره محصوصا که دست روی برشی گذاشتین که جای صحبت هم داره .

[Ali#59]

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۲:۱۸)mahdy30na نوشته است:  گرامی اگه پیش و پس این ها رو هم میراشتی بد نبود.
هدف تاپیک هک معلومه و اینقدر موضوعش واضح هست که بحث روش واقعا جای تامل داره محصوصا که دست روی برشی گذاشتین که جای صحبت هم داره .

عزیزم من بخشی از احکام رو میزارم که برای خودم جالبه و جای تامل داره.
اگر شما بخش دیگه ای مد نظرتون هست بزارید ما هم استفاده کنیم.
دیگه کنایه زدن نداره که.
اگه قرار باشه هر حکمی که این جا مییزارم کل اون بخش رو بزارم که خواننده خسته میشه.
من تکه ای که مورد نظرم هست رو میزارم،بقیه رو هم لینک میدم.
شما شیوه دیگه ای رو مطلوب میدونید این گوی و این میدان.

مثلا در همین مطلب،من بخشی که مربوط به بهایی ها بود برام جالب بود،قبل و بعد از این احکام صحبتی از بهایی ها نشده.یعنی این گزینش مطلب،ضربه ای به مطلبی که آیت الله خامنه ای گفت وارد نمیکنه.چون مطالب قبل و بعدش مرتبط به این موضوع خاص نیست.

[mahdy30na]

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۲:۵۸)Ali#59 نوشته است:  عزیزم من بخشی از احکام رو میزارم که برای خودم جالبه و جای تامل داره.
اگر شما بخش دیگه ای مد نظرتون هست بزارید ما هم استفاده کنیم.
دیگه کنایه زدن نداره که.
اگه قرار باشه هر حکمی که این جا مییزارم کل اون بخش رو بزارم که خواننده خسته میشه.
من تکه ای که مورد نظرم هست رو میزارم،بقیه رو هم لینک میدم.
شما شیوه دیگه ای رو مطلوب میدونید این گوی و این میدان.

مثلا در همین مطلب،من بخشی که مربوط به بهایی ها بود برام جالب بود،قبل و بعد از این احکام صحبتی از بهایی ها نشده.یعنی این گزینش مطلب،ضربه ای به مطلبی که آیت الله خامنه ای گفت وارد نمیکنه.چون مطالب قبل و بعدش مرتبط به این موضوع خاص نیست.

عنوان بحث رو پس باید بزنی نظر خودم ، یا بزنی فتاوای جالب برای من .
الان :

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۰:۵۴)Ali#59 نوشته است:  در این تایپیک میخوام نگاهی داشته باشیم به برخی از احکام اسلامی.
احکام دینی توی مذهب شیعه،معمولا در «رساله های عملیه» جمع آوری میشه،البته به غیر از بعضی استثنائات. (مثلا استفتائاتی که از آیت الله خامنه ای شده و حکم شرعی محسوب میشه)
البته بد نیست داخل پرانتز این رو هم بگم که متاسفانه احکام در رساله های عملیه به مرور زمان آب میره!
یعنی اون رساله عملیه ای که از آیت الله خمینی در گذشته چاپ میشد با نسخه هایی که الان در بازار هست تفاوت داره و برخی حذفیات صورت گرفته که البته هنوز نسخه های قدیمی در دست مردم هست.
ما با این حذفیات کار نداریم،احکامی که اینجا میارم همگی در نسخه های فعلی رساله های عملیه موجوده و مقلدین ازش استفاده میکنند.
ضمنا هدف این تایپیک (صرفا!) اطلاع پیدا کردن هر چه بیشتر خوانندگان،از احکام گونانون اسلامیه.البته صحبت هایی که پیرامون موضوع این احکام باشه هم بی مورده.
متشکر

***

$

لینک

صحبت اگه بخواییم بکنین ، از نگاه شما که بی مورده پس دیگه تاپیک رو خودتون پیش ببرین و از طرفی مباحث مورد نظر خودتون رو میخوایین بگین و به اسم ... تموم کنین .
بعدشم کنایه زدن نیست که گرامی ، جالبه که بهاییت که یک حرب و تشکیلات هستش چقدر جالبه که یهو افتاد تو بورس برسی دوستان .
جناب سعدی صحبتی ندارن ؟ خانوم پارمیس و برخی دوستان که تو این دسته بحثا به مرور وارد میشن و اعلام نظر میکنن.

مطالعه بفرمایید برای تکمله چیزهایی که دوست دارین بدونین.

نقل قول: نظر امام خمینی (رحمة الله علیه) درباره بهائیت ـ استفتاء ـ

۱: آیا خواندن كتب غیر اسلامی مانند بهائیت و كمونیستی و سایر مرام های الحادی حرام است؟
جواب: اگر خوف انحراف در بین باشد باید ترك كنند. (ر.ك استفتائات امام (رحمة الله علیه)، ج2، ص40، س112)
۲- ازدواج زن مسلمان با مرد بهايى چه صورت دارد؟
جواب :ازدواج با فرقه ضاله بهائيه باطل است.
نظر مقام معظم رهبری درباره بهائیت ـ استفتاء ـ

حضرت آیت الله امام خامنه ای
از آنجا که در شهرستان (...) استان فارس تعداد کمی از بهائیان به شغل مغازه داری مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد و ستد می پردازند لذا از محضر جنابعالی استدعا می رود به سوالات زیر پاسخ نمائید.

۱- آیا بهائیان مسلمان هستند و یا کافر و نجس ؟

۲- حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است؟

۳- حکم خرید از مغازه آنها و فروش چیزی به آنها چگونه است ؟

۴- آیا بر سر سفره ایشان می توان حاضر شد و از غذای این فرقه ضاله خورد ؟

جواب : جمیع افراد فرقه ضاله بهائی محکوم به کفر و نجاست هستند و از غذا و سایر چیزهایی که با رطوبت مسری در تماس با آنها بوده است باید اجتناب کرد و بر مومنین واجب است که با جیله و فسادگری این فرقه گمراه مقابله کنند .

لطفا به سؤالات زیر پاسخ فرمائید:

۱ – معاشرت و همنشینى و دست دادن دانش ‏آموزان مسلمان با دانش آموزان پیرو فرقه گمراه بهائیت، اعم از این که دختر باشند یا پسر، مکلّف باشند یا غیر مکلّف، در داخل مدرسه یا خارج از آن، در دوران ابتدائى، متوسطه و پیش دانشگاهى، چه حکمى دارد؟

۲ – رفتار استادان و مربیان با دانش‏ آموزانى که بهائى بودن خود را آشکار می ‏کنند و یا یقین داریم که بهائى هستند، چگونه بایدباشد؟

۳ – استفاده از وسایلى که همه دانش ‏آموزان از آنها استفاده مى‏کنند مانند شیر آب آشامیدنى، شیر توالت و آفتابه آن، صابون و مانند آن، با این که علم به مرطوب بودن دست و بدن داریم، چه حکمى دارد؟

جواب : همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند و در صورت تماس آنها با چیزى، مراعات مسائل طهارت در رابطه با آنها، نسبت به امورى که مشروط به طهارت است، واجب است. ولى رفتار مدیران و معلمان و مربیان با دانش‏ آموزان بهائى باید بر اساس مقررات قانونى و اخلاق اسلامى باشد.

۴- خواهشمندیم تکلیف مؤمنین را در برخورد با فرقه گمراه بهائیت و آثار حضور پیروان آن در میان جامعه اسلامى، بیان فرمائید؟

جواب :همه مؤمنین باید با حیله ‏ها و مفاسد فرقه گمراه بهائیت مقابله نموده و از انحراف و پیوستن دیگران به آن جلوگیرى کنند.

۵- گاهى بعضى از پیروان فرقه گمراه بهائیت براى ما غذا یا چیز دیگرى مى‏آورند، آیا استفاده از آنها براى ما جایز است؟

جواب :از هرگونه معاشرت با این فرقه ضالّه مضلّه، اجتناب نمائید.

۶ – بهائیان بسیارى در اینجا کنار ما زندگى می ‏کنند که رفت و آمد زیادى در خانه‏هاى ما دارند. عده‏اى مى‏گویند که بهائى‏ها نجس هستند و عده‏اى هم آنها را پاک مى‏دانند. این گروه از بهائى‏ها اخلاق خوبى از خود آشکار مى‏کنند، آیا آنها نجس هستند یا پاک؟

جواب :آنها نجس و دشمن دین و ایمانِ شما هستند، پس فرزندان عزیزم جدا از آنها بپرهیزید.


بهاییت و استفتاء حضرت آیت الله نوری همدانی

سوالها:

۱- پیروان فرقه ضاله بهائیت از نظر طهارت و نجاست چگونه اند و آیا اجتناب از تماس با آنان لازم است ؟

جواب : نجس هسنتد .

۲- معامله با آنان در صورتی که ضرورتی هم برای ما ندارد و می توانیم با مسلمانان معامله کنیم چگونه است ؟

جواب : براساس مقررات حکومت اسلامی عمل شود .

۳- آیا ازدواج با افراد این فرقه منحرف جایز است ؟

جواب : خیر جایز نیست .

۴- اگر فرد جاهلی با یکی از اعضای این کیش باطل ازدواج کرده ، اکنون حکم آن ازدواج و ادامه زندگی مشترکش چیست ؟

جواب : در فرض سوال عقد باطل است و باید ازاو جدا شود .

۵- آیا اگر ازدواج آنان علاوه بر شرع مقدس اسلام ، طبق آئین فرقه ضاله هم جاری شده باشد تفاوتی در مسئله ایجاد می نماید ؟

جواب : خیر تفاوتی ندارد و از دواج باطل است .

۶- آیا اگر فرد منحرف توبه نموده و واقعاً ازاین فرقه ضاله خارج شده و مسلمان گردد ، می تواند زندگی مشترک با همسرش را ادامه دهد ؟

جواب : در فرض سوال اگر مسلمان شده باید دوباره عقد ازدواج خوانده شود .

۷- اگر فرد منحرف مدعی ندامت و عدول از فرقه ضاله باشد اما حاضر به ابطال تسجیل و شماره مخصوصش نباشد ، آیا می توان صرف این ادعارا پذیرفت و به ادامه این زندگی مشترک حکم نمود ؟

جواب : اگر معلوم شود که واقعا مسلمان شده اشکال نداره .

۸- حکم اولاد که احیاناً در چنین ازدواجی متولد شده اند چیست؟

جواب : اگر حکم شرعی را نمی دانسته فرزندان حلال زاده می باشند .بسمه تعالی
اعضای فرقه ضاله از زمره مسلمین خارجند و هر گونه رابطه ای با آنها حرام است مگر در مواردی که امید ارشاد و هدایت آنها باشد.

بهاییت و استفتاء مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)

بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت الله فاضل لنکرانی ( دامت برکاته )
از آنجا که در شهرستان مرودشت ( استان فارس ) تعداد کمی از بهائیان به شغل مغازه داری مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد و ستد می پردازند لذا از محضر جنابعالی استدعا می رود به سوالات زیر پاسخ نمائید .
۱ ) آیا بهائیان مسلمان هستند و یا کافر و نجس ؟
۲ ) حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است ؟
۳ ) حکم خرید از مغازه آنها و فروش چیزی به آنها چگونه است ؟
آیا بر سر سفره ایشان می توان حاضر شد و از غذای این فرقه ضاله خورد ؟

باسمه تعالی

۱ ـ بهائی ها مسلمان نمی باشند بلکه کافر و نجس اند .

۲ ـ سلام ابتدایی به آنها جایز نیست و در دست دادن و لمس آنها باید مراقب احکام نجس و پاکی باشید .

۳ ـ فی حد نفسه با آنها معامله کردن مانعی ندارد مگر اینکه باعث ترویج مذهب باطل آنها یا تضعیف مسلمانان باشد .

۴ ـ غذای آنها نجس است و خوردن آن حرام است.

۷ / ۳ / ۸۶
دفتر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی رضوان الله تعالی علیه
بخش استفتائات



بهاییت و استفتاء حضرت آیت الله مکارم شیرازی

بسمه تعالی

محضر مبارک حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) از آنجا که در شهرستان ... (استان فارس)تعداد کمی از بهاییان به شغل مغاره داری مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد ستد می پردازند لذا از محضر جنابعالی استدعا می رود به سوالات زیر پاسخ نمائید؟
1) آیا بهاییان مسلمان هستند و یا کافر و نجس ؟
2) حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است ؟
3)حکم خرید از مغازه آنها و فروش چیزی به آنها چگونه است ؟
4) آیا بر سر سفره ایشان می توان حاضر شد و از غذای این فرقه ضاله خورد؟

بسمه تعالی
اعضای فره ضاله از زمره مسلمین خارجند و هر گونه رابطه ای با آنها حرام است مگر در مواردی که امید ارشاد و هدایت آنها باشد.



بهاییت و استفتاء مرحوم حضرت آیت الله تبریزی(رحمة الله علیه)
۱- معامله با بهائی ها اگر موجب تقویت آنها از نظر اقتصادی شود چه صورت دارد ؟

جواب :کسانی که با عواید خود به دشمنان اسلام و مسلمین کمک می کنند٬ تقویت و اعانت و تایید آنان جایز نیست .
بهاییت و استفتاء حضرت حضرت آیت الله سیستانی

۱- معامله با بهائی ها اگر موجب تقویت آنها از نظر اقتصادی شود چه صورت دارد ؟
جواب :در این فرض جایز نیست
بهاییت و استفتاء مرحوم حضرت آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)

۱- معامله با بهائی ها اگر موجب تقویت آنها از نظر اقتصادی شود چه صورت دارد ؟
جواب :معامله با بهائی مطلقا جائز نیست

از آنجا که در شهرستان .... تعداد کمی از بهائیان به شغل مغازه داری مشغول شده اند و مردم روزانه با آنها معاشرت و به داد ستد می پردازند لذا از محضر جنابعالی استدعا می رود به سوالات زیر پاسخ نمائید
۱- آیا بهائیان مسلمان هستند و یا کافر و نجس ؟
۲- حکم سلام و دست دادن با آنها چگونه است؟
۳- حکم خرید از مغازه آنها و فروش چیزی به آنها چگونه است ؟
۴- آیا بر سر سفره ایشان می توان حاضر شد و از غذای این فرقه ضاله خورد ؟
جواب : نجسند و از معاشرت با آنها پرهیز شود و الله العالم
سوالها:
۱- پیروان فرقه ضاله بهائیت از نظر طهارت و نجاست چگونه اند و آیا اجتناب از تماس با آنان لازم است ؟
جواب : بسمه تعالی نجس است وباید از آنها اجتناب شود .

۲- معامله با آنان در صورتی که ضرورتی هم برای ما ندارد و می توانیم با مسلمانان معامله کنیم چگونه است ؟
جواب : بسمه تعالی تقویت آنها حرام است .

۳- آیا ازدواج با افراد این فرقه منحرف جایز است ؟

۴- اگر فرد جاهلی با یکی از اعضای این کیش باطل ازدواج کرده ، اکنون حکم آن ازدواج و ادامه زندگی مشترکش چیست ؟

جواب ۳و۴ : بسمه تعالی عقد باطل است و باید جدا شوند و در صورت جهل باید عده وطی به شبهه نگه دارد .

۵- آیا اگر ازدواج آنان علاوه بر شرع مقدس اسلام ، طبق آئین فرقه ضاله هم جاری شده باشد تفاوتی در مسئله ایجاد می نماید ؟
جواب : بسمه تعالی خیر باطل است .

۶- آیا اگر فرد منحرف توبه نموده و واقعاً ازاین فرقه ضاله خارج شده و مسلمان گردد ، می تواند زندگی مشترک با همسرش را ادامه دهد ؟
جواب : بسمه تعالی باید صیغه عقد تجدید شود .

۷- اگر فرد منحرف مدعی ندامت و عدول از فرقه ضاله باشد اما حاضر به ابطال تسجیل و شماره مخصوصش نباشد ، آیا می توان صرف این ادعارا پذیرفت و به ادامه این زندگی مشترک حکم نمود ؟
جواب : بسمه تعالی صرف ادعا کافی نیست باید شهادتین اظهار شود و گفتیم که عقد قبلی باطل است .

۸- حکم اولاد که احیاناً در چنین ازدواجی متولد شده اند چیست؟
جواب : بسمه تعالی در صورت جهل وطی به شبهه است و فرزند حلال زاده و تابع و تحت حضانت مسامانان قرار می گیرد .
بهاییت و استفتاء حضرت آیت الله صافی گلپایگانی

۱- پیروان فرقه ضاله بهائیت از نظر طهارت و نجاست چگونه اند و آیا اجتناب از تماس با آنان لازم است ؟

جواب : نجس هستند و اجتناب از آنها واجب است . والله العالم

۲- معامله با آنان در صورتی که ضرورتی هم برای ما ندارد و می توانیم با مسلمانان معامله کنیم چگونه است ؟

جواب : جایز نیست .والله العالم

۳- آیا ازدواج با افراد این فرقه منحرف جایز است ؟

جواب : حرام و باطل است .والله العالم

۴- اگر فرد جاهلی با یکی از اعضای این کیش باطل ازدواج کرده ، اکنون حکم آن ازدواج و ادامه زندگی مشترکش چیست ؟

جواب : ازدواج صحیح نبوده و به محض آگاهی از مساله باید بدون طلاق از او جدا شود و چون جاهل بوده ، آمیزش او حکم وطی به شبهه را دارد و اگر بعد از آگاهی به حکم شرع زندگی را ادامه دهد ، علاوه بر اینکه حرام است ، آمیزش او حکم زنا را دارد .والله العالم

۵- آیا اگر ازدواج آنان علاوه بر شرع مقدس اسلام ، طبق آئین فرقه ضاله هم جاری شده باشد تفاوتی در مسئله ایجاد می نماید ؟

جواب : اثر ندارد ، ازدواج باطل است . والله العالم

۶- آیا اگر فرد منحرف توبه نموده و واقعاً ازاین فرقه ضاله خارج شده و مسلمان گردد ، می تواند زندگی مشترک با همسرش را ادامه دهد ؟

جواب : اگر واقعاً توبه کند می تواند با عقد جدید او را به ازدواج خود در آورد. والله العالم

۷- اگر فرد منحرف مدعی ندامت و عدول از فرقه ضاله باشد اما حاضر به ابطال تسجیل و شماره مخصوصش نباشد ، آیا می توان صرف این ادعارا پذیرفت و به ادامه این زندگی مشترک حکم نمود ؟

جواب : اگر تسجیل و شماره مخصوص را به طور آشکار و رسمی ابطال نکند و برائت خود را رسماً و با اسم از این فرقه و علی محمد باب و حسینعلی بهاء و عباس افندی و شوقی اعلام نکند ، کافی نیست .والله العالم

۸- حکم اولاد که احیاناً در چنین ازدواجی متولد شده اند چیست ؟

جواب : اگر مسلمان نمی دانسته و با جهل به حکم ازدواج کرده فرزند نسبت به او محکوم به حلال زاده بوده است و نسبت به طرف بهائی ملحق نیست .والله العالم

سوال : سلام علیکم ارتباط با پیروان دین بهائیت چه حکمی دارد از لحاظ روابط خانوادگی و یا ازدواج با آنها؟

من به عنوان یک مسلمان در کنار ما بهائیان زیادی وجود دارند حکم ما چیست ؟

آیا آنها نجست هستند؟

جواب : فرقه بهائیت دینی ندارند و ضال و مضل هستند و کافر می باشند و نجس هستند و ازدواج با آنها حرام است و همچنین تبلیغ و ترویج آنها حرام و جائز نیست . مومنین باید باشناخت کامل از عقائد حقه شیعه اثناعشری دفاع نموده و خودشان را از شر مکائد شیطانی و دشمنان محافظت نماید و مانع فعالیت و ترویج آنان شوند . والله العالم

۱- معامله با بهائی ها اگر موجب تقویت آنها از نظر اقتصادی شود چه صورت دارد ؟

جواب :جایز نیست

سوال :باتوجه به مطرح شدن مقوله جنگ نرم علیه جامعه مسلمانان در ماههای اخیر که منظور از آن هجمه دشمنان به کیان اعتقادی الام و تشیع می باشد خواهشمند است موارد زیر را پاسخ بفرمائید :

۱- آیا حکامی که در جهاد صادق است بر جنگ نرم نیز صدق می کند مانند اینکه در جهاد دفاع بر همه واجب است ؟

۲- حکم کسانی که وارد جنگ نرم علیه مسلمین می شوند چیست؟

۳- حدود و مصادیق جنگ نرم را بیان بفرمائید ؟

۴- آیا تبلیغات فرقه ضاله و مسلک های انحرافی از مصادیق جنگ نرم با جامعه اسلامی می باشد؟

جواب :
۱- بر هر مومن متمکنی دفاع از امور اعتقادی از قبیل توحید و نبوت و امامت واجب است نهایت احکام جهادی که در فقه مطرح است متعلق به جهاد معهود است .

۲-۳و۴ - هر گونه مقابله اعتقادی ولو با اینترنت و یا ماهواره و دیگر ابزار مرسوم فعلی جنگ نرم است و بر هر مومن متمکنی (علما) مقابله با آنها و دفع سبهات آنها واجب است و در بیان احکام این گونه جنگها موارد و مصادیق مختلف است . والله العالم ۱۳ شوال المکرم ۱۴۳۱

۱- حکم فرد یا افراد کافر یا مشرکی که به صورت سازماندهی شده و برنامه ریزی شده در جهت ایجاد انحراف اعتقادی در جامعه اسلامی و تغییر عقاید مسلمانان فعالیت می کنند چیست ؟ آیا در حکم محارب هستند ؟
۲- وظیفه مسلمین در قبال ایشان چیست ؟

جواب :
اگر مستامن یا کافر ذمی باشد با این عمل از استیمان و شرایط ذمه خارج می شود و حکم کافر حربی را پیدا می کند و به هر حال باید به مراکز قانونی اطلاع داده شود تا حکم شرع مقدس در مورد او جاری گردد . والله العالم . ۴ شوال المکرم ۱۴۳۱

[Ali#59]

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۳:۳۶)mahdy30na نوشته است:  عنوان بحث رو پس باید بزنی نظر خودم ، یا بزنی فتاوای جالب برای من .

نظر خودم؟ من که هنوز نظر خودم رو نگفتم.
«فتاوای جالب برای من» هم تیتر خوبیه،به ذهنم نرسید!حالا سر تیتر میخوای جر کنی؟!

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۳:۳۶)mahdy30na نوشته است:  صحبت اگه بخواییم بکنین ، از نگاه شما که بی مورده پس دیگه تاپیک رو خودتون پیش ببرین و از طرفی مباحث مورد نظر خودتون رو میخوایین بگین و به اسم ... تموم کنین .

کج فهمیدی.
گفتگو پیرامون احکام،بی مورده(یعنی موردی نداره).بلا اشکاله

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۳:۳۶)mahdy30na نوشته است:  بعدشم کنایه زدن نیست که گرامی ، جالبه که بهاییت که یک حرب و تشکیلات هستش چقدر جالبه که یهو افتاد تو بورس برسی دوستان .
جناب سعدی صحبتی ندارن ؟ خانوم پارمیس و برخی دوستان که تو این دسته بحثا به مرور وارد میشن و اعلام نظر میکنن.

تقصیر عضو پیوسته و ساده انگاری مدعا
میگذرم که تاپیک منحرف نشه.

(۱۶/تیر/۹۵ ۲۳:۳۶)mahdy30na نوشته است:  مطالعه بفرمایید برای تکمله چیزهایی که دوست دارین بدونین.

اینجوری فله ای همه رو آوردی که مردم نمیفهمن چی به چی شد!
آسیاب به نوبت.

[mahdy30na]

(۱۷/تیر/۹۵ ۰:۰۸)Ali#59 نوشته است:  نظر خودم؟ من که هنوز نظر خودم رو نگفتم.
«فتاوای جالب برای من» هم تیتر خوبیه،به ذهنم نرسید!حالا سر تیتر میخوای جر کنی؟!

کج فهمیدی.
گفتگو پیرامون احکام،بی مورده(یعنی موردی نداره).بلا اشکاله

تقصیر عضو پیوسته و ساده انگاری مدعا
میگذرم که تاپیک منحرف نشه.

اینجوری فله ای همه رو آوردی که مردم نمیفهمن چی به چی شد!
آسیاب به نوبت.

دقت نکردی دیگه متن خودت رو گفتم بعد منکر میشی و میگی من کج فهمیدم

سرتیتر میخوام چی کار کنم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جر کنم؟ اشکال تایپی پیش اومد حتما .

گفتگو پیرامون احکام متوجه نشدم چی شد !!!!!!!! میخوای نظرات مراجع رو گلچین شده و قیچی شده بگی یا اینکه هر قسمت که دوست داری قرار بدی و فقط گفته باشی تا شاید به هدف برسی .

فله ای ؟؟؟؟؟ اون که میخواد خودش میتونه پیگیر باشه . چون تکمله بود نه متن اصلی وگرنه حتما تو متن اصلی میاوردم و موارد مورد نظر رو رنگی میکردم و نکته میگتم کنارش.
حالا یه سوال فقط یه بله و خیر اگه بگی براش کفایت میکنه چون نمیخوام بحثت منحرف بشه/
پیروان دیانت بهاییت ایا صاحب شریعتی الهی هستن ؟
بلی !
خیر !

[عمار94]

با اجازه من یک سوال میپرسم و وارد بحث نمیشوم !
آیا نسبت دادن نجاست (که یک حالت و وضعیت) است به چیزی توهین محسوب میشود ؟ مثلا اگر ما مجبور شدیم کسی را پانسمان کنیم و دستمان اغشته به نجاست شد ، دستمان به ما توهین کرده است ؟ یا نه اگر با وجود امکان آن را تطهیر نکردیم ما به دستمان توهین کرده ایم ؟؟
آیا اراده بر نوع نجاست تاثیر دارد ؟ مثلا خونی که از بدن خارج میشود یا بعضی دیگر از خروجی ها ی زاید انسان که هیچ اراده ای در نجس بودن خودشان ندارند با وجود اینکه مشمئز هستند و انسان از ان دوری میکند ، کسی انها را به علت نجس بودن مورد شماتت قرارمیدهد؟.
اما اگر چیزی نجس بود و یا نجس شد (مثل دست مثال !) و امکالن تطهیر داشت اما خودش خواست که در این حال نجاست بماند و سبب دوری دیگران از خودش شد . ایا این (دیگران اند) که توهین میکنند یا طرف خودش به خودش توهین میکند !!!

[Ali#59]

مسئله ارتداد پس از ازدواج که در اکثر رساله های عملیه به همین ترتیب اومده.
متن زیر از رساله عملیه آیت الله وحید:


مسأله ۲۵۱۱ ـ مسلمانى كه از اسلام برگردد و كافر شود مرتدّ نامیده مى شود. (معنى كفر در مسأله «۱۰۷» گذشت.)
و مرتد دو قسم است:فطرى وملّى،مرتد فطرى كسى است كه از پدر و مادرى متولّد شده باشد كه هردو یا یكى از آن دو مسلمان باشند و بعد از بلوغ و كمال عقل با اختیار از اسلام برگردد.و مرتد ملّى كسى است كه از پدر و مادر كافر، متولّد شده باشد و بعد از مسلمان شدن از اسلام برگردد.
$
مسأله ۲۵۱۲ ـ اگر زن بعد از ازدواج مرتد شود، چنانچه شوهرش با او نزدیكى نكرده باشد عقد او باطل مى گردد و عدّه ندارد، و همچنین است اگر نزدیكى كرده باشد ولى نُه سالش تمام نشده، یا یائسه باشد، امّا اگر نُه سالش تمام شده و یائسه هم نباشد ـ معنى یائسه در مسأله «۴۴۱» گذشت ـ باید به دستورى كه در احكام طلاق مى آید عدّه نگه دارد، و اگر تا آخر عدّه مرتد بماند عقد باطل است، و اگر در بین عدّه مسلمان شود بقاى عقد محلّ اشكال است، و بنابر احتیاط واجب اگر بخواهد با او بماند دوباره عقد نماید، و اگر بخواهد جدا شود طلاق بدهد.
$
مسأله ۲۵۱۳ ـ مرد مسلمان زاده هرچند یكى از پدر و مادرش مسلمان باشند، اگر مرتد شود زنش بر او حرام مى شود، و باید به مقدار عدّه وفات ـ كه در احكام طلاق مى آید ـ عدّه نگه دارد.
$
مسأله ۲۵۱۴ ـ مردى كه از پدر و مادر غیر مسلمان به دنیا آمده و مسلمان شده، اگر بعد از ازدواج مرتد شود، چنانچه با زنش نزدیكى نكرده، یا این كه زن نُه سالش تمام نشده، یا یائسه باشد، عقد باطل مى گردد و عدّه ندارد، و اگر بعد از نزدیكى مرتد شود و زن او نُه سالش تمام شده و یائسه هم نباشد، باید آن زن به مقدار عدّه طلاق ـ كه در احكام طلاق مى آید ـ عدّه نگه دارد، و اگر تا تمام شدن عدّه مسلمان نشود عقد باطل است، و اگر پیش از تمام شدن عدّه مسلمان شود، بقاى عقد محلّ اشكال است و بنابر احتیاط واجب اگر بخواهد با او بماند دوباره زن را عقد نماید، و اگر بخواهد جدا شود طلاق بدهد.
$

لینک

[قلب]

سلام

این تاپیک های فله ای که ایجاد می کنی سرو ته ندارن!!!

چیزی از توش در نمیاد زور بيخودي نزن

کاملاً معلومه محض رو کم کنی اين بحثها رو می کنی

این روش بحث خیلی مسخرس به درد استدلال کردن بچه ها می خوره!!!!

آهای آقای مدیر وقت رسیدگی رسیده

[Nadia]

(۱۷/تیر/۹۵ ۲:۱۸)قلب نوشته است:  سلام

این تاپیک های فله ای که ایجاد می کنی سرو ته ندارن!!!

چیزی از توش در نمیاد زور بيخودي نزن

بیان سخنان و استفتائات کتبی مراجع تقلید: سخنان فله ای و بی سر وته که چیزی از توش در نمیاد!!


من واقعا موندم اگه شما به قرآن، نهج البلاغه نهج الفصاحه مراجع تقلید و...... ایمان وعقیده دارین چرا وقتی از اونها چیزی نقل میشه ناراحت میشین؟
یعنی سلیقه ای یه جای دینتون قبول دارین یه جاش نه؟ اینکه اسلام امریکایی بود!!!

---
یه خاطره ای بگم.نمیدونم Atosa کاربر چندسال پیش تالاررا یادتونه یانه؟
این کوچولو (البته الان بزرگ شده) میومد کل تالار وتاپیکها رو بهم می ریخت.سروصدای کاربران ومدیران وناظران همه رادر می اورد بعد که آقای دکتر دل آرام (مدیرکل بخش کودک) بهش زنگ میزد ومیگفت آتوسا چرا این قدرشیطنت میکنی کل تالار بهم ریختی؟
جواب میداد مگه من چی گفتم! تازه حالا یه چیزی گفته باشم من مال بخش کودکم شما که بزرگین که نباید ازمن ایراد بگیرین.
یه چیزی هم گفتم گفتم فکرکنین نگفتم!!!



یعنی استدلالش بی شباهت به کاربران اینجا نیست