چرا نام بردن از حضرت حجت حرام است

[313s.w.o]

علمای یهود و نصارا حقّیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و رسالتش را مانند بچّه‌های خود می‌شناختند، امّا برای از دست ندادن ریاست و حفظ موقعیّت خود، او را تکذیب می‌کردند و می‌گفتند: «محمّد و احمد» که در کتاب‌های آسمانی به ما خبر داده شده است، هنوز نیامده و در آخر الزّمان خواهد آمد.
در اثر این تبلیغ، قوم یهود و نصارا از رسول خدا صلی الله علیه و آله دوری جسته و تکذیبش کردند.


[b]
« ألّذین آتیناهم الکتاب، یعرفونه کما یعرفون أبنائهم و إنّ فریقاً منهم یکتمون الحق و هم یعلمون»( بقرة/ 146) کسانی که کتاب آسمانی به آن‌ها داده‌ایم، او( پیامبر) را هم چون فرزندان خود می‌شناسند؛( ولی) جمعی از آنان، حقّ را آگاهانه، کتمان می‌کنند.


از سوی دیگر، رسول خدا صلی الله علیه و آله و أئمّه هدی علیهم السلام آمدن قائم- عجّل اللَّه فرجه الشریف- را به مردم و مؤمنین مژده می‌دادند و برای این که اذهان، از سوء تبلیغ علمای یهود و نصارا، تخدیر و تخریب نشود و جان امام مصون بماند، بردن نام «م ح م د» را تا ظهور او مجاز ندانسته و تحریمش کردند.[/b]


[b]1- امام صادق علیه السلام فرمود: «صاحب هذا الأمر لایسمّیه إلّاکافر؛1 نام صاحب این امر را نمی‌برد، مگر کافر.»

الزام النّاصب: ص 82؛ یوم الخلاص: ص 33.
[/b]



[b]2- قائم- عجّل اللَّه فرجه الشریف- فرمود: «ملعون ملعون من سمّانی فی مجمع من الناس باسمی؛2 ملعون است ملعون است کسی که در جمع مردم، اسم مرا ببرد.»

همان مدرک: ص 82؛ اعلام الوری: ص 423؛ بحارالأنوار: 51/ 33؛ یوم الخلاص: ص 33.

این روایت بردن نام را در جمع مردم نهی نموده است که اشاعه نیابد و وجود مبارک او، از آسیب و خطر محفوظ بماند.[/b]




[b]3- عبد العظیم حسنی از جانب امام جواد علیه السلام فرمود: «هو الّذی یخفی علی الناس ولادته ویغیب عنهم شخصه ویحرم علیهم تسمیته؛3 او کسی است که ولادتش بر مردم مخفی می‌ماند و شخص او از مردم غایب و بردن نامش حرام می‌شود».

بحارالأنوار: 51/ 157 ب 5 ح 4 از کفایة

4- از امام صادق علیه السلام پرسیدند: مهدی از کیست؟ آیا از اولاد شماست؟!
فرمود: «الخامس من ولد السابع یغیب عنکم شخصه ولایحلّ لکم تسمیته
پنجمین فرزند امام هفتم است، شخص او از شما غایب و بردن نامش حرام می‌شود».


همان مدرک: 51/ 143، ب 6، ح 4، از کمال الدّین با دو طریق.


5- ابی هاشم جعفری گوید: شنیدم اباالحسن صاحب العسکر امام هادی علیه السلام می‌گفت: جانشین بعد از من، فرزندم حسن است، چگونه خواهید بود (درباره) جانشین بعد از جانشین (من)؟
گفتم: خدا مرا فدای تو کند، چرا؟!
فرمود: زیرا شخص او را نمی‌بینید و بردن نام او هم برای شما حلال نخواهد بود!
گفتم: پس او را چگونه نام ببریم؟
فرمود: «قولوا الحجّة من آل محمّد علیهم السلام»

منتخب الأثر: ص 127 و 226؛ غیبت طوسی: ص 122؛ اعلام الوری: ص 410؛ الزام النّاصب: ص 69 و 82؛ اصول کافی: 1/ 332 باتغییر؛ یوم الخلاص: 45؛ بحارالأنوار: 51/ 158 ب 10، ح 1، از عیون أخبار الرّضاء و کمال الدّین. در حرمت بردن نام مهدی موعود علیه السلام روایات زیاد است که در منابع معتبر آمده است.

منبع برای مطالعه کامل
111 پرسش و پاسخ درباره امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) - محمد امینی گلستانی
ارسال شده توسط بازار كتاب
http://www.ghbook.ir/book/11318

[soheyl68]

به نام خدا

متوجه نشدم!

[aaaaa]

خب وجود امام عصر قبل از غیبت ، امر سری بود که قرار نبود کسی بدونه
برای همین با رمز و کد نامشان را میبردند
چون اساسا نباید غیر شیعه از ولادت ایشون باخبر میشدن
حالا باید از فقها پرسید که آیا هنوز هم باید با لقب نام برد یا اسم
البته معمول ادب عرب این هست که با لقب نام ببرند احترام بیشتری داره

[mahdy30na]

(۲۵/بهمن/۹۶ ۱۰:۳۸)soheyl68 نوشته است:  به نام خدا

متوجه نشدم!

چرا بردن نام اصلی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)در زمان غیبت کبری اشکال دارد؟