|
لاریجانی دستور آیت الله جنتی را رد کرد!
|
|
۲۱:۱۱, ۳۰/فروردین/۹۶
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
به گزارش خبرنگار سیاسی ایلنا، همزمان با بررسی صلاحیت نامزدهای انتخابات شوراهای شهر و روستا در سراسر کشور توسط هیاتهای نظارت که از سوی نمایندگان مجلس تشکیل میشود، ابلاغیه آیتالله جنتی دبیر شورای نگهبان درباره جلوگیری از تایید صلاحیت نامزدهای اقلیتهای مذهبی در انتخابات شوراها منتشر شد.
در ابلاغیهای که در سربرگ شورای نگهبان و با امضای آیتالله جنتی در اختیار ایلنا قرار گرفته، آمده: در اجرای اصل چهارم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و طبق مواد (۱۹) و (۲۱) آییننامه داخلی شورای نگهبان، نظریه فقهای محترم شورا راجه به تبصره ۱ ماده ۲۶ قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران مصوب ۱۳۷۵ که در جلسه مورخ ۱۳۹۶/۱/۲۳ مورد بحث و بررسی واقع شده، جهت ابلاغ به مراجع ذیربط تقدیم میگردد: با عنایت به اطلاعات واصله از برخی مناطق کشور که اکثریت مردم آنها مسلمان و پیرو مذهب رسمی کشور هستند و افراد غیرمسلمان در این مناطق خود را داوطلب عضویت در شوراهای اسلامی شهر و روستا نمودهاند و با توجه به اینکه تصمیمات شوراها درخصوص مسلمین بدون لزوم رسیدگی آن در شورای نگهبان لازمالاتباع خواهد بود، تبصره ۱ ماده ۲۶ قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران مصوب ۱۳۷۵ نسبت به چنین مناطقی با نص فرمایشات بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی علیهالرحمه در تاریخ ۱۳۵۸/۷/۱۲ مذکور در صحیفه نور (جلد ۶، چاپ ۱۳۷۱، صفحه ۳۱) مغایر است و لذا خلاف موازین شرع شناخته شد. نماینده زرتشتیان در مجلس شورای اسلامی از دستور رئیس مجلس برای رعایت قانون در مورد حضور پیروان ادیان الهی در انتخابات شوراها خبر داد. به گزارش ایسنا، اسفندیار اختیاری اظهار کرد: پیرو نامهای که صبح امروز در خصوص عدم جلوگیری از ورود پیروان ادیان الهی به انتخابات شورای شهر طبق نظریه اخیر فقهای شورای نگهبان نوشتم، آقای لاریجانی مستقیما به هیات نظارت بر انتخابات شوراها دستور داد مطابق قانون اقدام کنند. اختیاری یادآور شد: پس از دستور آقای لاریجانی، با اعضای هیات های نظارت بر انتخابات شوراها که از نمایندگان مجلس هستند، نیز گفتوگو شد و اکثریت آنها هم با ادامه اجرای قانون فعلی موافق بودند و قرار شد دقیقا مر قانون در این زمینه اجرا شود و تغییری در آن صورت نگیرد. این نماینده مجلس اضافه کرد: بر اساس قانون فقط مجلس وظیفه قانونگذاری را دارد و شورای نگهبان میتواند نظر فقهی خود را در مورد طرحها و لوایح مصوب مجلس، آن هم در موعد زمانی قانونی اعلام کند. مجلس نیز در صورت ایراد شورای نگهبان یا قانون را اصلاح میکند و یا بر مصوبه خود اصرار میورزد و تعیین تکلیف به مجمع تشخیص واگذار میشود، لذا قانونی که ۲۰ سال قبل تصویب شده و بارها در انتخابات شوراها اجرا شده، نیازی به تفسیر ندارد و در صورت نیاز به اصلاح این قانون باید از طریق ارائه لایحه یا طرح جدید اقدام شود. احتمالا بر اساس آیه ولن یجعل الله .... خلاف شرع محسوب شده جالبه که از بزرگان و صاحب منصبان در این مورد از شورای نگهبان حمایتی نمیکنه  امسال عجب سالی شد
|
|||
|
|
|
۲۲:۲۷, ۳۰/فروردین/۹۶
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
اولا که چرا نباید اقلیت های دینی نماینده داشته باشن ???
این همه ساله شعار شایسته سالاری رو پس برای چی میگید ??? شایسته بودن فرد ربطی به دین و مذهبش نداره ! مورد دوم الان تو متن نوشته بود که آقای جنتی گفته چون حضور اقلیت دینی مخالف نص بنیانگذار انقلاب هست پس مخالف شرع و موازین شرعی است !!!!!!! این یعنی چی الان ??? یعنی کلام امام خمینی برابر با شرع اسلامه ?? |
|||
|
|
|
|
۲۲:۳۸, ۳۰/فروردین/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۳۰/فروردین/۹۶ ۲۲:۴۰ توسط خاتمي.)
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
(۳۰/فروردین/۹۶ ۲۲:۲۷)پارمیس نوشته است: اولا که چرا نباید اقلیت های دینی نماینده داشته باشن ???در حقوق بشر اسلامی همه برابرند. به جز زن ها-بهایی ها- مسیحی ها-زرتشتی ها-یهودی ها -اهل سنت و دگراندیشان و ... آیت الله العظمی منتظری] «نظارت استصوابی در نگاه آیت الله منتظری» (۱) «در رابطه با نظارت شوراي نگهبان بر انتخابات كه در اصل ۹۹ قانون اساسي آمده، اينجانب كه خود رئيس مجلس خبرگان قانون اساسي بودم به ياد دارم كه انگيزه خبرگان براي تصويب اين اصل، خاطره تلخ آزاد نبودن انتخابات در رژيم سابق و مداخلات رژيم در تعيين كانديداها و فرمايشي شدن انتخابات بود كه در حقيقت به صورت انتصابات درآمده بود. خبرگان براي اينكه در آينده از ناحيه مسؤولين چنين دخالتهايي انجام نگيرد اين اصل را تصويب كردند. پس هدف آزادی انتخابات و جلوگيري از دخالتهاي بيجا بود نه دخالت در رد يا قبول كانديداها، و انتخابات را در حقيقت دو مرحله اي نمودن. در آغاز انقلاب انتخابات آزادانه انجام ميشد و صحبت از نظارت استصوابي در بين نبود ولي پس از گذشت سالها زمزمه نظارت استصوابي شروع شد، و در سال ۱۳۷۴ در مجلس تصويب شد؛ كه اين امر برخلاف هدف و روح قانون اساسي انجام شده است. هرچند در اصل ۹۸ تفسير قانون اساسي بر عهده شوراي نگهبان گذاشته شده، ولي كلمه "تفسير" - برحسب لغت - به معناي پرده برداري و كشف پوشيده است، درصورتي كه در اصل ۹۹ پوششي در بين نيست زيرا در متن قانون "نظارت بر انتخابات" است نه "نظارت بر كانديداها"؛ و مقصود اين بوده كه انتخابات آزاد و سالم برگزار گردد و كسي در آرا و صندوقها و قرائت آرا دخالت و تقلب نكند. اين عمل شوراي نگهبان در حقيقت "تأويل باطل" است نه "تفسير"...» کتاب « #دیدگاهها » جلد اول، صفحه ۱۶۲ (پاسخ به سئوالات کتبی خبرگزاری رویتر و روزنامه گاردین ۱۳۷۸/۱۰/۲۶) کانال تلگرام آیت الله منتظری @Ayatollah_Montazeri |
|||
|
|
|
۱۱:۰۳, ۳۱/فروردین/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۳۱/فروردین/۹۶ ۱۱:۲۰ توسط قلب.)
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
(۳۰/فروردین/۹۶ ۲۲:۳۸)خاتمي نوشته است: در حقوق بشر اسلامی همه برابرند.سلام حالا ديگه منتظری شده منبع شما!!!! تعجبی نداره که امثال شما دست به دامن يه همچين کسانی میشید این نشون دهنده تفکر ضد دین و انقلاب شماست که از چنین اشخاصی با سابقه بدی مطلب مياريد در ضمن در نامه شورای نگهبان آمده بیشتر مناطقی که جمعیت مسلمان و شیعه دارند نباید از مذاهب دیگر استفاده شود و این اصل با دموکراسی غربی هم سازگاره چون معنی نداره نماینده یک جمعیتی تفکرات و دینش با جمعیت فرق داشته باشه یعنی این کج فهمی امثال شما نشانه گمراهی شماست (۳۰/فروردین/۹۶ ۲۱:۱۱)علائم ظهور نوشته است: به گزارش خبرنگار سیاسی ایلنا، همزمان با بررسی صلاحیت نامزدهای انتخابات شوراهای شهر و روستا در سراسر کشور توسط هیاتهای نظارت که از سوی نمایندگان مجلس تشکیل میشود، ابلاغیه آیتالله جنتی دبیر شورای نگهبان درباره جلوگیری از تایید صلاحیت نامزدهای اقلیتهای مذهبی در انتخابات شوراها منتشر شد.سلام شما زدی به سیم آخرا!!! نگران نباش حرف حق تاثیر خودش رو میزاره بابت رد صلاحیت احمدی نژاد و تمام یارانش هم بهتون تسلیت می گم |
|||
|
|
|
|
۱۱:۲۲, ۳۱/فروردین/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۳۱/فروردین/۹۶ ۱۱:۲۲ توسط علائم ظهور.)
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
کدخدایی: دستور شورای نگهبان امری لازم الاجراست
سخنگوی شورای نگهبان گفت: اگر شخصی یا خود فقها نسبت به همه قوانین و مقررات تردید داشته باشند که مصوبه ای خلاف شرع است، می توانند، از فقهای شورای نگهبان درخواست رسیدگی کنند فقها آن را بررسی می کنند، به گزارش انتخاب به نقل از ایسنا، عباسعلی کدخدایی درباره نظریه فقهی اخیر شورای نگهبان درباره عدم حضور اقلیت های مذهبی در شورای شهر مناطقی که اکثریت آن مسلمان هستند، توضیح داد: اگر شخصی یا خود فقها نسبت به همه قوانین و مقررات تردید داشته باشند که مصوبه ای خلاف شرع است، می توانند، از فقهای شورای نگهبان درخواست رسیدگی کنند فقها آن را بررسی می کنند، اگر خلاف شرع بود اعلام می کنند، و به منزله امری لازم الاجرا برای همه خواهد بود، این نظریه فقهی را طبق آیین نامه برای رییس جمهور و روزنامه رسمی ارسال می کنیم. وی در مورد اینکه شورای نگهبان در قوانین مصوب هم صلاحیت ورود دارد یا خیر؟ گفت: بله، فقط در جهت و بعد شرعی می تواند ورود کند، دیگر محدود به زمان نیست و در آیین نامه مجلس هم آمده است. سخنگوی شورای نگهبان تاکید کرد: در تبصره 1 ماده 26 قانون انتخابات شوراها نیز گزارشها و درخواست هایی به دست شورای نگهبان برای رسیدگی رسیده بود، فقها آن را در چند جلسه بررسی کردند، در نهایت تشخیص داده اند آن تبصره خلاف شرع است و اعلام خلاف شرع نسبت به آن تبصره کردند. وی خاطرنشان کرد: برای مثال در یزد شهروند زرتشتی رییس شورای شهر بود، ولی با نظریه اخیر فقهای شورای نگهبان از این به بعد در آن شهری که بیشتر آنها مسلمان هستند غیر مسلمان نمی تواند عضو شورای شهر شود. (۳۱/فروردین/۹۶ ۱۱:۰۳)قلب نوشته است: نگران نباش حرف حق تاثیر خودش رو میزارهمتوجه نشدم یعنی اخبار فوق دروغ یا ناحق است؟ کی ناحق گفته؟ لاریجانی؟ جنتی؟ ما مثل جبهه نفاق نیستیم که هر روز یک خبر فوق سری و تخریبی تولید کنیم. همین اخبار عادی سایتها رو منتشر کنیم، مردم حق و ناحق رو تشخیص میدن مردم میفهمن که حمایت از ولایت عده ای راسته یا دروغ. حمایت از شورای نگهبان عده ای راسته یا دروغ البته اونی که خودشو به خواب زده .... |
|||
|
|
|
۱۳:۵۹, ۳۱/فروردین/۹۶
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
نقل قول: نماینده چه چیزی؟ نماینده مذهبی؟ نماینده سیاسی؟ شما حد وظایف شورای شهر رو نمی دونید یا کلا از روی تعصب از اشخاص دفاع می کنید؟ عقاید مذهبی یک شخص چه تاثیری توی مسائل مدیریت شهری می تونه داشته باشه؟ |
|||
|
|
|
۱۶:۳۴, ۳۱/فروردین/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۳۱/فروردین/۹۶ ۱۶:۳۸ توسط قلب.)
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
(۳۱/فروردین/۹۶ ۱۳:۵۹)Bidel.s نوشته است: نماینده چه چیزی؟ نماینده مذهبی؟ نماینده سیاسی؟سلام ما از شخص صحبت نمی کنیم بلکه از سیستم شورای نگهبان قانون حمايت می کنیم اگر تفکر در مدیریت شهری اثری نداشت اصولگرایان و اصلاح طلبان برای رسیدن به شورای شهر باهم رقابت نمی کردند پس قطعا اثر دارد (۳۱/فروردین/۹۶ ۱۱:۲۲)علائم ظهور نوشته است: کدخدایی: دستور شورای نگهبان امری لازم الاجراستسلام حق با شورای نگهبان هستش طبق قانون و شرع الان این منافق و اینارو با من بودی!!! خسته نباشی خبر فوق سری کجا بود!!!!! اخبار رو بعضی زودتر می فهمن و بعضی دیرتر فقط همين |
|||
|
|
|
۱۸:۳۲, ۳۱/فروردین/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱/اردیبهشت/۹۶ ۵:۵۵ توسط بیداری اندیشه.)
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
|
نامه سرگشاده عبدالله رمضان زاده به اعضای حقوقدان شورای نگهبان
بسم الله الرحمن الرحیم اعضای محترم حقوقدان شورای نگهبان باسلام در چند روز اخیر نامهای از سوی دبیر محترم شورای نگهبان که در آن به مساله حضور اقلیتهای دینی در انتخابات شوراهای شهر اشاره شده، منتشر گردیده است. در خواست دارم که اساتید محترم حقوقدان عضو شورای نگهبان به چند سوال زیر پاسخ دهند: یک- آیا این نامه نظر شخصی دبیر محترم شوراست یا نظریه شورای نگهبان؟ چون در متن اشارهای به تشکیل جلسه خاصی در شورای نگهبان در این زمینه نشده است. دو- آیا شورای نگهبان مرجع صدور فتوای شرعی است؟ مشهور است افتا فقط در صلاحیت مراجع محترم تقلید و رهبری است و شورای نگهبان شان افتا ندارد. سه- آیا شورای نگهبان مستقلا اجازه اظهار نظر در مورد قوانین بدون استفسار از ناحیه مقامهای قانونی را دارد؟ چهار- آیا تفسیر قوانین عادی بر عهده مجلس شورای اسلامی است یا شورای نگهبان؟ پنج- شورای محترم نگهبان در هنگام تصویب قانون انتخابات شوراها در این مورد خاص چه نظری ارائه داده است؟ شش- آیا همه کلمات رهبر فقید انقلاب حکم فتوا دارد یا اینکه ایشان میبایست در مقام افتا سخنی گفته باشند که حکم شرعی تلقی شود؟ زیرا اگر همه کلمات ایشان فتوا باشد برخی نظرات ایشان درباره شورای نگهبان بسیار قابل تامل خواهد شد. هفت- در نهایت آیا شورای محترم نگهبان حق نظارت بر انتخابات شوراهای شهر را نیز برای خود قائل است یا قانونا نظارت بر انتخابات شوراها بر عهده مجلس شورای اسلامی است؟ عبدالله رمضان زاده محمدتقی کروبی: سال ۱۳۷۵ دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق در انگلیس بودم. در کلاس درس حقوق بشر بین الملل وقتی بحث حقوق اقلیت ها مطرح بود سخن به مشارکت سیاسی اقلیت های نژادی در ساختار نظام های مختلف حقوقی کشیده شد. مسلمانان بزرگترین اقلیت دینی در بریتانیا هستند با این وجود اگر اشتباه نکنم در آن زمان به اسثنای یک مسلمان در مجلس لردها، احزاب مطرح این کشور عضوی از این اقلیت در مجلس عوام نداشتند. از همین منظر وقتی وارد بحث شدم به این موضوع انتقاد کردم. در مقابل پرسش استاد از وضعیت کشورم به سهمیه اقلیت های به رسمیت شناخته شده دینی در انتخاب چند نماینده مجلس مندرج در قانون اساسی اشاره کردم. او ضمن تحسین به رسمیت شناختن این حق نکته ای گفت که در حقیقت اساس این رویکرد را زیر سؤال برد. او گفت اگر بلوغ و توسعه به درستی در جوامع مختلف تحقق پیدا کند دیگر نیازی به سهیمه بندی نیست زیرا مردم بر اساس لیاقت و توانایی افراد در احراز مسئولیت ها تصمیم می گیرند نه بواسطه رنگ پوست، جنسیت، نژاد و یا دین و مذهب. او همچنین به درستی رویکرد احزاب بریتانیا را نقد کرد و گفت این رویکرد در انتخابات های آتی تغییر ماهوی خواهد کرد. از سال (۱۹۹۷ میلادی) شاهد تغییر تدریجی این رویکرد بودم. شاید بد نباشد اشاره ای کوتاه به آمار رسمی یک دهه در بریتانیا داشته باشیم. در سال ۲۰۰۵ میلادی در انتخابات عمومی بریتانیا پانزده نماینده از اقلیت ها نژادی از سه حزب محافظه کار، کارگر و لیبرال دمکرات ها به مجلس عوام راه یافت. ده سال بعد در سال ۲۰۱۵ این تعداد با توجه به رویکرد حاکم به ۴۹ نفر رسید. به نحوی که امروز چند وزیر و شهردار قدرتمند لندن نیز از میان اقلیت ها از جمله مسلمان این کشور انتخاب شده است. وقتی توصیه آقای جنتی را در مورد رد صلاحیت اقلیت ها در انتخابات پیش رو شوراها خواندم هم خوشحال شدم و هم ناراحت.خوشحالم زیرا معنای سخن جنتی اعتراف به رشد و بلوغ سیاسی در میان بخش قابل توجهی از مردم است و ناراحت شدم از اینکه سخن این فرد ممکن است مبنایی برای ممانعت بخشی از هموطنان در انتخابات پیش رو گردد. فراموش نکردیم که او روزی سخنان هجو احمدی نژاد را “الهام الهی” خواند و رسما خواستار درج و تدریس آن در کتب درسی شد و روز دیگر که اقبال مراکز قدرت از آن نظر کرده بازگشت او را منحرف خواند و این روزها به دنبال رد صلاحیت اش است. (۳۱/فروردین/۹۶ ۱۱:۰۳)قلب نوشته است:فعلا که گردن ایشون کلفته دستور داده باید اجرا بشه ولی لطفا دیگه اسم دموکراسی رو به البتذال نکشید چون تو دموکراسی به اعتقاد دینی کسی کاری ندارن.همیشه غرب منحط و بده ولی در توجیه اینجو ر چیزا فوری دست به دامان دموکراسی میشید.تو کدوم دموکراسی یه پیرمرد 90 ساله تصمیم میگیره چه کسی با چه دینی کاندیدا بشه و چه کسی نشه! (۳۱/فروردین/۹۶ ۱۶:۳۴)قلب نوشته است:اتفاقا ناکارآمدی سیستم فعلی بارها ثابت شده اگر در کشور حزب وجود داشت(به معنای واقعی) و مثل همه جای دنیا سیستم پارلمانی میشد هم نظارت راحت تر بود و هم هر حزبی با توجه به رایی که میاورد کرسی کسب میکرد و کسی حذف نمیشد. |
|||
|
|
|
۲۲:۱۶, ۳۱/فروردین/۹۶
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
نقل قول: علیک سلام ببخش منو به خاطر توهینی که بابت تعصب کردم. تکرارش نمی کنم نقل قول: اصول گرا و اصلاح طلب دو جناح هستن اگر این موضوعات رو وارد این زمینه ها و مسئولیت های این چنینی می کنن دلیلش اینه که می خوان خودشون و هم آخورهاشون رو باهم به قدرت برسونن شورای شهر زمینه خوبی برای فساد داره که به حمد الهی توی فساد موفق هم بوده اگر انتخابات شورای شهر آلوده به اصلاح طلب و اصولگرا نمی شد، مردم از روی شایستگی نمایندگان رای می دادن که اینطور نیست. |
|||
|
|
|
|
![[-]](images/new.bidari/collapse.gif "[-]"){kind=small} |
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| درباره ی نشستن علی لاریجانی کنار خاتمی در جماران | Maysam-1st | 25 | 5,603 |
۸/مهر/۹۶ ۲۲:۲۹ آخرین ارسال: Maysam-1st |
|
