اعتقاد به منجی آخرالزمان در ادیان و مکاتب مختلف

[Amir]

[align=justify]مقدمه : همه ادیان معتقدند در عصرآخرالزمان بشر فطرتا در رابطه با اخلاق و امور معنوی در سیر نزولی به سر می برد و خود به تنهایی نمی تواند به این انحطاط پایان بخشد مگر اینکه یک شخصیت آسمانی بلند پایه که از مبداء وحی سر چشمه می گیرد ظهورکند و جهان را از جهل. تاریکی . ظلم . ستم و ... رهایی بخشد از روزگاران کهن داستان ظهور و مصلح درآخرالزمان مبنای اصولی داشته و انبیای الهی آن را متذکر شده اند از جمله : زرتشتیان اورا (( سوشیانس ))هندوها (( برهمن کلا )) ، یهودیان (( یوشع )) ، مسیحیان (( مسیح و پسر انسان )) و بالاخره مسلمانان نجات دهنده ی خویش را (( قائم )) قیام کننده و (( مهدی )) هدایت شده می نامند . در واقع پیروان مذاهب مختلف همگی قائل بر این امر هستند که جهان در انتظار استقرارآن حکومت و عدل الهی به سرمی برد و پس از بروز نشانه های ظهور می توان در انتظارآن حکومت الهی شد که بشر در سایه اش به امن و امان دست خواهد یافت


منابع و ما خذ :


1- رسالت جهانی حضرت مهدی (عج ) - مرکز دارالنشر اسلام – قم

2- مجله امان – ویژه امام زمان ( عج ) – شماره 18

3- مجله امان – ویژه امام زمان ( عج ) – شماره 19

1- آئین بودایی :

آئین بودایی560 سال پیش از میلاد حضرت مسیح (علیه السلام) توسط (گوتاما بودا) بوجود آمد.آئین بودا مذهبی فاقد خداوند است گوتاما بودا متفکری بود که یک سلسله نظریات فلسفی و عرفانی راپایه ریزی کرد ازجمله : بودا به پیروان خود تعلیم داد که فلاح و نجات آدمی دردست خود اوست و روح انسانی با تلاش خویش می تواند به مرحله کمال برسد ویگانه راه نجات تسلط برهوای نفس است.آیین بودا آیینی است که بعلت پرطرفدار بودن. قدرت

بین المللی به خودگرفته است ولی همواره با این امرکه تفکر بودائی به عنوان یک دین شناخته شود مخالف شده . اگر چه آئین بودائی ازنظرپیروانش یک مذهب از مذاهب پرشمار می آید که صدها میلیون پیرو دارد . کتاب بودائیان

((پی تاکس)) و ((داماپادا)) می باشد. درآئین بودائی مساله انتظار مطرح است و شخصیت مورد انتظاردراین آئین. بودای پنجم می باشد.{ بشارات عهدین ص 245}

2- آئین زردشت :


یکی ازمذاهب در ایران در دوره باستان زردشت است که بنیانگذار آن زرتشتو می باشد و طبق تحقیق عده ای ازمورخین و محققین ظهور ایشان را میان سده ششم و دهم قبل از میلاد نقل کرده اند. دردین زردشت که یکی ازادیان به شمار می آید و کتاب زردشتیان ((اوستا)) نام دارد که حدود هشتصد سال پس از مرگ زردشت تدوین یافت درآئین زردشت موعودهایی معرفی شده که آنان را سوشیانس می نامند این موعودها سه تن بوده اند از جمله مهمترین آنان آخرین ایشان است که او را سوشیانس پیروزگر می خوانند.{ جاماسب نامه . ص 121 }

سوشیانس پیروزگر همان کریشنای برهمنان ، بودای پنجم بودائیان ، مسیح یهودیان و فار قلیط عیسویان (منظورازفار قلیط حضرت محمد مصطفی (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)) است. فارقلیط به معنای احمد می باشدکه حضرت عیسی (علیه السلام) بشارت ظهورایشان را درآخرالزمان نوید دادند و این نوید در سوره صف آیه 6 آمده است و مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مسلمانان است . سوشیانس پیروزگر موعود زردشتیان است چنانکه گفته اند: سوشیانس (نجات دهنده بزرگ)پس از ظهور دین را رواج خواهد داد فقروتنگدستی را ریشه کن کرده و ایزدان (منظور از کلمه ایزدان در آئین زردشتی فرشتگان درجه دوم هستند)راازدست اهریمن نجات داده و مردم جهان را همفکر وهم گفتارو هم کردارمی گرداند.{جاماسب نامه ص 121}

درکتاب جاماسب نامه شاگرد زردشت میگوید: مردمی از زمین تازیان و از فرزندان هاشم بیرون آید مردمی بزرگ سر بزرگ تن بزرگ ساق و به دین جد خویش بود و زمین را پر داد کند.{ادیان و مهدویت ص 19}

دریکی از کتب مذهبی زردشتیان به نام ((زند)) آمده است: ((آنگاه پیروزی بزرگ ازطرف ایزدان می شود و اهریمنان را منقرض می سازند و تمام اقتدار بزرگ از طرف ایزدان میشود و اهریمنان را منقرض می سازند و تمام اقتدار اهریمنان در زمین است و در آسمان راهی ندارند و بعد از پیروزی ایزدان و بر انداختن تبار اهریمنان عالم کیهان به سعادت اصلی خود رسیده بنی آدم بر تخت نیک بختی خواهند نشست.{ بشارات عهدیت ص238}

همچنین به اعتقاد زردشت در کتاب زند اوستا نقل شده است: وقتی آخرالزمان شود شخصی ظاهر خواهد شد که منجی انسان از پلیدی هاست و حکومت عدالت و پاکی را در جهان به وجود می آورد در آخرالزمان شخصی ظاهرمی شود که اورا(اشیر زیکا) گویند. یعنی: دانائی که عالم را به دین وعدل مزین دارد جور وطغیان از عالم محو کند. ملوک فرمان او برند و دین حق را یاری کنند و درآن زمان امن و استقامت زیاده گردد. فتنه و محنت زایل و بر طرف شود.{ترجمه الملل و النحل ج 1 ص 397}

درجاماسب نامه نیزآمده است:((پیامبرعرب آخرپیامبران باشدکه کوه های مکه پیداشود برشترسوارشده وقوم اوشتر سواران خواهندبودبابندگان خداچیزخوردبه روش بندگان نشیند اورا سایه نباشد ازپشت سرمثل پیش روببیند.دین او اشرف ادیان باشد کتاب او همه کتابهاراباطل گردانددولت او ((تازیک))یعنی عجم رابر باد دهد.دین مجوس رانابودنماید وآتشکده ها را خراب کند. روزگارپیش ادیان ،کیانیان، ساسانیان واشکانیان تمام شود.{جاماسب نامه ص 273}

در همین رابطه در قرآن کریم می خوانیم: (( به تحقیق خداوند بین اهل ایمان و یهود و ستاره پرستان و نصاری و گبران ( زردشتیان ) و آنان که به خداوند شرک آورندمحققا روز قیامت میان آنان جدایی افکند (و هرکس را به جایگاهی بردکه استحقاقش رادارد) که او براحوال همه موجودات عالم گواه است .{سوره حج آیه 17}


3-آئین هندویی :

آیین هندویی در حدود 1500 سال قبل از میلاد مسیح بنیاد نهاده شده است که یکی از پر طرفدارترین دین های جهان است در دین هندویی فرقه های متعددی وجود دارند از جمله: دو فرقه اصلی خدایانی چون ((ویشنو)) خدای خالق و((شیوا)) خدای منهدم کننده را می پرستند وحداقل 59 فرقه فرعی نیز نوعی خدای شخصی را ستایش میکنندوبت پرستی درسرتاسر هند به اشکال مختلف وجود دارد در آئین هندو از نجات دهنده و موعودی به نام ((آواتارا)) سخن به میان آمده است و در منابع هندوها در کتاب ((اوپانیشاد)) مطرح شده است: مظهر ویشنو

(مظهر دهم) درانقضای کلی یاعصرآهن سواربراسب سفید ظاهر می شود در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله دار دردست دارد و شریران را تماما هلاک می سازد و خلقت را از نو تجدید و پاکی را رجعت خواهد داد این مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد{کتاب اوپانیشاد ص 737 }

در همین رابطه شاکمونی که از اعظم کفره هند است درکتاب مذهبی خود میگوید: پادشاهی دولت دنیا به فرزند سیدخلایق دو جهان((کشن)) (کشن لغت هندی نام پیامبر اسلام است که دربشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده وخداشناس نامیده اند چنان که شیعیان او را قائم می خوانند) تمام شده و او کسی باشدکه بر کوه های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و بر ابرها سوارشود و فرشتگان کارکنان او باشند و جن و انس در خدمت او در آیند دین خدا یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او ایستاده و خداشناس باشد.{ادیان ومهدویت ص 18}

درکتاب باسک که از کتاب های آسمانی هندویان به شمارمی رود . آمده است :((دور دنیا به پادشاه عادلی درآخرالزمان تمام شود که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد حق و راستی با او همراه است و آنچه در دریاها زمین ها وکوه ها پنهان شده باشد همه را به دست می آورد و ازآسمان ها و زمین آنچه باشد خبر دهد و از او کسی بزرگتربه دنیا نیاید)){کتاب باسک ص 19}

در کتاب پاتیکل که از بزرگان هندویان و به رغم آنان صاحب کتاب آسمانی است راجع به دوات با سعادت حضرت مهدی ( ع ) این گونه آمده است : چون مدت روز تمام شود و دنیای کهنه نو زنده گردد صاحب ملک تازه از فرزندان دوپیشوای جهان یکی ناموس آخرالزمان (مقصود از ناموس آخرالزمان ناموس اعظم حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است) ودیگری صدیق اکبرپیدا شود یعنی وصی بزرگتر وی که پشن (پشن نام هندی امام علی(علیه السلام) است ) نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه . راهنما ست (راهنما نام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است ) وهمچنین نام هادی مهدی و قائم باالحق ازآن اوست) به حق پادشاه شود و خلیفه رام (رام به لغت سانسکریتی نام خدای سبحان است) باشد و حکم براند واورا معجزه بسیاراست اوبسیارکشیده شود وعمر او از فرزندان ناموس اکبر زیاد باشد و آخر دنیا به او تمام شود

{ ادیان و مهدویت ص 19 }.

در کتاب ((دید)) که نزد هندویان از کتب آسمانی است نقل شده است ((پس از خرابی دنیا پادشاهی در



آخرالزمان پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او منصور است و تمام عالم را فرا گیرد و به دین خود در آورد

و همه کس را از مومن و کافر بشناسد و هر چه از خدا بخواهد برآید.{بشارت عهدین ص 245 }

همچنین در کتاب ((دادتک)) از کتب مقدسه برهمائیان هند این گونه نقل شده است : ((دست حق بر آید و جانشین آخر (( محتاط )) (در لغت هندی محتاط یعنی محمد ( ص ) است) ظهور کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد و خلایق را هدایت نماید .


4- آئین یهودی :

آئین یهودی خودراپیروان حضرت موسی کلیم(علیه السلام)می دانند. درآئین یهود ودربین آثارموعود نیزبه چشم میخوردوباتامل درمجموع آنچه درآثارمقدس یهودآمده است چهره سه موعود ترسیم شده است: حضرت مسیح (علیه السلام) حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) وحضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به هر حال چون یهودیان به حضرت مسیح ایمان نیاوردند بالطبع موعودآنان هنوز ظهورنکرده است با این حساب انتظار در یهودیت کیفیتی ویژه می یابد. چون این قوم به حضرت مسیح (علیه السلام) و حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نگرویدند پس مساله انتظار باید برای آنان حساس و نگران کننده باشد. درکتب عهدعتیق بشارت به روزی داده شده است که بشر به ایده ها وآرمانهای خود خواهد رسید از جمله می خوانیم: آنچه یهود برآن اتفاق دارند خروج شخصی درآخرالزمان است که کوکب جهان افروز می باشد که روی زمین را به نوررب کریم روشن گرداند ... و یهودیان به انتظار او زمان می گذرانند{ ترجمه الملل و النحل.ج 1. ص312}

درهمین رابطه اشعیا نبی درتورات به دورانی اشاره کرده است که درآن صلح وآرامش حکمفرما خواهد بود ازجمله می خوانیم: نهالی ازتنه یسی (یس به معنی قوی نام پدرحضرت داوود ( ع ) است. بیرون آمده است. شاخه ای ازریشه هایش خواهد شکفت تا روح خدا برقرارگیرد که مسکینان را به عدالت داوری کند ومظلومان زمین رابه راستی حکم راند وگرگ با بره سکونت کرده و پلنگ با بزغاله خوابد وگوساله و شیرپرواری با هم و طفل کوچک آن ها راخواهد راند. پس درتمامی کوه مقدس من. ضرر وفسادی دیده نشود. زیرا که جهان از معرفت خداوند پرخواهد شد.{تورات اشعیانبی فصل 11بندهای 1 – 10}

همچنین درکتاب اشعیا نبی نقل شده است: ((کمربندکمرش)) عدالت خواهد بود وکمربند میانش((امانت)) گرگ با بره سکونت خواهدداشت وپلنگ با بزغاله خواهد خوابید وگوساله و شیرپرواری با هم وطفل کوچک آنها را خواهد راند.{اشعیا نبی آیات5– 8}

درتورات نقل شده است: ای ابراهیم دعایت رادرحق اسماعیل شنیدیم اورا برکت داده بارورگردانیده به مقام ارجمندخواهیم رساندبه وسیله محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ودوازده امام از نسلش اورا امتی بزرگ خواهم داد.{تورات سفرتکوین المخلوقات فصل17/20}

درکتاب ارمیای تورات ازجنگ عمومی یاد شده است:((درجنگی که قبل ازظهورمصلح واقع می شود و ایمنی برای کسی نمی گذارد وسپس وعده لمن وامان میدهد ودرباب23 همان کتاب وعده پادشاه عادل داده شده که مالک روی زمین میشودوعالم رابعدازآن که دو سوم ازاهلش نابودشوداصلاح می کند.{ارمیای تورات باب12}

حضرت داوود (علیه السلام) در کتب مزامیر(زبور) اشاره به روزی کرده است که میخوانیم: ((بدکاران و فاسدین نابودخواهندشدوخداپرستان وارثان زمین وبرپاکنندگان عدالت میگردند و این میراث ابدی خواهد بود . خداوندروزهای صالحان رامیداند وآنان درایام قحطی سیرخواهند بودلکن شریران هلاک خواهندشد)) .{بشارت عهدین ص236}

به تحقیق در زمان او صالحان خواهند شکفت وفور و سلامتی خواهد بود او حکمرانی خواهد کرد از دریا تا

دریا واز نهرتا اقصای جهان.{تورات مزمور72 آیات 7-9 ص884}


5- آئین مسیحیت :

مرویست:آئین مسیحیت درحدود250 فرقه و مذهب را شامل میشودکه کاتولیک. پروتستان وارتودوکس معروف ترین فرقه درآئین مسیحیت است. دراین آئین درباره ظهور موعود درآخرالزمان اشاراتی درانجیل متی، لوقا، مرقس، برنابا و مکاشفات یوحنا آمده است که آنان نیز درانتظارحضرت عیسی مسیح (علیه السلام) به سر می برند وعقیده دارند حضرت عیسی (علیه السلام) ازآسمانها نزول کرده است و رستاخیز مردگان صورت خواهد گرفت وآدمیان به سزای اعمال خود خواهند رسید. به طورمثال درانجیل متی آمده است: ((توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است)){ انجیل متی بندا}

درانجیل لوقا نقل شده است((کمرهای خود را بسته. چراغ های خود را برافروخته بدارید و شما مانندکسانی باشیدکه انتظار آقای خودرامی کشندکه چه وقت ازعروسی مراجعت می کنند. تا هروقت آید دررا بکوبد. بی درنگ برای او باز کنند. خوشابه حال آن غلامان که آقا ومولای ایشان چون آید. ایشان رابیداریابد. پس شما نیزمستعد باشید زیرا درساعتی که گمان نمی برید پسرانسان (منظورمصلح آخرالزمان)می آید{انجیل لوقا و فصل12بند35 و36}

درانجیل مقدس می خوانیم: پس بیدار باشیدزیرا نمی دانید در چه وقت صاحب خانه می آید در شام یا نیمه شب یا بانگ خروس یا صبح بامداد مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد.{ انجیل مقدس بند 35 تا 37}

دریوحنای لاهوتی نیزمی خوانیدم: هر که غالب آید و اعمال مرا تا انجام نگاه دارد او را بر امت ها قدرت خواهیم بخشید{یوحنای لاهوتی بند26}

درانجیل برنابا آمده است: من ازخدا خواهم خواست و اوپیامبردیگری به شما خواهد دادکه تا برشما باشد{انجیل برنابا فصل6/36 }

به تحقیق پیامبران همه آمدند مگر رسول الله آن که زود است بعد از من بیاید زیرا که خدا این را میخواهدکه من او را آماده نمایم.{انجیل برنابا فصل36}

انجیل یوحنا فصل چهاردهم: باب 16.17.25و26 چنین آمده است: اگرمرا دوست دارید احکام مرا نگاه دارید ومن ازپدرخواهم خواست. واودیگری را که فارقلیط است به شما خواهد بود. خلاصه حقیقتی که جهان آن رانتواند پذیرفت. زیراکه آن را نمی بیندونمی شناسداما شماآن را می شناسید چون با شما میماند اینها رابه شما گفتم مادام که با شما بودم اما فارقلیط روح مقدسی که پدراو را به اسم من می فرستد او همه چیز را به شما تعلیم دهد و هر آنچه گفتم به یاد آورد .

انجیل یوحنا در فصل شانزدهم باب7.12.13.14 چنین نقل شده است:((و من به شما راست می گویم رفتن من برای شما مفیداست. زیرا اگر نروم فارقلیط نزد شما نخواهد آمد اما اگر بروم او را نزد شما می فرستم اکنون بسی



چیزها دارم که به شما بگویم لیکن طاقت و تحمل ندارید اما چون آن خلاصه حقیقت بیاید او شما را به هر حقیقتی هدایت خواهد کرد زیرا او از پیش خود تکلم نمی کند بلکه آنچه می شنود خواهد گفت . و از امور آینده به شما خبر خواهد داد .

همچنین مرویست: ((پس چون آدم برقدم هایش برخواست درهوا نوشته ای دیدکه مانند خورشید می درخشید که نص او (لا الله الا الله محمد رسول الله)) بود پس آن وقت آدم دهان بگشود و عرض کرد: پروردگارا تورا شکر میکنم زیراتفضل نمودی ومراآفریدی ولیکن به سویت زاری می کنم تا این که مرا به معنای این کلمات ((محمد رسول الله)) آگاه سازی پس خداوند جواب داد مرحبا به توای بنده من به درستی که به تو می گویم: که نخستین آفریده ام هستی وآنکه تودیدی پسرتوست زوداست بعدازاین سالهای فراوان به جهان بیاید{انجیل برنابا فصل 39ص 14 تا20}

آری او حضرت محمد بن عبدالله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به خواست خداوند سبحان و در زمان موعود پای مبارک به عرصه وجود نهاد و همچون خورشید به دنیای تاریک آدمیان روشنی بخشید و حال در این عصر و انفساء آنان که معتقد به اسلام هستند در انتظار آخرین حجت از این خاندان شریف به سر می برند به امید آن که او بیاید .

آری او یگانه حجت زمان مهدی موعود بیاید و رسالت جدش خاتم الانبیاء را به سر منزل مقصود رساند و شادی و شادمانی را به عرشیان و فرشیان هدیه کند. انشاء الله

[فدایی امام حسین]

«ادیان و انتظارفرج »

در دين «زردشت»، موعودهايي معرفي شده اند که آنان را «سوشيانت» به معني رهاننده يا نجات دهنده مي نامند. اين موعودها سه تن بوده اند که مهمترين آنان آخرين ايشان است. و او «سوشيانت پيروزگر» خوانده شده است. و اين



«سوشيانت» همان موعود است، چنانکه گفته اند: «سوشيانتِ مَزْديَسْنان، به منزله ي کريشناي بَرَهْمنان، بوداي پنجم بودائيان، مسيح يهوديان، فارقليط عيسويان، و مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مسلمانان است.

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
آیا تا به حال نام سوشیانت به گوشتان خورده است؟سوشیانت یعنی چه؟ سوشیانت چه کسی یا چه کسانی هستند؟سوشیانت استوت ارته کیست؟
از دوستان عزیز خواهشمندم به سوالات مطرح پاسخ هایی دهند تا بحث در فضای گسترده تری شکل گیرد.
فی امان الله

[علی 110]

در کتاب خورشید مغرب آقای محمد رضا حکیمی مفصل بحث شده
میتوانید مراجعه کرده و استفاده کنید
علاوه بر بحث منجی در زرتشت ، بحث منجی باوری در سایر مکاتب هم اونجا بحث شده

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
در مورد اینکه سوشیانت چه کسی یا کسانی هستند اطلاع کافی دارم فقط می خواستم با ایجاد این تاپیک فصلی نو و بیانی تازه در اثبات مهدویت شروع شود.در ضمن من کتاب نام برده را نخواندم اگر شما انرا مطالعه فرمودید بهتر است مطالب ان را در این جابیاورید و کمی زکات علم پرداخت کنید.
فی امان الله

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
خوب مثل اینکه خودم باید شروع کنم.اول رلجع به اینکه سوشیانت کیست یا کیستند؟سوشیانت یعنی رهاننده ،منجی(در اصل لغت یعنی سودرسان)در دین زرتشتی چنین قائلند که خداوند از زمان کیومرث ابوالبشر(حضرت آدم)تا آخر زمان افرادی را برای هدایت مردم می فرستد که سوشیانت نام دارند البته سوشیانت ها درجه هایی دارند مثلا زرشت خود را سوشیانت معرفی می کند هم چنین پیامبران قبل از او نیز سوشیانت بودند چرا که برای هدایت بشر آمده اند و هم چنین موسی(علیه السلام) و عیسی(علیه السلام) و سایر پیامبران و حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)نیز از جمله سوشیانت های آنان هسنتد به طور مثال وقتی حضرت عیسی به دنیا آمد شب قبل از تولد وی موبدان و ستاره شناسان ایرانی براساس نشانه های گفته شده این واقعه را پیش بینی کرده بودند.و اما ائمه نیز در دیدگاه زرتشتی سوشیانت می باشند برای ایشان به عنوان منجیانی که پیامبرشان نوید آمدن ایشان را داده بود احترام زیادی قائلند(مثل عزاداری برای امام حسین علیه السلام)اما امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دین زرتشتی با چه عنوانی خوانده می شود؟ببنید دوستان مسیحیان معتعد به ظهور پیامبر خویش اند نه امام زمان ما هم چنین یهودیان نیز منتظر همان مسیحی هستند که آمده بود و نشانه های منجی در این دو مکتب با امام زمان ما متفاوت است.اما در دین زرتشتی آخرین فردی که ظهور می کند قبل از وی دو نفر دیگر (قیام های پشیوتن و بهرام ورجاوند)ظهور می کنند که اولی هوشیدر به معنی پروراننده ی قانون و دومی هوشیدر ماه به معنی پروراننده ی نماز است.این شباهتی است از آن جهت که قبل از امام ما نیز قیام های خراسانی و یمانی شکل می گیرد.اما جالب تر از همه این است که من الآن وقت ندارم و در بعد پست بعدی باید ادامه ی مطلب را بنویسم.
فی امان الله

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
تا آنجایی گفتیم که دو قیام قبل از ظهور به عقیده ی زرتشتیان شکل می گیرد و به شباهت این موضوع با قیام های خراسانی و یمانی اشاره شد اما مطالب جدید و شباهت های بیشتر اینجاست که به عقیده ی زرتشتیان سوشیانت استوت ارته(اخرین سوشیانت) در روز آدینه(جمعه) ظهور می کند و در رابطه با مکان ظهور این منجی به جایی به نام خوئیزه اشاره شده که مرکز کره ی زمین است و هم اکنون بر اساس گزارش های علمی بدست آمده مرکز کره ی زمین مسجدالحرام و کعبه است.در واقع می توان گفت که ظهور امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) علاوه بر اینکه در کتب اهل سنت اشاره شده حتی در متون دینی غیر اسلامی هم به ان اشاره شده است. متونی که مستقیما شخص امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)را مورد اشاره قرار می دهد.این یکی از بزرگ ترین ادله ای است که بر اساس آن نه تنها در اسلام بلکه حتی در خارج از اسلام نیز به ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)اشاره شده است در صورتی که منجی سایر ادیان فقط از طریق کتب خودشان معرفی شده است.
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
فی امان الله

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
به متونی از کتاب زند توجه کنید:

(( لشكر اهريمنان با ايزدان، دايم در روى خاكدان محاربه وكشمكش دارند وغالباً پیروزى با اهريمنان باشد، امَا نه به طورى كه بتوانند ايزدان را محو ومنقرض سازند، چه در هنگام تنگى از جانب اورمزد كه خداى جهان ها است به ايزدان كه از آن اويند يارى مى رسد و محاربه ايشان نه هزارسال(استعاره از اینکه نبرد خیر و شر مدت زیادی طول می کشد) به درازا می انجامد. آنگاه پيروزى بزرگ از طرف ايزدان مى شود و اهريمنان را منقرض مى سازند، وتمام اقتدار اهریمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند، و بعد ازپیروزى ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان، عالم كيهان به سعادت اصلى خود رسيده، بنى آدم بر تخت نيكبختى خواهند نشست))
به متونی از گاتاها(سروده های آسمانی)توجه کنید:
((وهنگامى كه سزاى اين گناهكاران فرا رسد، پس آنگاه اى مزدا كشورت را بهمن در پايان برپا كند، از براى كسانى كه دروغ را به دست هاى راستى سپرند، وخواستاريم از آنانى باشيم كه زندگى تازه كنند ... كى اى مزدا بامداد روز فراز آيد، جهان دين راستين فرا گيرد، با آموزش هاى فزايش بخش پر خرد رهانندگان، كيانند آنانى كه بهمن به يارى شان خواهد آمد، از براى آگاه ساختن، من تو را برگزيدم اى اهورا بهمن را نماينده توانايى و منش نيك وراستى وپارسايى دادار اهور مزدا، تفسير كرده اند))

به متونی از بهمن یشت توجه فرمایید:
بهمن یشت در ِ چهارم
((دیوان ژولیده موی از خطه ی خراسان به ایرانشهر برسند و افراشته پرچم باشند
آن دیوان ژولیده موی، فریفتار ( کسی که آنچه گوید را نکند ) باشند * مهر پدر
ازپسر و برادر از برادر برود ( همه از هم بری شوند ) * محصول زمین کم شود و
میوه تخم ندهد * در آن بدترین هنگام ، یک مرغ را از مردم دین دار بیشتر
ارزش دهند ( همه به دنبال غذا باشند ) * همه آزمند و ناسزا دین باشند * باد گرم و سرد زیاد بیاید
باران به هنگام خویش نبارد * سپندارمذ ( فرشته ی نگهبان زمین ) دهان باز
کند و هرگونه گوهر و فلز مانند طلا و نقره پدیدار شود((بحار الانوار ج 3) از قول پیامبر صلی الله علیه و آله: زمین پاره های جگرخود را از طلا و نقره بیرون خواهد ریخت .... ) پادشاهی ایران به قبایل ترک ، آتور ( غیر تورانی ) ، توپیذ ( تبتی ) چون اودرک
( یکی از قبایل خزر ) رسد * بسا مردم نابکاریها مانند غلامبارگی و نزدیکی با
زنان بی نماز کنند و هوا پرستی انجام دهند * در این هنگام سخت ، شب از روز
روشن تر شود))
* در ِ هفتم از بهمن یشت:
((ای سپیتامان زرتشت ! چون دیو ژولیده موی از تخمه ی خشم پدید آید ، نخست از خراسان پرچم سیاهی ((بحار الانوار ج 13) از قول پیامبر صلی الله علیه و آله: پرچمهای سیاه از خراسان روی می آورد ... )پیدا شود * نزدیک اروند رود ( نزدیک عراق ) سه کارزار کنند
* آنچنان کارزاری کنند که هزار زن از پس مردی ببینند و بگریند * دشمنان خدا تباه شوند و شهرهای ایران دوباره آبادگردد))
[/b] فی امان الله

[سجاد313]

به نام خدا
سلام علیکم
خوب شما هم یه چیزی بنویسید دیگه دل ما خوش باشه یه نظری حرفی انتقادی پیشنهادی بدین!!!
فی امان الله

[soshiant]

بسم الله الرحمن الرحیم

خوب باید بگم ممنون بابت اطلاعات . من خودم تا این حد در مورد اسمم اطلاعات نداشتم .