|
نحوه برخورد با عقاید متضاد با قانون
|
|
۱۹:۴۸, ۱۲/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/مرداد/۹۶ ۱۲:۳۲ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
سلام دوستان
فرض کنید یک گروه مذهبی دارای عقایدی باشه که با قانون پذیرفته شده در یک کشور در تضاد قرار بگیره. در این صورت نحوه رفتار و برخورد با آن گروه باید به چه صورت باشد؟ آیا فقط افرادی که مرتکب جرم میشن باید مجازات بشن یا افرادی که از نظر عقیدتی اون کار رو جایز می دونند هم باید مورد مجازات قرار بگیرند؟ خوشحال میشم نظراتتون رو بفرمایید. این بحثها می تونند باعث ایجاد یک دیدگاه سنجیده تر نسبت به مسائل شوند. |
|||
| آغاز صفحه 2 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۱۶:۵۳, ۱۵/مرداد/۹۶
شماره ارسال: #11
|
|||
|
|||
(۱۵/مرداد/۹۶ ۱۵:۲۳)سعدی نوشته است: در دنیا 2000 تا عقیده مختلف وجود داره. بهشون چی میگید؟ سعدی گل ، خوب خودشون دوست دارن مخفی باشن چون دستور به این امر میشن . دادا اینها نقشه دارشتن برای ایران ولی با انقلاب این برنامشون بهم ریخت . این فقط توی ایران ، توی بقیه جاها هم همینطور . برو ببین طرح هاشون رو . ظاهر ساری و نفاق رو اونها انجام میدن . بقول یکی از گرامیان میگفت ( توی همون بحث قبلی ) اینها رو ببرین یجا بهشون بدین . _خودتون بودین یا کی نویسنده یادم نی وقتم نکردم ببینم ._ ببین سعدی گل ، ممکنه بشنوی فلان شهر رفتن و فلان بهایی رو گرفتن و ... / برو ببین چرا / یا مثلا اینا ایام محرمه دارن در سال که کسب و کار تعطیله . خو این خودش یجور اعتراض مدنی و یجور رفتار خاص هست که بگن ما بله این هستیم / مثلا یکی از خبرگذاری های اینها میزنه که فلانی توسط ماموران ... دستگیر و بدون اطلاع ووووووو . خو بابا طرف مامور بهداشت بوده و در مغازه رو پلمپ کردن . مامور نظام و ... رو فقط بزرگنمایی میکنن. خوب الان به نظر شما سعدی گل اینا رو بیرون کنن ؟ یه کمپ بدن به اینها ؟ یا اینکه مثل الان ک زندگی میکنن ادامه داشته باشه و روشنگری بشه و وقتی دست از پا خطا کردن مواحذه بشن ؟ یه نگاه بنداز ببین چرا به اینها توی تسجیل شدن سند نمیدن قدیما میدادن الان نمیدن . اها اینم یه تاکید بیشتر بگم و اگه بشه بعدا براتون شاید گفتم . میدونین اینها ادعا دارن حکم نجاست بداشته شده ؟ دگر اندیشان که ماها باشیم رو نجس میدونن ![]() نقل قول:«و این چنین خداوند حکم عدم طهارت را از تمام اشیاء و از سایر ملل برداشت. این موهبتی از جانب خداست که آمرزنده و بخشاینده است. به درستی که همه اشیاء در روز اول رضوان (اعلان امر بهاءالله) در دریای پاکی فرو برده شدند.»خوب دادا اینجا وقتی منتسب میکنه به خدا خودش این اول دروغه _ چون اصلا وحی نازل نشد _ بعد دگر اندیشان رو میگه : کتاب بدیع صفحه زیاده اگه بگم فقط یه مورد میگم «از حق می طلبم آیه تطهیری تا ارض طیبه مبارکه عرفانش را از انفس خبیثه نجسه کثیفه مشرکه مطهر نماید» (بهاءالله ، بدیع، ص 87) یا اینم بگم : «فيا ليت يرفع ما حال بين النّاس و بارئهم ليشهدوا سلطنه اللّه و عظمته و يشربوا من معين الکوثر و السّلسبيل ثمّ يترشّح عليهم بحور المعانى و يطهّرهم عن رجس کلّ مشرک مريب» (آثار قلم_اعلی، ج 2، لوح 103، ص 658) «پس کاش کنار رود آنچه بین مردم و خالقشان حائل شده تا سلطنت خدا و عظمتش را مشاهده کنند و بنوشند از آب کوثر و سلسبیل و بپاشد بر آن ها از دریاهای معانی و آن ها را پاک گرداند از نجاست ( رجس ) هر غیر بهایی ( مشرک ) شک کننده.» خو الان اگه یه غیر بهایی رو یاینها ببینن ایا این دید رو خواهند نداشت؟ خو اینها با یکی حالا از تعالیم اینها ک وحدت غالم انسانیه تناقض نداره ؟ همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار بعدشم شما بفرما این تشکیلات چرا اسلام مخالف و اونها رو مافر و مشرک و حتی اصلی رو که خودش رو با اون اصل اورد بالا منکر و موهوم و ... میدونه ؟ «لعمرالله حزب شیعه از مشرکین از قلم اعلی در صحیفه حمرا مذکور و مسطور»: (اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 4، صص140 و 141 [به نقل از بهاءالله]) اصلا مسلمون چیه اینها به مرده های خودشونم رحم نمیکنن ![]() نقل قول:Purification of Ḥaram-i-Aqdas اصلا چرا اینها به حرف مبشرون که باب بود گوش نمیدن؟ اصلا چرا از اثار باب اینها رو دور نگهمیدارن ؟ تویکتاب اسرار الاثار نوشته جناب فاضل مازندرانی ( کم شخصیتی نیست ایشون _ من عقیده دارم از خود باب و بها باسواد تر بود ) میگه : واشهد انّ بعد الابواب الاربعه لیس له باب قد ورد فی الحدیث وانّ له فی ایام غیبته علماء مستحفظین واشهد انّ طاعتهم فرض و موّدتهم عدل و من انکر احداً منهم فقد کفر وکان من الخاسرین / البته این رو از باب نقل قول میکنه ایشون / جلد اول اسرار الاثار ص 182 . 124 بدیع ) و شهادت می دهم که بعد از ابواب چهارگانه برای امام زمان، نایب و بابدیگری نیست؛ چنانکه در حدیث وارد است... و همانا در ایام غیبت او، علمایی هستند که نگهبان دینند... شهادت می دهم که طاعت و پیروی ایشان واجباست و دوستی آنها طریقه میانه و اعتدال می باشد و هر کس یکی از ایشان را منکر شود، پس کافر شده و از مردم زیانکار خواهد بود جالب اینحاس که بها الله منکر نواب اربعه و علت گمراهی میدونه ادرسش ؟کتاب رحیق مختوم اثر اشراق خاوری جلد اول خط دوم جلد ص 450 .اینم کنجش داشته باشین حزب شیعه که خود را فرقه ناجیه مرحومه میشمردند و افضل اهل عالم میدانستند بتواتر روایاتی نقل نمودند که هر نفسی قائل شود بهاینکه موعود متولّد میشود کافر است و از دین خارج این روایات سبب شد که جمعی را من غیر تقصیر و جرم شهید نمودند. تا آنکه نقطه اولی روح ما سویه فداه از فارس از صلب شخص معلوم متولّد شدند و دعوی قائمی نمودند اذاً خسر الّذین اتّبعوا الظّنون و الاوهام و امر بمثابه نور آفتاب بر عالمیان ظاهر شد مع ذلک آن حزب غافله مردوده اعراض نمودند و بر قتل آن جوهر وجود قیام کردند. ای اهل بها مالک اسمآء میفرماید در این امور تفکّر نمائید که شاید اصنام ظنون و اوهام را فی الحقیقه بشکنید و بهاوهام تازه که معرضین بیان بهآن متمسّک و متشبّثند مبتلی نشوید بقوّت و قدرت الهی بر امر قیام نمائید و عباد را از ظلم نفوس مشرکه و ظنون انفس کاذبه غافله حفظ کنید. اقتدارات صفحه ۲۶۹ کسی اگه متوجه این متون نشه دیگه باید شک کرد . با این همه حرف خواستم بگم شیعه رو چطور میپنارن و اگه میبینی مثلا محبت دارن علتش چیز دیگست که بهش میگن روش تبلیغ . اگه برخورد بشه میگن اینها که مظلومن . اگه کار نداشته باشی هم طبق این دستور عمل باید بکنن : توی ضیافتهای خودشون باید گزارش کار کامل رو بدن . قبلترا مطالب گفته شده فقط یاد اوری کردم . _ همین ضیافته خودش مخالف اصول 12گانشون هست هرچی بگم یچی میزنه بیرونراسی یه بحت با جناب فروتقه بود انجام شد مباحث این موضوع شبیه اون هست اگه شد نگاه کنین دوشرط اصلی زندگی اجتماعی البته دلایل بیشماری برای رد این عقیده ( بابی و بهایی وجود داره ولی فعلا همینو داشته باشین ) |
|||
|
|
۲:۵۹, ۱۶/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/مرداد/۹۶ ۳:۰۲ توسط فاطمه خانم.)
شماره ارسال: #12
|
|||
|
|||
(۱۵/مرداد/۹۶ ۱۵:۲۳)سعدی نوشته است: در دنیا 2000 تا عقیده مختلف وجود داره. بهشون چی میگید؟به اینگونه عقاید میگن نحله! دین یا آیین یا مذهب با کیش به برنامه های الهی اطلاق میشه . شیینتو هم الهی نیست . چون افکار و تلقیاتش اصلا شباهتی به ادیان الهی نداره . بهاییت هم دین نیست چون خلاف دین های الهی دستور میده. ببینید مثلا ما همسایه ای داریم که درصدد قتل ماست ! این همسایه درسته هنوز ما رو نکشته ولی وقت گیر بیاره حتما نقشه ش روعملی میکنه ! درسته مجرم نیست چون قتل مرتکب نشده ولی خطرش بالقوه است . عاقلانه است که نباید بگذاربم فرصت گیرش بیاد . قبول کنید اگر بگیم حالا که نکشته پس خطر نداره ، عاقلانه رفتار نکردیم ! |
|||
|
۶:۳۶, ۱۶/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/مرداد/۹۶ ۷:۴۲ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #13
|
|||
|
|||
(۱۶/مرداد/۹۶ ۲:۵۹)فاطمه خانم نوشته است: به اینگونه عقاید میگن نحله!کلمه دین دلالت بر الهی بودن داره ولی سایر کلمات چنین معنایی رو ندارن. سایت حوزه علمیه هم عبارت "آیین شینتو" رو به کار برده: http://www.hawzah.net/fa/Article/View/59...8%AA%D9%88 نحله به مکتبهای فلسفی میگن مثل عقل گرایی، شک گرایی و ... : https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AD%D9%84%D9%87 (۱۶/مرداد/۹۶ ۲:۵۹)فاطمه خانم نوشته است: ببینید مثلا ما همسایه ای داریم که درصدد قتل ماست ! این همسایه درسته هنوز ما رو نکشته ولی وقت گیر بیاره حتما نقشه ش روعملی میکنه ! درسته مجرم نیست چون قتل مرتکب نشده ولی خطرش بالقوه است . عاقلانه است که نباید بگذاربم فرصت گیرش بیاد .بله. عاقلانه است که از ایجاد این فرصتها جلوگیری بشه. اما باید از راه درستش جلو رفت. این شبیه مشکلیه که کشورهای اروپایی هم با برخی گروههای افراطی دارند. قاعدتاً این کشورها از سرویسهای اطلاعاتیشون کمک می گیرن برای جلوگیری از مشکلات. همون اندازه که اونها محدودیت ایجاد کرده اند برای جلوگیری از مشکلات کافیه. بیش از اون دیگه زیاده رویه. این کشورها هیچ وقت نمیان این گروهها رو از آموزش محروم کنند. حکومت از آموزش فرهنگ مورد نظر خودش خودداری کنه که چی بشه؟ |
|||
|
۱۴:۵۰, ۱۶/مرداد/۹۶
شماره ارسال: #14
|
|||
|
|||
(۱۶/مرداد/۹۶ ۶:۳۶)سعدی نوشته است: کلمه دین دلالت بر الهی بودن داره ولی سایر کلمات چنین معنایی رو ندارن. سایت حوزه علمیه هم عبارت "آیین شینتو" رو به کار برده: نقل قول:http://www.hawzah.net/fa/Article/View/59...8%AA%D9%88 سعدی گرامی ، برای اینکه به اونها دین میگن _ اصطلاحا _ شما خودت رو مورد ازار قرار نده چون اصظلاح هست وگرنه دین معین هست و طریق و مسلک و ... در جایگاه خودش معین . اگه گفته میشه دین بودیسم تعریف و تفسیر خودش رو داره و اگه گفته میشه روش و مسلک هم معنا معین. علت اینکه اخالاف هست بخاطر کامل نبودن مفهومی هست که تفکرات غیر ابراهیمی دارن و نمیشه همه رو با یک تعریف جا داد .گرنه شما در یک تعریف معین نمیتونی همه رو جا بدی . یکی الهی هست یکی شیطانی و یکی انسانی . پس نمیشه همه رو باهم در یک تعریف جامع و مانع جا داد. از طرفی غرب که مخالف تعاریف ادیان ابراهیمی هست سعی میکنه هر تفکر _ الان بگو فقط یک نفر اون رو دنبالم کنه _ در غالب دین به شما تحویلبده برات یه نقل قول کنم نقل قول:دانشمندان برای پیدا کردن یک یا چند وجه اشتراک در تعریف ادیان کوشیده اند، ولی کارشان به جایی نرسیده است. این امر موجب شده است که تعریفهای بی شماری برای دین ارائه شود که هیچ کدام از آنها جامع و مانع نیست. برخی گفته اند دین به معنای اعتقاد به یک امر قدسی است و برخی آن را ایمان به موجودات روحانی دانسته اند. گروهی دیگر گفته اند دین عبارت است از ایمان به یک یا چند نیروی فوق بشری که شایسته اطاعت و عبادت هستند.مثلا بین دیانت عیسوی و بودایی وجه اشتراک چیه؟ کدوم از خدا و کدوم از غیر خدا ؟ وقتی معیارت خدا باشه و وحی خود به خود بقیه الک میشن ولی ایا همه اینو قبول دارن؟ پس سعی میکنن در لباسی پر وصله یه تعریفی که حتی ایینی که اصلا الهی نیست رو الهی جلوه میده رو دین معرفی کنن. مثلا ؛ بودیسم یا ایین بودا خودش ایا مستقل هست ؟ یا شاخه ای از دین _ اصطلاحی _ هندو ؟ آیین بودا از شاخه های کیش هندوست. این آیین از هندوستان بیرون آمده و سراسر مناطق خاوری را در نوردیده است و به علت داشتن اندیشه های عرفانی لطیف و گسترش در مناطق پرجمعیت جهان، پیروان زیادی دارد و اخیراً به اروپا و آمریکا نیز سرایت کرده است. یا همین ایین شنتو ! جناب سعدی که اهل دقت هستی ولی نمیدونم چرا جایی ک نمیصرفه به تاریخ نگاه نمیندازی و باعث میشی من اینجا برات روضه بخونم ، دقت کن . وقتی منبعت بشه ویکی از شما بیشتر انتظار نمیره . تقصیر نداری چون تونسته اعتماد ساری کنه . اون مثال شنتو رو هم از کتاب آشنایی با ادیان بزرگ_ نوشته حسین توفیقی _ هست که ایکاش صفخات اولیه اون کتاب رو میخوندی تا درک بهتری از مبحث میداشتی گل من . (۱۶/مرداد/۹۶ ۶:۳۶)سعدی نوشته است: بله. عاقلانه است که از ایجاد این فرصتها جلوگیری بشه. اما باید از راه درستش جلو رفت.با پوزش از دوستان سعدی گرامی شما فکر کن پسرت یا برادرت بره سر کلاسی که بگن یکی اومده و گفته من خدام . و یا دوستی داشته باشه که بگه توی کلاس به ما میگن جناب بها خدا بوده و صعود کرده . خودت باشی به این بچه چی میگی ؟ اونها محروم نمیکنن چون خودشون به فنا رفتن عزیزم . فرهنگ ؟ ببخشین مثلا کسی که تروریست بوده فاجره بوده قاتل بوده رو مثلا بیاییم بگیم یگانه دوران بعد فقط برای این بگیم عالمه بوده که بقیه رو بکوبیم ولی وقتی سر تساوی حقوق زن و مرد بشیم بگیم ایشون حق دخالت ندارن . کسی که مفسر دیانت بابی بود رو عامله معرفی کنیم ولی نگیم چه کردن این فرهنگه .یا مثلا ببریم تور فرهنگی حیفا و بگین اینا چه گل و بلبل بودن این کار فرهنگیه ؟ یا سمینار بزاریم برای سرکوب کردن اصلی که خود اون اصل پله شد برای رسیدن اینها . زیر پایه خودشون رو خالی میکنن . اینم کار فرهنگی ؟ یا بیاییم ngo /بزنیم برای کارهای عام المنفعه و بعد بگیم ما کاری با سیاست و ... نداریم ولی همچین توی سمینارها و نشستها دخالت کنیم که بگیم کار فرهنگی داریم میکنیم . و شاید کار فرهنگی یعنی سرمایه گذاری روی بچه های اطراف شهر ها و ادمهایی که هیچ میلی به چیزی ندارن و فقط برای گرفتن اقامت و ... میرن زیر پرچم اینها ؟ شایدم کار فرهنگی یعنی اینکه توی جلسات اینها باشیو بعد بپرسی چقدر از اثار اینها نشر شده طرف بگه 10 درصد و بعد از همون 10 درصد که معلوم نیس اون 90% نافی اون 10% نباشه و یهو ایقان جلد شونصدم بیرون نیاد که بگه حکومت بهایی چنین و چنان؟شاید کار فرهنگی یعنی موسسه .... ردن و مثلا کار اجتماعی کردن و بعد کم کم کلاسهای ... راه انداختن و جبران کمبود ها رو انجام دادن ؟ کار فرهنگی هم میتونه این باشه که بیان توی یه محله و هر روز ماه رمضون برای اهالی اون محل یا ساختموم نون سحری و افطار اونم نون داغ خاشخاشی و کنجدی بدن بدون اینکه منتی سرت بزارن ؟ کار فرهنگی هایی که گفتم همه رو انجام و اسنادش موجوده . سعدی گرامی کلا شما یا تو باغ نیستی توی این بحثا یا اینکه به دید مثلا اخلاق میبینی ولی نا اخلاقیها رو نمیبینی . چرا اینها خودشون اخلاق رو رعایت نمیکنن . چرا جناب بها میگن «من ینکر هذا الفضل الظاهر الباهر المتعالی المنیر ینبغی له بان یسئل عن امه حاله فسوف یرجع الی اسفل الجحیم» اینجا باید گفت چناب ، برادر و خواهر و اقوامی که به شما ایمان ندشتن از بستگان و اهل شما چطور حالشون رو با مادر مشترک بپرسن ؟ اخلاقیات رو توی این دیانت کاذبه بزار دم کوزه اینم داشته باش . «قل من کان فی قلبه بغض هذا الغلام (بهاء) فقد دخل الشیطان علی فراش امه» گنج شایگان، ص 79 اینم نمیدونم به خودشون باید گفت یا به خودشون _ «لا تعاشروا مع الذین هم کفروا بالله و آیاته ثم اجتنبوا عن مثل هولاء» مائده آسمانی، ج 8، ص 39 موفق باشید در احلاق بهایی |
|||
|
|
۱۵:۰۳, ۱۶/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/مرداد/۹۶ ۱۵:۰۸ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #15
|
|||
|
|||
نقل قول:اخلاقیات رو توی این دیانت کاذبه بزار دم کوزهبله اشتباهه. پس آموزش بچه هاشون رو باید شما به عهده بگیرید تا بتونی فرهنگ رو تغییر بدی. بله. این که در یک کتاب با توهین راجع به دیگران صحبت بشه عین بی فرهنگیه. تصحیح کردنش هم کار فرهنگی می خواد. مثل کارهایی که در همه دنیا انجام میشه. نقل قول:یا مثلا ببریم تور فرهنگی حیفا و بگین اینا چه گل و بلبل بودن این کار فرهنگیه ؟ یا سمینار بزاریم برای سرکوب کردن اصلی که خود اون اصل پله شد برای رسیدن اینها . زیر پایه خودشون رو خالی میکنن . اینم کار فرهنگی ؟چرا بی ربط میگی گل من؟ شما قراره عقاید خودتون رو ترویج کنید. خب کجا ترویج می کنی؟ توی مدرسه دیگه. یعنی در قالب درس بهشون بگی. |
|||
|
۱۵:۰۶, ۱۶/مرداد/۹۶
شماره ارسال: #16
|
|||
|
|||
(۱۶/مرداد/۹۶ ۶:۳۶)سعدی نوشته است: کلمه دین دلالت بر الهی بودن داره ولی سایر کلمات چنین معنایی رو ندارن. سایت حوزه علمیه هم عبارت "آیین شینتو" رو به کار برده:تقریبا همون چیزهایی مه توی ذهنم بود جناب mahdy30na فرمود تکرار مکررات نکنم ... بببین بعضی حرفها فقط قشنگه ! منطق پشتش نیست . مثلا میگن خون رو با خون نباید شست ! این جمله قشنگه ولی عملا جامعه رو تباه میکنه !! در مورد سازماندهی هم همین . مثلا نژاد پرستی در آلمان ممنوع نیست یا هر نوع افراط گری ( گفتم قبلا) هر از گاهی گروهی میزنن یک نفر رو میکشن قاتلش هم پیدا نمیشه یا گروهی میکشن که بعدش اگر گرفتنشون هم تبرعه بشن و خلاص . یا تکفیری سازماندهی میکنه و میفرسته برای داعش . ان شاء الله دامن خودشون رو بگیره . اینها خطرات مستقیم اما بلقوه است .مثل همسایه با انگیزه در مورد قتل . شما نمیخواهید قبول کنید اشکال نداره ولی حقیقت عین آفتاب تابان ه . |
|||
|
|
۱۵:۰۶, ۱۶/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/مرداد/۹۶ ۱۵:۰۸ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #17
|
|||
|
|||
|
ویرایش شد ...
|
|||
|
۱۵:۰۷, ۱۶/مرداد/۹۶
شماره ارسال: #18
|
|||
|
|||
(۱۶/مرداد/۹۶ ۱۵:۰۳)سعدی نوشته است: بله اشتباهه. پس آموزش بچه هاشون رو باید شما به عهده بگیرید تا بتونی فرهنگ رو تغییر بدی.آموزش ناپذیر درک میکنید ان شاء الله یعنی چه ؟! |
|||
|
۱۵:۱۳, ۱۶/مرداد/۹۶
شماره ارسال: #19
|
|||
|
|||
|
|
۱۵:۱۷, ۱۶/مرداد/۹۶
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/مرداد/۹۶ ۱۵:۱۹ توسط فاطمه خانم.)
شماره ارسال: #20
|
|||
|
|||
(۱۶/مرداد/۹۶ ۱۵:۱۳)سعدی نوشته است: بچه آموزش ناپذیر؟ داریم همچین چیزی؟بله . کسی وقتی نخواد بچه اش یک فرهنگ رو بپذیره و یا یک آموزش رو ببینه نمیگذاره این آموزش مدرسه ای تاثیر کنه . نتیجه عکس هم میده اون بچه با تنفر نسبت به اون جامعه بزرگ میشه تا اهداف عقیده خودش رو پیاده کنه ! اونها مثل بچه مسلمون ها نیستن که حالا عقاید رو یاد نگرفتی اشکال نداره مدام از کودکی دوره میبنن روی اونها کار میشه چون عقیده و هدفشون هست که روششون رو زنده نگه میداره . دوره های مداوم میبینن تا عقیده شون شکل بگیره. آموزش ی که توی ذهن مهربان شما هست آب درهاون کوبیدن ه . |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |









قدیما میدادن الان نمیدن . 
ادرسش ؟کتاب رحیق مختوم اثر اشراق خاوری جلد اول خط دوم جلد ص 450 .
این فرهنگه .