|
اعتیاد بیماریست یا یک گناه کبیره؟
|
|
۱۵:۳۹, ۲۶/تیر/۹۰
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
با سلام
امروزه اعتیاد دامن خیلی از خانواده ها رو گرفته ، حتی اونهایی که از جایگاه اجتماعی خوبی هم برخوردار هستند با این مشکل دست به گریبان شدند. دوستان، من به عنوان یک شاگرد نو پا ، دوست دارم بدونم نگاهمون به این مورد باید چگونه باشه؟ رفتار درست با معتاد چیه؟ آیا از دید اسلامی هم به معتاد باید به چشم یک بیمار نگاه کرد یا یک گناهکار؟ |
|||
|
|
۱۵:۵۳, ۲۶/تیر/۹۰
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
جفتش هست
و با نسبت ها متفاوت آیا همه به یک علت دزد میکنند آیا همه به یک علت ز ن ا انجام میدهند در این که ضرر زدن آگاهانه به بدن گناه هست که شکی نیست اما این یه سوال صفر و یکی نیست یعنی یا گناه کار هست یا بیمار هم گناه کار است و هم بیمار مگه اینکه اولین بار به طور مثال یه عده دست وپای یکی رو بندند و بعد یه سورنگ خالی کنن تو رگش و اون رو معتاد کنند ، اینجا که اختیار این بنده ی خدا نقشی نداره توی اعتیادش و یا یه کسی فقط از سر سرخوشی و این که نعمت و خوشی زده زیر دلش رو به مواد مخدر بیاره خوب میزان گناه کار بودن این هم قابل قیاس با بیمار بودنش نیست در عین اینکه بیمار هم هست خلاصه بحث بسیار عمیق تر و پیچیده تر هست یک نکته خواهشاً بیشتر دقت بفرماید که بخش مناسبی رو برای ارسال انتخاب کنید تناسب چندانی با اصول عقاید شیعه نداره این مبحث |
|||
|
|
۱۶:۰۷, ۲۶/تیر/۹۰
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
قال الله تعالي : و مَن أحياها فَكَأنَّما أحيَا النّاسَ جَميعا [ مائده ، آيه ۳۲ .]
قال الله تعالي : هر كه كسى را زنده بدارد ، گويى همه مردم را زنده كرده است . پيامبر صلى الله عليه و آله : لا ضَرَرَ و لا ضِرارَ ؛ [ الكافى ، ج ۵ ، ص ۲۹۲ .] پيامبر صلى الله عليه و آله :زيان رساندن به خود و به ديگران ممنوع است . پيامبر صلى اللهعليه و آله : سَيَأتي زَمانٌ عَلى اُمَّتي يأكُلونَ شَيئا اسْمُهُ البَنجُ ، أنا بَريءٌ مِنهُم و هُم بَريئُونَ مِنّي ؛ [ مستدرك الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۸۵ .] پيامبر صلى الله عليه و آله :زمانى فرا مىرسد كه امّت من چيزى به نام «بنگ» استفاده مىكنند . من از اين گروه بيزارم و آنان از من دورند . پيامبر صلىالله عليه وآله : مَنِ احتَقَرَ ذَنبَ البَنجِ فَقَد كَفَرَ ؛ [ همان ، ص ۸۶ .] پيامبر صلى الله عليه و آله :كسى كه گناه كشيدن بنگ را ناچيز بشمرد ، كافر است . امام رضا عليه السلام : كُلُّ نافِعٍ مُقوٍّ لِلجِسمِ فيهِ قُوَّةٌ لِلبَدَنِ فَحَلالٌ و كُلُّ مُضِرٍّ يَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ ؛ [ فقه الرّضا عليهالسلام ، ص ۲۵۴ .] امام رضا عليه السلام :هر چيز سودمند و نيروزا براى جسم كه موجب تقويت بدن مىشود ، حلال است ، و هر چيز زيانآور كه نيروى آدمى را مىگيرد ، يا كشنده است ، حرام است . منبع:وبلاگ جامع منتظران ظهور |
|||
|
|
۱۶:۳۲, ۲۶/تیر/۹۰
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
(۲۶/تیر/۹۰ ۱۵:۳۹)هانا نابغ نوشته است: با سلام (1) نظر و فتوای بسیاری از مراجع آن است که اعتیاد به تریاک حرام است. اگر کسی خود را به تریاک معتاد کند، چون ضرر عظیمی بر جسم و جان انسان وارد میکند، حرام میباشد. قرآن میفرماید: "لا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکه؛(1) با دست خویش خود را در هلاکت نیاندازید" شکی نیست که معتاد نه تنها به جامعه آسیب میرساند، بلکه حتی برای خود و خانوادهاش مضرّ است. * متن استفتائاتی که از مراجع عظام شده است: حضرت آیت اللَّه خامنه ای: غرق کردن نسل جوان در فسادهای گوناگون و اعتیاد به مواد مخدّر و سکرآور یک سیاسیت پیاده شده استعمار و استکبار است. حضرت آیت اللَّه بهجت: اعتیاد به تریاک و استعمال مواد مخدّر که نوعاً ضرر عقلایی دارد، جائز نیست. حضرت آیت اللَّه فاضل لنکرانی: استعمال تریاک و مواد مخدّر اگر زمینه اعتیاد داشته باشد،حرام است. حضرت آیت اللَّه صافی گلپایگانی: ضرر اعتیاد به مواد مخدّر مسلّم است، لذا شرعاً حرام است. حضرت آیت اللَّه مکارم: استعمال مواد مخدّر حرام است. حضرت آیت اللَّه تبریزی: عادت به تریاک و امثال آن که موجب اختلال در جامعه است، جائز نیست. حضرت آیت اللَّه سیستانی: بنابر احتیاط واجب از استعمال مواد مخدّر اجتناب شود.(2) پی نوشتها: 1. بقره (2) آیه 195 2. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 1، ص 149 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (2) حکم مصرف توتون، تنباکو، تریاک و به طور کلّی موارد مخدّر چیست؟ • مصرف توتون و تنباکو و سیگار در صورتی که زمینة اعتیاد را ایجاد کند، حرام است.1 • اعتیاد به تریاک و خرید و فروش آن چون باعث آلوده کردن دیگران است، جایز نیست.2 • خرید و فروش هرویین و حشیش باطل است و استفاده از آنها جایز نیست.3 1 - آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج1؛ آیت الله مکارم؛ استفتائات جدید، ج1، ص 155؛ آیت الله تبریزی، استفتائات جدید، ص 499 2 - همان 3 – همان - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (3) چند اشاره کوتاه: - نگاه فقهی دینی در "امر اعتیاد" روشنه.. - طرزنگاه و "تلقی" به "معتاد" بسته به شرایط بسیاری داره که دوست عزیزم علی،اشاره ای داشتند.. - واقعا بحث اعتیاد پیچیده هست! و براحتی "انگ زدن" امری شایسته تلقی نمیشه! - به هر حال،تفاوت "معتاد" از " قاچاقچی" کار سختی نیست!(نگاه شریعت،قانون و مبانی علمی هم کاملا در همین راستا متفاوته) - حتی به فرض "گناه" در "معتاد" ، راه "درمان" مهمه..اینه که باید توجه شه..بذارید راحت بگم: " آیا گنهکار باید به حال خودش رها شه !؟ " مثل هر فعل ناپسند دیگه ای،باید به موارد ذیل توجه کرد: 1- پیشگیری 2- علت یابی 3- آسیب شناسی 4- درمان |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |










