پس از ظهورحضرت مهدی (علیه السلام)

[Mitsonary]

در روايات بسياري جهان پس از ظهور به تصوير کشيده شده است ؛ که در اينجا به برخي از آنها اشاره مي کنيم ؛

1-اقامه ی توحید آن هم به معنای جاری ساختن ولایت خداوند در ربوبیت و عبودیت در تمام مراتب زندگی بشری کاری است که منحصر از ولی الله اعظم بر می آید و احدی نمیتواند ادعا کند که میتواند جز ایشان این رسالت را به انجام برساند

2حکومت واحد جهاني
پيامبر، صلّي اللّه عليه وآله :
سوگند به آن کس که مرا مژده آور راستين قرار داد، اگر از عمر جهان ، جز يک روز نماند، خداوند همان يک روز را بس دراز دامن کند، تا فرزندم مهدي خروج نمايد. پس از خروج او، عيساي روح الله فرود آيد، و در پشت سر وي نماز گزارد. آنگاه زمين با فروغ پروردگار خويش روشن شود و حکومت مهدي به شرق و غرب گيتي برسد.
3رشد عقلاني
امام باقر، عليه السلام :
قائم ما، به هنگام رستاخيز خويش ، نيروهاي عقلاني توده ها را تمرکز دهد. و خفرَدها و دريافتهاي خلق را به کمال رساند.
4شادابي و صفاي زندگي
پيامبر، صلّي اللّه عليه وآله :
مهدي ، در امت من خواهد بود. در آن روزگار، آسمان ، باران فراوان ببارد و زمين هيچ روييدني را در دل نگاه ندارد.
امام علي ، عليه السلام :
اگر قائم ، بپاخيزد، آسمان ـ چنانکه بايد ـ باران بارد و زمين گياه روياند. کينه ها از سينه ها بيرون رود. حيوانات نيز با هم سازگاري کنند. در آن روزگار، زن ، با همة زيب و زيور خويش ، از عراق در آيد و تا شام برود، نه جايي زميني بي سبزه بيند و نه درنده اي او را نگران سازد.
5مساوات
پيامبر، صلّي اللّه عليه وآله :
ـ ابو سعيد خفدري مي گويد: پيامبر، صلّي اللّه عليه وآله ، فرمود: «به مهدي بشارتتان مي دهم . او به هنگام اختلاف مردمان ، از ميان امت من انگيخته مي شود... ساکنان آسمان و زمين از او خشنود خواهند بود. او مال را بدون خرده تقسيم مي کند» ـ مردي پرسيد: منظور چيست ؟ فرمود: «ميان همه ، مساوي »
امام باقر، عليه السلام :
مهدي ، ميان مردم ـ در تقسيم اموال ـ به مساوات رفتار مي کند، به طوري که ديگر نيازمند و محتاجي يافت نمي شود.
6بي نيازي همگاني
امام صادق ، عليه السلام :
به هم بپيونديد. به يکديگر نيکي روا داريد و مهرباني کنيد. سوگند به آن کس که دانه را در دل خاک شکافت و جان انسان را آفريد، روزگاري برسد، که کسي براي درهم و دينار خويش جايي نيابد، به اين علت که همة مردمان ، از فضل خدايي ... بي نياز باشند و مستغني .

منبع: «در فجر ساحل »

[علی 110]

تمام این مواردی که ذکر شده فرعیات است و انگیزه و هدف اصلی قیام و حرکت جهانی حضرت حجت نیست ابداً


به هیچ وجه نباید شأن و منزلت حضرت را با بیان اینکه هدف از حرکت ایشان این موارد است پایین آورد


امام زمان برای یک هدف قیام خواهد کرد


و آن هدف


اقامه ی توحید در تمام مراتب زندگی بشر است، یعنی ایشان ربوبیت و عبودیت حداکثری را در عالم هستی برقرار میکنند و جهان را تحت ولایت ربوبی و عبودی خداوند متعال میاورند

و از برکات این اقامه ی توحید میشود عدل و رشد عقل و رفاه و امنیت و...


بدون توجه به اقامه ی توحید نعوذا بالله شأن ایشان در حد یک شهردار نمونه پایین می آید


اقامه ی توحید آن هم به معنای جاری ساختن ولایت خداوند در ربوبیت و عبودیت در تمام مراتب زندگی بشری کاری است که منحصر از ولی الله اعظم بر می آید و احدی نمیتواند ادعا کند که میتواند جز ایشان این رسالت را به انجام برساند

[Mitsonary]

ببخشید علی آقا
من زود تر از موعود خودش این تاپیکو زدم
باید قبلش حتما یه نگارش و تجدید قلمی باهاش می کردم.
خب شما زحمت کشیدید و نکته اصلی رو بیان کردید
ممنونم
و البته نکته ی اصلی رو به متن اصلی افزودم

در پناه حق

[رهیافته]

تاپیک سنگینیه هر کسی نمی تونه نظر بده
خدا قوت به نظرم برادر علی 110 حق مطلب رو ادا کردن
یا علی

[omoridi]

(۱۲/شهریور/۹۰ ۱۵:۲۷)Sms4815 نوشته است:  امام علي ، عليه السلام :
اگر قائم ، بپاخيزد، آسمان ـ چنانکه بايد ـ باران بارد و زمين گياه روياند. کينه ها از سينه ها بيرون رود. حيوانات نيز با هم سازگاري کنند. در آن روزگار، زن ، با همة زيب و زيور خويش ، از عراق در آيد و تا شام برود، نه جايي زميني بي سبزه بيند و نه درنده اي او را نگران سازد.

منظور از زیور خویش چیه؟ همونی که باید از دید مردان نامحرم دور نگه داشت؟ یا منظور چیزی دیگری است؟ منظور این نیست که میتونه با آرامش خیال بی حجاب از عراق تا شام بره؟ حتما منظور طلا و جواهرات است درسته؟؟
بعد به قول این دوستمون تکلیف شغلها چی میشه؟ بعد پلیسها بیکار میشند؟ دیگه کسی توی شهرداری ها کار نمیکنه؟ وقتی همه به مساوات دارند دیگه کسی کار نمیکنه. این بشری که من دیدم. فقط پول داره. بعد از گشنگی ممکنه خیلی ها بمیرند؟؟؟
لطفا شرح دهید.

البته من فکر میکنم (دقت کنید فکر میکنم) ظهور 2 چیز اصلی داره یک توحید 2-عدالت و وقتی این 2 چیز باشه همه در کنار هم مخلصانه به زندگی عادی خودشون ادامه میدند.

[فاطمه خانم]

(۳۰/شهریور/۹۰ ۱:۲۷)omoridi نوشته است:  منظور از زیور خویش چیه؟ همونی که باید از دید مردان نامحرم دور نگه داشت؟ یا منظور چیزی دیگری است؟ منظور این نیست که میتونه با آرامش خیال بی حجاب از عراق تا شام بره؟ حتما منظور طلا و جواهرات است درسته؟؟
بعد به قول این دوستمون تکلیف شغلها چی میشه؟ بعد پلیسها بیکار میشند؟ دیگه کسی توی شهرداری ها کار نمیکنه؟ وقتی همه به مساوات دارند دیگه کسی کار نمیکنه. این بشری که من دیدم. فقط پول داره. بعد از گشنگی ممکنه خیلی ها بمیرند؟؟؟
لطفا شرح دهید.

کجا نوشته شده زن می تونه بی حجاب بره از عراق تا شام؟؟!!!
شما واقعا این مطالب را متوجه نمی شوید و بیان می کنید؟؟؟؟؟؟!!!!!

[وحید110]

دوستان فقط از منایع معتبر با ذکر منبع در این مورد صحبت بفرمایند
پستهای غیر مشروط به شرط بالا مورد مهرورزی قرار میگیره

یا حق

[omoridi]

(۳۰/شهریور/۹۰ ۱:۳۱)فاطمه خانم نوشته است:  

(۳۰/شهریور/۹۰ ۱:۲۷)omoridi نوشته است:  منظور از زیور خویش چیه؟ همونی که باید از دید مردان نامحرم دور نگه داشت؟ یا منظور چیزی دیگری است؟ منظور این نیست که میتونه با آرامش خیال بی حجاب از عراق تا شام بره؟ حتما منظور طلا و جواهرات است درسته؟؟
بعد به قول این دوستمون تکلیف شغلها چی میشه؟ بعد پلیسها بیکار میشند؟ دیگه کسی توی شهرداری ها کار نمیکنه؟ وقتی همه به مساوات دارند دیگه کسی کار نمیکنه. این بشری که من دیدم. فقط پول داره. بعد از گشنگی ممکنه خیلی ها بمیرند؟؟؟
لطفا شرح دهید.

کجا نوشته شده زن می تونه بی حجاب بره از عراق تا شام؟؟!!!
شما واقعا این مطالب را متوجه نمی شوید و بیان می کنید؟؟؟؟؟؟!!!!!

یکجا وقتی صحبت از زیور زن در مورد حجاب میشه میگید اندام اونه! خوب اینجا هم همین صحبت بود! نبود!
در ضمن شما چرا آخر پست را مطالعه نکردید؟

[وحید110]

نقل قول:یکجا وقتی صحبت از زیور زن در مورد حجاب میشه میگید اندام اونه! خوب اینجا هم همین صحبت بود! نبود!

باید متن عربیش باشه تا بتونیم نظر بدیم . همینه که میگن برگردان کردن عربی به فارسی مشکل افرینه .
یا حق

[Reza2035]

نقل قول:یک توحید 2-عدالت

معنی کلمه ی توحید و عدالت در اسلام چیست ؟
لطفا بدون کپی پیست و خود پاسخ گو باشید .
اگر شما گمان میکنید که تنها توحید و عدالت لازمه زندگیست چه دیدگاهی در مقابل :

نبوت
امامت
معاد


دارید ...به نظر میرسد شما هیچ گذاره ی غیبی را پذیرا نیستید . و اگر چیزی به اسم غیب را قبول ندارید از شما میخواهم توضیح دهید که معنی کلمه ی غیب چیست و دیدگاه اسلام راجع به غیب چیست ؟

هرگاه به این سوالات پاسخ دادید من و دیگر دوستان برای صحبت با جناب عالی اماده ایم .