اذکار و ادعیه موثق و مجرب جهت رفع مشکلات مادی و معنوی

[وحید110]

به نام خداوند مهربان

ادعیه و اذکاری که در این تاپیک قرار میگیرد از ائمه معصومین (علیه السلام) وارد شده و مجرب و مورد تایید میباشد

لااله الا الله

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) :

هر کس که ان را هر روز 100 مرتبه بگوید عمل هیچ کسی نیکو تر از او نباشد مگر کسی که ان را بیشتر بگوید

هر کس هفتاد هزار مرتبه این ذکر را به نیت نجات خود یا دیگری از اتش جهنم بگوید ان شا الله نجات یابد (در جندین جلسه )

(کتاب انیس الصادقین)

التماس دعا

[N.Mahdavian]

به نام خالق توانا

فضیل مى‏گوید: از حضرت امام صادق (علیه السلام) شنیدم که مى‏فرمود: ذکر «لا اله الّا اللَّه» و «اللَّه اکبر» را بسیار بگویید، زیرا هیچ چیزى نزد خداوند از این دو ذکر محبوب تر نیست...

الله لا اله الا الله ذکری که گناهان را محو می کند
از امام باقر (علیه السلام) نقل شده است؛ پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: ذکر «لا اله الّا اللَّه» را به مردگان خود تلقین کنید که باعث محو گناهانشان خواهد شد. گفتند: اى رسول خدا، هر کس این ذکر را در حال سلامت بگوید چگونه است؟ فرمود: این محوکننده‏تر و محوکننده‏تر و محوکننده‏تر است، زیرا ذکر «لا اله الّا اللَّه» مایه انس مؤمن در زندگى و هنگام مرگ و زنده شدن اوست. پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود؛ جبرئیل گفت: اى محمّد، کاش آنان را به هنگامه رستاخیز مى‏دیدى که گروهى از ایشان سفید رویند و صداى خود را به ذکر «لا اله الّا اللَّه» بلند مى‏کنند، و گروهى سیه‏رویند و فریاد بر مى‏آورند که: اى واى بر ما، هلاک شدیم.

پاداش کسى که صد بار «لا اله الّا اللَّه» بگوید
از هشام بن سالم و ابو ایّوب نقل شده است امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس صد بار «لا اله الّا اللَّه» بگوید، عمل او در آن روز از همه مردم بالاتر است، مگر کسى که افزون بر این بگوید.

ریزش گناهان با ذکر لا اله الا الله
ابن عباس از پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقل کرده است که فرمود: در میان کلمات، هیچ کلمه‏اى نزد خدا محبوب‏تر از ذکر «لا اله الّا اللَّه» نیست، و هیچ بنده‏اى نیست که بگوید: «لا اله الّا اللَّه» مگر اینکه گناهان او زیر قدمهایش فرو مى‏ریزد، چنان که برگ درخت زیر آن فرو مى‏ریزد.

از امام صادق (علیه السلام) نقل است که فرمود: هر کس هنگام رفتن به بستر خواب، صد مرتبه «لا اله الّا اللَّه» بگوید، خداوند خانه‏اى در بهشت براى او بنا مى‏کند، و هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه استغفار کند، گناهان او مانند برگ درخت فرو مى‏ریزد.



پاداش کسى که با اخلاص «لا اله الّا اللَّه» بگوید
از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: هر کس از روی اخلاص «لا اله الّا اللَّه» بگوید وارد بهشت مى‏شود، و اخلاص او در این ذکر به این است که شهادت دادن به یگانگى خداوند او را از محرّمات الهى باز دارد.

لا اله الا الله، علاج وسوسه
امام رضا علیه السلام از پدرانش از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از جبرئیل نقل می کند که خداوند می فرماید: «کلمه ی لا اله الا الله » دژ محکم من است. کسی که آن را بگوید، داخل قلعه ی من می شود و کسی که داخل قلعه ی من شد، از عذاب من ایمن خواهد بود.»(۱) آن حضرت شرط اساسی آن را قبول ولایت ائمه علیهم السلام دانسته است.

لا اله الا الله کلام بسیار شریفی است که به واسطه ی آن، در مرحله ی اول، تمام معبودهای ساختگی و دروغین نفی می شود (لا اله) و در مرحله ی دوم، مقام و منزلت معبود حقیقی را در خداوند منحصر می کند (الا الله).

الله لا اله الا الله
حروف این کلمه ی توحیدی به گونه ای چینش شده است که در گفتن آن به حرکت لب ها نیازی نیست و این از امتیازات مهم این ذکر است و عنایتی است از طرف خداوند به بندگانش، به سبب تحقق اخلاص در این ذکر توحیدی. امام صادق علیه السلام مرتبه ی بالاتر اخلاص در این کلمه را چنین بیان می کند: «کسی که" لا اله الا الله" بگوید، داخل بهشت می شود و اخلاص در آن، این است که" لا اله الا الله" مانع او از ارتکاب محرمات الهی شود.»(۲) در روایات، آثار و فضیلت زیادی برای آن نقل شده است.

امام صادق علیه السلام می فرماید: «کسی که صد مرتبه" لا اله الا الله" بگوید، در آن روز [که این ذکر را می گوید] از نظر عمل، افضل از همه ی مردم است، مگر از کسی که زیادتر گفته باشد.»(۳)

خواندن هزار مرتبه "لا اله الا الله" سبب نجات از گرفتاری ها و رهایی از قید و بندها است(۴) و مداومت بر آن، علاج وسوسه است. مرحوم آیت الله کشمیری برای نفی خواطر و درمان حدیث نفس ذکر" لا اله الا الله" را سفارش می کرد.(۵)


پاداش چهارگانه «لا اله الّا اللَّه الملک الحقّ المبین»
مالک بن اعین از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: هر کس صد مرتبه بگوید: «لا اله الّا اللَّه الملک الحقّ المبین» خداى پیروزمند قاهر او را از تنگدستى حفظ مى‏کند، و وحشت قبر را از او بر مى‏دارد، و خود ،بى‏نیازى را براى خویش فراهم مى‏آورد، و (روز قیامت) در بهشت را خواهد کوبید.


...............................................................
پی نوشت ها :

۱- بحار الانوار، ج ۴۹، ص ۱۲۶.

۲- بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۵۹.

۳- وسائل الشیعه ی، ج ۷، ص ۱۸۳.

۴- هزار و یک ختم، ص ۳۳.

۵- صداقت، روح و ریحان، ص ۸۹؛ صداقت، صحبت جانان، ص ۱۲۱.

[Hadith]

استاد مجاهدی نقل کرده اند :
آقای محمد آزادگان از شعرای با اخلاص این زمانه است و محضر بسیاری از بزرگان را نیز درك كرده است .ایشان می گفتند:

به هر كاری كه دست می‌زنم و به هر شغلی كه روی می‌آورم، ادامه پیدا نمی‌كند و زندگی‌ام سامان نمی‌گیرد. شنیده‌ام كه به زودی عازم مشهدالرضا هستید، التماس دعای مخصوص دارم. ضمناً در این سفر آقای مجتهدی را هم اگر دیدید از ایشان بپرسید:

گیر كار من كجاست؟! و چه كنم كه از این وضع نابسامان رهایی پیدا كنم؟

در آن سفر، توفیق دو ماه اقامت در مشهد نصیبم شد و با عنایت حضرت ثامن الائمه روزی نبود كه به محضر آقای مجتهدی شرفیاب نشوم و از زیارت ایشان حظ معنوی نبرم.
روز آخر به هنگام خداحافظی، آقای مجتهدی فرمودند:
فراموش كردید كه پیام دوست شاعرتان را به من بگویید! عرض كردم:
در محضر شما اغلب اوقات، خودم را هم فراموش می‌كنم! و بعد پیام آقای آزادگان را با ایشان در میان گذاشتم.
فرمودند:
آقاجان! ایشان آدم با صفایی هستند و در هر كتابی كه ذكری پیدا می‌كنند به آن مشغول می‌شوند، مدتی است هم به گفتن ذكر «لا اله إله الله» سرگرم ‌شده‌اند! این ذكر خاص كملین است واثرش این است كه همه تعلق‌ها و دلبستگی‌ها را از انسان می‌گیرد! چند صباحی است كه شغل او را هدف قرارداده‌اند و اگر به این ذكر ادامه دهند تمام چیزهایی را كه تعلق خاطر دارند از ایشان خواهند گرفت.
از قول من به ایشان بگویید:
فوراً ذكر «لا اله إله الله» را قطع كند و به ذكر صلوات بپردازد. در ذكر صلوات بركت‌های مادی و معنوی زیادی است. هم كار دنیای آدمی را سامان می دهد هم سیر اخروی او را. هنگامی كه به قم بازگشتم، آقای آزادگان به دیدارم آمد. آن چه را كه از آقای مجتهدی شنیده بودم برای او نقل گردم، گفت:

درست فرموده‌اند، مدتی است كه به گفتن «لا اله إله الله» مشغولم! و نمی‌دانستم كه این ذكر چنین آثاری هم دارد. از این پس به ذكر صلوات می‌پردازم تا ببینم چه می‌شود؟!

پس از گذشت چند روزی، آقای آزادگان به عنوان حسابدار یكی از فروشگاه‌های عمده نساجی در قم مشغول به كار شد و سالها در همان سمت انجام وظیفه كرد تا باز نشسته شد.

منبع:کتاب در محضر لاهوتیان (حکایات و شرح مختصری از زندگانی شیخ جعفرآقا مجتهدی(رحمة الله علیه))

[mahdy_mir]

به نام خدا

سلام

آقایان یکی میفرماید لا اله ...... بگویید یکی میگوید نگویید چون عوارضی دار . لطفا این بحث را سامان دهید.

ممنونم

[Hadith]

استادی می گفتند کلاً ذکر گفتن،به تعداد مشخص،باید به اذن استاد باشد،مگر صلوات...
صلوات هم برکات بسیار بسیار زیادی دارد،هم نیازی به اذن استاد ندارد.

[208]

(۲۰/بهمن/۹۰ ۲۲:۲۵)mahdy_mir نوشته است:  به نام خدا

سلام

آقایان یکی میفرماید لا اله ...... بگویید یکی میگوید نگویید چون عوارضی دار . لطفا این بحث را سامان دهید.

ممنونم

بسم الله الرحمن الرحیم

ذکر مثل دارو می ماند. دارویی برای روح و روان
همانطور که برای مصرف دارو برای جسم به اذن دکتر نیاز است، برای مصرف داروی روان نیز نیاز به مشورت با متخصص (استاد) است...

ذکر لا اله الا الله از عالی ترین اذکار است اما گفتن آن با عدد باعث آزمایش های سخت الهی (از دست دادن عزیزان، از دست دادن مال ، بیماری ها و...) می شود. واضح است که کسی که ازین آزمایشات سرافراز بیرون رود به مقام و ارج و قرب زیادی نزد پروردگار دست می یابد اما تا زمانی که آمادگی ترک تعلقات دنیوی در انسان وجود ندارد نباید با عدد به این ذکر مشغول شود...

یا علی

[N.Mahdavian]

بـــــــــه نـــــــــام خـــــــــــــــدا



« لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم »[/b]

منابع روایی اهل بیت‌(علیهم السلام) سرشار از تاکیدات فراوان در فضیلت گفتن ذکر « لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم » است.
آنچه می‌خوانید گزیده‌ای از بیانات گهربار ائمه معصوم(علیهم السلام) در این زمینه است.

دفع بلا و رفع غم و غصه
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: کسى که در هر روز صد بار بگوید لا حول و لا قوه الا بالله خداوند هفتاد نوع بلا را از او دور مى گرداند که کمترین آنها غم و غصه است .(۱)

گنجى از بهشت
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: بسیار لا حول و لا قوه الا بالله بگویید که آن از گنجهاى بهشت است .(۲)

صد بار بعد از نماز صبح
امام رضا (علیه السلام) فرمود: هر کس پس از نماز صبح صد بار بسم الله الرحمن الرحیم، لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم بگوید، به اسم اعظم خدا از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک تر شده و به راستى که در مدار اسم اعظم قرار گرفته است .(۳)

زمزمه امام حسین (علیه السلام)
کار جنگ بر امام حسین (علیه السلام) سخت و تنگ شد و یگانه و تنها ماند، به خیمه هاى فرزندان پدرش روى آورد، آنها را از ایشان خالى و تهى دید، سپس به خیمه هاى اصحاب و یارانش التفات نمود، و نگریست کسى از آنان را ندید، سپس بسیار «لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم» را بر لبان مبارک جاری ساختند .(۴)

براى رفع فقر
از امام صادق (علیه السلام) نقل است که پیامبر (ص ) فرموده اند: هر کس که فقر به او روى آورد، این ذکر را زیاد بگوید: لا حول و لا قوه الا بالله .(۵)


................................................................
۱- ثواب الاعمال ، ص ۳۴۹.

۲- کنز العمال ، ج ۱، ص ۵۴۴.

۳- سفینه البحار، ج ۱، ص ۶۶۱.

۴- زینب کبرى ، فیض الاسلام ، ص ۲۲۲،

۵- بحارالانوار،ج ۵ص ۲۴۹.

[revenger]

محبوبترین ذکر ان است که انسان آن را درک کرده باشد و به عمق آن رسیده باشد

مثلا من که خیلی گناه میکنم و هربار خدا منو میبخشه میگم:

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

و به خاطر این محبتش به من همیشه با نام رحیم خدا رو صدا میزنم

به همین سادگی

[ترنم]

انواع ذكر:

ذكر خدا انواعى دارد كه برخى از آنها را در زير مى‏آوريم:

الف- ذكر زبانى؛ ذكر زبانى به جا آوردن حمد و ثناى الهى، نجوا كردن (آهسته حرف زدن)، درد دل كردن، درخواست كمك از درگاه خداى سبحان و پناه بردن از شر شياطين انس و جن به آن بارگاه مقدس است. «ذكر زبانى گرچه ازتمام مراتب ذكر، نازلتر است ولى در عين حال مفيد فايده است. زيرا كه زبان در اين ذكر به وظيفه خود قيام كرده و به علاوه ممكن است اين تذكّر پس از مداومت و قيام به شرايط آن، اسباب باز شدن زبان قلب نيز بشود».[9]

ب - ذكر قلبى؛ ذكر قلبى همان توجه قلبى به خداى سبحان است كه دل را صيقل داده، انسان را از قيد اسارت نفس مى‏رهاند. اگر قلب به ياد حق، عادت كرد و با آن عجين شد، انسان را دگرگون‏ مى‏كند؛ بطورى كه حركات و سكنات همه اعضا، با ذكر حق انجام مى‏گيرد و برخلاف وظايف، امرى انجام نمى‏دهند. كاملترين مراتب ذكر نيز همين است كه در همه مراتب انسانى، جارى شده و حكمش ظاهر و باطن و نهان و آشكار را دربر گيرد و اگر ذكر زبانى نيز از نظر مكتب اسلام مطلوب است و به آن سفارش شده، سرّش در آن است كه زبان قلب گشوده شود و بحدى برسد كه زبان، چشم، گوش و ساير اعضاى بدن از قلب پيروى كنند تا بدين وسيله دل براى ورود صاحب منزل، پاكيزه گردد.

امام خمينى قدس سرّه مى‏نويسد:«... پس اگر طالب كمالات هستى، قلب را عادت بده به تذكّر محبوب...» [10]

ج- ذكر عملى؛ ذكر عملى آن است كه انسان در عمل، خدا را شاهد اعمال و رفتار خود بداند. اين نوع ذكر در آيات قرآن، به تعابير گوناگون، در مورد اعمال انسانى به كار رفته است چنانکه قرآن کریم می­فرماید:

«هر کس به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند»[11]



[9] . امام خمینی؛ شرح چهل حدیث امام خمینی،مرکز نشر فرهنگی رجاء،ص250.

[10] امام خمینی؛ شرح چهل حدیث امام خمینی،مرکز نشر فرهنگی رجاء،ص249.

[11] .سوره کهف، آیه110.

[ترنم]

انواع ذكر:

ذكر خدا انواعى دارد كه برخى از آنها را در زير مى‏آوريم:

الف- ذكر زبانى؛ ذكر زبانى به جا آوردن حمد و ثناى الهى، نجوا كردن (آهسته حرف زدن)، درد دل كردن، درخواست كمك از درگاه خداى سبحان و پناه بردن از شر شياطين انس و جن به آن بارگاه مقدس است. «ذكر زبانى گرچه ازتمام مراتب ذكر، نازلتر است ولى در عين حال مفيد فايده است. زيرا كه زبان در اين ذكر به وظيفه خود قيام كرده و به علاوه ممكن است اين تذكّر پس از مداومت و قيام به شرايط آن، اسباب باز شدن زبان قلب نيز بشود».[9]

ب - ذكر قلبى؛ ذكر قلبى همان توجه قلبى به خداى سبحان است كه دل را صيقل داده، انسان را از قيد اسارت نفس مى‏رهاند. اگر قلب به ياد حق، عادت كرد و با آن عجين شد، انسان را دگرگون‏ مى‏كند؛ بطورى كه حركات و سكنات همه اعضا، با ذكر حق انجام مى‏گيرد و برخلاف وظايف، امرى انجام نمى‏دهند. كاملترين مراتب ذكر نيز همين است كه در همه مراتب انسانى، جارى شده و حكمش ظاهر و باطن و نهان و آشكار را دربر گيرد و اگر ذكر زبانى نيز از نظر مكتب اسلام مطلوب است و به آن سفارش شده، سرّش در آن است كه زبان قلب گشوده شود و بحدى برسد كه زبان، چشم، گوش و ساير اعضاى بدن از قلب پيروى كنند تا بدين وسيله دل براى ورود صاحب منزل، پاكيزه گردد.

امام خمينى قدس سرّه مى‏نويسد:«... پس اگر طالب كمالات هستى، قلب را عادت بده به تذكّر محبوب...» [10]

ج- ذكر عملى؛ ذكر عملى آن است كه انسان در عمل، خدا را شاهد اعمال و رفتار خود بداند. اين نوع ذكر در آيات قرآن، به تعابير گوناگون، در مورد اعمال انسانى به كار رفته است چنانکه قرآن کریم می­فرماید:

«هر کس به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند»[11]

=============
[9] . امام خمینی؛ شرح چهل حدیث امام خمینی،مرکز نشر فرهنگی رجاء،ص250.

[10] امام خمینی؛ شرح چهل حدیث امام خمینی،مرکز نشر فرهنگی رجاء،ص249.

[11] .سوره کهف، آیه110.
===================================================

[ترنم]

ثمرات ذکر خدا:

1 . رسیدن به رستگاری؛ یکی از ثمرات یاد خدا این است که انسان را در دنیا و آخرت به رستگاری می­رساند. زیرا یاد خدا بالاترین سرمایه است و کسی که یاد خدا را در گفتار و رفتارش جاری کند از این سرمایه بزرگ بهره مند است و مانعی برای رسیدن به کمال نخواهد داشت.

قرآن کریم می­فرمایند:

«خدا را بیشتر یاد کنید تا رستگار شوید»[12]

حضرت علی(علیه السلام) نیز می­فرمایند:

«مداومت بر ذکر، غذای روح و کلید رستگاری و پاکی است».[13]

2 . حیات دل؛ اگر انسان چند دقیقه نفس نکشد، خواهد مرد. زیرا هر لحظه به هوا نیاز دارد و هیچ لحظه­ای نیز نیست که به دلش خطور کند که از تنفس کردن خسته شده است. یاد خدا هم تنفس دل است و دل انسان با یاد خدا زنده است و اگر بخواهیم دلمان زنده بماند باید در هر لحظه به یاد خدا باشیم.

پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می­فرمایند:

«با یاد خدا دلها زنده می­شوند و با فراموش کردن او می­میرند.»[14]

3 . صیقل یافتن دلها؛ اگر بخواهیم دلمان صیقل یابد و حقیقت در آن نمایان شود و نور رحمت الهی درآن بتابد، تنها یاد خداست که می­تواند چنین اثری داشته باشد.

حضرت علی(علیه السلام) می­فرمایند:

«خدای سبحان یاد خویش را صیقل دهنده دلها قرار داده است، گوشهای سنگین شده دلها با یاد خدا شنوا می­گردد و چشمهای ضعیف شده دلها به وسیله آن تیز و بینا می گردند و دلهای معاند و ستیزه­گر با آن رام می­شود».[15]


[12] . سوره انفال، آیه45.

[13] . تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد؛ تصنیف غررالحکم، مطبعۀ مکتب الاعلام الاسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378ش، ص9832.

[14] . ری شهری، محمد؛ ترجمه میزان الحکمه، مترجم حمیدرضا شیخی، قم، دارالحدیث، 1383ش، چاپ چهارم، ج4، ص1848.

[15] . نهج البلاغه، مترجم فیض الاسلام، تهران، انتشارات فقیه، 1379ش، خطبه 213.