حجاب مهدوی

[fazel451]

با سلام به همه دلسوزان
مدتی بود یک سوال در ذهن من بوجود اومده بود که واقعا چرا حجاب؟ آیا حجاب فلسفه دارد یا اجبار؟ و اگر بصورت اجباری انجام شود چه فایده ای دارد؟
به همین دلیل پس از تحقیق و بررسی ها و با ذهن ناقصم قلم فرسایی کردم که نتیجش شد یه مقاله که آدرسش رو برای دانلود گذاشتم .
ممنون میشم اگه بخونید و نظر بدید.

http://up.iranblog.com/images/qq4e653wkxk89jkvg8d.docx

[mohamad]

سلام دوستان
قبل از اینکه اینجا بحثی راه بیافتد و طولانی شود، پیشنهاد می کنم که مبحث مفصل وضعیت حجاب در عزاداری های امام حسین (علیه السلام) را بخوانید مخصوصا آخرین ارسال (نتیجه گیری)

[zarati313]

(۵/بهمن/۸۹ ۲۳:۱۳)mohamad نوشته است:  سلام دوستان
قبل از اینکه اینجا بحثی راه بیافتد و طولانی شود، پیشنهاد می کنم که مبحث مفصل وضعیت حجاب در عزاداری های امام حسین (علیه السلام) را بخوانید مخصوصا آخرین ارسال (نتیجه گیری).

---

سلام دوستان
[/url]

علاوه بر این در دو پست زیر هم این موضوع بحث شده است

فلسفه ی حجاب در اسلام چیست؟!!

اندر حكمت پوشش چادر و مقنعه

[fazel451]

با سلام مجدد
لینک فایل رو عوض کردم هرچند قبلی هم درست بود. کافیه بعد از کلیک راست save target as رو انتخاب کنید

http://up.iranblog.com/images/773g9s9qcnbdnpd51si2.pdf

---

اون فایل وورد 2007 هستش و دومی پی دی اف
منتظر نظرات شما هستم

[fazel451]

سلام - طولانی میشه ولی چشم
------------------------------------------
ارزشی به نام حجاب یا ح ج ا ب ؟!؟
به قلم : فاضل صفائی
مقدمه اول
در بررسی شاخصه های رشد در یک ملت ، فاکتورهای گوناگونی را بیان کرده اند که انتخاب هر کدام با توجه به محل مورد بحث، بیان می شود؛ مثلا اگر بخواهند میزان رشد در زمینه وضع معاش افراد جامعه را مورد بررسی قرار دهند، بدون شک باید به سمت بررسی شاخصه های علم اقتصاد رفت و در دیگر موارد به طریق مشابه. اما سوال اساسی این است که شاخصه ها را چه کسی یا کسانی و بر چه مبنایی تعریف می کنند که ما بدانیم آیا می توان از این فاکتور ها در جامعه خودمان بهره ببریم یا نه؟ مثلا شاخصه های پیشرفت اقتصادی در یک جامعه کمونیست با جامعه لیبرالیست و جامعه اسلام گرا مشابه اند؟ برای پاسخ به این جواب باید به سراغ این رفت که فرهنگ تبین کننده گانِ شاخص ها، چگونه است. پس، فرهنگ، اصلی ترین بنیان است و این تفاوت فرهنگ هاست که یک نفر امر ثابت را ارزش می داند و دیگری ضد ارزش هرچند که همه اینها در اصل یک حالت بیشتر ندارد چرا که همه این موارد در مورد انسان است.
مقدمه دوم
لزوم داشتن پوشش و نوع آن یکی از مناقشات اصلی امروز میان فرهنگ هاست که نگارنده معتقد است می توان حجاب را اولین گام اساسی در آغاز جنگ بین فرهنگ ها و تمدن ها نامید. در این میدان، یک سمت لیبرالیست هایی قرار دارند که معتقدند نوع پوشش و حجاب ، اختیاری است که هر جامعه و فرد می تواند آن را متناسب با سلایق خود تعیین کند. در طرف دیگر این مناقشه، تفکری قرار دارد که حجاب را لازم و نوع و مقدار آن را به طور نسبتا دقیق معین می کند و به عبارت بهتر چارچوبی را برای پوشش تعیین می کند که افراد در این چارچوب قدرت گزینش دارند که البته برای تعیین این چارچوب دلایل منطقی و عقلانی بیان می کند. بنیان این تفکر ریشه در اسلام دارد.
ارزش حجاب به چه چیزی است و چرا حجاب؟ این سوالی است که اگر بدان جواب کامل و بر اساس منطق داده شود، حق و باطل در این میدان مشخص می شود.
در نگاه اسلام، زن و مرد بودن تفکیکی است که مخصوص درون خانواده هاست و آنچه در اجتماع صورت می پذیرد، انسان بودن فرد است. از منظر اسلام، حجاب و پوشش عاملی است که سبب می شود نگاه ها و برخوردها در جامعه بر اساس انسانیت شخص باشد و زن بودن در آن جایگاه و معنایی ندارد. هرگاه حجاب کامل رعایت شود و مانع از نمایان شدن ویژگی های زنانه ی جسمی،رفتاری و گفتاری یک زن شود، خودبخود عاملی می شود که وقتی افراد باهم ملاقات دارند، در درجه اول انسانیت شخص مقابل را مد نظر داشته باشند نه جنسیت و زن بودنش را ! پس حجاب برای زن یک حق است نه وظیفه! زیرا انسانیت او را در جوامع برجسته می کند نه زن بودنش را.
آنچه باید بدان توجه اساسی داشت این است که در اندیشه ای که معتقد به آزادی در پوشش است و حجاب را سنتی مخدوش و منسوخ می داند، حقوق زن از حقوق بشر جدا شده است و زن را به واسطه زن بودنش بررسی می کنند و کلیه قوانین اجتماعی را بر همین اساس زن بودن تعیین می کنند و به عبارت صحیح تر و دقیق تر شخصیت زن را در زن بودنش بررسی می کند و اگر حجاب و پوشش مانع از بروز شخصیت وی شود، باید کنار گذاشته شود(!!!) و این بیشترین توهین به یک زن می باشد. این انحراف، آغازش نگاه جنسیتی به جوامع می باشد. در این جوامع که ارزش های شخصیتی بر اساس زن و مرد بودن است، پس باید انتظار داشت که روابط بر اساس ظاهر زن باشد و تا وقتی زیباست، پس ارزش دارد ، هست و جذب می کند و اگر این زیبایی روزی به پایان رسد، این پذیرا بودن ملغی می شود و دیگر آن زن ارزشی ندارد؛ به عبارتی اعتبار ارزش زن به سیمای اوست که قطعا زمانمند است و فنا پذیر زیرا اعتبارش را از انسان فناپذیر گرفته است؛ در صورتی که در اسلام مبنای ارزشی اصلا جنسیت نیست چرا که انسانها در انتخاب زن یا مرد بودنشان اختیاری نداشته اند و به همین دلیل است که جنسیت نه ارزش است نه ضد ارزش؛ و مبنای ارزش انسانها را در تقوی می داند و بس! (حجرات - 13) و این ارزش می تواند برای همیشه ماندگار و پایدار باشد؛ زیرا اعتبارش را از موجودی فناناپذیر گرفته است.
مجددا تاکید می شود که در اسلام زن و مرد بودن در خانواده معنا پیدا می کند و در اجتماع همه انسان اند با توانایی های متفاوت که این تفاوت ها از انسان ها انتظارات و فواید متفاوت می طلبد. در قرآن آیات بسیار وجود دارد که خطاب خود را با الناس به معنای جمیع مردم آغاز کرده و مخاطب خود را انسانیت قرار داده یعنی زن یا مرد بودن ملاک نیست؛ و از طرف دیگر آفرینش آنها را از نفس واحده بیان می کند( نساء- 1) بر خلاف آنچه در دین (نژاد) یهود بیان می شود که زن را از دنده چپ مرد آفریده است و عامل گمراهی او بوده است(کتاب مقدس- سِفر پیدایش)! که این نگاه نیز حقیرانه است!
پس تا به اینجا مشخص شد که فلسفه ی حجاب این است که جامعه از حالت نگاه و روابط جنسیتی خارج شود و به نگاهی انسانی مبدل شود و حجاب را حقی دانستیم برای زنان نه وظیفه و در این دیدگاه برای زنان کرامت قایل شده ایم که شخصیت زنانه ی زن را فقط برای مردش قرار داده است؛ با این دیدگاه است که زن و مرد برای هم سکینه و لباس هستند. در نگاه مقابل ، زن را کالا می نگرد که باید در حرمسراهای مدرن امروزی (سینما، تلوزیون،تبلیغات و ...) بازیچه هوس های پادشاهانِ هوسرانِ مدرن تر (مردان این جوامع) شوند و از شخصیت زنانه وی سوء استفاده شود و چه حقارتی بالاتر از این برای زن می توان یافت! آن چیزی که مانع از نگاه جنسیتی به زن می شود، حجاب جسم اوست و آنچه مرد را از این نگاه باز می دارد، حجاب دل اوست و حذف حجاب اول،قدرت حذف نوع دوم را دارد ولی عکس این قضیه صادق نیست.
یکی از دیدگاه های لیبرالیستی نسبت به جامعه اسلامی این است که، در اسلام هرگونه حضور در جامعه و معاشرت زن با مرد ممنوع و حرام بیان شده است! در پاسخ باید گفت که کسانی که این اعتقاد را دارند، از هرگونه بینش ابتدایی به دور هستند، چرا که با اندکی توجه به این نتیجه می رسیدند که اگر اسلام از حضور زن در جامعه ممانعت می ورزید پس قوانین حجاب برای چه وضع شده اند؟ مگر می شود شخصی را از رفتن به مکانی منع کرد و برای رفتن به آنجا قوانین وضع کرد؟ اما نکته ای که در این میان بسیار اهمیت دارد این است که در اسلام زن ریحانه است و با توجه به تفاوت های روانشناسی و جسمی که ثابت شده است، تا آنجا که امکان دارد او را وارد چرخ دنده های بی رحم جامعه نمی کند تا اینکه آسیب نبیند که آسیبش همانا و ضرر به بنیان اجتماع یعنی خانواده همانا ! ولی او را منع نکرده از حضور و فعالیت و به او حق فعالیت اقتصادی داده است اما وظیفه ی اقتصادی نه! اسلام برای زن تا بدانجا ارزش و کرامت قائل است که تا قبل از ازدواج، پدرش باید کل مایحتاجش را برآورده کند و پس از ازدواج، این امر بطور کامل برعهده مرد است و شاید در برابر این کرامت، اسلام مهمترین وظیفه ای که بر عهده زن گذاشته است، مادر و پرورشدهنده بودن است و به عبارت صحیح تر و کاملتر، مربی انسان باشد همچون قرآن و پیامبران! که خود کرامتی است مضاعف{اشاره به تعبیر امام خمینی(رحمة الله علیه)}. در اسلام زن و مرد با تفاوتها حداقلی و تشابهات حداکثری در کنار یکدیگر اند و این تفاوت های حقیقی است که مسبب تفاوت های حقوقی می شود.
اما باید دانست که زن وقتی به عنوان انسان وارد جامعه می شود، پا به عرصه عموم می گذارد و برای کنترل این مهم(جامعه) باید قوانینی وضع کرد که شامل حجاب نیز می شود و رعایت آن نیز واجب است؛ اما این دیدگاه که بیان می کند اگر حجاب را اجباری کنید توهین به شعور مردان است ، کاملا مردود است چرا که همین مردان مگر پشت چراغ قرمز نمی ایستند؟ پس آن را چرا توهین به شعور نمی دانند؟ زیرا باور کرده اند که برای حفظ آزادی دیگران و امنیت جسمی باید انجام دهند و قصه حجاب نیز برای کنترل امنیت روانی و روحی انسانهاست که اگر این امنیت از بین رفت، اولین کسی که متضرر می شود، زن می باشد و پس از آن ، بنیان عظیمی به عنوان خانواده، که در اسلام بسیار روی آن تاکید شده است. اما همانطور که آگاهید در جوامع با دیدگاه آزادی زنان از نظر پوشش، دیگر بنیانی با عنوان خانواده وجود ندارد.(در آمارهای رشد جمعیتی، رشد منفی حکایت از همین موضوع دارد) برای کسب یقین بیشتر می توانید به سریال های تولیدی مانند لاست توجه کنید که در آن همه بازیگران زنازاده اند و .دیگر پاکی رحِم وجود ندارد! حجاب قانون است همانطور که بی حجابی در برخی جوامع قانون شده است !
باید به این نکته نیز اشاره شود که بد حجابی لزوما، بیانگر تقاضای زن برای نمایش خود نیست بلکه می تواند عوامل دیگری نیز داشته باشد مانند فشارهای بی دلیل خانواده، رفتار اطرافیان و دوستان و ... اما بدون شک عاملی برای نگاه جنسیتی مردان به زنان خواهد شد، خواه آن زن بخواهد یا نخواهد چرا که نوع نگاه مردان دلیلش نیت زنان نیست!
اما نکته آخر؛ مگر حجاب اجباری و بدون آگاهی از فلسفه اش، می تواند اثر و فایده ای برای جامعه و خودِ زن داشته باشد؟ در جواب باید گفت که اولا آیا اگر انسان فلسفه یک چیز را نداند آن را عملیاتی نمی کند؟ آیا همه فلسفه ی دارویی که پزشک برای ما تجویز می کند را می دانیم؟ می پذیریم و می گوییم پزشک می داند چرا که درس خوانده است! ولی آیا خدا نمی داند؟!؟! و ضمنا اگر ما فلسفه یک عمل را ندانیم، آن عمل بی اثر می شود؟ مگر همه ی ما می دانیم، چگونگی اثر روغن و سوخت در ماشین را ؟ بی شک نمی دانیم! پس چرا استفاده می کنیم؟ و آیا این ندانستن عاملی می شود برای بی اثر شدن و بی فایده بودن روغن و سوخت؟
حجاب کامل و سالم، عاملی است که حقوق ابتدایی همدیگر را به جهت کرامت انسانی رعایت کنیم و این یک اصل انسانی است و نگاه جنسیتی به جامعه، که ناشی از حجاب قطعه قطعه شده (ح ج ا ب) است، همان نگاهِ تمدنِ حیوانی است.
والسلام

[Mitsonary]

ویژگی چادر جدید بانوان

جهان: چادر جلابيب اولين اثر ابتکاري ثبت شده طراحي لباس با 14 قابليت و خصوصيت ويژه در ايران توليد شد.
اين پوشش اسلامي که با توجه به مشاغل مختلف بانوان در 30 طرح توليد شده است، قابليت حجابي متناسب و راحت به فراخور نيازمندي هاي بانوان در راستاي شغل آنان را فراهم مي کند.
این چادر که یک دوره آموزشي 4 ساله براي کيفيت سنجي و تناسب با خواسته هاي بانوان طي کرده است و کاملاً توانسته رضايت زنان محجبه را براي داشتن پوششي مناسب را جلب کند.
پوشش کامل بدون استفاده از مقنعه و ساق دست، قابليت استفاده از کيف در زير چادر، قابليت تنظيم اندازه صورت و دست ها براي استفاده در هنگام کار از جمله ويژگي هاي اين چادر است.
این چادر که در ظاهر هم بسیار شبیه به چادر معمولی است داراي آستين ساق دست و آستين زمستاني بوده و قابليت استفاده كيف در زير آن را دارد.

[ريحانه الرسول]

مطلب زيبايي بود .

اما به نظرم اگر مقاله رو در چند بخش و با فونت بزرگتري قرار ميداديد بهتر بود و خوندنش ساده تر.