تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۲۰/دی/۹۱ ۲۰:۲۸)دل خسته نوشته است: [ -> ]سلام
یک نکته آف تاپیک می گم (به بحثمون زیاد مربوط نیست)،اما همین الآنش تعدادی از دارو ها داخلشون الکل اتیلیک (شراب) دارند
اما این که الکل ممکنه باعث بهبود بیماری حاد بشه ، این یک فرضه و محال نیست ، اگر چنین بیماری وجود داشت چی؟در ضمن در خود قرآن داریم شراب فوایدی هم داره.حالا اگر ثابت بشه به علم پزشکی که برای یک بیماری حاد ، فقط الکل میشه استفاده کرد ، اون وقت با این فرض دیگه الکل نمیشه حرام ، پس دیگه حرام نیست که بگیم شفا توش نیست.بعد هم شفا به کنار ، این همه دارو در دنیا هست که ممکنه از مواد غیر خوراکی شرعی ساخته شده باشند.

عرض سلام خدمت شما.


الکل سفید و طبى که الکل خالص مى‏باشد و مصارف طبى دارد پاک مى‏باشد. مگر این که از شراب گرفته شده باشد که در این صورت نجس است. و هم چنین مواد پاک کننده دیگر که از مشتقات الکل است و در مراکز درمانى کاربرد دارد پاک مى‏باشد. هم چنین الکل صنعتى که همان الکل سفید به اضافه مقدارى مواد سمّى است و کاربرد صنعتى دارد پاک مى‏باشد. ادکلن و مواد صنعتى دیگر نیز که مشتمل بر الکل مى‏باشد پاک است

فایده مطرح شده در قرآن به قول ایت الله جوادی (از مفسران بزرگ اسلام ) منظور نفع مادی بوده که از خرید و فروش به دست میارن .

به هر حال حکم مشخصه و اون رو میتونید در رساله ها پیدا کنید

بنده تبعیت میکنم . به خاطر تعبدشش نه خواص و ضرر هاش . که بزرگترین ضرر و سود در همین تعبده
ان شا الله علم میره جلو و همه چیز مشخص میشه
ما هم من باب تعقل حرف معصومین (علیه السلام) رو گوش میدیم . حکم هم صادر نمیکنیم و گوشمون به دهن مرجعمون میمونه ان شاالله

سلام

اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم

يا امام رضا عليه السلام

من در ارسال قبلم به این سوال جواب دادم

منظور از نفع شراب چیست؟


این تفسیر آیه قرآنه.

امام صادق (علیه السلام) : مردی از امام (علیه السلام) سوال نمود چرا خداوند گوشت خوک و شراب را حرام نموده است ؟ امام (علیه السلام) در پاسخ فرمودند : خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال ننموده و چیزی را حرام نکرده مگر برای حفظ مصالح خود مردم. نه آنکه بنا بر میل خود نسبت به چیزی آن را حلال نموده و به خاطر بی میلی خود نسبت به امری آنرا حرام کند. زیرا خداوند که خالق بندگانش میباشد ، می داند چه چیزهائی سبب قوام جسم و روح ایشان میشود. پس آنها را حلال نموده و میداند چه چیزهائی برای روح و جسم انسان ضرر دارد ، آنها را حرام فرموده. برای مثال گوشت خوک را حرام نموده ، زیرا سبب بی غیرتی و بی تعصبی و فساد اخلاق میشود. و شراب را حرام نمود ، زیرا شرابخواری موجب ارتعاش و لرزش بدن است و مروت و جوانمردی را از شخص زائل می کند و شخص مشروبخوار را به تمام امور زشت و قبیح از قبیل زنا با محارم و آدم کشی و هر فتنه ای می کشاند.
تفسیر جامع جلد 2 صفحه 156

(۲۰/دی/۹۱ ۲۰:۵۳)1366 نوشته است: [ -> ]عرض سلام خدمت شما.


الکل سفید و طبى که الکل خالص مى‏باشد و مصارف طبى دارد پاک مى‏باشد. مگر این که از شراب گرفته شده باشد که در این صورت نجس است. و هم چنین مواد پاک کننده دیگر که از مشتقات الکل است و در مراکز درمانى کاربرد دارد پاک مى‏باشد. هم چنین الکل صنعتى که همان الکل سفید به اضافه مقدارى مواد سمّى است و کاربرد صنعتى دارد پاک مى‏باشد. ادکلن و مواد صنعتى دیگر نیز که مشتمل بر الکل مى‏باشد پاک است

سلام
نه خیر این طور نیست.یک قانون فقهی کلی داریم ، که هر مسکری که مایع باشد نجس هست ، لذا الکل صنعتی هم نجس هست.البته انواعی از الکل صنعتی هستند که الکل اتیلیک نیستند و مسکر نیستند.

به نام خدا
به نظر میاد با این حرفها که مثلا شراب خاصیت درمانی دارد فقط میخواهند اعتقاد افراد را سست کنند و آنها را تحریک به گناه کنند چیزی که حرام است در هر حالتی حرام است مگر اینکه واقعا شخصی به علت در معرض خطر مرگ قرار گرفتن به خاطره نجات جان مجبور به استفاده از آن شود که این هم بسیار بعید است و در کل حرام حرام است و هیچگاه تغییری در ماهیت آن انجام نمیپذیرد.

(۲۲/دی/۹۱ ۱۷:۱۷)دل خسته نوشته است: [ -> ]سلام
نه خیر این طور نیست.یک قانون فقهی کلی داریم ، که هر مسکری که مایع باشد نجس هست ، لذا الکل صنعتی هم نجس هست.البته انواعی از الکل صنعتی هستند که الکل اتیلیک نیستند و مسکر نیستند.

جناب دل خسته میشه بفرمایید شما دقیقا سوالتون چیه؟
ما میگیم خدا گفته شراب حرامه و نجس.قبول دارین.؟اینو همه مراجع هم میگن.درسته؟
درباره الکل صنعتی هم بستگی داره مرجع شما کی باشه.این فتوای مراجع:


آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، مكارم و وحيد: خير پاك است.

(۲۳/دی/۹۱ ۱:۵۱)1366 نوشته است: [ -> ]جناب دل خسته میشه بفرمایید شما دقیقا سوالتون چیه؟
ما میگیم خدا گفته شراب حرامه و نجس.قبول دارین.؟اینو همه مراجع هم میگن.درسته؟
درباره الکل صنعتی هم بستگی داره مرجع شما کی باشه.این فتوای مراجع:

آيا الكل صنعتى مورد استفاده در آزمايشگاه‏ها و الكلى كه در تزريقات و مانند آن به كار مى‏ رود، نجس است؟

آيات عظام امام، خامنه‏ اى، صافى و نورى: اگر يقين نداشته باشيد كه از الكل مايع و مست كننده تهيه شده، پاك است.

آيت ‏الله بهجت: الكل طبى و صنعتى، بنا بر احتياط نجس است.

آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، مكارم و وحيد: خير پاك است.

منابع :

حضرت امام،استفتاءات، ج 1، نجاسات، س 260 آيت ‏الله خامنه ‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 307 - 304، آيت‏ الله صافى، جامع ‏الاحكام، ج 1، س‏150 و152. آيت‏ الله فاضل، جامع‏ المسائل، ج 1، س 73 و ج 2، س 99؛ آيت ‏الله مكارم، استفتاءات، ج 1، س 48 و 49 و ج 2، س 40 و42؛آيت ‏الله تبريزى، استفتاءات، س 90 و 94؛ آيت‏ الله سيستانى،Sistani.org ، الكل و دفتر آيت‏ الله وحيد.آیه الله بهجت ، دفتر.

سلام
خوب بنده یقین دارم که الکل اتیلیک مسکر هست.کافیه برید از یک شیمیدان بپرسید.اما خوب بحث من این هست که در روایت آمده در حرام شفا نیست.خیلی خوب قبول ، اما اگر کسی برای زنده ماندن نیاز داشته باشه حرامی بخوره (حالا شراب یم مثال بود ، مثلا فضله بعضی حیوانات هم برای مداوا استفاده میشند ظاهرا که از لخاظ فقهی حرام هست خوردنشون) ، اون وقت بنا بر قاعده فقهی ضرورت ، اون حرام حلال میشه ، پس از حرمت در می آد ،اون وقت باز هم درش شفا نیست؟