۹/مهر/۹۲, ۱۲:۰۲
۱۱/مهر/۹۲, ۱۴:۴۹
۵/آبان/۹۲, ۲۱:۱۲
میگم بحثتون ک فنی نشد!!!!!!!!!
خانم فرمیسک ک از اینجا رف!!!!!!
ولی ی جایی ایشون یادمه تو تالار خودمون از قران دلیل اورد ک خدا اجازه داده حجاب را کنار بذاری !!!!!!!!!!
حالا نمیدونم کدوم آیه بود !!!!!!!!!!!!!
ولی تو قران بود
پس اجباری نباید باشه
چند تا آیه دیگه هم گذاشتن ک حجاب برای شناختن زنهای ازاد از کنیز هس ک تو یکی از تاپیکهای این تالار هم گذاشته
خانم فرمیسک ک از اینجا رف!!!!!!

ولی ی جایی ایشون یادمه تو تالار خودمون از قران دلیل اورد ک خدا اجازه داده حجاب را کنار بذاری !!!!!!!!!!
حالا نمیدونم کدوم آیه بود !!!!!!!!!!!!!
ولی تو قران بود
پس اجباری نباید باشه
چند تا آیه دیگه هم گذاشتن ک حجاب برای شناختن زنهای ازاد از کنیز هس ک تو یکی از تاپیکهای این تالار هم گذاشته
۵/آبان/۹۲, ۲۱:۵۵
اصلا این بحث حجاب در ایران که مشخصه واسه اهداف سیاسیه .
دوما میبینیم حجاب اجباری در اماکن دولتی حتی باشگاه های ورزشی مراکز دولتی نفرت خانم ها و توهین به شعورشون رو نتیچه داده .
این یه واقعیته که حجابی که مصنونیت قرار بود بشه نه محدودیت . ما برعکسشو دیدیم .
دوما میبینیم حجاب اجباری در اماکن دولتی حتی باشگاه های ورزشی مراکز دولتی نفرت خانم ها و توهین به شعورشون رو نتیچه داده .
این یه واقعیته که حجابی که مصنونیت قرار بود بشه نه محدودیت . ما برعکسشو دیدیم .
۷/آبان/۹۲, ۱۱:۱۵
(۵/آبان/۹۲ ۲۱:۵۵)MissingParadise نوشته است: [ -> ]اصلا این بحث حجاب در ایران که مشخصه واسه اهداف سیاسیه .
دوما میبینیم حجاب اجباری در اماکن دولتی حتی باشگاه های ورزشی مراکز دولتی نفرت خانم ها و توهین به شعورشون رو نتیچه داده .
این یه واقعیته که حجابی که مصنونیت قرار بود بشه نه محدودیت . ما برعکسشو دیدیم .
اجبار کردن حجاب مثلا چه نفع سیاسی برای حکومت دارد؟!
غیر از اینکه یک سری از جوانها را از حکومت زده میکند؟
تنفر و مصونیت را قاطی نکنید.
یک نفر ممکن است در عین حال که تنفر دارد مصون هم باشد.
۷/آبان/۹۲, ۱۳:۳۰
نقل قول:فکر میکنم حجاب در قوانین جمهوری اسلامی هست و وفتی خانم ها الان بی حجاب باشن ربط میدن به عدم اعتقاد به جمهوری اسلامی .اجبار کردن حجاب مثلا چه نفع سیاسی برای حکومت دارد؟!
غیر از اینکه یک سری از جوانها را از حکومت زده میکند؟
تنفر و مصونیت را قاطی نکنید.
یک نفر ممکن است در عین حال که تنفر دارد مصون هم باشد.
من هم تنفر دارم اما مصنونیت ندارم . و احساس جنس درجه دوم رو دارم .
۱۴/آبان/۹۲, ۲۰:۰۳
(۵/آبان/۹۲ ۲۱:۱۲)Atosa نوشته است: [ -> ]میگم بحثتون ک فنی نشد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خانم فرمیسک ک از اینجا رف!!!!!!
ولی ی جایی ایشون یادمه تو تالار خودمون از قران دلیل اورد ک خدا اجازه داده حجاب را کنار بذاری !!!!!!!!!!
حالا نمیدونم کدوم آیه بود !!!!!!!!!!!!!
ولی تو قران بود
پس اجباری نباید باشه
چند تا آیه دیگه هم گذاشتن ک حجاب برای شناختن زنهای ازاد از کنیز هس ک تو یکی از تاپیکهای این تالار هم گذاشته
خیلی جالبه!
دلایل رو نیاوردهاید و نتیجه رو گرفتهاید!!!
در حالی که اون چیزی که باید بررسی بشه دلایل هست!!!

اصلاً خودتون چی؟؟!!
خودتون چطور بدون شنیدن دلایل، پیش از اونکه بررسیشون کرده باشین قبولشون کردین؟؟!!!

1. حجاب اجباری به این معنا که خدا برای مؤمنین اجبار کنه، حتماً در قرآن کریم هست، مثل آیهی 31 سورهی نور.
2. حجاب اجباری به این معنا که خدا فرموده باشه که حکومت برای غیرمؤمنین حجاب رو اجبار کنه:
اون حد از پوشش که باعث بروز فساد بشه، مسلماً برعهدهی حکومت هست که ازش جلوگیری کنه،
و حدی هم که باعث بروز فساد نشه مسلماً جای نگرانی نداره.
2-الف) قبل از بررسی اینکه چه حدی از پوشش باعث بروز فساد میشه، لازمه حرفی که الآن زده شد از یه نظر واضح بشه:
آیا به این معنی هست که راه ترویج حجاب از نظر اسلام این هست؟
خیر. فرمان خداوند امر به معروف و نهی از منکر از سوی تمام مسلمین هست(که چگونگی و گسترهی اون، بحث مبسوط خودش رو داره) و بنابراین بدون اون امکان موفقیت نیست. در کنار این امر، حکومت باید از اقداماتی که به هر صورت باعث گسترش فساد هستند جلوگیری کنه، که در این زمینه هم بخشهای مهم مربوط به فرهنگسازی(استاندارد برای تولید و فروش البسه، تولید و ارائهی محتوا، آموزش، و ...) در کشور ما تقریباً بکل نادیده گرفته شده. اجبار در مرحلهی آخر قرار میگیره، و جز از سر ناچاری قابل بکارگیری نیست.
2-ب) حالا سؤال اینه که تا چه حد از پوشش باعث بروز فساد میشه؟
جواب این سؤال هم قابل تشخیصه از روی حدود حجابی که خدا در قرآن کریم برای دور شدن مؤمنین از فساد و پاک ماندنشون مشخص فرموده.
هر مقدار که پوشش کمتر از حجاب کامل باشه، به همون مقدار زمینهی فساد بیشتری فراهم میکنه.
2-ج) اما اجبار هم با روحیهی امر به معروف و نهی از منکر ناهمخوانی داره، و بنابراین مکروه داشته میشه، و جز در مواقعی که زمینهی قابل توجهی برای فساد نباشه، قابل بکارگیری نیست(یعنی در مورد هر حجابی که از حجاب کامل کمتر بود قابل بکارگیری نیست).