
سلام به دوستان اهل دل و جوینده راه حق
امروز تو چنتا سایت پنج نشانه باقی مونده آخرالزمان رو پیدا کردم.فقط قبلش عرض کنم درمورد علائم ظهور
پرس و جو کردم.نتیجه این شد که اون 1250 علامت ظهور به 2 دسته علامتهای حتمی و غیر حتمی تقسیم میشن،که علامتهای غیر حتمی ممکنه اصلا رخ ندن اما علائم حتمی لزوما بوجود میان اما در زمان وقوعشون خطاها و بی تفاوتی های ما شیعیان( مثل ترک امر به معروف ونهی از منکر سکوت در برابر ظلم و ربا و رشوه و... ) تاخیر ایجاد میکنه.ولی به هر حال حتمی هستند.اون پنج علامت باقی مونده جزء همین علائم حتمین که مورد توافق علما هستن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امام صادق (علیه السلام) فرموده است«پیش از قیام قائم (علیه السلام) پنج علامت حتمی می باشد: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن سرزمین بیدا.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نام و نسب او : امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند:«فرزند خورنده جگرها، از وادی یابس خارج می شود ... اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد ابوسفیان است.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و امام زین العابدین (علیه السلام) فرموده است:«سپس سفیانی ملعون از وادی یابس بیرون می آید، وی از فرزندان عنبسه بن ابی سفیان است.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خصوصیات فردی او : امام باقر (علیه السلام) در این رابطه می فرماید:«سفیانی، سرخ روی سپید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است ...»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «گویا سفیانی را می بینم که در میدان کوفه شما جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد می زند ؛ هر کس سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد ، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه می جهد و گردنش را می زند و هزار درهم را می گیرد . آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنا زادگان خواهد بود.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
زمان خروج او : امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «امر سفیانی از مسایل حتمی است، و خروجش در ماه رجب می باشد.»
و نیز می فرمایند: «خروج سفیانی ، یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مکان خروج او : امیرالمومنین (علیه السلام) می فرمایند: «سپس پسر جگر خوار (هند، همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند ، تا به منبر دمشق نشیند.»
و امام هادی (علیه السلام) در ضمن حدیثی چنین فرموده است: «خراسانی و سفیانی خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگری از مغرب .»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدت حکومتش : امام صادق (علیه السلام) فرمود: «سفیانی از علایم حتمی است ، خروج او در ماه رجب خواهد بود و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعاً 15 ماه است که در شش ماه آن جنگ و پیکار می کند ، و چون شهر های پنج گانه (دمشق، حمص، فلسطین، اوردن، حلب) را تصرف کرد، 9 ماه فرمانروایی می کند، و یک روز هم بر آن افزوده نمی شود.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع:
http://nasimemahdi.blogfa.com/post-87.aspx
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
خروج سفیانی یکی از نشانههای حتمی قبل از ظهور مهدی است. در روایتی از جانب زین العابدین، امام چهارم شیعیان، آمدهاست
« امر قائم از سوی خداوند حتمی است و امر سفیانی تیز از جانب خداوند قطعی میباشد. قائم ظهور نمیکند مگر پس از آمدن سفیانی »
خروج یمانی
خروج یمانی از یمن که به پشتیبانی از اهل بیت بر علیه سفیانی قیام میکند. احتمالاً در همان ماه رجب.
صیحه آسمانی
صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً صحرگاه بیست و سوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت پیامبر میباشد. به صورتی که هر انسانی در هر کجای زمین که باشد صدا را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. (احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده خواهد شد که اینبار از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی خواهد بود که باعث به شک افتادن مردم خواهد شد)
فرو رفتن در سرزمین بیداء
فرورفتن لشکری که سفیانی به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیداء که بین مکه و مدینه واقع شدهاست.
کشته شدن نفس زکیه
کشتن شدن نفس زکیه (انسان بیگناه) در خانه خدا (مسجد الحرام)و بینرکن و مقام ابراهیم. احتمالاً در تاریخ بیست و پنجم ذیالحجه. احتمالاً همزمان با کشته شدن این فرد پسرعمو و دخترعموی او هم در شهر مدینه کشته میشوند و جنازه آنها را جلوی درب مسجد پیامبر یا مسجد النبی آویزان میکنند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
خروج سفیانی
پدید آمدن سفیانی از علایم ظهور است كه در برخی از احادیث بر محتوم بودن آن صحّه گذارده شده است. فی المثل ، امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه شریفه "...ثُمَّ اَجَلاً و قَضی اَجَلٌ مُسَمّی عِنْدَهُ"(سوره انعام6، آیه2 =...و عمری مقرّر كرد و مدّتی در نزد او معیّن. همه، تردید میورزید.) فرمودند:
"اینجا دو اجل است : یكی اجل حتمی ؛ كه انجام میشود و هرگز غیر آن اتفاق نمیافتد.ودیگری اجل منوط به مشیت . به خدا سوگند كه خروج سفیانی از قِسم حتمی است"(كتاب الغیبة : نعمانی، ص161 * كتاب الغیبة: شیخ طوسی، ص 266-267.)
و یا در روایتی مروی از امام صادق علیه السلام كه می فرماید:
"این وقایع یا محتومند و از وقایع محتوم خروج سفیانی در ماه رجب است."(كتاب الغیبة : نعمانی، ص300 * كمال الدین: شیخ صدوق ، ج2: ص65 * اثبات الهداة: حرّ عاملی، ج3: ص721 * بحار الانوار:علّامه مجلسی، ج52: ص204و249 * منتخب الاثر: صافی، ص457.)
بحث از سفیانی را فقط در مصادر شیعی میتوان ردیابی نمود و در كتب اهل سنت اثری از آن یافت نمیشود. آن چه كه در كتب حدیثی اهل سنت از آن به تفصیل سخن رفته است "دجال" می باشد كه مقدار روایاتش خیلی بیشتر از روایات سفیانی در مصادر شیعی میباشد. امّا دجّال در روایات شیعیان كم و بیش یافت می شود؛ هرچند كه بیشترین آنها از دیدگاه سند احادیثی قابل اعتماد نمیباشند. با این وجود، به سبب به تواتر رسیدن احادیث دجال باید بدان معتقد بود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
منبع
http://payanedonya.mihanblog.com
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
برای من جدید بودن امیدوارم برای شما تکراری نبوده باشن چون تعداد سایتها و صفحاتشون زیادن لینکاشون گذاشتم برید ببینید
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://313yar.mihanblog.com/post/47
http://www.m-mahdi.com/farsi/books/049/012.htm
http://saharpanahi.persianblog.ir/post/56
.
.
.
.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
التماس دعا