۱۳/خرداد/۹۵, ۱۴:۳۴
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب سعدی ، هر زمان که تحقیق کردید و نتیجه کامل گرفتین بیایین و بحث کنین چون اگه چنی ننباشه هر لحظه شما میگی که من که نمیدوتنم دقیقا این هست یا نه و یقین ندارم چنین باشه .
واقعا جالبه این صحبت شما
تو مباحث ما اثبات کردیم که الهی نیست ( اینو میگم که اگه میل داشتین همینجا بگردین و بخونین و اگه منابع بهایی در دست دارین از اونها بپرسین )
شما بر الهی بودنش تحقیق کن .
به عنوان یک محقق در مهدویت این رو براتون دارم میگم .
پس کسی که عقیدش مشکل داشته باشه دیگه بر کسی که عقیدش صحیح هست نمیتونه خرده بگیره .
عقیده یا غلط هست یا درست ، اگه غلط بود تکلیفش مشخص هست .
بحث سر مهدویت و خامتیت و ... رو به شما تذکر بدیم که وقتی این دیانت خودش رو ادامه اسلام میدونه و اعتراف به مباحث خاتمیت و قائمیت کرده ( مستند به مطالب از باب تا بهاءالله و عبدالبها و .... )
شما درمقابل مباحثه با بهاییت هستید نه با کسی دیگه .
پس وقتی اینها معترف به مبانی اسلامی هستن باید بر اعترافات خودشون بمونن و پاسخگو باشن .
ما تو این باخث با منکر خدا داریم بحث نمیکنیم که با منکر نبوت و مهدویت داریم بحث نمیکنیم که ! داریم بحث میکنیم که شما اینطوری میگین؟
بهاییت ادامه مسیر بابیت هست و بابیت هم دنباله راه شیخیه و همچین اینها همه به یک سرمنشا میرسه که اسلام هست یعنی اینطوری بگم بهترهست اگه تا چند سال پیش کسی رومیخواستن بهای کنن اول طرف رو مسلمان میکردن بعد شیعه 12 امامی بعد میگفتن ببین اون 12همی همون باب هست که اومد و بعدش میبردن تو مباحثی که جاش اینجا نیست و بعدش میگفتن بهاالله همون کسی که هست که همه به اومدنش اشاره کردن ، پس ما اینجا بحث خارجی نداریم .
حالا اگه شما اطلاع ندارین دیگه تقصیر بنده و سایرین نیست .
اون قاعده که اول کلام براتون نقل کردم رو دوباره بخونین !
کسی که اعتراف به خاتمیت و قائمیت و ... میکنه بعد منکرش بشه کارش میشه چی؟
فقط اینهو برای نمونه میگم بخونین*بهائیت و خاتمیت* حالا قائمیت دیگه بمونه که به حد کافی روش بحث شد.
ایا بابیت و بهائیت به دنبال معرفی مهدی موعود (عج ) نبودند؟ اگر نبودند چرا پس خودرا موعود مینامیدن؟ اگر دنباله اون نبودن که پس راه غلط بود و اگه موعود بودن پس دنباله مسیر اسلام بود.
اخه من از کدوم بگم ، خود جناب بها وقتی تو خارج تشریف داشتن حتی اخر عمر بازهم مثل مسلمونا نماز میخوند و درحالی که دیانت جدید اورده بود.اخه اینهمه تناقض ؟
اینو مدرک نمیدم خودتون برید پیدا کنید .
کسی که اعتراف میکنه به ختم رسالت و وجود موعود و بحث قائمیت پس نباید منکر بشه مگر اینکه دلیل درستی بیاره نه دلایل بچگانه و مغالطه گری و... . کاری که بهاییت داره انجام میده اون بحش دوم که مغالطه کاری و اوردن دلایل بچگانه هست.
اینو مطالعه بفرمایین تا من بعدا دوباره تذکری بدم
هرزمان به این قسمت پاسخ دادین من باشما ادامه بحث رو پیش میرم.
اگه غلط هست بگید تا برسی کنیم. ( تاجایی که میشه همه رو مستند به منابع دست اول هست که داستانش نکنین )
ما اجباری نداریم که قبو کنین اینا رو یا نه . صحبت سر اینه تکلیف شخص منکر قائمیت و خاتمیت بعد از اقرار و بعد تکذیب اون در حالی که اساس خودش غلط هست چیه؟
در انتها اگه بازم مشکل دارین برین تحقیق کنین بعد بیایین ادامه بدین .
من اگه اینها رو مینوشتم الان 3 جلد کتاب بود که .
الإقرار العقلاء علی أنفسهم جائز
این یه قاعده عقلی و فقهی هست که منکرش نمیشه شد .
این یه قاعده عقلی و فقهی هست که منکرش نمیشه شد .
(۱۲/خرداد/۹۵ ۲۳:۵۵)سعدی نوشته است: [ -> ]آقا سینا، مسئله ساده است. من زمانی می تونم یک نظر مستقل توی بحث ارائه بدم که یک تحقیق مستقل داشته باشم. پس من بحث در مورد اعتقادات رو واگذار می کنم به دوستانی که مطالعه کافی دارند در این زمینه.
اختلاف نظر ما بر سر مهدویت، با غیر شیعه هاست. اختلاف نظرمون در مورد خاتمیت و در مورد حقانیت دین اسلام هم با غیر مسلمانانه. به نظر شما در مقابل این اختلاف عقاید باید به چه صورت عمل کنیم؟
جناب سعدی ، هر زمان که تحقیق کردید و نتیجه کامل گرفتین بیایین و بحث کنین چون اگه چنی ننباشه هر لحظه شما میگی که من که نمیدوتنم دقیقا این هست یا نه و یقین ندارم چنین باشه .
واقعا جالبه این صحبت شما
(۱۲/خرداد/۹۵ ۲۳:۵۵)سعدی نوشته است: [ -> ]آقا سینا، مسئله ساده است. من زمانی می تونم یک نظر مستقل توی بحث ارائه بدم که یک تحقیق مستقل داشته باشم. پس من بحث در مورد اعتقادات رو واگذار می کنم به دوستانی که مطالعه کافی دارند در این زمینه.شما یک سوال من رو پاسخ بدید ( اینقد میپرسم تا شما روی این عبارات تحقیق کنین و نتیه رو بگین)
- دیانت بهاییت ایا الهی است یا خیر ؟
تو مباحث ما اثبات کردیم که الهی نیست ( اینو میگم که اگه میل داشتین همینجا بگردین و بخونین و اگه منابع بهایی در دست دارین از اونها بپرسین )
شما بر الهی بودنش تحقیق کن .
به عنوان یک محقق در مهدویت این رو براتون دارم میگم .
پس کسی که عقیدش مشکل داشته باشه دیگه بر کسی که عقیدش صحیح هست نمیتونه خرده بگیره .
عقیده یا غلط هست یا درست ، اگه غلط بود تکلیفش مشخص هست .
بحث سر مهدویت و خامتیت و ... رو به شما تذکر بدیم که وقتی این دیانت خودش رو ادامه اسلام میدونه و اعتراف به مباحث خاتمیت و قائمیت کرده ( مستند به مطالب از باب تا بهاءالله و عبدالبها و .... )
شما درمقابل مباحثه با بهاییت هستید نه با کسی دیگه .
پس وقتی اینها معترف به مبانی اسلامی هستن باید بر اعترافات خودشون بمونن و پاسخگو باشن .
ما تو این باخث با منکر خدا داریم بحث نمیکنیم که با منکر نبوت و مهدویت داریم بحث نمیکنیم که ! داریم بحث میکنیم که شما اینطوری میگین؟
(۱۲/خرداد/۹۵ ۲۳:۵۵)سعدی نوشته است: [ -> ]اختلاف نظر ما بر سر مهدویت، با غیر شیعه هاست. اختلاف نظرمون در مورد خاتمیت و در مورد حقانیت دین اسلام هم با غیر مسلمانانه. به نظر شما در مقابل این اختلاف عقاید باید به چه صورت عمل کنیم؟یه فلش بک بزنم به این موضوع :
بهاییت ادامه مسیر بابیت هست و بابیت هم دنباله راه شیخیه و همچین اینها همه به یک سرمنشا میرسه که اسلام هست یعنی اینطوری بگم بهترهست اگه تا چند سال پیش کسی رومیخواستن بهای کنن اول طرف رو مسلمان میکردن بعد شیعه 12 امامی بعد میگفتن ببین اون 12همی همون باب هست که اومد و بعدش میبردن تو مباحثی که جاش اینجا نیست و بعدش میگفتن بهاالله همون کسی که هست که همه به اومدنش اشاره کردن ، پس ما اینجا بحث خارجی نداریم .
حالا اگه شما اطلاع ندارین دیگه تقصیر بنده و سایرین نیست .
اون قاعده که اول کلام براتون نقل کردم رو دوباره بخونین !
کسی که اعتراف به خاتمیت و قائمیت و ... میکنه بعد منکرش بشه کارش میشه چی؟
فقط اینهو برای نمونه میگم بخونین*بهائیت و خاتمیت* حالا قائمیت دیگه بمونه که به حد کافی روش بحث شد.
ایا بابیت و بهائیت به دنبال معرفی مهدی موعود (عج ) نبودند؟ اگر نبودند چرا پس خودرا موعود مینامیدن؟ اگر دنباله اون نبودن که پس راه غلط بود و اگه موعود بودن پس دنباله مسیر اسلام بود.
اخه من از کدوم بگم ، خود جناب بها وقتی تو خارج تشریف داشتن حتی اخر عمر بازهم مثل مسلمونا نماز میخوند و درحالی که دیانت جدید اورده بود.اخه اینهمه تناقض ؟
اینو مدرک نمیدم خودتون برید پیدا کنید .کسی که اعتراف میکنه به ختم رسالت و وجود موعود و بحث قائمیت پس نباید منکر بشه مگر اینکه دلیل درستی بیاره نه دلایل بچگانه و مغالطه گری و... . کاری که بهاییت داره انجام میده اون بحش دوم که مغالطه کاری و اوردن دلایل بچگانه هست.
اینو مطالعه بفرمایین تا من بعدا دوباره تذکری بدم
نقل قول:ابوالفضل گلپایگانی ( مبلغ بهایی هست ) ، فرائد، صفحه 61.
اگر نفسی مدعی مقام شارعیت شود و شریعتی تشریع نماید و آن را به خداوند تبارک و تعالی نسبت دهد و آن شریعت نافذ گردد و در عالم باقی ماند، این نفوذ و بقا برهان حقیقت آن باشد، چنانکه بالعکس زهوق و عدم نفوذ دلالت بر بطلان دعوت زائلهی غیر باقیه نماید، خاصه اگر نفوذ و بقای کلمهی حق چنانکه عادة الله در ارسال رسل و تشریع شرایع به آن جاری شده است، به علوم و معارف کسبیه و یا به عصبیت و معاونت قومیه و یا به مکنت و ثروت ظاهریه و یا به تسلط و عزت دنیویه متعلق و مربوط نباشد
.
بهاءالله . اشراقات، صفحه 164
نفسی از اهل سنت و جماعت در جهتی از جهات ادعای قائمیت نموده، الی حین قریب صد هزار نفر اطاعتش نمودند و به خدمتش قیام کردند، قائم حقیقی به نور الهی در ایران قیام بر امر فرمود، شهیدش نمودند و بر اطفاء نورش همت گماشتند.
.
اینجا معترف به حقانیت باب هست و معتقد هست که باب قائم بوده پس خودش نقشش چیه ؟
- اصلا اینها همه به کنار ، شما به عنوان یک شخص که میخوای تحقیق کنی تا به یقین برسی اول به این برس که ایا بهاءالله پیامبر میباشد یا خیر؟
هرزمان به این قسمت پاسخ دادین من باشما ادامه بحث رو پیش میرم.
(۱۳/خرداد/۹۵ ۶:۲۱)سعدی نوشته است: [ -> ]خب تا جایی که تصمیم گیری شخصی من مربوط میشه، من عقاید بهاییت رو قبول ندارم.شما میتونی از منابع مورد استناد استفاده کنی و یا اینکه برین بپرسین که اینها درست هست یا نه .
اما مشکل از اینجاست که شما از من می خواهید مطالب گفته شده در اینجا رو تایید کنم. تایید من بر مطالب مهدی سینا چه ارزشی داره وقتی خودم تحقیق نکردم؟
فردی که مطالب رو می خونه باید بر مبنای نظر افراد آگاه حاضر در بحث قضاوت کنه.
اگه غلط هست بگید تا برسی کنیم. ( تاجایی که میشه همه رو مستند به منابع دست اول هست که داستانش نکنین )
ما اجباری نداریم که قبو کنین اینا رو یا نه . صحبت سر اینه تکلیف شخص منکر قائمیت و خاتمیت بعد از اقرار و بعد تکذیب اون در حالی که اساس خودش غلط هست چیه؟
در انتها اگه بازم مشکل دارین برین تحقیق کنین بعد بیایین ادامه بدین .
من اگه اینها رو مینوشتم الان 3 جلد کتاب بود که .
اگه ایجاد کردی اینجا لینک میدادی خو .